周易中怎么區分六十四卦中的體卦和用卦

上爻(yao)是陽(yang)爻(yao)稱為上九，上爻(yao)是陰爻(yao)就叫(jiao)(jiao)上六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)。五爻(yao)如果(guo)是陽(yang)爻(yao)就分別叫(jiao)(jiao)九九九九五；五是陰爻(yao)分別叫(jiao)(jiao)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)五。叫(jiao)(jiao)九我們(men)就知道是陽(yang)爻(yao)，叫(jiao)(jiao)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)我們(men)就知道是陰爻(yao)。

卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang) 《系辭(ci)》有(you)(you)：“易者，象(xiang)(xiang)也(ye)”。“彖者，言乎象(xiang)(xiang)者也(ye)”。“立象(xiang)(xiang)以(yi)盡(jin)意，設卦(gua)(gua)(gua)以(yi)盡(jin)情偽”。“八卦(gua)(gua)(gua)成(cheng)列，象(xiang)(xiang)在其(qi)中矣！”古(gu)有(you)(you)八卦(gua)(gua)(gua)為(wei)經卦(gua)(gua)(gua)，兩卦(gua)(gua)(gua)相重為(wei)六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)，稱為(wei)別卦(gua)(gua)(gua)。

用兩(liang)種組成(cheng)三(san)條線(xian)的卦，只能組成(cheng)八(ba)種形態(tai)，這就是八(ba)卦。為了(le)(le)便于(yu)記憶，朱熹在《周易(yi)本義》記載了(le)(le)一(yi)首歌(ge)訣：“乾三(san)連(lian)，坤(kun)六斷；震仰(yang)盂，艮覆碗；離中(zhong)(zhong)虛，坎中(zhong)(zhong)滿(man)；兌上(shang)缺，下斷。

易經(jing)(jing)中有六十四(si)卦(gua)，每(mei)卦(gua)有兩個(ge)(ge)經(jing)(jing)卦(gua)組成，每(mei)個(ge)(ge)經(jing)(jing)卦(gua)有三個(ge)(ge)爻組成，當變爻處于(yu)上卦(gua)時(shi)(shi)，上卦(gua)就(jiu)是用，下(xia)卦(gua)就(jiu)是體，動爻處于(yu)下(xia)卦(gua)時(shi)(shi)，下(xia)卦(gua)為(wei)用，上卦(gua)為(wei)體，動為(wei)用，靜為(wei)體。

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易經五行體生用怎么解

五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)指五行之間相(xiang)互滋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、促進(jin)、助長的(de)(de)意思。五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，指的(de)(de)是(shi)木(mu)(mu)、火、土(tu)、金、水的(de)(de)互相(xiang)資生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、助長、興奮、促進(jin)等(deng)的(de)(de)運動變化(hua)，如木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)之類(lei)。

相克：草(cao)木扎根在(zai)土地中（木克土），土能治(zhi)水（土克水），水能滅(mie)火(huo)（水克火(huo)），火(huo)能融金（火(huo)克金），刀可伐木（金克木）。如果深刻理解的話恐怕(pa)不(bu)是一時半會兒(er)能解釋清楚的。

意(yi)思是(shi)、五土(tu)、庚金、壬水(shui)是(shi)陽(yang)的(de)五行(xing)。木、己土(tu)、新金、媯水(shui)是(shi)陰(yin)(yin)和五行(xing)。陰(yin)(yin)陽(yang)相互作用的(de)強弱是(shi)不一樣(yang)的(de)。比(bi)如同(tong)性互動可以(yi)強大，也(ye)就是(shi)說陽(yang)五行(xing)可以(yi)戰勝陽(yang)五行(xing)，陰(yin)(yin)五行(xing)可以(yi)戰勝陰(yin)(yin)五行(xing)。

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哲學,《易經》中的“體”“用”怎么解釋

《易經》長期被用作(zuo)“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的(de)發展進行預測(ce)，而《易經》便是總結(jie)這些預測(ce)的(de)規律理(li)論的(de)書。《易經》含蓋萬有，綱(gang)紀群倫(lun)，是中華(hua)文化的(de)杰(jie)出代表；廣(guang)大精微，包羅萬象，亦是中華(hua)文明的(de)源頭活(huo)水。

