貔貅不開光是否可以

貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在風水上用(yong)來(lai)驅邪、擋煞(sha)、鎮宅(zhai)其威力是(shi)(shi)(shi)無(wu)庸置疑的(de)(de)(de)。相傳貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)喜愛金(jin)(jin)銀財(cai)寶的(de)(de)(de)味道，常(chang)咬回金(jin)(jin)銀財(cai)寶來(lai)討(tao)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)歡(huan)(huan)心，故有(you)言此乃招(zhao)(zhao)財(cai)之(zhi)物(wu)。因(yin)而貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)另有(you)旺(wang)財(cai)的(de)(de)(de)功用(yong)。傳說龍(long)生(sheng)九子，各(ge)有(you)不同。貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)(de)第(di)九個(ge)(ge)兒子，招(zhao)(zhao)財(cai)進寶，只進不出，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種招(zhao)(zhao)財(cai)獸。它(ta)(ta)腳踏祥云，頭部為紫色，代表紫氣東(dong)來(lai)，是(shi)(shi)(shi)運氣的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。目前翡翠貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主(zhu)要(yao)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)當(dang)作(zuo)(zuo)鎮宅(zhai)、招(zhao)(zhao)財(cai)之(zhi)用(yong)，保(bao)平安之(zhi)意(yi)。可(ke)放在家中做(zuo)擺件(jian)，供人(ren)(ren)(ren)(ren)欣賞(shang)，也(ye)(ye)可(ke)貼身佩戴，作(zuo)(zuo)飾物(wu)。 貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)必(bi)須開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)。因(yin)為貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)(shi)需要(yao)認主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)，貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)看(kan)到的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)就被(bei)它(ta)(ta)認作(zuo)(zuo)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，以后便(bian)忠于(yu)此人(ren)(ren)(ren)(ren)，如果不開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)就認主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，那么貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)雕刻師(shi)了，貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)伶俐在于(yu)你(ni)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)眼(yan)緣(yuan)，你(ni)第(di)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)了喜歡(huan)(huan)不喜歡(huan)(huan)，俗話(hua)說的(de)(de)(de)好“請(qing)佛(fo)需請(qing)笑佛(fo)”，那貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)其實(shi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)道理(li)，必(bi)須請(qing)自(zi)(zi)己喜歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)喜歡(huan)(huan)也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)定有(you)起碼的(de)(de)(de)標準(zhun)，不是(shi)(shi)(shi)有(you)多么貴(gui)就一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)(ge)標準(zhun)就是(shi)(shi)(shi)必(bi)須在你(ni)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)承受范圍(wei)之(zhi)內，超(chao)過這(zhe)個(ge)(ge)界限就么有(you)任何意(yi)義了，記住(zhu)，你(ni)第(di)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)到的(de)(de)(de)能夠很喜歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)那就跟你(ni)有(you)緣(yuan)，只要(yao)你(ni)的(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)條件(jian)能承受我建議你(ni)請(qing)下(xia)。 當(dang)你(ni)看(kan)到貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)后，懂(dong)得量入為出，懂(dong)得儲蓄這(zhe)樣的(de)(de)(de)道理(li)并且行(xing)證(zheng)，你(ni)就開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)了。是(shi)(shi)(shi)貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)你(ni)開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)，不是(shi)(shi)(shi)你(ni)給(gei)它(ta)(ta)開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)，你(ni)把意(yi)思搞反了。正(zheng)規寺院是(shi)(shi)(shi)不給(gei)貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)(de)。光(guang)是(shi)(shi)(shi)慧的(de)(de)(de)意(yi)思。絕不是(shi)(shi)(shi)說開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)就靈(ling)，不開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)就不靈(ling)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)迷信的(de)(de)(de)說法。佛(fo)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)陀的(de)(de)(de)教(jiao)育，非(fei)哲學，非(fei)宗(zong)教(jiao)，是(shi)(shi)(shi)教(jiao)育！佛(fo)教(jiao)里的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)是(shi)(shi)(shi)指開(kai)(kai)(kai)(kai)啟我們(men)(men)自(zi)(zi)性的(de)(de)(de)光(guang)明智(zhi)慧。其儀(yi)式的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)是(shi)(shi)(shi)告訴你(ni)造像的(de)(de)(de)緣(yuan)起，像所代表的(de)(de)(de)真實(shi)含義，我們(men)(men)如何去學習(xi)行(xing)證(zheng)，僅此而已，沒(mei)有(you)任何的(de)(de)(de)神秘。...

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貔貅在什么時候不能帶?

