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六爻的旺衰怎么判斷相關內容

六爻預測怎樣判斷用神旺衰

…這樣(yang)的(de)(de)方式就(jiu)是 六爻 推(tui)算 ,那(nei)么問題就(jiu)來(lai)了(le),傳統的(de)(de)六爻推(tui)算是怎么算的(de)(de)呢?算的(de)(de)準(zhun)嗎(ma)?有著什(shen)么樣(yang)的(de)(de)斷卦步驟(zou)?我們一起來(lai)看看。

我覺的有7種狀態。

呵呵這(zhe)個(ge)問(wen)題爭議太多,新派(pai)六爻(yao)(yao)(yao)和傳統六爻(yao)(yao)(yao)分析忌用(yong)(yong)是(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de),好理解的(de)(de):現在最流行的(de)(de)就是(shi)(shi)以世爻(yao)(yao)(yao)旺衰來定忌用(yong)(yong)神的(de)(de),首(shou)先(xian)看用(yong)(yong)爻(yao)(yao)(yao)對世爻(yao)(yao)(yao)的(de)(de)關系(xi),對世爻(yao)(yao)(yao)起好作用(yong)(yong)的(de)(de)就是(shi)(shi)用(yong)(yong)神,也就是(shi)(shi)世爻(yao)(yao)(yao)旺,能克。泄。

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六爻占卜怎么看

不是(shi)(shi)(shi)以卦(gua)辭(ci)(ci)為(wei)準(zhun)也不是(shi)(shi)(shi)以爻辭(ci)(ci)為(wei)準(zhun),六(liu)爻是(shi)(shi)(shi)以日月和爻的(de)(de)生克(ke)制化來斷卦(gua)的(de)(de),你說的(de)(de)那種在最早要沒有六(liu)爻預測(ce)的(de)(de)時(shi)候,最古老的(de)(de)預測(ce)法了,準(zhun)確率很低的(de)(de),沒有用神,就是(shi)(shi)(shi)看爻辭(ci)(ci)也不知道看那個(ge)爻的(de)(de)爻辭(ci)(ci)的(de)(de),只是(shi)(shi)(shi)看像。

對方(fang)是(shi)應爻,看應爻的旺衰(shuai)程(cheng)度就(jiu)行(xing)了。如果應爻臨月(yue)建(jian)(jian)和日(ri)(ri)辰,或(huo)被(bei)月(yue)建(jian)(jian)和日(ri)(ri)辰以及(ji)動(dong)爻 生,扶,合,拱的話就(jiu)說明是(shi)旺像,如果被(bei)月(yue)建(jian)(jian)和日(ri)(ri)辰以及(ji)動(dong)爻,刑,克,沖,害,絕 的話則為衰(shuai)。

六(liu)爻(yao)(yao)就是(shi)預測人將三枚銅(tong)錢(qian)放于手中(zhong),雙手緊扣,思(si)其所(suo)測之事(shi),合(he)掌搖晃后(hou)放入卦盤中(zhong),擲六(liu)次而成卦。配以卦爻(yao)(yao),及動(dong)變以后(hou)。結合(he)易經的爻(yao)(yao)辭(ci),以及時間(jian)的干支,而占卜事(shi)物的發展過程和結果。

排盤上應該說沒有(you)什么爭議,但斷(duan)法確實不(bu)盡相同。我們一般斷(duan)卦(gua)遵循的(de)是《增刪卜易》《卜筮正宗》的(de)路(lu)子,而(er)其所(suo)遵循的(de)基本是明(ming)代(dai)劉(liu)基先生的(de)黃金策總(zong)斷(duan)千金賦及分(fen)類(lei)占法。《易隱》走的(de)是穿壬透遁的(de)路(lu)子,初學不(bu)易掌握。

感情卦怎(zen)么看(kan):高(gao)手看(kan)下感情卦 世(shi)持官(guan),感情尚可。又是六沖化,代(dai)表的是不順心(xin)的事情即將(jiang)(jiang)過去,感情將(jiang)(jiang)會長長久久。所以,從卦象上看(kan)你(ni)們(men)以后會是天(tian)長地(di)久的一對。

