文殊菩薩的141愿,教我們在生活中善用其心
文(wen)殊(shu)菩薩結合(he)日常生活細節，詳細敘述(shu)善(shan)用(yong)其心的(de)(de)諸(zhu)多方法，實(shi)在(zai)是幫助菩薩行(xing)者(zhe)的(de)(de)指路明燈，亦是對治各種(zhong)病癥的(de)(de)靈(ling)丹妙藥。修(xiu)學者(zhe)在(zai)反(fan)復讀誦、實(shi)際運(yun)用(yong)文(wen)殊(shu)大(da)愿的(de)(de)過程中，將(jiang)會逐漸(jian)認識中道，逐步(bu)控制身口意。
”本段為上(shang)求佛(fo)道之愿，即“佛(fo)道無上(shang)誓愿成”。愿中“我名”即是文(wen)殊之智(zhi)慧，一切(qie)諸佛(fo)皆悉從文(wen)殊菩(pu)薩發菩(pu)提心(xin)，常為一切(qie)諸佛(fo)之母(mu)、一切(qie)菩(pu)薩之師。由此看來，我們學佛(fo)者應(ying)以(yi)智(zhi)為導(dao)，不要以(yi)一般宗教(jiao)信仰(yang)者的心(xin)態來學。
【大(da)智文殊(shu)菩薩十大(da)愿(yuan)】摘自：大(da)乘瑜伽金剛性海(hai)曼殊(shu)室利千臂千缽大(da)教王經卷第一 一者大(da)愿(yuan)。若有一切眾生所生三界或我作他作隨(sui)緣受化。四(si)空五凈之(zhi)主(zhu)。八定四(si)襌之(zhi)主(zhu)。梵王六欲之(zhi)主(zhu)。帝釋諸天(tian)之(zhi)主(zhu)。四(si)天(tian)四(si)輪(lun)之(zhi)主(zhu)。
《般若經講記》中說到(dao)： “發(fa)菩(pu)提心者，能以如金剛(gang)(gang)的(de)妙(miao)慧(hui)，徹悟(wu)不失不壞的(de)諸(zhu)法如實(shi)相，依菩(pu)薩修行(xing)的(de)次第方便，廣行(xing)利他事業，則能到(dao)達(da)究竟彼岸，無上菩(pu)提，所以名為(wei)金剛(gang)(gang)般若波羅(luo)蜜。
既然知(zhi)道了人人都有一(yi)顆(ke)妙(miao)(miao)明真心(xin)，需要好(hao)好(hao)地修福，修慧來讓(rang)心(xin)真正起作用。我們常說「皈依佛兩足尊」，即福德具(ju)足，智慧具(ju)足。 我來自五臺(tai)山，五臺(tai)山的文殊菩薩表智慧，意思是妙(miao)(miao)智慧，妙(miao)(miao)吉祥。
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