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易經六十四卦的卦名

易經六十四卦是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。每一卦都會有六爻和爻辭,以及三百八十四種對應的狀態,透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理。 乾為天(乾卦)自強不息
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示吉祥如意,教導人遵守天道的德行。 坤為地(坤卦)厚德載物
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。 水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。 水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。 天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。 地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農。兵兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。 水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。 風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農人仰面長吁氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻風調雨順,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。 天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西岐山,長鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。 地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。 天地否(pǐ)(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退后難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。 天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。 火天大有(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不費力,若問走失未逃脫。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。 地山謙(謙卦)內高外低
中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。 雷地豫(豫卦)順時依勢
中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西岐,自此青龍得了位,一旦謀望百事宜。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。 澤雷隨(隨卦)隨時變通
中中卦
象曰:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。 山風蠱(蠱卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機,重振事業。 地澤臨(臨卦)教民保民
中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥云見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高于澤,澤容于地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。 風地觀(觀卦)觀下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。 火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟
上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。 山火賁(賁卦)飾外揚質
中上卦
鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。 山地剝(剝卦)順勢而止
中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,雖然同處心生惡,卦若逢之是非輕。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。 地雷復(復卦)寓動于順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。 天雷無妄(無妄卦)無妄而得
下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下只宜守本分,妄想扒高萬不能。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。 山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以后防開陣,任意行而不相干。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。 山雷頤(頤卦)純正以養
上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。 澤風大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢里夢金銀,醒來仍不見一文,目下只宜求本分,思想絡是空勞神。這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。 坎為水(坎卦)行險用險
下下卦
象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光。 離為火(離卦)附和依托
中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農人家產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。 澤山咸(咸卦)相互感應
中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。 雷風恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不了,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。 天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:濃云蔽日不光明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。 雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動
中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,云雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。 火地晉(晉卦)求進發展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。 地火明夷(明夷卦)晦而轉明
中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。 風火家人(家人卦)誠威治業
下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,然后伸延到外。發生于內,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安樂。 火澤睽(睽卦)異中求同
下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷了宰。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。 水山蹇(蹇卦)險阻在前
下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水;艮為山。山高水深,困難重重,人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。 雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。 山澤損(損卦)損益制衡
下下卦
象曰:時運不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,左插右按按不著。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。 風雷益(益卦)損上益下
上上卦
象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人夸。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。 澤天夬 (夬卦) 決而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。 天風姤(姤卦) 天下有風
上卦
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向后管保不相干。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天;巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。 澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:游魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金線,萬朵桃花顯你能。這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。 地風升(升卦)柔順謙虛
上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農間莊稼亦收成。這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐步的成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名“升”。 澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。 水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。 澤火革(革卦)順天應人
上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀干事遂心懷。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火;兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。 火風鼎(鼎卦)穩重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。 震為雷(震卦)臨危不亂
中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發事變,也能安然自若,談笑如常。 艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。 風山漸(漸卦)漸進蓄德
上上卦
象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山;巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。 雷澤歸妹(歸妹卦)立家興業
下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。 雷火豐(豐卦)日中則斜
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告誡;務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。 火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。 巽為風(巽卦)謙遜受益
中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。 兌為澤(澤卦)剛內柔外
上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。 風水渙(渙卦)拯救渙散
下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,晝思夜想枉費心。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。 水澤節(節卦)萬物有節
上上卦
象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤;坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。 風澤中孚(中孚卦)誠信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心謹慎過得去,一步錯了落水中。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。 雷山小過(小過卦)行動有度
中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼里瞧,爽利保你過得去,慢行一定不安牢。這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山;震為雷。過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。 水火既濟(既濟卦)盛極將衰
中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水;離為火。水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。 火水未濟(未濟卦)事業未竟
中下卦
象曰:離地(di)著(zhu)人(ren)幾丈深,是防偷(tou)營劫寨人(ren),后封太歲為(wei)(wei)兇煞,時加謹(jin)慎禍不(bu)侵。這個卦是異(yi)卦(下坎上離)相疊。離為(wei)(wei)火(huo);坎為(wei)(wei)水(shui)。火(huo)上水(shui)下,火(huo)勢(shi)壓倒水(shui)勢(shi),救火(huo)大功(gong)未成(cheng),故稱未濟。《周易》以(yi)乾(qian)坤二(er)卦為(wei)(wei)始,以(yi)既濟、未濟二(er)卦為(wei)(wei)終,充分反(fan)映了變(bian)化發展的思想。

...

14971

周易四十一卦

山高水深之象 以德報怨之意

大象:山高水深,各得其所,因損得益之象。
運勢:現況諸事不順,有破財之象,雖先損失,但后反而得益,因禍得福。
愛情:不利女性之卦。以誠信待人,可得成功,不宜斤斤計較。
疾病:現況病情雖重,積極治療可愈。身體較衰弱,注意腸胃、咽喉、貧血等疾。
失物:不能尋回。
訴訟:有斗爭(zheng)之象(xiang),損失破財,和解反(fan)而獲(huo)益(yi)。...