六爻占(zhan)卜(bu)(bu),也(ye)(ye)稱納(na)甲六爻預測、周(zhou)易預測、周(zhou)易算(suan)卦等,是(shi)中國傳統占(zhan)卜(bu)(bu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)一種,也(ye)(ye)是(shi)民間流傳很廣的(de)算(suan)卦方(fang)法(fa)(fa)(fa)和占(zhan)卜(bu)(bu)算(suan)命方(fang)法(fa)(fa)(fa),六爻占(zhan)卜(bu)(bu)往往和八字算(suan)命相提并(bing)論。六爻占(zhan)卜(bu)(bu)算(suan)命,最早可(ke)追溯到周(zhou)朝。今天(tian)占(zhan)卜(bu)(bu)網為大(da)家整理的(de)是(shi),。

怎樣斷六爻步驟(zou) 六爻起卦法起卦,裝卦,排(pai)六神,定(ding)世應(ying)(ying)后,要看(kan)是否有(you)動(dong)爻,如(ru)果(guo)有(you)動(dong)爻,看(kan)動(dong)爻與用(yong)神的關系,如(ru)果(guo)沒動(dong)爻看(kan)世應(ying)(ying)與用(yong)神的關系,再看(kan)各爻的生克沖合,旺衰關系。

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六爻中每一爻如何根據日建月建定旺衰?

六爻中(zhong)(zhong)用(yong)神(shen)(shen)(shen)的旺衰(shuai),通常(chang)是(shi)根(gen)據(ju)用(yong)神(shen)(shen)(shen)的出(chu)(chu)生月(yue)(yue)份和日辰來確定的。月(yue)(yue)生日克,用(yong)神(shen)(shen)(shen)是(shi)衰(shuai)是(shi)旺,需(xu)要根(gen)據(ju)具(ju)體情況來判斷。如果(guo)用(yong)神(shen)(shen)(shen)在出(chu)(chu)生月(yue)(yue)份中(zhong)(zhong)處(chu)于旺相狀(zhuang)態,那么(me)(me)它(ta)就是(shi)旺;如果(guo)用(yong)神(shen)(shen)(shen)在出(chu)(chu)生月(yue)(yue)份中(zhong)(zhong)處(chu)于休囚狀(zhuang)態,那么(me)(me)它(ta)就是(shi)衰(shuai)。

六爻(yao)(yao)預測都是以地支五行為(wei)主論生克,所(suo)以熟練掌(zhang)握和準(zhun)確判斷(duan)出(chu)卦(gua)中各個爻(yao)(yao)的(de)旺衰(shuai)狀態(tai)是能斷(duan)準(zhun)卦(gua)中信息的(de)重要技術(shu)保障。一.在六爻(yao)(yao)預測中,日、月建是各個卦(gua)爻(yao)(yao)的(de)旺衰(shuai)來(lai)源。

六爻(yao)月破是(shi)(shi)指爻(yao)與月令相沖(chong),一(yi)般卦爻(yao)被月令沖(chong)克時,卦爻(yao)是(shi)(shi)處在衰弱的地(di)位,也(ye)要看破的程度,比(bi)如卯月酉(you)(you)爻(yao)破與酉(you)(you)月卯爻(yao)破就不一(yi)樣。

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六爻中爻的休囚,旺相是什么意思?

由于四時變遷,寒、暖、燥、濕的不同,所以五行亦受此自然(ran)環境的影響(xiang),而發生著(zhu)旺(wang)衰起伏周期(qi)變化。

“旺相(xiang)休(xiu)囚(qiu)死”意思是:四季(ji)的變(bian)遷(qian),由(you)于寒暖燥濕晝夜長短(duan)的不(bu)同,所以五行也受(shou)自然變(bian)化而變(bian)化。總體來(lai)說其規律為,當令者旺,令生(sheng)者相(xiang),生(sheng)令者休(xiu),克令者囚(qiu),令克者死。

世上有生命的(de)萬物(wu)都會有“旺(wang)(wang)相(xiang)休(xiu)(xiu)(xiu)囚(qiu)死(si)”的(de)過程(cheng)。同樣(yang)五行,也存在(zai)有“旺(wang)(wang)相(xiang)休(xiu)(xiu)(xiu)囚(qiu)死(si)”。五行的(de)“旺(wang)(wang)相(xiang)休(xiu)(xiu)(xiu)囚(qiu)死(si):有矩可循:當(dang)生者(zhe)旺(wang)(wang),所生者(zhe)相(xiang),生我(wo)(wo)者(zhe)休(xiu)(xiu)(xiu),克我(wo)(wo)者(zhe)囚(qiu),我(wo)(wo)克者(zhe)死(si),永局定規。