唯(wei)有專(zhuan)家學(xue)者，先行者用(yong)馬(ma)克(ke)思主義哲學(xue)結合中國的(de)古(gu)典《易經(jing)》文化(hua)并(bing)加以發展，最終才(cai)能(neng)實現中體西用(yong)與文理會通的(de)溶合成功。

易(yi)經(jing)的解釋[the Book of Changes ] 中國 儒家經(jing)典 之一(yi) ，分(fen) 《經(jing)》 、 《傳(chuan)》 兩部分(fen)， 《經(jing)》 據(ju)傳(chuan)為(wei)周文(wen)王所作，由卦(gua)(gua)(gua)、爻(yao)兩種符號重疊演成64卦(gua)(gua)(gua)、384爻(yao)， 依據(ju) 卦(gua)(gua)(gua)象推測吉兇。

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體生用:什么是體卦和用卦

后天起卦(gua)法斷卦(gua)定(ding)應驗之期則(ze)多以卦(gua)數加時(shi)數來定(ding)，又(you)根(gen)據當時(shi)求(qiu)卜者當時(shi)行、臥、坐、立的姿態或者求(qiu)占者心(xin)情(qing)的遲緩與急速的情(qing)況(kuang)，來確定(ding)事物的應驗之期。

如(ru)下：『乾卦生體』主公門中有(you)(you)(you)喜(xi)益。或(huo)(huo)功名上有(you)(you)(you)喜(xi)。或(huo)(huo)因官有(you)(you)(you)財。或(huo)(huo)問訟得理(li)。或(huo)(huo)有(you)(you)(you)金寶(bao)之利。或(huo)(huo)老人(ren)上進財。或(huo)(huo)尊長專送(song)。或(huo)(huo)有(you)(you)(you)官貴之喜(xi)。『坤卦生體』主有(you)(you)(you)田(tian)土之喜(xi)。或(huo)(huo)於田(tian)土進財。或(huo)(huo)得鄉人(ren)之益。或(huo)(huo)得陰人(ren)之利。

一般說來，中(zhong)國(guo)古(gu)代哲學中(zhong)所謂“體”就是根(gen)本的(de)(de)，第一性的(de)(de)；所謂“用(yong)”就是從生的(de)(de)，第二性的(de)(de)。這是“體”與(yu)“用(yong)”的(de)(de)最簡單最主(zhu)要的(de)(de)意(yi)義。

他卦(gua)者，謂用(yong)互(hu)變也。---其中提(ti)到了用(yong)卦(gua)、互(hu)卦(gua)和變卦(gua)。用(yong)卦(gua)是(shi)指與體卦(gua)上下相對應的(de)卦(gua)，動爻在哪個(ge)卦(gua)哪個(ge)就(jiu)是(shi)用(yong)卦(gua)，將動爻的(de)陰陽屬性改變，就(jiu)得到一(yi)個(ge)新的(de)卦(gua)，這個(ge)卦(gua)就(jiu)是(shi)變卦(gua)。

再(zai)看(kan)(kan)離(li)火的(de)類象，來判斷(duan)什么原因導致這(zhe)個(ge)小有不順，梅花易(yi)數(shu)互卦(gua)體用生克(ke)關系詳解雖然主(zhu)要看(kan)(kan)用卦(gua)與(yu)體卦(gua)的(de)生克(ke)輕與(yu)重來決定。

體卦(gua)和(he)(he)用(yong)(yong)卦(gua)來自于梅(mei)花易(yi)數(shu)，可以(yi)用(yong)(yong)于占卜(bu)。把體卦(gua)用(yong)(yong)卦(gua)排出(chu)八卦(gua)屬(shu)性后(hou)，根據五行相(xiang)生相(xiang)克可以(yi)判(pan)斷吉兇。體卦(gua)表(biao)示(shi)事情的主體，用(yong)(yong)卦(gua)表(biao)示(shi)所問之事。互(hu)(hu)卦(gua)易(yi)學名詞。即每卦(gua)中間四爻(yao)相(xiang)連互(hu)(hu)之卦(gua)，分為下互(hu)(hu)和(he)(he)上互(hu)(hu)。