貔(pi)貅(xiu)(xiu)是一種瑞獸，佩(pei)戴貔(pi)貅(xiu)(xiu)吊墜(zhui)有著招財(cai)轉運的(de)作用，但(dan)卻很少(shao)人知道怎(zen)樣佩(pei)戴貔(pi)貅(xiu)(xiu)吊墜(zhui)是正確的(de)。隨身佩(pei)戴貔(pi)貅(xiu)(xiu)吊墜(zhui)，顯得緣主不僅個性(xing)十足，而且有著美好的(de)寓意(yi)。一定要(yao)奉請開光(guang)(guang)貔(pi)貅(xiu)(xiu)才(cai)具(ju)(ju)有靈性(xing)。吉(ji)照堂貔(pi)貅(xiu)(xiu)是經過(guo)佛門寺(si)院開光(guang)(guang)，高修(xiu)為法(fa)師(shi)對佛法(fa)、經文(wen)、咒文(wen)的(de)理解，在愿力、咒力等加持的(de)基礎上，使貔(pi)貅(xiu)(xiu)開光(guang)(guang)之后靈性(xing)充足。具(ju)(ju)體如下：

1. 人(ren)們都說“好的開(kai)始是成功(gong)的一(yi)半”，那(nei)選(xuan)擇正確的貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜(zhui)也是貔(pi)(pi)貅(xiu)發揮靈性的一(yi)個重要(yao)前提。貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜(zhui)要(yao)找那(nei)些頭(tou)朝上(shang)、尾朝下的奉請佩(pei)戴，這(zhe)樣有利于貔(pi)(pi)貅(xiu)吸收(shou)天地(di)之(zhi)間(jian)的四(si)方(fang)之(zhi)財，而(er)且貔(pi)(pi)貅(xiu)頭(tou)要(yao)選(xuan)擇那(nei)些稍微斜(xie)的，佩(pei)戴的時候頭(tou)部不能正對(dui)著緣(yuan)(yuan)主，這(zhe)樣也會把緣(yuan)(yuan)主財運(yun)吸走，對(dui)主人(ren)是很不利的。

2. 沒事的時候經常摸摸貔貅，自己的貔貅吊墜是不能讓別人隨便摸的。
   貔貅(xiu)是(shi)(shi)認主(zhu)的(de)，經過(guo)(guo)認主(zhu)的(de)貔貅(xiu)才會(hui)(hui)保佑主(zhu)人，通常(chang)會(hui)(hui)咬(yao)回金銀珠寶來討主(zhu)人的(de)歡(huan)心，但是(shi)(shi)天(tian)性懶惰(duo)，愛睡覺，所以沒事的(de)時候(hou)摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)它，這(zhe)就好似喚醒它一樣(yang)，這(zhe)樣(yang)有利(li)于招(zhao)財納福；貔貅(xiu)認主(zhu)過(guo)(guo)后不能讓別(bie)人隨便觸摸(mo)(mo)。

3. 貔貅(xiu)本身非常愛干凈，所(suo)以說在洗澡的(de)時候最號(hao)不(bu)(bu)要戴著(zhu)它；血液會污染貔貅(xiu)的(de)靈(ling)性(xing)，因(yin)此千萬不(bu)(bu)要讓貔貅(xiu)見血；夫(fu)妻房事的(de)時候也是(shi)不(bu)(bu)能戴貔貅(xiu)的(de)。

4. 不開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)(xiu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)普(pu)通的(de)(de)裝飾品，不足以具(ju)有招財的(de)(de)靈性(xing)。而(er)一(yi)些(xie)自(zi)然開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)和自(zi)己(ji)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)說(shuo)法不是(shi)為正宗的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)，只是(shi)一(yi)些(xie)人的(de)(de)編撰。正宗的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)應(ying)選(xuan)擇歷史悠久的(de)(de)寺院，文(wen)化底蘊也(ye)是(shi)比較深，自(zi)然靈氣也(ye)會更(geng)大，也(ye)是(shi)需要法師(shi)為貔(pi)貅(xiu)(xiu)進行一(yi)場嚴謹而(er)復雜(za)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)儀式(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)當(dang)中需要法師(shi)為貔(pi)貅(xiu)(xiu)驅邪(xie)洗晦、安神化形、誦經念咒、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)點(dian)睛等一(yi)系列程序(xu)，這樣正宗開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)出來的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)(xiu)才具(ju)有十足的(de)(de)靈性(xing)，才可以真正的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼認主(zhu)。

5. 開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足，廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
   

我才買了個貔貅,不太懂沒敢帶。還沒開光,也沒有給它蒙上眼睛,在開光是...

貔貅俗稱(cheng)四不(bu)像，嘴巴(ba)張(zhang)的(de)很大，沒屁眼(yan)，是(shi)(shi)招財的(de)，意在只進不(bu)出，它(ta)就是(shi)(shi)身上(shang)的(de)嘴巴(ba)和屁股(gu)管用(yong)，蒙(meng)眼(yan)睛有什么用(yong)？...

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貔貅可以隨便帶嗎

不可以的 這是一(yi)種會吃人的...

