窮則思變的典故

2023年北京車(che)(che)(che)展將在(zai)(zai)不(bu)久后拉開帷(wei)幕，雖(sui)然在(zai)(zai)此前(qian)的成都車(che)(che)(che)展上(shang)已經有70余款新車(che)(che)(che)亮相，很多朋友(you)說北京車(che)(che)(che)展顯得有些雞肋。

昨天(tian)傍晚(wan)的(de)南洋理工(gong)大(da)學畢(bi)業(ye)(ye)典(dian)禮上(shang)，響起了流行(xing)歌曲《今天(tian)你(ni)要嫁(jia)給我(wo)》的(de)浪漫(man)旋律，機械與材料處理科碩(shuo)士(shi)畢(bi)業(ye)(ye)生洪建國（29歲，工(gong)程師），在200多(duo)名畢(bi)業(ye)(ye)生的(de)見證下，向同畢(bi)業(ye)(ye)的(de)女友洪美玲（27歲，化學師）求婚(hun)。

這(zhe)也一(yi)定(ding)程度上刺激了(le)奔馳E級和寶(bao)馬(ma)5系，加緊在今年(nian)疫(yi)情好轉之后(hou)的“金九”推出改(gai)款車型。

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窮則思變,變則通,通則久什么意思?

現在(zai)我們(men)常(chang)說的：“窮則思變，變則能通(tong)，通(tong)則能久！“最早源自(《周易(yi)·系辭(ci)下傳(chuan)》)中(zhong)的：”易(yi)窮則變，變則通(tong)，通(tong)則久。

窮是(shi)(shi)無路可走的(de)意思，變是(shi)(shi)變異，發生變化(hua)；通是(shi)(shi)通達，路通了。久是(shi)(shi)長久的(de)意思。

【原文】窮則(ze)(ze)變(bian)(bian)，變(bian)(bian)則(ze)(ze)通，通則(ze)(ze)久(jiu) 【出處】《周易·系辭下》【釋義】事物發展(zhan)(zhan)(zhan)到了極點，就要發生變(bian)(bian)化(hua)，發生變(bian)(bian)化(hua)，就會使失(shi)誤的(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)不受阻塞。 說明正站(zhan)在(zai)面(mian)臨不能發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)局面(mian)時，必須改變(bian)(bian)現狀，進行(xing)變(bian)(bian)革(ge)和革(ge)命。

窮則(ze)變(bian)，變(bian)則(ze)通(tong)，通(tong)則(ze)久的意思是事物發(fa)展到了極(ji)點則(ze)變(bian)化，變(bian)化則(ze)通(tong)達，能通(tong)達，則(ze)能恒久。

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窮則思變后一句是什么

窮(qiong)則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)變，變則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)通(tong)，通(tong)則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)妄，妄則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)恒。丑而不自(zi)知，罪(zui)上加(jia)罪(zui)。形容人沒(mei)有自(zi)知之明。窮(qiong)則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)變，變則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)通(tong)，通(tong)則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)妄，妄則(ze)(ze)(ze)思(si)(si)恒。

“窮則變(bian)(bian)(bian)，變(bian)(bian)(bian)則通(tong)，通(tong)則久”下一句是(shi)“是(shi)以自(zi)天(tian)佑(you)之(zhi)，吉無不(bu)利(li)。”意思是(shi)窮極則變(bian)(bian)(bian)化(hua)，變(bian)(bian)(bian)化(hua)則通(tong)達，能(neng)(neng)通(tong)達，則能(neng)(neng)恒(heng)久。指事(shi)物(wu)發(fa)展(zhan)到了極點，就要發(fa)生變(bian)(bian)(bian)化(hua)，才(cai)會使事(shi)物(wu)的發(fa)展(zhan)不(bu)受阻塞，事(shi)物(wu)才(cai)能(neng)(neng)不(bu)斷地發(fa)展(zhan)。

“物極(ji)必反(fan)，否極(ji)泰來(lai)。”這句賢文的意思是指事物發(fa)展(zhan)到了(le)極(ji)端(duan)，就(jiu)會(hui)向相(xiang)反(fan)的方面轉化。壞的到了(le)盡頭，好的就(jiu)來(lai)了(le)。它(ta)啟示(shi)我們要(yao)正確認(ren)識形(xing)勢(shi)，越(yue)是在困難的時(shi)候越(yue)要(yao)看到光明。

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窮則思變,變則通什么意思?

