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楊公十二長生水法吉兇相關內容

二十四山水口吉兇斷口訣

楊公風水二十四山水口吉兇斷
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壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金;子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右,水出辛戍,為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右,出丁未,為旺向,名“惟有衰方可去來”,發富發貴,壽高丁旺。
三、右水倒左,從甲卯沐浴方消水,名“祿存流盡佩金魚”,富貴雙全,人丁興旺。犯寅卯二字,非淫即絕,不可輕用。
四、水出巽巳方為沖破,向上臨官,犯殺人大黃泉,傷成才之子立主敗絕并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門,次及別房。
五、水出乙辰方,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,并閨中幼婦少女退敗田產,久則敗絕。
六、水出癸丑方,沖破向上養位,主傷兒敗財乏嗣,犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方,沖破胎神,主墜胎傷人。初年丁財稍利,久則敗絕,此名過宮水,有壽無財。
八、水出乾亥方,名過宮水,惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財,水不歸庫故也。
九、水出庚酉方,為交如不及,犯顏回夭壽水,敗產乏嗣。初年亦有稍利者,先傷三門,有丁無財、有財無丁。有功名者,即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也。
十、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人壽短,必出寡居五、六人。敗產絕嗣,并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門,次及別門。凡病死二方,消水發兇相似。
十一、水出艮寅方,為旺去沖生,犯雖有財,而何為小兒難養。富而無子,十有九絕,先敗絕長房,次及別門。
十二、右水倒左,從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左,出巽巳方,為正養向。名“貴人祿馬上御街”,丁旺兩旺。功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門九盛,并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右,出坤方,為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”,即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。
三、水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡,出寡居。予驗過無數間有壽高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,總之窮困者多,發富者少。若未字上,再有槍刀惡名,出人橫暴,爭斗好勇。
四、水出乙辰方,犯退神,初年發丁不發財,亦無大兇。
五、水出甲卯方,初年間,或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。
六、水出艮寅方,主退財,小兒難養,男女夭亡乏嗣。先敗長房,次及別房。
七、水出癸丑方,犯退神冠帶,不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方,丁財日衰,甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰,不立向,丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利,有丁無財。
十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”,立主敗絕,書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右,從壬字天干而去,不犯子字,名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴,福壽雙全。但此向此水,平洋多發,山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金;寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左,出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝,五福滿門,富貴雙全。
二、右水倒左,出丁未方,為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右,出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全,少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午,為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方,為交如不及,短壽敗財,不發。
七、水出艮寅方,亦為交如不及,主多病敗絕,不發。
八、水出癸丑方,犯退神臨官,不立向,非敗即絕。
九、水出壬子方,犯生來破旺,家貧如洗,初年發丁,久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方,犯病不立向,退神水法。以向論,又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子,敗絕不吉。十一、水出乾亥方,沖破向上臨官,傷成才之子。乏嗣夭壽敗財,失血撈疾,大兇。
十二、右水長大倒左出坤,不犯申字百步欄,大富大貴。人丁興旺,若犯墓絕沖生大煞,(即左水長大倒右當面出坤)大兇,不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金;卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出,癸丑為正旺向,名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二、左水倒右,出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左,從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上,巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局,故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕,大兇。
四、水出坤申方,為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方,沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六、水出乙辰方,為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方,為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水,情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方,為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者,然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽,福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方,犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人,敗產絕嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門,次及別房。與兌方消水,發兇相似。
十一、水出巽巳方,犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、右水倒左,從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金;丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左,出巽巳方,為正養向。名“貴人祿馬上御街”,丁旺兩旺。功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門九盛,并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右,出坤方,為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”,即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。
三、水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡,出寡居。予驗過無數間有壽高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,總之窮困者多,發富者少。若未字上,再有槍刀惡名,出人橫暴,爭斗好勇。
四、水出乙辰方,犯退神,初年發丁不發財。亦無大兇。
五、水出甲卯方,初年間,或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。
六、水出艮寅方,主退財,小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房,次及別房。
七、水出癸丑方,犯退神冠帶,不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方,丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方,為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利,有丁無財。
十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕,書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右,從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴,福壽雙全。但此向此水。平洋多發,山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金;亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左,出癸丑方,為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰,金城水法,書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全,門門皆發。
二、右水倒左,出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。后發長房。
三、左水倒右,出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方,為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦,水不歸庫故也。
五、水出艮寅方,為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方,為交如不及。短壽敗財,兇。
七、水出乾亥方,亦為交如不及。多主敗絕,兇。
八、水出辛戍方,犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方,為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方,犯病不立向,退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。并嬌態婦女。
十一、水出坤申方,為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大(da)倒左(zuo),出巽不(bu)犯巳字。百步轉欄。大(da)富大(da)貴(gui)。人丁大(da)旺。男(nan)女壽高...