克；關鍵是上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)客(ke)，下卦(gua)(gua)為(wei)(wei)卦(gua)(gua)主。本卦(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)、變(bian)卦(gua)(gua)都看。時(shi)辰也(ye)有相(xiang)應的卦(gua)(gua)，比如離卦(gua)(gua)，是晚(wan)上最黑(hei)暗的時(shi)刻，（晚(wan)上三點左右）。按梅花易(yi)數來(lai)推算：本卦(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)、變(bian)卦(gua)(gua)都缺少是水的卦(gua)(gua)，所以明天沒有雨(yu)。

梅花易數看(kan)體用(yong)卦是先裝(zhuang)卦 確定體卦和用(yong)卦就要(yao)看(kan)動爻在上(shang)(shang)卦還是下(xia)卦。動爻在上(shang)(shang)卦，則上(shang)(shang)卦是用(yong)卦，下(xia)卦則為(wei)體卦。相反亦然。

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體生用:什么是體卦和用卦

假定(ding)你占(zhan)得一(yi)(yi)卦(gua)，比如你隨(sui)機得到一(yi)(yi)卦(gua)，然后第三爻動(dong)。

梅(mei)花易數分(fen)體用(yong)訣竅(qiao)第(di)一爻(yao)到第(di)三爻(yao)有(you)變(bian)爻(yao)的就(jiu)屬于下卦為用(yong)，上卦為體。從第(di)四爻(yao)到第(di)六爻(yao)有(you)變(bian)得就(jiu)屬于上卦為用(yong)，下卦為體。

有(you)許多復雜(za)情(qing)況(kuang)，必(bi)須綜合先(xian)天卦數(shu)與(yu)后(hou)天卦數(shu)來斷定應(ying)期(qi)，亦不可執(zhi)于一(yi)端。 占(zhan)斷總訣 大(da)抵梅花易(yi)數(shu)預測的方法(fa)，是在成卦之后(hou)，按照如下步驟進行的： 首先(xian)，看《周易(yi)》的卦辭、爻(yao)辭，根據卦爻(yao)辭來助斷吉(ji)兇。

克；關鍵(jian)是上卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為客，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)主。本卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、變卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)都看。時辰也(ye)有相應的卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，比如離(li)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，是晚(wan)上最黑暗(an)的時刻，（晚(wan)上三點左右）。按梅花易(yi)數來推算：本卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、變卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)都缺少是水的卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，所以明天(tian)沒(mei)有雨。

后天起卦(gua)法斷卦(gua)定(ding)應驗之期(qi)則多以(yi)卦(gua)數加時(shi)數來(lai)(lai)定(ding)，又根據當時(shi)求卜者(zhe)當時(shi)行、臥、坐(zuo)、立的(de)姿(zi)態或者(zhe)求占者(zhe)心情的(de)遲緩與急速的(de)情況，來(lai)(lai)確定(ding)事物(wu)的(de)應驗之期(qi)。

一個卦(gua)(gua)(gua)中，分(fen)為(wei)上卦(gua)(gua)(gua)和(he)下(xia)卦(gua)(gua)(gua)。凡是有動爻的卦(gua)(gua)(gua)為(wei)用卦(gua)(gua)(gua)，無動爻的卦(gua)(gua)(gua)為(wei)體卦(gua)(gua)(gua)。

梅花易數看體(ti)用(yong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)先裝(zhuang)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 確定體(ti)卦(gua)(gua)(gua)(gua)和用(yong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)就要看動(dong)爻在上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)還是(shi)下卦(gua)(gua)(gua)(gua)。動(dong)爻在上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，則上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)用(yong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)則為體(ti)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。相反亦(yi)然。

六(liu)爻預測學，如果以(yi)數取卦(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)數（總數）除六(liu)，余一是初爻變，無余是六(liu)爻變，金錢、蓍草起(qi)掛，老(lao)陰、老(lao)陽為變爻。確定體卦(gua)(gua)(gua)和(he)用(yong)卦(gua)(gua)(gua)就要看動爻在上卦(gua)(gua)(gua)還是下卦(gua)(gua)(gua)。動爻在上卦(gua)(gua)(gua)，則上卦(gua)(gua)(gua)是用(yong)卦(gua)(gua)(gua)，下卦(gua)(gua)(gua)則為體卦(gua)(gua)(gua)。相反亦(yi)然(ran)。

