請介紹下火影中的佩恩六道

天(tian)(tian)道(dao)： 原為(wei)長門(men)的同伴彌彥。被山椒魚半藏逼死后制(zhi)作(zuo)為(wei)佩恩(en)天(tian)(tian)道(dao)。能力(li)：神羅天(tian)(tian)征—能將忍(ren)術(shu)、攻擊和將一定范圍的物體彈開的術(shu)。

佩(pei)恩六道按照佛家的六道分類，順序(xu)為：地獄、餓(e)鬼(gui)、畜生、修羅(luo)、人間以(yi)及(ji)天(tian)道。其(qi)中三(san)惡道為地獄、餓(e)鬼(gui)、畜生；三(san)善(shan)道為修羅(luo)、人間、天(tian)。

在日本(ben)動(dong)漫《火影(ying)忍者》里的(de)(de)曉組織，有一個領袖人物就是(shi)長(chang)門控制的(de)(de)的(de)(de)天道(dao)(用長(chang)門的(de)(de)同伴(ban)彌彥的(de)(de)尸(shi)體(ti)做成)。而天道(dao)又屬于一個更強大的(de)(de)團隊—佩恩六道(dao)。

...

11410

六道指的是哪六道

佛(fo)教六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)指天人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)(ren)間道(dao)(dao)(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)、牲畜道(dao)(dao)(dao)(dao)、修羅道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)六(liu)種。六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)輪回(hui)的運轉規律就是(shi)眾生(sheng)(sheng)若無(wu)法(fa)成(cheng)佛(fo)成(cheng)圣皆(jie)無(wu)法(fa)逃脫這六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)。天人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao) 天人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)佛(fo)教六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)之中待遇最好的，它的存在(zai)是(shi)為了獎勵那些生(sheng)(sheng)前做過大(da)好事的人(ren)(ren)。

所謂(wei)六(liu)道(dao)(dao)(dao)，即：人道(dao)(dao)(dao)（人）、天人道(dao)(dao)(dao)、阿修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)(dao)（魔）、地(di)獄道(dao)(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)(dao)（三惡(e)道(dao)(dao)(dao)）。然在(zai)六(liu)道(dao)(dao)(dao)中，卻(que)以人道(dao)(dao)(dao)為(wei)中心(xin)，因人心(xin)的(de)善惡(e)觀念而隨(sui)心(xin)所欲(yu)的(de)去追(zhui)求，造成報果。

六道(dao)輪回分(fen)別(bie)是(shi)(shi)：天(tian)(tian)人道(dao)、人道(dao)、畜牲道(dao)、阿修羅(luo)道(dao)、餓鬼道(dao)、地獄(yu)道(dao)。天(tian)(tian)道(dao)：天(tian)(tian)界(jie)(jie)分(fen)為欲(yu)界(jie)(jie)天(tian)(tian)、色(se)界(jie)(jie)天(tian)(tian)及(ji)無色(se)界(jie)(jie)天(tian)(tian)。在欲(yu)界(jie)(jie)天(tian)(tian)中，享福及(ji)壽元(yuan)是(shi)(shi)很大的，沒有像人間的生(sheng)(sheng)苦、老(lao)苦及(ji)病(bing)苦，這一道(dao)中的眾生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)享樂不盡。

三(san)界(jie)(jie)是指(zhi)欲(yu)(yu)界(jie)(jie)、色(se)界(jie)(jie)、無色(se)界(jie)(jie)，六道是指(zhi)地獄(yu)、餓鬼、畜(chu)生(sheng)、人(ren)、阿修羅、天。三(san)界(jie)(jie)：佛教將眾生(sheng)世間(jian)的生(sheng)滅流轉變(bian)化(hua)，按其(qi)欲(yu)(yu)念和色(se)欲(yu)(yu)存(cun)在(zai)的程度而分為欲(yu)(yu)界(jie)(jie)、色(se)界(jie)(jie)、無色(se)界(jie)(jie)三(san)種(zhong)，統稱為三(san)界(jie)(jie)。

...

827

火影忍者中佩恩六道的身世介紹下!

可能是真(zhen)正的(de)長門(men)。截至409話，我們可以看出，長門(men)和彌(mi)彥的(de)意(yi)識都(dou)在佩恩六道(dao)中(zhong)得到體現(xian)。對于長門(men)的(de)生(sheng)死(si)，漫畫(hua)并沒有明確的(de)交代，但他的(de)意(yi)識卻確實存在于佩恩六道(dao)之中(zhong)。

外道(dao)·輪(lun)回(hui)天生之術：釋放被殺者(zhe)的靈魂.使靈魂回(hui)歸(gui)原來的肉體。

修羅道：自來(lai)也在游歷(li)中(zhong)遇(yu)到的(de)一個(ge)傀(kui)儡師(shi)，他(ta)認為命(ming)運是不用尋找的(de)，人們對于到來(lai)的(de)命(ming)運就要認命(ming)，認為應該(gai)投入(ru)即將(jiang)到來(lai)的(de)戰爭中(zhong)。人間道：自來(lai)也在游歷(li)中(zhong)遇(yu)到的(de)一個(ge)瀧隱(yin)忍者(zhe)教師(shi)，他(ta)在戰爭中(zhong)教育孩子該(gai)如(ru)何茍且偷生。

...