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佩戴玉貔貅的禁忌?

俗話說“一分耕耘一分收獲”，我們的付出和我們的收獲是成正比的，可是落實到我們的實際生活中，往往并非如此。有時候我們辛苦努力地拼搏了那么長時間，也許就因為零點幾分的差距與成功失之交臂。譬如奧運會中，射擊比賽也許就差那么零點幾環你就錯過了金牌，游泳比賽更是以微妙之差有了名次之分。這里面誠然需要運動員的努力，但運氣也是很重要的。那么如何提升我們的運氣呢？可以通過佩戴開光貔貅吊墜來實現。不過在這之前，我們需要了解一些開光貔貅吊墜的禁忌禁忌忌諱和佩戴方法。

吉照堂貔貅是由高僧開光加持后有著認主能力的開光貔貅，在材質上選擇了佛教寶石級的和田玉、翡翠、黑曜石等靈性材質，經過專家顧問良心打造，成為每一個緣主經典永恒的配飾。選擇由多年雕刻經驗的師傅認真打磨，每一個貔貅都凝聚著無數的汗水，你會看到開光的貔貅都做工極其精致，線條流暢。吉照堂貔貅真正的做到了開光保真，材質保真，為大眾首選的貔貅品牌。

我們平時在網上肯定能看到很多關于開光貔貅吊墜的禁忌忌諱和佩戴方法的文章，可是在網上我們看到的文章里關于這點的說法都千差萬別，根本不知道該聽誰的。而且很多都是個人的觀點，并不權威。其實關于這些佩戴禁忌，吉照堂品牌從開光大師那里總結出了一些權威的說法，下面就具體為大家講一下。

開光貔貅吊墜的禁忌忌諱和佩戴方法：

1.奉請回來開光貔貅吊墜后，自己到一個單獨的空間解開包裹貔貅的紅布，讓貔貅認自己為主。

2.佩戴貔貅吊墜要頭朝上佩戴，否則會出現“乾坤倒置”的現象。而且一般靈氣輕盈，頭朝上也有利于吸收天地靈氣。

3.貔貅可以放在衣服外面，也可以放在衣服里面，不過不管內外都最好不要讓別人摸自己的貔貅，上面我們也說了貔貅是認主的，別人摸了貔貅對彼此都不好。

4.照相的時候要是需要開閃光燈的話，最好先把貔貅摘下來，等到照完相再帶上，因為貔貅是忌光煞的，不僅閃光燈，貔貅也不能對著鏡子。

5.長時間不佩戴的話，最好用紅布仔細將貔貅吊墜包起來，將貔貅的頭朝著門口的方向放置。
6.貔貅清洗的時候不要用洗潔精、肥皂之類的，用清水和干凈的布清洗就行了。
睡覺的時候是可以佩戴貔貅的，而且有的材質的貔貅還有促進睡眠的作用。

以上就是對開光玉貔貅吊(diao)墜(zhui)的禁忌忌諱和佩戴方(fang)法(fa)的介紹，有興趣的朋友歡迎仔細閱讀...

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玉貔貅佩戴要忌諱什么呢?

