《易經》妙在哪里?為何能如此精準的預測未來?
《易(yi)經》是古人通過長期時間的實(shi)踐積累與(yu)探索,所(suo)(suo)總結(jie)的宇(yu)(yu)宙規(gui)律,所(suo)(suo)以它才能夠(gou)預測未來,但是它預測的并(bing)不(bu)(bu)準確(que),宇(yu)(yu)宙天(tian)地(di)無(wu)時無(wu)刻不(bu)(bu)再變化,你永遠不(bu)(bu)會(hui)知道下一(yi)秒他會(hui)發生什(shen)么?《易(yi)經》是我國(guo)社(she)會(hui)科學自然科學融(rong)為一(yi)體,具(ju)有(you)非(fei)常(chang)強哲理(li)性的著作,要是前輩們留(liu)給我們的寶藏。
《易經》的歷史《易經》被稱為(wei)中(zhong)國傳統文化的(de)總(zong)綱領,是有非常深刻(ke)的(de)辯證思想和自(zi)然法(fa)則(ze),是我們中(zhong)華民(min)族5000年(nian)的(de)智(zhi)慧(hui)結晶。古人(ren)在(zai)很早的(de)時候就(jiu)開(kai)始探索宇宙和天(tian)地(di)之間(jian)的(de)奧秘,并且已經總(zong)結出了(le)一(yi)套完整(zheng)的(de)觀星文化,設立了(le)五行八卦、天(tian)干地(di)支,發展成了(le)一(yi)個系(xi)統的(de)世(shi)界觀,利用(yong)乾(qian)坤、陰陽、剛柔來解(jie)釋人(ren)類(lei)社(she)會(hui)和宇宙萬物(wu)的(de)一(yi)切變化。在(zai)古代人(ren)民(min)不斷地(di)實(shi)踐和積累(lei)一(yi)下,逐漸形成了(le)《易經》這本書籍。
《易經》分為三本《連山(shan)》是(shi)我國(guo)最早的(de)易學書籍,是(shi)盤古(gu)開(kai)天辟地(di)之后,第一個君主(zhu)所創。它所含的(de)內容(rong)是(shi):用(yong)六甲值符辨別兇吉,以(yi)及一些(xie)八卦的(de)卦名(ming)和(he)象辭。《歸(gui)藏》是(shi)東(dong)漢(han)時期的(de)學者所創,他的(de)每(mei)個卦象都以(yi)氣(qi)(qi)為(wei)主(zhu),地(di)氣(qi)(qi)為(wei)臧,天氣(qi)(qi)為(wei)歸(gui),風氣(qi)(qi)為(wei)動(dong),木氣(qi)(qi)為(wei)生,水氣(qi)(qi)為(wei)育,火氣(qi)(qi)為(wei)長,金氣(qi)(qi)為(wei)殺,山(shan)氣(qi)(qi)為(wei)止。
《周易(yi)》是(shi)(shi)秦漢時期所創(chuang),而(er)我們(men)對這(zhe)本書了(le)解的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)比(bi)較多(duo),但(dan)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)本書中(zhong)并(bing)沒(mei)有(you)提(ti)出(chu)太(tai)極與(yu)陰陽的(de)(de)(de)概(gai)念,太(tai)極和(he)陰陽的(de)(de)(de)概(gai)念是(shi)(shi)由陰陽家和(he)道家提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)。這(zhe)本書中(zhong)不僅包(bao)含了(le)測卦、算卦的(de)(de)(de)內(nei)容,還(huan)包(bao)括了(le)軍事、文學、科(ke)學、天文的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)方(fang)面的(de)(de)(de)知識。《易(yi)經》這(zhe)總(zong)結這(zhe)些規律和(he)預測的(de)(de)(de)書籍,要包(bao)含了(le)中(zhong)國文明的(de)(de)(de)緣由,以及生(sheng)活的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)諸多(duo)領域(yu),是(shi)(shi)群經之首(shou)。
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