誰有佛說今生的女兒是前世的情人的日志要全的
宣化上人---她到了地府,閻羅王便判她:“你既然這樣寵愛孫兒,還是回去做他的妻子,好照顧他。”于是,祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因后果,有時是很可怕的。
“女吃母之肉”。在外面,一個女孩子正在吃豬蹄子,吃得津津有味,這只豬原來是她前世的母親。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!
梁武(wu)帝在(zai)位(wei)時,中國的(de)佛教很興(xing)盛。民間凡有婚禮或(huo)喪事(shi)(shi),都(dou)請(qing)(qing)和尚(shang)去(qu)念經(jing)。今天時代(dai)不同了,現在(zai)只有喪事(shi)(shi),才(cai)請(qing)(qing)和尚(shang)去(qu)念經(jing);遇有喜事(shi)(shi),例(li)如結婚、產子時,卻沒有人(ren)請(qing)(qing)和尚(shang)去(qu)念經(jing)。其實這是(shi)錯誤的(de)。無論紅白事(shi)(shi)都(dou)應(ying)該請(qing)(qing)出(chu)家(jia)人(ren)去(qu)念經(jing)回(hui)向、種(zhong)福,一方面可以超度亡者,一方面可以為存者增福。
梁武帝時(shi),有(you)一(yi)位志公和尚,是位高僧,他(ta)有(you)五眼六通,前因后果一(yi)一(yi)明了(le)。某次(ci),一(yi)個(ge)有(you)錢人家有(you)婚事(shi),便(bian)請志公和尚去念經。他(ta)一(yi)踏進(jin)門口,便(bian)嘆息道:
古古怪(guai)(guai),怪(guai)(guai)怪(guai)(guai)古,孫子娶(qu)祖母,
豬羊炕(kang)上坐,六親鍋里煮,
女吃母之(zhi)肉,子打父皮鼓,
眾人來(lai)賀喜,我看真是苦!
這是什么意思(si)呢?“孫兒(er)(er)娶祖母”,你說(shuo)(shuo)怪(guai)不怪(guai)?原來,這位祖母在臨(lin)終時,她拖著孫兒(er)(er)的手,心(xin)里很舍不得。她說(shuo)(shuo):“你們都成(cheng)家(jia)立業,惟(wei)獨我這個小孫兒(er)(er),沒有人照顧。唉!怎么辦呢?”說(shuo)(shuo)完便去世了。
她(ta)到了地(di)府,閻羅(luo)王(wang)便(bian)判她(ta):“你既然這樣寵愛孫兒(er),還是(shi)回去做(zuo)他(ta)的(de)(de)妻(qi)子,好照顧他(ta)。”于是(shi),祖(zu)母(mu)便(bian)托(tuo)生來做(zuo)孫子的(de)(de)太太。所(suo)以世間(jian)上(shang)的(de)(de)前因后果(guo),有時是(shi)很可怕(pa)的(de)(de)。
志公和尚(shang)往炕(kang)上看(kan)看(kan),便(bian)說:“豬(zhu)羊炕(kang)上坐”,往菜(cai)鍋(guo)里一看(kan),便(bian)說“六親(qin)鍋(guo)里煮”。原來(lai),從前(qian)被人宰(zai)的豬(zhu)呀羊呀,現(xian)在(zai)都回來(lai)吃人,抵償(chang)宿(su)報!以前(qian)專吃豬(zhu)羊的六親(qin)眷屬(shu),現(xian)在(zai)反而(er)回來(lai)受人烹(peng)割,在(zai)鍋(guo)子里還債。
“女吃(chi)母(mu)之(zhi)肉”。在外面,一個女孩子(zi)正在吃(chi)豬(zhu)蹄子(zi),吃(chi)得津(jin)津(jin)有(you)味,這只(zhi)豬(zhu)原來是她前(qian)世的母(mu)親。
“子打父皮(pi)鼓”。志公和尚再看看那(nei)些奏音樂的,打鑼鼓、吹(chui)(chui)喇叭、吹(chui)(chui)笛子,好不(bu)熱鬧!有個(ge)人用(yong)力地打鼓,鼓是(shi)驢皮(pi)造的,而這驢竟然是(shi)他前(qian)世(shi)的父親啊!
于是(shi),“眾人來賀(he)喜”大(da)家都以(yi)為(wei)這是(shi)喜慶之日,但(dan)志公和尚(shang)只嘆息:“我說(shuo)真是(shi)苦(ku)!”其實是(shi)人以(yi)苦(ku)為(wei)樂(le)呀!
大家聽了這段公案后,應(ying)該知(zhi)道殺生(sheng)食肉的可怕。又研究這個“肉”字:“肉字里面(mian)兩個人(ren),里邊連著外邊人(ren),眾生(sheng)還(huan)吃(chi)眾生(sheng)肉,仔細思量人(ren)吃(chi)人(ren)。”
所以,能夠(gou)茹素是(shi)最(zui)好(hao)的(de)。有些人到萬佛城之(zhi)后,發(fa)愿(yuan)回去要吃長(chang)素。這很好(hao),與六道(dao)輪回斷絕往來,你(ni)不(bu)(bu)吃他(ta)(ta),他(ta)(ta)不(bu)(bu)吃你(ni);你(ni)不(bu)(bu)殺(sha)他(ta)(ta),他(ta)(ta)不(bu)(bu)殺(sha)你(ni),這樣便(bian)把循環業報(bao)清凈(jing)了(le)。因果報(bao)應是(shi)絲毫(hao)不(bu)(bu)爽的(de),故云:
千百(bai)年來碗里(li)羹,怨深似(si)海恨難平。
欲(yu)知世上刀(dao)兵劫(jie),細(xi)聽屠門夜半聲(sheng)。
一(yi)碗(wan)肉湯里面含藏的(de)(de)怨恨,似(si)海般深,說不(bu)盡的(de)(de)。要知道世(shi)上為何有戰(zhan)爭殺(sha)戮,譬如兩國彼此戰(zhan)斗,死傷(shang)連城,這就是(shi)眾生的(de)(de)惡業(ye)共聚,同時受報(bao)。假設你(ni)能細(xi)聽夜(ye)半屠房里凄厲(li)的(de)(de)叫(jiao)聲,你(ni)便應該(gai)明白殺(sha)殺(sha)不(bu)已的(de)(de)恐怖。
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