大六壬中一課二課無克,三課四課上克下怎么取初傳?什么情況不取三課

勵德曰辰(chen)看前后，天乙(yi)立(li)在(zai)二八門(men)。盤珠(zhu)歲(sui)月與曰時，傳課俱(ju)全此為(wei)云(yun)。全局三合之(zhi)課是，水火木金土中(zhong)(zhong)存(cun)。玄胎(tai)三傳皆四孟(meng)，玄中(zhong)(zhong)有胎(tai)名(ming)義深。連珠(zhu)聯茹兼進退，間傳順逆此中(zhong)(zhong)論。六純十雜兼物類(lei)，三傳之(zhi)說最紛紜。

涉(she)害法，自古意(yi)見不(bu)一 一般取孟(meng)仲(zhong)季(ji)上神，不(bu)論涉(she)害深淺(qian) 可以仔細讀讀下面這(zhe)段話 歌曰(yue)：涉(she)害俱比俱不(bu)比，度難歸家多克取；孟(meng)深仲(zhong)淺(qian)季(ji)當休(xiu)，復(fu)等柔辰剛日宜(yi)。

貴人、螣蛇(she)、朱雀(que)、、勾(gou)陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰(yin)、天后。課(ke)經 元首一上(shang)克其下，天地得位品(pin)物亨。重(zhong)審(shen)一下賊乎上(shang)，以臣諍君(jun)詳(xiang)審(shen)行。知一上(shang)下二相克，擇比(bi)而用允執中。

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大六壬起課方法圖解

大六壬(ren)的(de)(de)起課(ke)(ke)方法有“正時(shi)”和“活時(shi)”兩種(zhong)。正時(shi)起課(ke)(ke)時(shi)需要將(jiang)日(ri)常所用的(de)(de)北京時(shi)間轉換(huan)成當地(di)的(de)(de)地(di)方時(shi)，然后根據自己心(xin)中所想起課(ke)(ke)。若是他(ta)人(ren)問卜，可以用他(ta)人(ren)或(huo)他(ta)人(ren)來(lai)電話的(de)(de)時(shi)間起課(ke)(ke)。

六壬排盤是我國一(yi)種古老的數(shu)術，對人事的吉兇把控非常精準！很多人不(bu)知(zhi)道六壬是什么，不(bu)知(zhi)道如何起(qi)課。

學習六(liu)壬(ren)起(qi)課，即九宗門，并掌(zhang)握十二將、神的基本象意(yi)。接下來看《六(liu)壬(ren)大全》里的課經、畢(bi)法(fa)，若初看難于理解，可參看現(xian)代人(ren)寫的畢(bi)法(fa)解釋。

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大六壬的四課不備是怎么理解的?

大六(liu)壬(ren)來(lai)源于真實(shi)天(tian)文(wen)，它(ta)是天(tian)文(wen)坐標的粗略模擬圖，《天(tian)文(wen)推演預測(ce)學》這(zhe)本新(xin)書中有詳細解

您好。

不(bu)管(guan)上克下(xia)。如果相同的(de)賊(zei)或克，用比用法（陽干(gan)(gan)用陽，陰干(gan)(gan)用陰）。如果陰陽神(shen)與干(gan)(gan)相同，用涉害(hai)法，先以地盤上四(si)(si)孟上神(shen)為(wei)初傳（寅申巳亥），無四(si)(si)孟用四(si)(si)仲（子卯午酉）、四(si)(si)季(ji)（辰戌丑未）。看一(yi)下(xia)六壬(ren)金針吧。

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大六壬如何排盤?

求解(jie)大六壬排(pai)盤 首先說你要是懂六壬的話(hua)，排(pai)盤就認真(zhen)點(dian)。命在癸(gui)丑，年在未。壬日干(gan)，遙克(ke)課，解(jie)離(li)。主(zhu)：被盜，單身，宅舍凋零(ling)，陰靈纏繞(rao)。

1，日干受克，乘玄武，你還沒有擺好(hao)自己心(xin)態。不(bu)愛說話(hua)。2，辰受生(sheng)，他倒(dao)是做好(hao)了，取你的準備(bei)。3，初傳婚臨(lin)合亥，“待(dai)命”，你們(men)在(zai)等待(dai)成婚機緣。4，中傳“乘軒”，有改拜(bai)之風。你們(men)會另選佳人。

六壬盤分析(xi)：三傳取法(fa)為遙克法(fa)，課(ke)式為彈(dan)射課(ke)，日克兩神(shen)，為一箭射雙鹿，事(shi)尤多心兩意。彈(dan)射課(ke)主虛(xu)驚不(bu)實(shi)之事(shi)，亦(yi)為遠事(shi)。課(ke)體為三交課(ke)，風云變幻莫測之課(ke)，亦(yi)四敗(bai)神(shen)相交之課(ke)也。