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楊公風水十二長水法酉山卯向水出甲怎么樣

十(shi)二長(chang)水(shui)(shui)法(fa)酉山卯向水(shui)(shui)出甲,酉山屬金(jin),從巳起長(chang)生(sheng)得甲在“胎”位(祿存兇星)可(ke)以出水(shui)(shui)。...

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水口的測定法則

十二長生水口
水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如:未山丑向,乙辰方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水口
楊公水口四大局,陰陽四局辰戌丑未四墓庫,曰:地戶。又曰:水口。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向。辰墓;辛龍水局: A;艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:坤生;庚沐;辛冠;乾臨;壬旺。 B:丙午山壬子向。生去會旺正旺向。辛龍水局。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右出乙辰。 C:癸丑山丁未向。正養向。右水倒左出巽巳。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生;丁養。 D:辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右與右邊坤水合襟過堂出巽巳。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:左邊乾臨,壬旺,右邊坤生。 E:乾亥山巽巳向。化死為生自生向。右水倒左出乙辰養位不作沖破養位論。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。 F:庚西山甲卯向。化絕為旺自旺向。左水倒右出乙辰借庫消納。龍:坤旺;庚臨;辛冠;乾沐;壬生;癸養。水:甲旺;艮臨;癸冠;壬沐;乾生。注:陰龍陰向,陽龍陽向。凡自生自旺的龍最有力上應星垣。多為三吉六秀龍。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽,四庚壬丙。大貴。戌墓:乙龍火局。 A:坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。右水倒左出辛戌正庫。 B:壬子山丙午向。生來會旺正旺向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:丙旺;巽臨;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出辛戌火庫。 C:丁丑山癸丑向。正養向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺;癸養。右水倒左出乾亥絕位。 D:乙辰山辛戌向。兩水夾出正墓向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥絕位。 E:巽巳山乾亥向。化死為生自生向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。右水倒左出辛戌養位不作沖破養位論。 F:甲卯山庚酉向。化絕為旺自旺向。龍:艮旺;甲臨;乙冠;巽沐;丙生;丁養。水:庚旺;坤臨;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出辛戌衰方。丑墓:丁龍金局。 A:乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;巽生;丙沐;丁冠;坤臨;庚旺。右水倒左出癸丑正庫。 B:甲卯山庚酉向。生去會旺正旺向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;庚旺;坤臨;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出癸丑正庫。C:辛戌山乙辰向。正養向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;乙養;巽生;丙沐;丁冠;坤臨;庚旺。右水倒左出艮寅絕位。 D:丁未山癸丑向。兩水夾出正墓葬向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;巽生;坤臨;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅絕位。 E:坤申山艮寅向。化死為生自生向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;艮生;甲沐;乙冠;巽臨;丙旺。右水倒左出癸丑。不作沖破養位論。 F:丙午山壬子向。化絕為旺自旺向。龍:巽旺;丙臨;丁冠;坤沐;庚生;辛養。水;壬旺;乾臨;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右了癸丑衰方。未墓:癸龍木局。 A:巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。右水倒左出丁未木墓。 B:庚酉山甲卯向。生去會旺正旺向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水:乾生;壬沐;癸冠;艮沐;甲旺。左水倒右出丁未正庫。 C:乙辰山辛戌向。正養向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水:辛養;乾生;壬沐;癸冠;艮臨;甲旺。右水倒左出坤申絕位。 D:癸丑山丁未向。兩水夾出正墓向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;艮臨;甲旺;乾生。左水倒右合出坤申絕位。 E:艮寅山坤申向。化死為生自生向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;坤生;庚沐;辛冠;乾臨;壬旺。右水倒左出丁未不作沖破養位論。 F:壬子山丙午向。化絕為旺自旺向。龍:乾旺;壬臨;癸冠;艮沐;甲生;乙養。水;丙旺;巽臨;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出丁未出衰方。提示:此乃楊公入山四局格定水口之法,四墓四局察審水立穴定向的基本方針。楊公曰:入山看水口,便知金龍動不動。其義為四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺,以水口定長生謂此也!向上起長生帝旺為楊公絕世之學,承傳了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙,八山的內涵,完善了八山四局的陰陽論術。推崇自生自旺八山的精靈神物,四維八神之龍乃天然所生,龍力雄而猛,效應好,符合易經八卦八龍之學說。四局四墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水口
楊公水法真訣莫不是師承,非師傳之真訣,必定被誤導,因為歷代師者不輕易外傳,以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水口之法是以真龍真穴為體,消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握了楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公水口之法,精簡快捷,真假立辨。雌雄配合,陰陽交媾,就是“楊公水口之法”的玄關。所謂交媾,就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。
正神零神水口
正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位里的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,只要能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是如此用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之于四海而皆準。“山上龍神不下水,水里龍神不上山”是楊公風水水口的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是楊公水口之法陰陽造化之玄機。
