這簽的意思已經很明顯了，就是讓你隨便做，怎么做都行，都能順心如意，有貴人接引。
在解簽中說到： 商賈利益 行戴有(無)危 病安訟遂 盡可施為。
這說明你的這個簽抽的相應了，就是問做買賣的事情可以得財，問疾病的事情可以痊愈，問訴論的事情可以勝訴，盡可施為的意思就是隨便做，想怎么做怎么做，都會得到好的結果。
投資(zi)這件事不(bu)要著急，既然簽詞如此(ci)，不(bu)妨就放(fang)寬心，休息一段時間，到時自(zi)然會有好(hao)消息的。...
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云(yun)真子(zi)解簽(qian)：觀音(yin)靈簽(qian)第二十三簽(qian)的(de)簽(qian)文一般是“懷(huai)德招(zhao)親”。靈簽(qian)告訴你(ni),你(ni)的(de)事(shi)業是天下第一靈念大型觀音(yin)堂(tang)的(de)亊(shi)是無法實現的(de)。你(ni)若想做(zuo)大，必須到(dao)大型的(de)寺廟道場(chang)介入(ru)做(zuo)事(shi),也只有如此才能做(zuo)大做(zuo)強.。...
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大(da)智若愚，不去(qu)煩心(xin)世間俗事，心(xin)鏡無塵(chen)，凡事隨緣，不去(qu)強求，自(zi)然可以享受人生的(de)清平安樂，穩中求勝。...
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第(di)二(er)十(shi)三首(shou)：孫策以璽借袁兵 上(shang)(shang)平 欲(yu)攀仙(xian)桂蟾(chan)宮去(qu)(qu)，豈慮(lv)天門(men)不(bu)(bu)放(fang)開 謀(mou)(mou)望一(yi)般(ban)音(yin)信好(hao)，高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)送(song)嶺頭來(lai)（四句淺釋(shi)：想要借由桂樹爬上(shang)(shang)仙(xian)宮去(qu)(qu)，只怕(pa)天門(men)不(bu)(bu)會(hui)就(jiu)此為你開放(fang)；把(ba)所求的(de)(de)(de)計劃降低標準(zhun)，自(zi)(zi)有(you)高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)送(song)上(shang)(shang)山頂，指引(yin)通達的(de)(de)(de)途徑。）商(shang)賈(jia)利(li)益，行藏無(wu)危(wei)，病安訟理，盡(jin)可(ke)施為。此簽(qian)(qian)望仙(xian)扳桂之(zhi)(zhi)象，凡事(shi)必遇貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)(ben)(ben)簽(qian)(qian)為望仙(xian)扳桂之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)必能遇貲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)象者。雖屬上(shang)(shang)平。惟宜多作福。求神庇佑之(zhi)(zhi)。方有(you)化兇趨(qu)吉(ji)(ji)之(zhi)(zhi)時(shi)。到頭。君汝謀(mou)(mou)望一(yi)般(ban)喜訊好(hao)。高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也。日將佳音(yin)報(bao)之(zhi)(zhi)而來(lai)。要之(zhi)(zhi)。商(shang)賈(jia)者有(you)利(li)。行藏無(wu)危(wei)。病可(ke)安。訟可(ke)理。盡(jin)可(ke)施為。交(jiao)(jiao)易－合 婚姻－阻 求財－隨意 自(zi)(zi)身－祈(qi)福 家宅－欠安六畜－不(bu)(bu)利(li) 田蠶(can)－不(bu)(bu)利(li) 尋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)－難 行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)－有(you)危(wei) 六甲－祈(qi)福 山墳－舊吉(ji)(ji) 訟詞－虧 疾病－安 失物(wu)－不(bu)(bu)見(jian) 移徒－大(da)吉(ji)(ji)詳解(jie)：此簽(qian)(qian)有(you)”拋磚引(yin)玉”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，施比受(shou)有(you)福。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往中，應(ying)主動而真(zhen)誠的(de)(de)(de)關心他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、了解(jie)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)需要，在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)能力范圍(wei)之(zhi)(zhi)內，盡(jin)力幫(bang)忙協助、不(bu)(bu)求回報(bao)。所謂”助人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為快(kuai)樂之(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)”，成就(jiu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也就(jiu)是成就(jiu)自(zi)(zi)己。對(dui)于(yu)本(ben)(ben)(ben)身所擁有(you)的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，不(bu)(bu)須看(kan)得(de)(de)太重，應(ying)能懂得(de)(de)取(qu)舍，不(bu)(bu)要吝(lin)于(yu)付出。無(wu)須害怕(pa)失去(qu)(qu)，應(ying)知(zhi)有(you)舍才(cai)有(you)得(de)(de)。精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)快(kuai)樂充盈，絕對(dui)大(da)于(yu)物(wu)質上(shang)(shang)的(de)(de)(de)享受(shou)。你問(wen)的(de)(de)(de)是事(shi)業(ye)(ye)工(gong)作，交(jiao)(jiao)易--合，求財--隨意，很好(hao)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)，工(gong)作事(shi)業(ye)(ye)一(yi)定會(hui)順(shun)心順(shun)意，吉(ji)(ji)祥如意！...
