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卓文君與司馬相如詩詞全集?

司馬相如(公元前179~前118)西漢辭賦家。字長卿。蜀郡成都(今四川成都)人。少好讀書擊劍,景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官,來到梁國,與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游,著《子虛賦》。梁孝王死,相如歸蜀,路過臨邛,結識商人卓王孫寡女卓文君,卓文君喜音樂,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同歸成都。家貧,后與文君返臨邛,以賣酒為生。二人故事遂成佳話,為后世文學、藝術創作所取材。武帝即位,讀了他的《子虛賦》,深為贊賞,因得召見。又寫《上林賦》以獻,武帝大喜,拜為郎。后又拜中郎將,奉使西南,對溝通漢與西南少數民族關系起了積極作用,寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄,免官。過了一年,又召為郎,轉遷孝文園令,常稱疾閑居,有消渴疾,病免,卒。司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”,現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。《隋書·經籍志》有《司馬相如集》 1卷,已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
歌 琴歌二首
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獨處室兮無依。思佳人兮傷情傷悲。
彼君子兮來何遲。日既暮兮華色衰。
敢托身兮長自私。
琴歌二首

鳳兮鳳兮歸故鄉。遨游四海求其皇。
時未通遇無所將。何悟今夕升斯堂。
有艷淑女在此方。室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦。

皇兮皇兮從多棲。
得托字尾永為妃。交情通體心和諧。
中夜相從知者誰。雙興俱起翻高飛。
無感我心使余悲(bei)。...

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司馬相如和卓文君的愛情故事?

故事如下:

景(jing)帝中元(yuan)六年(nian),司(si)馬(ma)(ma)相如回(hui)到(dao)蜀地,恰巧那里的(de)(de)(de)富豪卓(zhuo)王孫,備了宴席(xi)請(qing)(qing)客(ke)。縣令王吉和司(si)馬(ma)(ma)相如一起參加(jia)了宴會。客(ke)人被司(si)馬(ma)(ma)相如的(de)(de)(de)堂(tang)堂(tang)儀表和瀟灑的(de)(de)(de)風度所(suo)吸引,正(zheng)當酒酣(han)耳熟(shu)的(de)(de)(de)時候,王吉請(qing)(qing)司(si)馬(ma)(ma)相如彈(dan)一曲助興。司(si)馬(ma)(ma)精湛的(de)(de)(de)琴藝(yi),博(bo)得眾人的(de)(de)(de)好(hao)感,更使那隔簾聽(ting)曲的(de)(de)(de)卓(zhuo)文君傾(qing)倒。

這(zhe)卓文(wen)君(jun)(jun)是富豪卓王孫的(de)(de)女兒,因(yin)丈夫剛(gang)死,才回到(dao)娘(niang)家守(shou)寡,她聽到(dao)司馬相如的(de)(de)琴(qin)聲,如癡如醉(zui),又見他(ta)的(de)(de)相貌堂堂,有了好感(gan)。此(ci)后,他(ta)們兩人經常來往(wang),便產生了愛慕之情。一天(tian)夜里,卓文(wen)君(jun)(jun)沒(mei)有告訴父親,就私自去找(zhao)司馬相如。他(ta)們一起回到(dao)成都(dou),結了婚。這(zhe)就是有名的(de)(de)「文(wen)君(jun)(jun)夜奔」的(de)(de)故事(shi)。

《鳳(feng)求凰》 司馬(ma)相(xiang)如和卓文君,一(yi)個是(shi)被臨邛縣令奉(feng)為上(shang)賓的(de)才子,一(yi)個是(shi)孀居在(zai)家的(de)佳(jia)人。他(ta)們的(de)故(gu)事,是(shi)從司馬(ma)相(xiang)如作客卓家,在(zai)卓家大堂上(shang)彈唱那(nei)首著(zhu)名(ming)的(de)《鳳(feng)求凰》開始的(de):“鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故(gu)鄉(xiang),游(you)遨四海(hai)求其凰,有一(yi)艷女在(zai)此堂,室邇人遐毒我(wo)腸,何(he)由交接為鴛(yuan)鴦。”

這種在(zai)(zai)今天看來(lai)也是(shi)直率、大膽、熱烈(lie)的措辭,自然(ran)使得在(zai)(zai)簾后傾(qing)聽的卓文君怦然(ran)心動,并(bing)且在(zai)(zai)與司馬相(xiang)如(ru)會面之后一見傾(qing)心,雙雙約定私(si)奔。當夜,卓文君收拾細軟走(zou)出家門(men),與早已等在(zai)(zai)門(men)外的司馬相(xiang)如(ru)會合(he),從而完(wan)成了兩人生(sheng)命中最輝煌(huang)的事件。

卓文君(jun)也不愧是(shi)一個奇女子,與(yu)司馬相如回成(cheng)都之后,面對家徒四壁的(de)境地(di)(這對愛情(qing)是(shi)一個極大的(de)考驗(yan)),大大方方地(di)回臨邛(qiong)老家開(kai)酒肆(si),自己當壚賣酒,終于(yu)使得要面子的(de)父親承認了他們(men)的(de)愛情(qing)。盡管后世的(de)道學家們(men)稱他們(men)的(de)私奔(ben)為“淫奔(ben)”,但這并(bing)不妨礙他們(men)成(cheng)為日后多少情(qing)侶(lv)們(men)的(de)榜樣。

這之(zhi)后還有一個事件值得一記:司馬(ma)相(xiang)如一度迷上了某才女,卓文君作《白(bai)頭吟》,以這樣(yang)的句子“聞(wen)君有兩意,故來相(xiang)決絕(jue)。愿得一心人,白(bai)頭不相(xiang)離(li)。”終使相(xiang)如回心轉意。

