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算自己的五行相關內容

怎么計算自己在五行里的屬性?

五行的算法木火土金水-相生.木土水火金-相克
甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一陽一陰)
辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金
天干五合:
甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火
地支六和:
子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火
地支六沖:
子午沖.卯酉沖.寅申沖.巳亥沖.辰戌沖.丑未沖
地支三會方:
辰卯寅會木.巳午未會火.丑子亥會水.申酉戌會金
地支三合:
亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水
相穿:
子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿
相刑:
持勢之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅
無恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申
無禮之刑:子刑卯.卯刑子
自刑之刑:辰.午.酉.亥
五行反克:
木能克土:若土多又堅那木就克不了土.反而折斷
土能克水:若水多又強那土就克不了水.反而沖散
水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾
火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被滅
金能(neng)克木:若(ruo)木多又硬那金就克不了木.反而(er)銷角...

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怎么算一個人的五行屬性?

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表水),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是水卦就叫“地上有水,是師卦”,而如果是上面是水卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》里有詳細的論述,我就不多作敘述了(其實我也弄不太明白,呵呵)。八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜!
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現;當最陰的時候,陽已悄悄出現。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說,來說明一個人的命運。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是后來,年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。這樣以來,根據生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之學說為(wei)(wei)(wei)古(gu)有(you)太(tai)極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)兩(liang)儀,兩(liang)儀生(sheng)(sheng)四(si)象(xiang)(xiang)(xiang),四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之說‘太(tai)極(ji)(ji)’是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)未(wei)分,天(tian)地渾沌時期。‘兩(liang)儀’就是(shi)天(tian)和(he)(he)地,如(ru)‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’土中的(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu),白色(se)的(de)(de)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang),黑色(se)的(de)(de)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),古(gu)人(ren)將陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu)比作太(tai)陽(yang)(yang)(yang)、月(yue)亮、地球,太(tai)陽(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang),月(yue)亮為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),地球為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相互環抱(bao),表示陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)交(jiao)合(he)(he),古(gu)人(ren)以四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)來象(xiang)(xiang)(xiang)征四(si)方,象(xiang)(xiang)(xiang)征一(yi)(yi)(yi)(yi)年的(de)(de)春、夏、秋、冬四(si)季,四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua),實際上(shang)是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相重,陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相合(he)(he)而成(cheng)(cheng)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)分為(wei)(wei)(wei)“天(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”和(he)(he)“人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”。人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有(you)復雜結構(gou)和(he)(he)復雜功能的(de)(de)系統(tong),至今依然無(wu)法確定人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)內(nei)涵和(he)(he)界面。‘人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’其意就是(shi)反(fan)映(ying)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)診(zhen)斷中的(de)(de)應(ying)用,這里最為(wei)(wei)(wei)重要的(de)(de)是(shi)天(tian)人(ren)合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)人(ren)天(tian)觀問題(ti)。人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)但普遍(bian)存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)太(tai)極(ji)(ji)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)全(quan)息(xi)(xi),而且普遍(bian)存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi)。人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)把‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’,各部(bu)又(you)都(dou)(dou)充滿著(zhu)(zhu)小(xiao)‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi),,無(wu)論眼、臍、耳(er)、手、足、腹、舌、脈等都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi),并且都(dou)(dou)可(ke)以‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’定方位(wei)(wei)。通過(guo)(guo)‘八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)了(le)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)相關性和(he)(he)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性。人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)太(tai)極(ji)(ji),而各部(bu)位(wei)(wei)又(you)都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)小(xiao)太(tai)極(ji)(ji),大(da)腦及五臟都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)太(tai)極(ji)(ji)兩(liang)儀,人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)(he)物體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),而其它各部(bu)又(you)都(dou)(dou)是(shi)小(xiao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)(he)抱(bao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。“人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”反(fan)映(ying)了(le)人(ren)與(yu)天(tian)地宇宙(zhou)所形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。人(ren)離不(bu)(bu)開宇宙(zhou)所賦予的(de)(de)自然環境(jing),而宇宙(zhou)間(jian)的(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)變化又(you)折射在(zai)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)身上(shang),宇宙(zhou)與(yu)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)各自運(yun)(yun)動(dong)過(guo)(guo)程中具(ju)有(you)相互感應(ying)的(de)(de)效應(ying),通過(guo)(guo)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)反(fan)映(ying)了(le)天(tian)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)理,醫(yi)易相通的(de)(de)原(yuan)理。全(quan)圖工(gong)二(er)十(shi)(shi)層內(nei)容,將天(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行的(de)(de)規律與(yu)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)七經八(ba)(ba)脈,經絡穴位(wei)(wei)及飲(yin)食健康(kang)的(de)(de)運(yun)(yun)行變化聯系起來,形(xing)成(cheng)(cheng)天(tian)人(ren)合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系。此圖顯(xian)示了(le)十(shi)(shi)二(er)經絡的(de)(de)興奮時間(jian)及自然物象(xiang)(xiang)(xiang),對指導(dao)養(yang)身,疾病治療(liao),康(kang)復鍛煉(lian),對時間(jian)醫(yi)學,易醫(yi)學,頂測(ce)醫(yi)學的(de)(de)研究具(ju)有(you)實用價值。...