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宋·宋郊，弟祁，雍邱人，天圣初與弟同舉進士。未第時，有僧相之云：“小宋當大魁天下，大宋亦不失功名。”后數日僧見郊，異之曰：“君何滿面陰騭紋，似救數萬生命者。”郊曰：“惟前日見蟻被水淹，戲將竹編橋渡之。”僧曰：“即此便是，當大魁天下。”后果然。
羨君兄弟好名聲 一意謙為莫自矜 丹詔槐黃相息近 巍巍科甲兩同登
你的學業精進，可許功名。你大概是在重點學校或者是普通學校的尖子班吧，此簽是說你們班將會有很多同學根你一同考進理想的學校。還指出你們現在的成績不錯，但是不能沾沾自喜，驕傲自滿，否則，你將會名落孫山。如果你保持謙虛，現在求得了這只好簽，切莫洋洋得意，大肆宣揚，應該不聲張，這樣，你和你們班的同學很多都會如愿得償。
姻緣美(mei)滿，另一半也會考進大學。...
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佛說(shuo)阿(a)難(nan)分別經 “為(wei)(wei)佛弟子。不(bu)得卜問請祟符(fu)咒厭怪(guai)祠祀解奏，亦(yi)不(bu)得擇良時良日。” 一(yi)(yi)些民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解和一(yi)(yi)些假托(tuo)，會(hui)讓人(ren)把(ba)算命，風水(shui)，抽(chou)簽(qian)，香(xiang)譜，聯(lian)系到佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上，其(qi)實這并非佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本懷，更非佛教(jiao)對正信(xin)佛弟子所開(kai)許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，佛教(jiao)相信(xin)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命是(shi)由(you)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)和思(si)想(xiang)所決定，優婆塞戒(jie)經說(shuo)：一(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)(sheng)皆(jie)由(you)修善業因緣故(gu)。得受安樂。非年宿(su)也(ye)。其(qi)實最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)，同時出生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)中命運大(da)(da)多不(bu)盡相同，大(da)(da)多數(shu)知名人(ren)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)辰(chen)，完全可以和世界另一(yi)(yi)端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦大(da)(da)眾相同，難(nan)道能說(shuo)，這是(shi)八字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功效嗎？至于觀音(yin)靈簽(qian)，其(qi)簽(qian)文(wen)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)中國人(ren)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，和正信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)大(da)(da)相徑庭，相信(xin)一(yi)(yi)些寺院有他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因和迫不(bu)得已，這是(shi)高僧大(da)(da)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈悲(bei)，但當我(wo)們了解了事實真相，為(wei)(wei)什(shen)么還不(bu)舍離(li)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念呢？佛陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本懷，就是(shi)告訴眾生(sheng)(sheng)(sheng)認識生(sheng)(sheng)(sheng)命，改變命運，只有擁有佛陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正見，才能擁有幸福美滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。 慧(hui)律大(da)(da)法師曾開(kai)示(shi) 未曾聽(ting)聞佛法，生(sheng)(sheng)(sheng)命就毫(hao)無意義可言。 得聞解脫之(zhi)道，而未能依(yi)教(jiao)奉行，則是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀！...
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