奉請(qing)太歲錦囊是一件莊嚴神圣的事情，既請(qing)之則敬(jing)之。化太歲錦囊可以(yi)放在(zai)提包里(li)(li)(li)、書包內，衣柜里(li)(li)(li)，床頭(tou)柜里(li)(li)(li)，枕頭(tou)下面，辦公桌里(li)(li)(li)等地方。也可安(an)放在(zai)車(che)里(li)(li)(li)以(yi)保平安(an)。使用化太歲錦囊需(xu)要注意(yi)什么使用時(shi)需(xu)注意(yi)，勿將其置于污(wu)穢場合，也不(bu)可沾水或打濕，或被塵土所侵，否則易失去靈(ling)力。...
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給太歲(sui)點酥油燈...
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第一，無論怎么樣，辦好事，說好話，存好心肯定是最好的。
其次，可以為自(zi)(zi)己請晶洞，黑曜石等根(gen)據(ju)九宮(gong)飛星(xing)做擺件，或者自(zi)(zi)己佩戴。加油，相(xiang)信自(zi)(zi)己。...
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老北京祭星
天上群星聚會，人間需要祭祀，特別是本命年的人，尤其要祭星。具體做法是黃昏時用紙卷成捻，上蘸油，點燃。從廚房到院子，做一溜這樣的紙捻，表示人間燈火輝煌，與天上諸星相對應，一說需要燃燈108盞。[4]
山西祭星儀式
今天山西普遍地方都過一個節日“谷神節”。祁縣和晉中部分地方不同，稱為“祭星”。春秋時代，古人曾以“木星”的運行規律紀年。由于木星11．86年運行一周天，接近于十二年，古人便將周天劃分為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱。所以把木星稱為歲星。我國道教發展后，受“歲星紀年”的影響，認為每年有一個值歲的神靈，職權很大，稱為太歲。以十二地支為序，每十二年循環一次。擴散到民間，由“太歲頭上不能動土”，演變成了土地的主人，當然也就是農業豐欠的主宰了。所以每逢谷日，民俗要進行祭星活動。
新春
“祭星”活動主要在晚上，夜間供神。供的是小米燜飯。初八黃昏后祭星神，于院內點燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。舊時買賣字號，這天開市大請賓客。祁縣是晉商名城，因此明清時這一天甚是熱鬧。票號、茶莊、糧店等字號開市大吉舉行活動。祁縣也是山西梆子（晉劇）和山西秧歌（又叫祁太秧歌）的發源地，因此這天熱鬧非凡。
山西其他地方的今天風俗：
晉北地區的祭星活動，講究在天地神位前面，燃燈七盞，燒香、焚表。
晉東南地區的祭星活動，一般是在院內向北設案，上置米面做的餅燈九盞，另置茶水九杯，進行祭奠。
也有的地方，習慣全村會祭。集體籌集祭品、天香、焰紙，在公共場所設燈祭奠，祈求歲星，保護農業豐收。由歲星保護農業豐收，引申為保護眾人安福。舊俗，和尚、道士要為附近民家贈送祥疏。民家則在初八日，到寺觀上布施。僧道再回以果餅。至今，五臺山仍有一些信佛教者，在初八日上布施，祈求保護。
內蒙古祭星儀式
在作為非物質文化遺產的蒙古族特殊的“祭星”儀式之前，要進行舞蹈表演，僧人要面塑十二生肖像。儀式正式開始后，宣讀祭文、敬香、撒五谷、跪拜“祭星”。[5]
“祭星”也叫順星。在赤峰民間家庭也有“祭星”的，正月初八晚上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。“祭星”結束后，全家聚在一起吃元宵。
東北滿族祭星
[6]
祭(ji)(ji)(ji)(ji)星，是在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)落以后進(jin)(jin)行(xing)的。祭(ji)(ji)(ji)(ji)星的日期，不(bu)(bu)論是在(zai)(zai)某月(yue)(yue)(yue)，都要(yao)安(an)排在(zai)(zai)初三(san)或初五兩天進(jin)(jin)行(xing)。等月(yue)(yue)(yue)落之(zhi)后，先在(zai)(zai)上屋(wu)(wu)北炕當中設一個方(fang)凳，點(dian)燃香蠟。祭(ji)(ji)(ji)(ji)星人(ren)(ren)身穿(chuan)黃紗袍，手拿血盆、尖刀，在(zai)(zai)室外西側，距離祖宗不(bu)(bu)遠(yuan)的地(di)方(fang)，把祭(ji)(ji)(ji)(ji)豬(zhu)(zhu)殺(sha)(sha)掉，這時(shi)屋(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)要(yao)將燈火(huo)熄滅。殺(sha)(sha)完祭(ji)(ji)(ji)(ji)豬(zhu)(zhu)后，祭(ji)(ji)(ji)(ji)星人(ren)(ren)咳嗽一聲，屋(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)點(dian)燈開門，將豬(zhu)(zhu)抬進(jin)(jin)屋(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)退毛、分解。然(ran)后再將豬(zhu)(zhu)抬到原(yuan)來的地(di)方(fang)，叩首祭(ji)(ji)(ji)(ji)星，這時(shi)屋(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)再次熄滅燈火(huo)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)畢，將豬(zhu)(zhu)抬回(hui)屋(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)，但不(bu)(bu)能見(jian)灶火(huo)。據說，熄燈閉光能使人(ren)(ren)神之(zhi)間(jian)的距離縮短，既可(ke)以“對天直語”，又能使神明直接察覺到祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀人(ren)(ren)虔(qian)誠(cheng)的心情。...
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不好，有(you)病才吃藥...
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沒必(bi)要呵(he)呵(he)。...
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