12797

三界六道 指的是什么啊

佛(fo)經里說的“三界六道(dao)”是指：欲界、色界、無色界為三界。地獄(yu)道(dao)、餓鬼道(dao)、畜生(sheng)道(dao)、人道(dao)、阿(a)修羅(luo)道(dao)、天道(dao)六道(dao)。

三(san)(san)界(jie)(jie)：欲(yu)界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)、無(wu)色界(jie)(jie)。三(san)(san)界(jie)(jie)是對娑婆(po)世界(jie)(jie)中(zhong)不同空間(jian)的分別歸為三(san)(san)類。六道(dao)：天、人(ren)、阿修羅、畜生、餓鬼(gui)、拯獄(yu)。六道(dao)是對娑婆(po)世界(jie)(jie)中(zhong)三(san)(san)界(jie)(jie)眾生的分別歸類。其(qi)中(zhong)欲(yu)界(jie)(jie)生活著天人(ren)、人(ren)、修羅、畜生、餓鬼(gui)、地獄(yu)諸道(dao)眾生。

三界(jie)(jie)是(shi)指：欲界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)、無(wu)色界(jie)(jie)。六道(dao)是(shi)指：天道(dao)、人(ren)道(dao)、阿(a)修羅道(dao)、畜生道(dao)、餓鬼道(dao)、地獄道(dao)。

三界不是天(tian)界、人界、地界 六(liu)道(dao)者：天(tian)道(dao)，二，修羅道(dao)，人間(jian)道(dao)，畜生道(dao)，餓(e)鬼道(dao)，地獄(yu)道(dao) 。

佛經里說的“三(san)界(jie)六(liu)道(dao)(dao)(dao)”是指：欲(yu)(yu)(yu)界(jie)、色(se)界(jie)、無色(se)界(jie)為三(san)界(jie)。地獄(yu)道(dao)(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)(dao)、畜生(sheng)道(dao)(dao)(dao)、人道(dao)(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)(dao)、天道(dao)(dao)(dao)六(liu)道(dao)(dao)(dao)。欲(yu)(yu)(yu)界(jie)是指具有(you)情欲(yu)(yu)(yu)、色(se)欲(yu)(yu)(yu)、食欲(yu)(yu)(yu)、淫欲(yu)(yu)(yu)等各種欲(yu)(yu)(yu)念(nian)強烈的有(you)情眾生(sheng)所生(sheng)存棲(qi)居(ju)的地方，以其(qi)欲(yu)(yu)(yu)念(nian)強盛，故稱為欲(yu)(yu)(yu)界(jie)。

...

2876

6道輪回是什么意思

三(san)善道(dao)(dao)：人道(dao)(dao)、阿修羅(luo)道(dao)(dao)、天(tian)道(dao)(dao)。上面六(liu)(liu)大種(zhong)類(lei)有情眾(zhong)生(sheng)(sheng)，所以名六(liu)(liu)道(dao)(dao)者，道(dao)(dao)猶路也，是能通義(yi)。謂(wei)六(liu)(liu)道(dao)(dao)中眾(zhong)生(sheng)(sheng)，輪轉四生(sheng)(sheng)（胎生(sheng)(sheng)、卵生(sheng)(sheng)、濕生(sheng)(sheng)、化生(sheng)(sheng)），循環三(san)界，互(hu)相通達，故(gu)名為道(dao)(dao)。這即一般常稱(cheng)的六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)。

所謂(wei)生(sheng)死(si)輪(lun)回是說“舍(she)此蘊已復趣(qu)他蘊”。世間眾生(sheng)因造作善不善諸業(ye)而有(you)業(ye)報，此業(ye)報有(you)六個去處，被稱為六道。六道是佛(fo)根(gen)據業(ye)報身所受福報大小劃分(fen)的(de)。

指(zhi) 眾生(sheng)(sheng) 輪回(hui)的六大(da)去(qu)處(chu)，即在(zai)這六道中輪回(hui)生(sheng)(sheng)死(si)。 成(cheng)語出處(chu)： 唐·張說《唐陳州 龍興 寺碑》：“圣人有以見六趣輪回(hui)，是無明網，故決(jue)之以定(ding)力。” 成(cheng)語例句： 我著你 脫離 生(sheng)(sheng)死(si)，免卻 六道輪回(hui) 。

佛教(jiao)和婆羅門教(jiao)的(de)“天道”指的(de)福報，和道教(jiao)的(de)“天道”是(shi)不一(yi)樣的(de)，道教(jiao)的(de)“天道”指的(de)是(shi)規律和真理，運行法(fa)則(ze)。

六道(dao)(dao)是佛根(gen)據(ju)業(ye)報(bao)身所受福報(bao)大小劃分(fen)(fen)的。分(fen)(fen)別為：天人道(dao)(dao)(化生(sheng))、人道(dao)(dao)、畜牲(sheng)道(dao)(dao)、阿修羅(luo)(luo)道(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)（化生(sheng)）。六道(dao)(dao)可分(fen)(fen)為三善道(dao)(dao)和三惡道(dao)(dao)。三善道(dao)(dao)為天道(dao)(dao)、人間道(dao)(dao)、修羅(luo)(luo)道(dao)(dao)；三惡道(dao)(dao)為畜生(sheng)道(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)。

...

15509