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怎么算自己的五行命格

一百萬財產的人不相信命運,因為他們可能是誤打誤拼找回來。一千億的富豪相信命運,因為他們明白七分努力還要三分運氣!過去帝王相信命運,今天明星相信命運,未來連乞丐也相信命運!因為只有相信命運的人才會掌握命運!命運很簡單,只有一句話:在對的時候,做對的事。
最簡單的掌握命運的是先掌握自己的五行屬性。
如何算出五行命?
計算必須以當年節令為準或按出生年月日(新歷)
■木命:
立春至驚蟄,或新歷2月4/5日至4月3/4日
■火命:
立夏至小暑,或新歷5月5/6日至7月6/7日
■金命:
立秋至白露,或新歷8月7/8日至10月7/8日
■水命:
立冬至小寒,或新歷11月7/8日至次年1月4/5日
■土命:
?
清明至立夏,或新歷4月4/5日至5月4/5日
小暑至立秋,或新歷7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬,或新歷10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春,或新歷1月5/6日至2月3/4日
事業順利的月份
計算必須以當年節令為準或按出生年月日(新歷)
■木命:
立秋至白露,或新歷8月7/8日至10月7/8日
■火命:
立冬至小寒,或新歷11月7/8日至次年1月4/5日
■金命:
?
立夏至小暑,或新歷5月5/6日至7月6/7日
■水命:
立夏至小暑,或新歷5月5/6日至7月6/7日
小暑至立秋,或新歷7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬,或新歷10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春,或新歷1月5/6日至2月3/4日
■土命:
立春至驚蟄,或新歷2月4/5日至4月3/4日
財運亨通的月份
計算必須以當年節令為準或按出生年月日(新歷)
■木命:
清明至立夏,或新歷4月4/5日至5月4/5日
小暑至立秋,或新歷7月7/8日至8月6/7日
白露至立冬,或新歷10月8/9日至11月6/7日
小寒至立春,或新歷1月5/6日至2月3/4日
■火命:
立秋至白露,或新歷8月7/8日至10月7/8日
■金命:
立春至驚蟄,或新歷2月4/5日至4月3/4日
■水命:
立夏至小暑,或新歷5月5/6日至7月6/7日
■土命:
立冬至小寒,或新歷11月7/8日至次年1月4/5日
適合發展行業
■五行喜金者,適宜的最佳方位是西方;
適合的最佳行業有:金屬、汽車、金融、五金、牙科、銀行、保險、磁碟、珠寶、股票、證券、、鑒定、總管、法官、軍警、武術、安保等。
■五行喜木者,適宜的最佳方位是東方;
適合的最佳行業有:木材、木器、家具、裝潢、紙業、花卉、園林、農場、種植、種子、香料、中藥、書店、布匹、服裝、寫手、檔案、出版等。
■五行喜水者,適宜的最佳方位是北方;
適合的最佳行業有:供水、水產、水利、冷藏、消防、浴洗、航海、旅游、酒店、醫療、占卜、中介、記者、偵探、律師、議員、傳媒、演藝等。
?
■五行喜火者,適宜的最佳方位是南方;
適合的最佳行業有:電子、電力、電信、照明、燃料、冶煉、加工、餐館、油類、酒類、高熱、火藥、化工、電鍍、廚師、文學、文秘、老師等。
■五行喜土者,適宜的最佳方位是本地;
適合的最佳行(xing)業有:土建(jian)、土產、土地、房產、礦石、石材、水(shui)泥、建(jian)筑、容器、倉儲、農牧、飼料、堤防、防水(shui)、古董(dong)、寺廟、司儀、培訓(xun)等。...

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怎樣算自己的五行

算五行的方法很多,不同的方法算出來的五行不一樣,一般用的是八字,取用神的
喜神
,或
忌神
,有的直接用
日主
的五行,是錯誤的,日主是日主,日主相同,八字不同,五行不一樣。說穿了,自己的五行就是自己最喜好的五行,一旦此五行受克,則
自己的命運
就不好,故多數選(xuan)取自(zi)己八字喜(xi)神的五行來幫扶自(zi)己,但若太旺則需取忌神傾泄。...