「文君當壚」正當司馬相如和卓(zhuo)文君沈(shen)浸在甜蜜的新婚日子里(li),卓(zhuo)王(wang)孫卻暴跳如雷,發誓(shi)不(bu)給文君錢財。這(zhe)樣一來,文君和相如窮(qiong)得沒法過日子。

他們只得回到臨邛(qiong),在(zai)街上開了一(yi)家酒店(dian),文(wen)(wen)君坐(zuo)柜臺打酒,相如穿上圍裙,端酒送菜,洗碗(wan)刷碟子(zi)。日子(zi)雖然(ran)清苦,但兩口子(zi)相敬如賓,過(guo)得和和氣氣,過(guo)了一(yi)些日子(zi),卓王孫在(zai)朋友的相勸下(xia),才消了怒氣,給了文(wen)(wen)君一(yi)些錢財和奴仆,這(zhe)個故事就是「文(wen)(wen)君當壚」。

司馬(ma)相如是西漢時期很重要的一位作(zuo)家,他和卓文君的愛情故(gu)事,尤(you)其令人(ren)津津樂(le)道(dao)。不(bu)過,據說當他在長安,被封為中郎(lang)將的時,由於自己覺得身份(fen)不(bu)凡,曾經(jing)興起休妻的念頭。

有一天,他派人送給卓文君一封信,信上(shang)寫著「一二三(san)四五六七(qi)八九十百千萬」十三(san)個大(da)字(zi),并(bing)要(yao)卓文君立刻回信。卓文君看了(le)信,知道丈夫有意為難自己,十分(fen)傷心。想著自己如(ru)此深愛對(dui)方,對(dui)方竟然(ran)忘了(le)昔日月夜(ye)琴挑的美麗往事,就提筆(bi)寫道:

一別之后

二地懸念

只說是三四月

又誰知五六年

七弦琴無心彈

八行書無可傳

九連環從中折(zhe)斷(duan)十里(li)長亭(ting)望眼(yan)欲穿

百思想

千系念

萬般無奈把郎怨

萬言千語說不盡

百無聊賴十依欄

重九登高看孤雁

八月中秋月不圓

七月半(ban)燒香秉燭問(wen)蒼(cang)天

六月伏天人人搖扇(shan)我心寒(han)

五月石榴如火偏遇(yu)陣陣冷雨澆花端

四月枇杷未黃我欲對(dui)鏡心意亂

急(ji)匆匆三月(yue)桃花(hua)隨水(shui)轉

飄零零二月風箏線(xian)幾(ji)斷

郎(lang)呀郎(lang)巴不(bu)得下一世你為女來我做男

司馬(ma)相如收信心驚嘆不已,夫人的才思敏捷(jie)和對自己的一往(wang)情深,都使他心弦受到很大的震(zhen)撼,於是很快地(di)打消了休妻的念頭。

人物介紹

1、卓文君(前175—前121),原名文后(hou),西漢臨(lin)邛(qiong)(今四(si)川(chuan)邛(qiong)崍)人,原籍(ji)邯鄲冶鐵家卓氏(shi)。漢代才(cai)女(nv)(nv),中國古代四(si)大才(cai)女(nv)(nv)之一、蜀中四(si)大才(cai)女(nv)(nv)之一。

卓(zhuo)文(wen)君為四川(chuan)臨卭(qiong)巨商卓(zhuo)王孫之女,姿色嬌美,精通(tong)音律,善彈(dan)琴,有文(wen)名。卓(zhuo)文(wen)君與漢代(dai)著名文(wen)人(ren)(ren)司馬相(xiang)如的(de)一(yi)(yi)段愛情佳話至今(jin)被人(ren)(ren)津津樂道。她也有不少佳作,如《白頭吟》,詩(shi)中“愿(yuan)得一(yi)(yi)心人(ren)(ren),白頭不相(xiang)離(li)”堪稱(cheng)經典佳句(ju)。

2、司馬相如(約公(gong)元(yuan)前179年—前118年),字長卿,漢(han)族,蜀郡成都人,西(xi)漢(han)辭賦家,中國文化史文學(xue)史上杰出的(de)(de)代表。有明(ming)顯的(de)(de)道家思想與(yu)神(shen)仙(xian)色。

景帝時(shi)為(wei)武(wu)騎(qi)常(chang)侍(shi),因(yin)病免(mian)。工辭賦,其代(dai)表作品(pin)為(wei)《子虛賦》。作品(pin)詞藻富麗,結構宏大,使他成(cheng)為(wei)漢(han)賦的代(dai)表作家(jia),后人稱之為(wei)賦圣(sheng)和"辭宗"。他與卓文(wen)君的愛情(qing)故事(shi)也(ye)廣為(wei)流傳。魯迅的《漢(han)文(wen)學史綱要》中還把二人放(fang)在一個專節里加以評述,指出:"武(wu)帝時(shi)文(wen)人,賦莫若(ruo)司馬相如,文(wen)莫若(ruo)司馬遷。"

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凄哀(ai)之情連綿不絕.氣(qi)凄凄重凄凄,語氣(qi)疊詞(ci),渲染氣(qi)氛的(de)凄、悲涼(liang)之意,有些類似(si)李清照的(de)《聲(sheng)聲(sheng)慢》;嫁娶不需啼,出嫁離(li)家不需悲傷(shang),希望你如愿(yuan)嫁的(de)癡心人,白頭到(dao)老(lao)不相(xiang)離(li)棄....

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