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八卦占卜時怎樣確定體卦用卦,如何確定變爻

用蓍草、和銅錢(qian)占卦，出(chu)現的(de)老(lao)陽、老(lao)陰就是(shi)變(bian)爻(yao)(yao)，易經講物極必反，所以老(lao)陽、老(lao)陰就是(shi)變(bian)爻(yao)(yao)。用這兩種方法，取得的(de)爻(yao)(yao)從下往(wang)上(shang)數(shu)，為初、上(shang)。

易經中用卜卦(gua)(gua)的農(nong)歷年(nian)、月(yue)、日(ri)相加(jia)除以八，得(de)到(dao)的余(yu)數(shu)(shu)是(shi)上卦(gua)(gua)，若加(jia)上時，則(ze)得(de)到(dao)的余(yu)數(shu)(shu)為下卦(gua)(gua)。另外以年(nian)、月(yue)、日(ri)、時之和(he)除以六得(de)到(dao)的余(yu)數(shu)(shu)為變爻(yao)以此(ci)來推測變卦(gua)(gua)。

梅花易數分(fen)體用(yong)訣竅第一爻到(dao)第三爻有變爻的就(jiu)屬于下卦為(wei)用(yong)，上(shang)卦為(wei)體。從(cong)第四爻到(dao)第六(liu)爻有變得(de)就(jiu)屬于上(shang)卦為(wei)用(yong)，下卦為(wei)體。

體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)和(he)(he)用(yong)卦(gua)(gua)(gua)來自于(yu)(yu)梅花易數(shu)，可(ke)以(yi)用(yong)于(yu)(yu)占(zhan)卜。把體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)用(yong)卦(gua)(gua)(gua)排出八卦(gua)(gua)(gua)屬性后(hou)，根據五行相生相克可(ke)以(yi)判斷(duan)吉兇。體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)表示(shi)(shi)事情的(de)主體(ti)(ti)，用(yong)卦(gua)(gua)(gua)表示(shi)(shi)所問之事。互(hu)卦(gua)(gua)(gua)易學(xue)名詞。即每卦(gua)(gua)(gua)中間四爻相連互(hu)之卦(gua)(gua)(gua)，分為下互(hu)和(he)(he)上(shang)互(hu)。

梅(mei)花易數(shu)體用(yong)怎么(me)分？我們在(zai)使用(yong)梅(mei)花易數(shu)為人(ren)(ren)進行占(zhan)(zhan)卜的時候，很多人(ren)(ren)分不清其卦(gua)的體卦(gua)和用(yong)卦(gua)，從而導致最后占(zhan)(zhan)卜出來(lai)的卦(gua)象與(yu)意思有了很大的區別、甚(shen)至是造成了與(yu)原本卦(gua)象相反的結果。

變(bian)到第幾爻(yao)(yao)(yao)變(bian)成(cheng)純卦，它就是世(shi)爻(yao)(yao)(yao)，隔兩個爻(yao)(yao)(yao)就是應爻(yao)(yao)(yao)；純卦第六爻(yao)(yao)(yao)為世(shi)爻(yao)(yao)(yao)，下卦全變(bian)回是第三爻(yao)(yao)(yao)為世(shi)爻(yao)(yao)(yao)。

一爻(yao)動(dong)，以(yi)動(dong)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭(ci)斷(duan)之(zhi)。兩(liang)爻(yao)動(dong)者，則取陰(yin)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭(ci)以(yi)為斷(duan)，蓋以(yi)“陽主過(guo)去(qu)，陰(yin)主未(wei)來”故也。如天風(feng)姤卦，初九五兩(liang)爻(yao)皆動(dong)，則以(yi)初斷(duan)之(zhi)，九五爻(yao)為輔助之(zhi)斷(duan)，“陽主過(guo)去(qu)，陰(yin)主未(wei)來”，其中大有學問。

因地制宜(yi)是關鍵。（大多數(shu)情況以有動爻卦(gua)為用）體(ti)卦(gua)和用卦(gua)來自(zi)于梅花易(yi)數(shu)，可以用于占(zhan)卜。把體(ti)卦(gua)用卦(gua)排出八卦(gua)屬性后，根據五(wu)行相生相克可以判斷吉兇。體(ti)卦(gua)表(biao)示事情的主體(ti)，用卦(gua)表(biao)示所問之事。

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