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周易有多少卦

易經有64卦
口訣:
乾為天,天地否,天澤履,天山遯,天火同人,天水訟,天雷無妄,天風姤;
地天泰,坤為地,地澤臨,地山謙,地火明夷,地水師,地雷復,地風升;
澤天夬,澤地萃,兌為澤,澤山咸,澤火革,澤水困,澤雷隨,澤風大過;
山天大畜,山地剝,山澤損,艮為山,山火賁,山水蒙,山雷頤,山風蠱;
火天大有,火地晉,火澤睽,火山旅,離為火,火水未濟,火雷噬嗑,火風鼎;
水天需,水地比,水澤節,水山蹇,水火既濟,坎為水,水雷屯,水風井;
雷天大壯,雷地豫,雷澤歸妹,雷山小過,雷火豐,雷水解,震為雷,雷風恒;
風(feng)(feng)天小畜,風(feng)(feng)地觀,風(feng)(feng)澤中孚,風(feng)(feng)山漸(jian),風(feng)(feng)火家人,風(feng)(feng)水渙(huan),風(feng)(feng)雷益(yi),巽為風(feng)(feng)。...

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周易怎么占64卦,

起卦的方法很多,比如:
蓍草演卦
古人占筮用蓍草,通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下:
“大衍之數五十,其用四十有九。分二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇于勒以象閏;五歲再閏,故再勒而后掛。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
我覺得這種方法好麻煩,所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ,具體方法如下:
請準備三枚銅錢進行搖卦,乾隆幣最佳(如實在沒有,請依此理取其它類似錢幣)。
無字的一面叫做“背”,你需要記下每次搖卦出現幾個“背”,共搖6次成卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心,雙手合扣,意念集中于所測之事(比如想一分鐘左右)。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下(第一次),記下反正:
可能出現四種情況:一個背(記作 .),兩個背(記作 ..),三個背(記作 O),沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第二次,無須再想一分鐘,但意念仍要集中),記下反正,記法同上。
4、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第三次),記下反正。

5、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第四次),記下反正。

6、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第五次),記下反正。

7、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第六次),記下反正。
此時一卦快成了,結果記錄示例如下:(順序一定要記錄正確!)
上述方法簡單易用,是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數時間起卦法
梅花易數起卦方法眾多而靈活,最宜掌握應用的是時間起卦法。
時間起卦法比較好掌握,主要是依據年的十二地支數(如子一數鼠二數也)加陰歷月、日數之和的余數取數,取卦以先天八卦數,如乾一數,兌二數也:
1 、年數+月數+日數,得到的總數除以八,所得的余數為上卦數。
2 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以八,所得的余數為下卦數。
3 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以六,所得的余數為動爻數。
說明:
A、年與時的數取其地支的序數,如子為1,丑為2等,月和日的數取其農歷月份的序數,如:正月取“1”、十月取“10”;農歷為初一則取“1”、農歷為二十八則取“28”,等等。
B、卦數為先天八卦序數。
C、如果同一時辰內需要測幾件事,可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加于以上三數中再除。按此法,心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。
二儀數法
此法用心念思維所測之事,然后心生一數,作本卦,心生二數作變卦,配成卦象。所用的數從1到64,心念可從1至1000,心數大于64,則整除64,按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
四象數法
二儀數法雖簡單,但六十四卦序數記憶較繁,不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數法則相當方便,此法用心念思維所測之事,然后心生一數,作本卦上卦,心生二數,作本卦下卦,心生三數,作變卦上卦,心生四數,作變卦下卦,配成卦象。所用的數從1到8,心念可從1至100,心數大于8,則整除8,按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
六爻數法
此法用心(xin)念(nian)思維所測之(zhi)事,然后心(xin)生一數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作初爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),心(xin)生二數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作二爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),心(xin)生三(san)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作三(san)爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),心(xin)生四(si)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作四(si)爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),心(xin)生五數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作五爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),心(xin)生六數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),作上爻(yao)(yao)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),配(pei)成卦象。所用的數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)從(cong)(cong)1到4,心(xin)念(nian)可從(cong)(cong)1至100,心(xin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)大于4,則整除4,1為(wei)(wei)(wei)陽爻(yao)(yao),2為(wei)(wei)(wei)陰(yin)爻(yao)(yao),3為(wei)(wei)(wei)陽爻(yao)(yao)變,4為(wei)(wei)(wei)陰(yin)爻(yao)(yao)變,配(pei)成卦象。...

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易經八卦是哪八卦?各代表什么方位?