中火星水口
楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水口之法又一個秘訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂向水相配合,才能稱之為“楊公水口之法”。
進神水口
楊公水口之法曰:明堂里面要平地,明堂里面有儲水,第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,但有禍隱不測,何故?是因為水法錯誤,犯了“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來,向上來去之水不能為我所用,水主財祿,祿即是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不丟官之理?真龍真穴得運又水法吉向,才能“催財催貴”。何謂吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇,一卦純清者大吉,二卦者兼生旺可富貴,三卦者雜氣不吉。
七星打劫水口
先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。后天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,根據后天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講求先后天互用。以上觀點,應該屬于形勢范疇,形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合(一如太極圖之陰陽魚圖形),結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳,也是如此制作的。古來大地皆有留存,何以?元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話,訛傳萬卷書,有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序:“天上北斗司元氣化育萬物者也,斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
文昌水口
“一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯芳,女子容貌端妍,聯姻貴族。”《玄機賦》曰:“坎元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮,凰池身貴”。《紫白訣》曰:“四一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神,職司祿位;一白為官星之應,主宰文章。還宮復位固佳,交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名,號青云得路,有文筆硯池水,鼎元之兆也”。這些論述,都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科,文章蓋世者,即能青云得路,所以在文昌位讀書,是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言,地盤的巽宮,就是文昌位。巽在東南角,在此角讀書,可以得文昌之輔。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向,巽位得四四一,文昌星還宮復位。同時,坎位亦得一一四,文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有,兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。所以,二運得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星還宮重位。同時,巽宮亦得四四一,文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮,也不困難,各個山向之宅,都有文昌位,只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水口
楊(yang)公(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)口之(zhi)法(fa)(fa)(fa)是指(zhi)楊(yang)公(gong)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)實(shi)際操(cao)作過程(cheng)中(zhong)對山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)調(diao)整的操(cao)作方(fang)法(fa)(fa)(fa),主(zhu)要是根據羅盤(pan)二(er)十四山(shan)(shan)(shan)來(lai)推定(ding)吉兇(xiong)。“乾山(shan)(shan)(shan)乾向(xiang)(xiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)朝乾,乾峰出(chu)狀元;卯(mao)山(shan)(shan)(shan)卯(mao)向(xiang)(xiang)卯(mao)源水(shui)(shui)(shui)(shui),驟富(fu)石崇比,午(wu)山(shan)(shan)(shan)午(wu)向(xiang)(xiang)午(wu)來(lai)堂,大將值邊(bian)疆;坤山(shan)(shan)(shan)坤向(xiang)(xiang)坤水(shui)(shui)(shui)(shui)流,富(fu)貴(gui)永無休”。此詩明(ming)確了楊(yang)公(gong)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)口八卦先后相(xiang)配之(zhi)要訣。又如(ru):“八煞黃泉水(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)(fa)(fa)”,“救貧(pin)黃泉水(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)(fa)(fa)”,“九(jiu)星水(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)(fa)(fa)”;詩云(yun):“壬(ren)山(shan)(shan)(shan)滄(cang)滄(cang)水(shui)(shui)(shui)(shui)云(yun)囗(wei),龍碓磨坊一(yi)同(tong)尋,囗(wei)囗(wei)有(you)路人吊死,若有(you)圓墩食藥人,囗(wei)囗(wei)有(you)樹頭(tou)上枝,囗(wei)囗(wei)有(you)橋出(chu)仙(xian)人,囗(wei)囗(wei)有(you)石高照破(po),兩宮相(xiang)會破(po)家庭。”,“羊刃(ren)(ren)祿堂水(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)(fa)(fa)”則云(yun):“羊刃(ren)(ren)來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)見(jian)花(hua)休,水(shui)(shui)(shui)(shui)流疾病產(chan)下憂……”。楊(yang)公(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)口之(zhi)法(fa)(fa)(fa)是楊(yang)公(gong)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)的精(jing)華之(zhi)所在(zai)。

