中國的風水寶地是哪里

這(zhe)個(ge)講究的是(shi)風(feng)水。其實(shi)就(jiu)是(shi)環境(jing)好，民風(feng)淳(chun)樸(pu)，風(feng)調雨順，人們(men)健康長壽，安居(ju)樂(le)業的地方，就(jiu)是(shi)風(feng)水寶地。...

7889

國內哪些地方是風水寶地?

北依山險、南(nan)控(kong)平原北京，虎(hu)踞(ju)龍盤(pan)、依山傍水(shui)南(nan)京，三面湖(hu)光抱城廓(kuo)昆明，山如北斗城似鎖溫州。我們常說一(yi)方水(shui)土養育一(yi)方人，玄(xuan)易(yi)老師說那是因為風(feng)水(shui)不僅會影(ying)響人的(de)運勢，對(dui)人的(de)性(xing)格塑(su)造也是有(you)影(ying)響的(de)。...

6240

習俗中蓋房子要看風水,風水寶地指的是什么?

風水寶地，房屋的風水

...

4923

什么樣的地方才稱的上真正的“風水寶地”?

所謂風水(shui)(shui)寶地(di)通俗的(de)講(jiang)，就是(shi)風水(shui)(shui)好(hao)的(de)地(di)方(fang)，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴(gui)、顯達。嚴格的(de)講(jiang)，就是(shi)符合風水(shui)(shui)學中“富“和”貴(gui)”原則(ze)和標準（即所謂“好(hao)風水(shui)(shui)”）的(de)地(di)理(li)位置(zhi)或(huo)環(huan)境。那么什么樣的(de)地(di)方(fang)才稱的(de)上是(shi)風水(shui)(shui)寶地(di)呢？

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。

前(qian)朝后靠左右抱的(de)(de)原則 “左青龍右白(bai)虎(hu)，前(qian)朱雀后玄武(wu)”恐怕是(shi)人們在墓(mu)地(di)聽到比(bi)較多的(de)(de)話，這是(shi)風水(shui)對(dui)墓(mu)地(di)的(de)(de)周邊地(di)形的(de)(de)總結，實際(ji)上就是(shi)四(si)(si)面(mian)環山(shan)，中間是(shi)一個(ge)寬敞的(de)(de)盆地(di)，風水(shui)所講的(de)(de)“穴”就在這個(ge)盆地(di)里(li)，四(si)(si)面(mian)的(de)(de)山(shan)風水(shui)上叫做(zuo)“砂(sha)”。

屈曲蜿蜒的原則 過去的四合(he)院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也(ye)比較(jiao)重視玄關(guan)的設計，影壁和(he)玄關(guan)都是應風水而產(chan)生的，而不(bu)單單是為了好看漂(piao)亮。它們的作用(yong)就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lai)的煞氣。

明(ming)堂(tang)開(kai)闊的原則 古代有(you)人(ren)(ren)出了(le)名、當了(le)官或者發(fa)了(le)財，人(ren)(ren)們往(wang)往(wang)會議(yi)論這個人(ren)(ren)祖墳(fen)的風水(shui)，稱(cheng)之為：地靈(ling)人(ren)(ren)杰。風水(shui)認為明(ming)堂(tang)開(kai)闊有(you)利于孕(yun)育(yu)人(ren)(ren)材，發(fa)展事業，因此既要“登山看水(shui)口(kou)”，還要“入穴(xue)(xue)看明(ming)堂(tang)”，明(ming)堂(tang)是指墓穴(xue)(xue)前(qian)面要有(you)一片廣(guang)闊平(ping)整的地方，明(ming)堂(tang)開(kai)闊，生機勃(bo)勃(bo)，才能前(qian)途無量。

回歸自然的原則(ze) 現(xian)在(zai)的城市(shi)規劃里，墓(mu)地離(li)(li)城市(shi)越來越遠。為什么不(bu)離(li)(li)城市(shi)近一(yi)(yi)(yi)點呢，去掃墓(mu)祭奠還方便，豈(qi)(qi)不(bu)更人性化？包裹在(zai)高樓大廈中間豈(qi)(qi)不(bu)更現(xian)代？在(zai)這(zhe)里，陰宅的風水與陽(yang)宅恰恰相反(fan)，都市(shi)人主張人車合一(yi)(yi)(yi)、人機（計算機）合一(yi)(yi)(yi)、工(gong)作第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)、效率第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)，墓(mu)地則(ze)講求自然第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)，天人合一(yi)(yi)(yi)。