佩戴玉貔貅注意事項主要就是佩戴方法和佩戴禁忌兩個方面
玉貔貅吊墜佩戴方法：
任何材質的貔貅吊墜都應該朝上佩戴，這樣能夠吸納八方之財氣，將財氣盡收，也同時寓意了蒸蒸日上。
玉貔貅手鏈佩戴方法：
一般材質的貔貅手鏈佩戴以上是佩戴左手腕之處，根據中國氣學的講究，左進右出的原則佩戴使用。而黑曜石材質的貔貅手鏈則是應當佩戴在右手，黑曜石具有吸納負能量的作用，將身體當中的污氣、濁氣通過右手來排出。無論佩戴什么材質的貔貅都應該將貔貅的頭部朝外，也就是朝向手指的方向，這樣吸納更多的財氣。
吉照堂貔貅是經過佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
玉貔貅佩戴禁忌：
1.玉貔貅開光之后為靈物，不能沾染血液，血液會影響到貔貅的靈力，任何開光的物品都是不能沾染血液的。
2.玉貔貅不見污穢，洗澡為去除自身的污垢，在洗澡時需要將貔貅取下。男女同事的時候也是需要將貔貅取下放好的。
3.玉貔貅不能見強光，強光會影響到貔貅的眼睛。我們知道貔貅眼睛部位是很重要的，專門的尋找財路，強光直射的話會讓貔貅看不清財路。
4.玉貔貅不喜歡被其他人觸摸，貔貅開光后為認主的神獸，忠心的守護主人招財。但是其他的觸摸會讓貔貅不喜歡，有反叛的心理。
5.玉貔貅開光后需要經常的佩戴，這樣才會建立起與貔貅的磁場和關系。除了必要的禁忌取下之外，其他的時間經常的佩戴為好。
6.有時候可能不方便佩戴開光玉貔貅，那么也不是隨便的任意放置的。短時間不佩戴的話，可以將貔貅放置在門口或者窗口，頭部朝外可以繼續招財。如果是長時間不想佩戴了，那么就紅布包裹放置在首飾盒當中。
每個人對生活的品質都是有要求的，也都希望自己的生活美滿和安康。請玉貔貅的緣主顯然是最希望改變生活現狀的群體，因為佩戴玉貔貅能夠改變運勢，從低落步向正常化。開過光的玉貔貅在佩戴的時候需要規避一些禁忌，才能使貔貅為自己的轉運發揮靈力。所以，帶貔貅有什么講究就常常被緣主們問起。今天在本文的分享中，就為大家詳細的講述帶玉貔貅有什么講究。
沒有開光的玉貔貅，自然也就沒有什么佩戴方面的講究，也無需忌憚因觸碰禁忌而帶來的不利影響。開光后的貔貅在這方面就有大不同了，經過正宗開光的貔貅具有招財辟邪促姻緣的靈力，同時也附帶著一定的禁忌。戴玉貔貅有什么講究，首先是正宗的開光。網絡中目前流傳的幾種開光方法中，以佛教寺院開光算是正宗得法的。吉照堂開光貔貅是寺院中高修為的主持大和尚主理的開光法會，其過程有著嚴謹的佛教開光法會儀規，貔貅開光后，需使用紅布包裹，在經過晚課中眾僧侶、居士的誦經加持之后，可謂玉貔貅開光的圓滿。正宗的開光保證著玉貔貅靈性的激發。
接下來帶玉貔貅有什么講究說的就是在佩戴中的方法和注意事項。
經過正宗開光后，緣主奉請玉貔貅認主后，就要考慮佩戴的問題了。在佩戴的時候，貔貅的頭部要朝向外面，也就是小拇指的方向，這是根據古氣法左進右出的原則來規定的，佩戴左手為宜。其中也是有特殊性的，黑曜石因為材質驅邪的性質，大多選擇右手佩戴，因為從右手排出體內陰邪之氣。而吊墜類的開光玉貔貅就要遵循掛頭不掛尾的講究，佩戴的時候玉貔貅頭部朝上，寓意招財范圍更廣泛，還有步步高升的寓意。
開(kai)光(guang)玉貔(pi)貅的(de)(de)(de)佩(pei)戴(dai)(dai)禁忌：開(kai)光(guang)貔(pi)貅是(shi)有(you)靈性的(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)不(bu)能沾(zhan)染污穢、血跡(ji)等(deng)影響靈性的(de)(de)(de)東西(xi)，尤其在房事的(de)(de)(de)時候一定(ding)要(yao)摘下來放好(hao)。常年佩(pei)戴(dai)(dai)開(kai)光(guang)貔(pi)貅當然是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)，如果(guo)有(you)特殊的(de)(de)(de)情況不(bu)能佩(pei)戴(dai)(dai)，還是(shi)要(yao)放在比較妥(tuo)善的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，需要(yao)重新(xin)佩(pei)戴(dai)(dai)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)取(qu)出(chu)(chu)清(qing)洗(xi)(xi)干凈后便(bian)可(ke)(ke)佩(pei)戴(dai)(dai)，段時間的(de)(de)(de)不(bu)佩(pei)戴(dai)(dai)，只要(yao)放在適(shi)當的(de)(de)(de)地(di)方(fang)就(jiu)行(xing)。自己的(de)(de)(de)開(kai)光(guang)貔(pi)貅如果(guo)無(wu)意間碰到污穢、血跡(ji)可(ke)(ke)以(yi)(yi)使(shi)用清(qing)水及時清(qing)洗(xi)(xi)，便(bian)可(ke)(ke)恢(hui)復靈性。另外經常的(de)(de)(de)使(shi)用清(qing)水清(qing)洗(xi)(xi)和撫摸開(kai)光(guang)玉貔(pi)貅可(ke)(ke)視作供養，在撫摸的(de)(de)(de)時候，開(kai)光(guang)貔(pi)貅的(de)(de)(de)眼睛和嘴巴作為尋寶(bao)的(de)(de)(de)神奇和招財神器，是(shi)不(bu)能碰的(de)(de)(de)，即使(shi)是(shi)最親近(jin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也是(shi)不(bu)行(xing)的(de)(de)(de)，這一點要(yao)特別(bie)注(zhu)意。另外在佩(pei)戴(dai)(dai)期間，貔(pi)貅出(chu)(chu)現了破損情況，是(shi)因為為主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)擋去災(zai)禍所致，以(yi)(yi)此也為提醒(xing)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)最近(jin)要(yao)小心做事。...

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