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怎么算五行啊 誰幫我算算

出生公歷:1987年3月11日4時45分(北京時間),星期三。
出生農歷:一九八七年 二月 十二日 寅時。
梟 財 日元 印
乾造 丁 癸 己 丙 (日空子、丑)
卯 卯 未 寅
藏干 乙 乙 乙己丁 甲丙戊
殺 殺 殺比梟 官印劫
地勢 病 病 冠帶 死
納音 爐中火 金箔金 天上火 爐中火
節氣:驚蟄:1987年3月6日10時54分,清明:1987年4月5日15時44分。
起大運周歲:1歲 6個月 29天,每一交大運年 10月 10日起運(公歷)。
排大運:
才 食 傷 比 劫 梟 印 殺
大運 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1988 1998 2008 2022 2028 2038 2048 2058
排流年:
始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
止于 1997 2007 2022 2027 2037 2047 2057 2067
命局生克制化:
※五行個數(計入藏干): 1休水 4旺木 4相火 3死土 0囚金
五行個數(不計藏干): 1休水 3旺木 2相火 2死土 0囚金
五行力量:水32(7.9%) 木222(54.8%) 火120(29.6%) 土31(7.7%) 金0(0.0%)
己生助力量:151(37.3%) 克泄耗力量:254(62.7%)。 陰氣:274(67.7%) 陽氣:131(32.3%)。
※日主綜合得分:-121。 日元太弱,喜用土,火(比劫、印梟)。忌仇木,水(官殺、財星)。
生于卯月,木旺、火相、水休、金囚、土死。
※此命局未入正格。
比肩 2位休(027,6.7%),劫財 1位休(004,1.0%),合計力量(031,7.7%)
食神 0位旺(000,0.0%),傷官 0位旺(000,0.0%),合計力量(000,0.0%)
偏財 1位相(032,7.9%),正財 0位相(000,0.0%),合計力量(032,7.9%)
七殺 3位死(148,36.5%),正官 1位死(074,18.3%),合計力量(222,54.8%)
偏印 2位囚(067,16.5%),正印 2位囚(053,13.1%),合計力量(120,29.6%)
※天干無合。地支有卯未年日半三合木局,卯未月日半三合木局。
※提示:這一步給出了整個八字最有價值的信息,用數量化表示,容易理解把握,論命者要有意識的綜合利用這些數據,切記!※
三命通會論斷:
◆己日丙寅時生,官印生旺。己用甲木為官,丙或為印,寅上甲木旺、丙火長生。如果無破,通亥卯未木局月氣的,是大貴的命。喜行木火運,不宜行金水運,游行太歲相同。
◆己未日丙寅時生,生于豐厚的地方,才顯貴。如果是水木的年月,要行東北運,才顯貴。也有的說逢這種情況,大都是妾生的子女、過繼的子女,或者父親不見生。
※提示:單以日時論命顯然有失偏頗,但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用,經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考:
己日卯月生(甲、丙、癸)
(I)己日卯月生者,其時陽氣漸升,但仍未構成稼穡之格,萬物自上而生,由于田園未開,故需有甲木以疏土,而后需癸水以潤土。故甲、癸透出時,必為一有用之才。若其中僅有一丙透出,則其勢可壓百僚。若見一壬,則雖得官職,其位亦低。
(2)命中有甲、庚,則為“金木交爭格”.庚金能生壬水,即傷官可生水之財。己土為濕氣之土.如果比肩、劫財過重,其氣過旺,則需有物以泄其氣。如有丙火之暖,則一生食祿無缺。丙火透干則力大,丙火隱藏則力量薄弱。
(3)地支成亥卯未之木局時,若見庚金,則為富貴之命。
[4)命中乙木多,庚金妒合,庚忌乙木.故成一狡詐之徒。
(5)己日卯月生者,干支上木氣多,若無印授及比肩時,則構成棄命從樂格,可得富貴。
(6)己土日生,地支上有巳午示之方合,天干上有甲癸二神顯現時,為“財官雙美”之格。居官則位高,為常人時可名利昂揚。
(7)己日卵月生之命局,舉一例如左:
生年 癸 卯
生月 乙 卯
生日 己 巳
生時 庚 午
以上之命,構成“月支偏官格”。有癸水可生殺,乙字多則殺黨成旺。有庚之傷官可以制殺,但制輕,行運人制殺之地,即逢全運時,必能發達。
※提示:這里對命局生克關系有較好的論述,不失為找用神的一個點醒之筆,給出了實際命例,論命者可對照研究。※
十神定位論斷:
年干為偏印,破祖業,損家名、失家教,若坐養者:繼母養育。年支為七殺,生非老大,上有兄姐,或貧困家庭。
月干為偏財,父掌家權,或幼年為養子。月支為七殺,適于拋頭露臉,出風頭之業,若有合殺帶羊刃者,或食神傷官制之者,當為貴命。
日支為比肩,婚姻易變,遲婚或再婚。帶羊刃者克父、克配偶,不利遠行。
時(shi)干(gan)為(wei)正印,子(zi)女仁慈聰明,晚年享福(fu)。時(shi)支為(wei)正官(guan),子(zi)女敦厚(hou)正直(zhi),若為(wei)用神(shen),子(zi)息賢孝,晚年得享。...

20128

怎么確定自己命中五行缺什么?

你要是信的話,就去找一個靠譜的施算一算唄!
把(ba)你的(de)生辰八字屬相什么的(de)都告訴大師,然后就(jiu)可(ke)以幫你算(suan)出來。...

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