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楊公風水水法秘訣

三陽水法秘訣
廖均卿公,明朝國師,欽天監靈名博士,為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵第一陵。其仙風道骨,呼山山響、喝水水止,地仙之傳奇,有史可驗。其風水術直追楊公,近代無人能及。廖公真傳秘本,年久未得窺視。今有緣在其后人三房名師廖炳手抄秘本中,轉錄經文,真假難考,然意追楊公,遠比蔣公、沈氏之論為高,更切實用,結合實踐,神乎其神,為家傳善本。
斷驗當考東家德,七分言吉三分兇。
不明東家福與德,切莫亂用此經文。
真龍先辨死與活,堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看,合得本庫鎖金龍。
陳名注:真龍難尋。《雪心賦》為形氣傳世之書,惜文人所造,通篇未得尋地之要。金龍為何?理氣之氣,人人能知;形氣之氣,能知甚少。形氣之氣便是金龍,支脈曲折能動,廖公曰“活”字,得真傳之訣。形貴在“藏生氣”,生氣直指金龍之“活”。藏者,直指氣口之“鎖”。得此二字,龍活氣聚,可入垣局、喝形、水法之路。再論理氣之氣,以“乘生氣”耳。
三般大卦先分清,八字格水用羅經。
五行流通論生氣,旺神見水損財丁。
紫白推來五黃煞,抽爻換象標原因。
均卿留得三陽法,憑此一訣可稱仙。
陳名注:玄空太極,以八方五行生入為最高境界。能合五行生入,為真太極,萬物歸一,不求福而福自來。而五行推演,須建立在零正的基礎上,此玄空之秘也!贛州三僚名師廖淑滿恒言:“旺神見水損財丁,零神見水旺人丁。”零正是玄空法的準則。零正顛倒,損丁破財,即“山上龍神不下水,水里龍神不上山。”零神要水,正神要山。
來水星形生肖定,八卦合運大財進。
來水出卦不言吉,空有財源枉費心。
來水借庫無后勁,他人錢財不如己。
來水御街富且貴,乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看,六路來水六字對。
本庫借庫要分別,卦外來水不須看。
陳名注:八方來水,先定星形和生肖,歸庫而論。“龍要合向向合水,水合三吉位;合祿合馬合官貴,本卦生旺尋。”祿為借庫,馬為自庫,官貴為御街。借庫,出卦相兼卦氣,指南北卦與江西卦所兼收的卦氣。御街,直指乾坤艮巽四字來水富且貴。《天玉經》:“水到御街官便至,神童狀元出。”來水星形守水口,定出擎天調鼎臣。廖公以自庫、借庫、出庫,直指元真,無一隱語。
但看字是何生肖,運年推斷跑不掉。
向上五行論生克,還需坐上卦爻參。
每字之下卦名定,卦辭卦象方顯神。
運年生肖說原因,東家方言有真功。
陳名注:來水入卦合零正,用向上五行論之,生入為財,生出為泄。還要看坐上卦爻合何路,以驗三般卦流通否,決定吉兇信息。當水口吉兇信息確認,年月生肖確認,還要用八卦講出什么原因破財、發財,東家才會說有功夫。
來水見白財大快,如若合庫也無防。
八方來水皆有財,非若當面方有功。
八方卦氣隨運轉,太極在中要分明。
外陽水口合八字,巨門鎖口陽宅同。
八方氣場歸一口,方可論及城門訣。
來水多口歸本庫,敢叫財源滾滾來。
去口歸一重重鎖,合得城門方有功。
出口重鎖不歸庫,氣泄財散不知因。
二個水口形已破,縱合字來也無功。...