上(shang)(shang)風上(shang)(shang)水(shui)的(de)原則(ze) 墓(mu)地也(ye)講究“上(shang)(shang)風上(shang)(shang)水(shui)”，北(bei)京(jing)上(shang)(shang)風上(shang)(shang)水(shui)的(de)方向是(shi)西(xi)北(bei)，所以明十三陵(ling)就(jiu)(jiu)坐落于(yu)北(bei)京(jing)西(xi)北(bei)的(de)昌平(ping)區。西(xi)北(bei)是(shi)根據北(bei)京(jing)的(de)中軸(zhou)線(xian)確定(ding)(ding)的(de)，這條中軸(zhou)線(xian)北(bei)起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至(zhi)永(yong)定(ding)(ding)門，中心點就(jiu)(jiu)是(shi)故宮，也(ye)稱紫禁城。

...

3936

我們常說的“風水寶地”,都有什么標準?

沒什么標準，主(zhu)要還是有人信奉，讓(rang)人看著舒服(fu)。...

3282

怎樣看風水寶地

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)(long)(long)(long)真(zhen)(zhen)，穴(xue)才(cai)真(zhen)(zhen)。2; 藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才(cai)為(wei)我所用。3; 山(shan)龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)(long)(long)必(bi)須(xu)交(jiao)會(hui)(hui)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)明堂才(cai)正，明堂正穴(xue)才(cai)正。4; 龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)向必(bi)須(xu)合配(pei)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)合局(ju)(ju)，合局(ju)(ju)天地(di)人才(cai)一(yi)體。只有通過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾點綜合考慮，才(cai)能(neng)找到真(zhen)(zhen)正的風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶(bao)地(di)。不(bu)(bu)過(guo)要(yao)(yao)真(zhen)(zhen)懂這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾點，可(ke)真(zhen)(zhen)不(bu)(bu)容(rong)易！藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情就是(shi)(shi)上等好(hao)(hao)(hao)(hao)地(di)方的描述。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)我所用，就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些好(hao)(hao)(hao)(hao)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)都屬于(yu)我，以(yi)上四(si)點同時暗藏著尋(xun)(xun)穴(xue)和葬吉的取法方向，不(bu)(bu)是(shi)(shi)夸夸奇談(tan)，是(shi)(shi)本人實(shi)踐心得(de)(de)，外行無(wu)(wu)法體會(hui)(hui)。尋(xun)(xun)龍(long)(long)(long)(long)，硝砂(sha)，納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)只為(wei)穴(xue)。好(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)(long)，好(hao)(hao)(hao)(hao)砂(sha)，好(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，要(yao)(yao)得(de)(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)穴(xue)才(cai)真(zhen)(zhen)。所以(yi)要(yao)(yao)尋(xun)(xun)穴(xue)，穴(xue)就在龍(long)(long)(long)(long)砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的綜合考慮中尋(xun)(xun)求(qiu)。不(bu)(bu)得(de)(de)真(zhen)(zhen)穴(xue)，好(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)(long)好(hao)(hao)(hao)(hao)砂(sha)好(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)如同廢物！千里江(jiang)山(shan)一(yi)向間，雖(sui)得(de)(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)穴(xue)，無(wu)(wu)得(de)(de)吉向也是(shi)(shi)空。七十二龍(long)(long)(long)(long)，每龍(long)(long)(long)(long)五度，過(guo)了三度為(wei)另一(yi)龍(long)(long)(long)(long)。因此，或以(yi)向差(cha)而不(bu)(bu)得(de)(de)富(fu)貴，或以(yi)向差(cha)而丟(diu)進火(huo)坑。所以(yi)葬地(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的原則精華在尋(xun)(xun)穴(xue)和立(li)向。看了我這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段看墓地(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的論(lun)述，你能(neng)領悟嗎？墓地(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)很復雜的，在網上是(shi)(shi)無(wu)(wu)法準確判定的，只能(neng)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)平的風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師實(shi)地(di)勘(kan)察斷定。...

2958