八(ba)(ba)(ba)(ba)卦 亦稱“經卦”。《周(zhou)易(yi)》中(zhong)的八(ba)(ba)(ba)(ba)種(zhong)(zhong)基本(ben)圖(tu)形,用(yong)“一”和“--”符號(hao)(hao),每卦由三爻組成;以(yi)“一”為陽,以(yi)“--”為陰。乾、坤、震、巽(xun)、坎(kan)、離、艮、兌(dui)、八(ba)(ba)(ba)(ba)卦。(注(zhu):因條(tiao)件限制,不能完成名稱符號(hao)(hao))《易(yi)經》六十四(si)卦皆由八(ba)(ba)(ba)(ba)卦兩兩相重組成。八(ba)(ba)(ba)(ba)卦起(qi)源于(yu)原(yuan)始宗教的占(zhan)卜。《易(yi)傳》作者(zhe)認(ren)為八(ba)(ba)(ba)(ba)卦主要(yao)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)天、地、雷、風、水、火、山、澤八(ba)(ba)(ba)(ba)種(zhong)(zhong)自然(ran)現象(xiang)(xiang)(xiang),每封又象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)多(duo)種(zhong)(zhong)事物,并認(ren)為“乾”、“坤”兩卦在“八(ba)(ba)(ba)(ba)卦”中(zhong)占(zhan)特別重要(yao)的地位,是自然(ran)界和人(ren)類社會一切現象(xiang)(xiang)(xiang)的最初(chu)根源。...

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易經及八卦圖怎么看?求解

八卦(gua)圖是由黑(hei)白兩色(se)的(de)(de)魚(yu)形圖案組(zu)成,原意就(jiu)(jiu)是在表(biao)示,我們的(de)(de)物(wu)質(zhi)世(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)少由兩類(lei)(lei)最(zui)(zui)基本的(de)(de)成分(fen)組(zu)成。自然規律中(zhong)(zhong)的(de)(de)這(zhe)兩類(lei)(lei)物(wu)質(zhi),相對(dui)存在,共同作用,缺一(yi)(yi)則另(ling)一(yi)(yi)也將消(xiao)亡。兩類(lei)(lei)成分(fen)總是一(yi)(yi)主(zhu)一(yi)(yi)次,一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小,陰中(zhong)(zhong)有(you)陽(yang)(黑(hei)魚(yu)中(zhong)(zhong)有(you)白點),陽(yang)中(zhong)(zhong)有(you)陰(白魚(yu)中(zhong)(zhong)有(you)黑(hei)點)因此又可以分(fen)為(wei)四類(lei)(lei)成分(fen)不(bu)同的(de)(de)物(wu)質(zhi),每一(yi)(yi)類(lei)(lei)又可以再(zai)分(fen)化為(wei)陽(yang)和(he)陰兩個(ge)成分(fen),因此,再(zai)就(jiu)(jiu)分(fen)成為(wei)八類(lei)(lei)物(wu)質(zhi),就(jiu)(jiu)是陰陽(yang)八卦(gua)圖的(de)(de)表(biao)示,再(zai)細分(fen)然后就(jiu)(jiu)是無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)物(wu)質(zhi)世(shi)界(jie)(jie)。圖案的(de)(de)周邊(bian)往往還(huan)標(biao)注(zhu)有(you)一(yi)(yi)些橫(heng)線,一(yi)(yi)長(chang)一(yi)(yi)短(duan),叫爻(搖同音),每個(ge)方位的(de)(de)爻有(you)三條,代表(biao)該方位的(de)(de)物(wu)質(zhi)也不(bu)是對(dui)等的(de)(de),總是一(yi)(yi)多一(yi)(yi)少和(he)一(yi)(yi)主(zhu)一(yi)(yi)次。還(huan)說(shuo)明了(le)物(wu)質(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)細分(fen)物(wu)質(zhi),也是由更細的(de)(de)物(wu)質(zhi)組(zu)成,而且都(dou)可以獨立(li)形成一(yi)(yi)個(ge)八卦(gua)格式來表(biao)達,直至無(wu)窮無(wu)盡(jin)。

今(jin)天的科(ke)學也表明,我們的物質世界(jie)大(da)到(dao)(dao)宇宙是無(wu)窮大(da),小到(dao)(dao)分子和細胞也是無(wu)窮小。沒(mei)有(you)真(zhen)正的底。

通(tong)過太極圖(tu)我們可(ke)以看到一個(ge)公式(shi),一個(ge)物質存在與變(bian)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)規律(lv),根據(ju)這個(ge)規律(lv),我們就(jiu)可(ke)以知(zhi)(zhi)道,物質是(shi)運動(dong)的(de)(de),運動(dong)是(shi)會變(bian)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de),而且變(bian)化(hua)(hua)(hua)是(shi)有規律(lv)的(de)(de),就(jiu)是(shi)可(ke)以預知(zhi)(zhi)的(de)(de)。易經就(jiu)是(shi)根據(ju)這個(ge)規律(lv)演(yan)化(hua)(hua)(hua)出來(lai)的(de)(de)一個(ge)了解(jie)客觀規律(lv)的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)。(語(yu)宙原創(chuang)回復)

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