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楊公風水水法秘訣

三陽水法秘訣
廖均卿公,明朝國師,欽天監靈名博士,為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵第一陵。其仙風道骨,呼山山響、喝水水止,地仙之傳奇,有史可驗。其風水術直追楊公,近代無人能及。廖公真傳秘本,年久未得窺視。今有緣在其后人三房名師廖炳手抄秘本中,轉錄經文,真假難考,然意追楊公,遠比蔣公、沈氏之論為高,更切實用,結合實踐,神乎其神,為家傳善本。
斷驗當考東家德,七分言吉三分兇。
不明東家福與德,切莫亂用此經文。
真龍先辨死與活,堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看,合得本庫鎖金龍。
陳名注:真龍難尋。《雪心賦》為形氣傳世之書,惜文人所造,通篇未得尋地之要。金龍為何?理氣之氣,人人能知;形氣之氣,能知甚少。形氣之氣便是金龍,支脈曲折能動,廖公曰“活”字,得真傳之訣。形貴在“藏生氣”,生氣直指金龍之“活”。藏者,直指氣口之“鎖”。得此二字,龍活氣聚,可入垣局、喝形、水法之路。再論理氣之氣,以“乘生氣”耳。
三般大卦先分清,八字格水用羅經。
五行流通論生氣,旺神見水損財丁。
紫白推來五黃煞,抽爻換象標原因。
均卿留得三陽法,憑此一訣可稱仙。
陳名注:玄空太極,以八方五行生入為最高境界。能合五行生入,為真太極,萬物歸一,不求福而福自來。而五行推演,須建立在零正的基礎上,此玄空之秘也!贛州三僚名師廖淑滿恒言:“旺神見水損財丁,零神見水旺人丁。”零正是玄空法的準則。零正顛倒,損丁破財,即“山上龍神不下水,水里龍神不上山。”零神要水,正神要山。
來水星形生肖定,八卦合運大財進。
來水出卦不言吉,空有財源枉費心。
來水借庫無后勁,他人錢財不如己。
來水御街富且貴,乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看,六路來水六字對。
本庫借庫要分別,卦外來水不須看。
陳名注:八方來水,先定星形和生肖,歸庫而論。“龍要合向向合水,水合三吉位;合祿合馬合官貴,本卦生旺尋。”祿為借庫,馬為自庫,官貴為御街。借庫,出卦相兼卦氣,指南北卦與江西卦所兼收的卦氣。御街,直指乾坤艮巽四字來水富且貴。《天玉經》:“水到御街官便至,神童狀元出。”來水星形守水口,定出擎天調鼎臣。廖公以自庫、借庫、出庫,直指元真,無一隱語。
但看字是何生肖,運年推斷跑不掉。
向上五行論生克,還需坐上卦爻參。
每字之下卦名定,卦辭卦象方顯神。
運年生肖說原因,東家方言有真功。
陳名注:來水入卦合零正,用向上五行論之,生入為財,生出為泄。還要看坐上卦爻合何路,以驗三般卦流通否,決定吉兇信息。當水口吉兇信息確認,年月生肖確認,還要用八卦講出什么原因破財、發財,東家才會說有功夫。
來水見白財大快,如若合庫也無防。
八方來水皆有財,非若當面方有功。
八方卦氣隨運轉,太極在中要分明。
外陽水口合八字,巨門鎖口陽宅同。
八方氣場歸一口,方可論及城門訣。
來水多口歸本庫,敢叫財源滾滾來。
去口歸一重重鎖,合得城門方有功。
出口重鎖不歸庫,氣泄財散不知因。
二個水(shui)口形已破,縱合字來也無(wu)功。...

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楊公風水立向口訣

分金線共52條,能用者正向5條,兼向20條。
如下逐條解析:
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁財兩旺,巳酉丑年應之。
2. 壬丙兼子午——陰陽駁雜,丁財漸退,有血光,火災。寅午戌年應之。
3. 子山午正向—夫婦正配,富貴雙全,寅午戌年應之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居,淫亂,難產,殘疾,寅午戌年應之。
5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜,主犯淫亂,寅午戌年應之。
6. 癸丁兼丑未----長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。
7. 癸丁兼子午----二女同居,孤陰不生,拐騙婦女,不孝父母,寅午戌
年應之。
8. 丑未兼癸丁——長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。
9. 丑未兼艮坤——長男配老母,傷少年,破財,亥卯未年應之。
10.艮坤兼丑未——老母配長男,克子傷妻,絕后,亥卯未年應之。
11.艮坤兼寅申——陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。
12.寅申兼艮坤——陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。
13.寅申兼甲庚——二男同居,出盜,退財,淫亂,申子辰年應之。
14.甲庚兼寅申——二男同居,出盜,退財,淫亂,申子辰年應之。
15.甲庚兼卯酉——長男配少女,丁財兩旺,巳酉丑年應之。
16.卯酉兼甲庚——少女配長男,丁財兩旺,巳酉丑年應之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居,主損閨秀之女,絕嗣,巳酉丑年應之。
18.乙山辛正向—丁財兩旺,不怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉——二女同居,犯官司,損女人,巳酉丑年應之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。
22.辰戌(xu)(xu)兼(jian)巽乾——先天(tian)配后天(tian),丁(ding)財兩旺(wang),寅午(wu)戌(xu)(xu)年應之。...

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