“旺(wang)相休(xiu)囚死(si)”意(yi)思(si)是:四季的(de)變(bian)遷,由于寒暖燥濕(shi)晝(zhou)夜(ye)長短的(de)不(bu)同,所以五行也受自然變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)。總體來說其(qi)規律(lv)為,當令(ling)者(zhe)(zhe)旺(wang),令(ling)生(sheng)者(zhe)(zhe)相,生(sheng)令(ling)者(zhe)(zhe)休(xiu),克令(ling)者(zhe)(zhe)囚,令(ling)克者(zhe)(zhe)死(si)。

六爻(yao)就是預測人將三枚(mei)銅錢放(fang)于手中,雙手緊(jin)扣,思其所測之(zhi)事,合掌(zhang)搖(yao)晃后放(fang)入卦(gua)(gua)盤中,擲六次而成卦(gua)(gua)。配以(yi)卦(gua)(gua)爻(yao),及(ji)動(dong)變以(yi)后。結合易經的爻(yao)辭(ci),以(yi)及(ji)時間的干支,而占卜(bu)事物的發展(zhan)過程(cheng)和(he)結果。

秋天屬(shu)金(jin),金(jin)旺,金(jin)生水,水“相”,土(tu)“休”,火“囚”,木“死”; 冬(dong)天屬(shu)水,水當令(ling),旺,水生木,木“相”,金(jin)“休”,土(tu)“囚”,火“死”。

所以這(zhe)個世爻具(ju)有(you)舉足輕重(zhong)的作用,對全(quan)局產(chan)生重(zhong)要影響。

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六爻中日辰月建如何旺相世爻或應爻,舉例說明,謝謝

劉樹明(ming)定世爻(yao)(yao)旺(wang)衰法 他是廢除月令,以世爻(yao)(yao)的(de)兩臨爻(yao)(yao)和應爻(yao)(yao)對世爻(yao)(yao)的(de)生克制化克泄耗,定世爻(yao)(yao)旺(wang)衰。其(qi)中(zhong)劉樹明(ming)的(de)六親(qin)陰陽定位值得(de)推廣(guang),這一發(fa)明(ming)填補了傳統六爻(yao)(yao)缺(que)陷。

卦中的(de)組(zu)合很多(duo),就得具(ju)體情況(kuang)具(ju)體分析(xi)才行,看是生它的(de)多(duo),還(huan)是克(ke)它的(de)多(duo),在此一,二(er)句話是說不清(qing)楚的(de)。

“日(ri)辰(chen)(chen)為六(liu)爻之(zhi)主宰”,測(ce)長期之(zhi)事,日(ri)辰(chen)(chen)始終有權,故書云日(ri)辰(chen)(chen)“司四時之(zhi)旺相”。獨日(ri)辰(chen)(chen)不然,四時俱旺,操(cao)生殺大權與(yu)月建同功(gong)。

六爻卦(gua)(gua)入門步驟及方(fang)法是比較(jiao)重要的,未搖卦(gua)(gua)前,先將(jiang)年、月(yue)、日以及旬空、月(yue)破準確的寫(xie)在紙上(shang),因為日辰為一卦(gua)(gua)之主宰,月(yue)建是萬(wan)象之提綱,斷卦(gua)(gua)時(shi)這兩項極為重要。

“本宮六(liu)世(shi)”指內、外卦(gua)一(yi)樣時(shi),為(wei)六(liu)世(shi)卦(gua),也(ye)(ye)叫(jiao)本宮卦(gua),世(shi)爻(yao)(yao)在第六(liu)爻(yao)(yao),也(ye)(ye)就是(shi)天、地、人的陰(yin)陽全部相同。“三世(shi)異”指天、地、人的陰(yin)陽全部相反(fan)時(shi),為(wei)三世(shi)卦(gua),世(shi)爻(yao)(yao)是(shi)第三爻(yao)(yao)。

所以這(zhe)個世爻(yao)具有舉足輕重(zhong)的作用,對全局產生重(zhong)要影響(xiang)。

第一節 日建(jian)、月建(jian)和日破(po)、月破(po) 所謂的(de)月建(jian)和日建(jian)(有(you)時(shi)稱為日辰),說白了就是占卦時(shi)日和月的(de)干(gan)支,它們二者是衡量(liang)用(yong)神衰旺的(de)準繩(sheng)。

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