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大六壬和小六壬的區別

大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)是中國古(gu)老(lao)三式預(yu)測絕學(xue)之一，俗(su)語說：“學(xue)會大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)，來人不用(yong)問”。大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)在(zai)預(yu)測方面具有(you)信息量豐(feng)富(fu)，在(zai)一定的(de)(de)時空體系內捕捉(zhuo)人性的(de)(de)那一瞬間產生的(de)(de)能(neng)源力大(da)大(da)超過(guo)人本身固(gu)有(you)的(de)(de)信息場源。

六(liu)(liu)(liu)(liu)爻和六(liu)(liu)(liu)(liu)壬的(de)區別是六(liu)(liu)(liu)(liu)爻以五行生克為主，六(liu)(liu)(liu)(liu)壬生克及神煞并(bing)重，六(liu)(liu)(liu)(liu)爻是六(liu)(liu)(liu)(liu)壬的(de)基礎，所以六(liu)(liu)(liu)(liu)爻的(de)層(ceng)次(ci)相(xiang)對較低，也比較簡單。六(liu)(liu)(liu)(liu)壬，又稱六(liu)(liu)(liu)(liu)壬神課，與奇(qi)門(men)遁甲(jia)、太(tai)乙神數合稱三(san)式，為三(san)式之首。

由于此法簡單、故(gu)之(zhi)為小(xiao)六壬(ren)。 除上述所示口(kou)訣(jue)外(wai)，另(ling)有上宮掌(zhang)訣(jue)合用： 子(zi)午日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)大(da)安(an)，曰(yue)(yue)：子(zi)午皇(huang)恩并大(da)赦(she)。 丑(chou)未(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)留連(lian)，曰(yue)(yue)：丑(chou)未(wei)(wei)雙熊入青室。 寅(yin)申日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)速喜，曰(yue)(yue)：寅(yin)申登(deng)程催之(zhi)馬。 卯(mao)酉(you)日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)赤口(kou)，曰(yue)(yue)：卯(mao)酉(you)麻繩自纏身(shen)。

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大六壬記憶歌訣

兵占、失物占中要(yao)(yao)用。 游(you)都較為(wei)重要(yao)(yao)，定(ding)要(yao)(yao)記住(zhu)。支煞支煞以占日支來取用，十分要(yao)(yao)緊。 驛馬：驛馬三合(he)(he)頂頭沖。(申(shen)(shen)子辰三合(he)(he)，申(shen)(shen)與寅沖) 驛馬為(wei)壬學中最重要(yao)(yao)的神(shen)煞之一，卦卦要(yao)(yao)推，課課要(yao)(yao)看(kan)。

學(xue)習六壬起課，即九宗(zong)門，并掌握十二將(jiang)、神的(de)(de)基本(ben)象(xiang)意。接下來看《六壬大全》里(li)的(de)(de)課經、畢法(fa)，若初看難于理解，可參看現代人(ren)寫(xie)的(de)(de)畢法(fa)解釋(shi)。

●地(di)支藏天(tian)(tian)干(gan)(gan)歌(ge)訣甲寅乙卯(mao)丙(bing)巳宮，丁(ding)午己未(wei)戊丑中(zhong)。庚申辛酉壬亥內，癸子曰干(gan)(gan)寄法(fa)同。斐然按：即是(shi)將曰干(gan)(gan)之部位寄于地(di)支之中(zhong)，以地(di)支為天(tian)(tian)干(gan)(gan)，此(ci)干(gan)(gan)即此(ci)支也。天(tian)(tian)干(gan)(gan)共十(shi)位，地(di)支有十(shi)二位，故辰(chen)戌二支無天(tian)(tian)干(gan)(gan)可寄也。

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請問易學大六壬的研究者們,四課是八專和伏吟同時時按八專還是伏吟起三

其(qi)(qi)實六壬(ren)排盤是(shi)一門能預斷吉兇的學問，其(qi)(qi)推演法類似易學，首先由“占時”至(zhi)“月將”，是(shi)無極(ji)生(sheng)太極(ji)，再(zai)(zai)由月將至(zhi)干支，是(shi)太極(ji)生(sheng)兩儀(yi)，由干支而產生(sheng)四課，是(shi)兩儀(yi)生(sheng)四象。再(zai)(zai)發(fa)三傳，即發(fa)三才。

小六(liu)壬：預測時(shi)(shi)只(zhi)須提取當時(shi)(shi)的月(yue)(yue)、日、時(shi)(shi)信(xin)息，按(an)(an)照一定的推算規則，用左拇指(zhi)在六(liu)個掌訣位上按(an)(an)順(shun)時(shi)(shi)針方向依次掐算即知結果。測算起點：大六(liu)壬：以(yi)月(yue)(yue)將加占時(shi)(shi)，立(li)四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以(yi)決吉兇成敗。

四(si)課(ke)立(li)起(qi)來，就要(yao)從四(si)課(ke)的天(tian)盤中找一個(ge)神(shen)為“發用(yong)”。用(yong)乃主事之(zhi)神(shen)，吉兇之(zhi)先(xian)兆，禍福(fu)之(zhi)根基，用(yong)神(shen)在課(ke)中是十分重要(yao)的。

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