出(chu)自《周易(yi)?系辭下》，神(shen)農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通(tong)(tong)其變，使民(min)(min)不(bu)(bu)倦，神(shen)而(er)化之(zhi)，使民(min)(min)宜之(zhi)。易(yi)窮則變，變則通(tong)(tong)，通(tong)(tong)則久(jiu)。是以自天祐(you)之(zhi)，吉(ji)無不(bu)(bu)利。

意(yi)思(si)是：人(ren)處于(yu)困境就(jiu)(jiu)會(hui)思(si)索（如何脫困），思(si)索有(you)了(le)結(jie)果就(jiu)(jiu)會(hui)謀(mou)求改(gai)變(bian)，改(gai)變(bian)就(jiu)(jiu)有(you)可能通(tong)達，通(tong)達就(jiu)(jiu)有(you)可能靈(ling)活地生存與世間。化(hua)用自《周(zhou)易(yi)·系辭下》的(de)：窮(qiong)則變(bian)，變(bian)則通(tong)，通(tong)則久。

出自《周易系辭下》，神農(nong)氏沒，黃帝、堯、舜(shun)氏作，通(tong)其(qi)變，使民不(bu)倦，神而化(hua)之，使民宜之。易窮則(ze)變，變則(ze)通(tong)，通(tong)則(ze)久。是以自天祐之，吉無不(bu)利。

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窮則思變,差則思勤。請問這是什么意思啊??

窮(qiong)則(ze)思變(bian)，差(cha)則(ze)思勤。沒有比人更高的(de)(de)(de)山沒有比腳(jiao)更長(chang)的(de)(de)(de)路。1平(ping)淡(dan)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)誰也不會記得(de)，難忘(wang)就(jiu)是因為銘心刻骨。1瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)事(shi)情經(jing)歷一次就(jiu)好，比如翻越千(qian)山萬水(shui)的(de)(de)(de)去(qu)看望一個人。

窮則思變，差則思勤(qin)！沒(mei)有(you)比人更高的(de)(de)山沒(mei)有(you)比腳更長(chang)的(de)(de)路。有(you)了(le)這(zhe)些成績的(de)(de)土地，每年的(de)(de)土地都被填平，新的(de)(de)工程大量的(de)(de)積累與(yu)引進。而小(xiao)草既沒(mei)有(you)長(chang)成片的(de)(de)干(gan)旱，也無濟于事(shi)。

只(zhi)有經歷過(guo)地獄般的折磨，才有征(zheng)服(fu)天(tian)堂的力量，只(zhi)有流過(guo)血的手指，才能彈出世(shi)間的絕唱。窮則(ze)思變，差則(ze)思勤！沒(mei)(mei)有比(bi)人(ren)更(geng)高的山(shan)沒(mei)(mei)有比(bi)腳更(geng)長(chang)的路。靜坐常思己過(guo)，閑(xian)談莫論(lun)人(ren)非。

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“窮則思變”是什么意思,有怎么樣的指導意義

出自(zi)《周易?系辭下》，神農氏沒(mei)，黃帝、堯、舜(shun)氏作，通(tong)其變，使民(min)不倦，神而化之，使民(min)宜之。易窮則(ze)(ze)變，變則(ze)(ze)通(tong)，通(tong)則(ze)(ze)久。是以自(zi)天祐之，吉無(wu)不利。

②“思變(bian)”豈(qi)待“窮(qiong)”之(zhi)(zhi)后。即運用(yong)逆向思維，論述(shu)在“窮(qiong)”之(zhi)(zhi)前(qian)“思變(bian)”更有(you)益。作(zuo)文(wen)時可(ke)以就我國的環境(jing)保護、人口問(wen)題(ti)和(he)自(zi)身學習考(kao)試等問(wen)題(ti)展(zhan)示論述(shu)。相對而言，這(zhe)一(yi)立(li)意(yi)較之(zhi)(zhi)前(qian)一(yi)種更有(you)現(xian)實意(yi)義和(he)思維價值。

“賣上一頭哼(heng)(heng)哼(heng)(heng)哼(heng)(heng)，能扯六(liu)尺燈芯絨”呢！可見養豬(zhu)這是一項農(nong)家人(ren)一年中的事業(ye)呢。

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