運氣超好的人,有哪些貌相特征呢?

01

晚(wan)上，和爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)坐(zuo)在(zai)開滿了(le)(le)丁香(xiang)花的(de)(de)小(xiao)院子里喝茶聊天。我們(men)說(shuo)起一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)說(shuo)：在(zai)我們(men)身邊，總有(you)一(yi)些(xie)人(ren)(ren)，運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)好，也有(you)一(yi)些(xie)人(ren)(ren)，運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)差。其實，運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)的(de)(de)好壞，是跟這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)平時的(de)(de)言行有(you)密切(qie)相關的(de)(de)。一(yi)些(xie)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)為善，或者(zhe)做了(le)(le)一(yi)些(xie)積(ji)極有(you)意義(yi)的(de)(de)事情，這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)不(bu)請自(zi)來。而一(yi)些(xie)人(ren)(ren)心(xin)機深(shen)重(zhong)，為人(ren)(ren)不(bu)善，自(zi)然是“積(ji)不(bu)善之(zhi)家，必(bi)有(you)余殃(yang)”的(de)(de)呢(ni)。所以，運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)好的(de)(de)人(ren)(ren)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)有(you)這(zhe)幾(ji)個(ge)貌相特征(zheng)，有(you)一(yi)個(ge)就(jiu)值得恭喜啊。那么，我爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)所說(shuo)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)好的(de)(de)人(ren)(ren)這(zhe)些(xie)貌相特征(zheng)，究(jiu)竟是怎樣的(de)(de)呢(ni)？

02

第一種(zhong)貌相特征：慈眉善目。

爺爺說(shuo)(shuo)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)人經常做善事，運氣差(cha)不(bu)到(dao)哪里去。為(wei)什么這(zhe)(zhe)樣說(shuo)(shuo)呢？因為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)經常做善事的(de)(de)(de)人，說(shuo)(shuo)明這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人沒有(you)多(duo)少心(xin)(xin)機，他們(men)內心(xin)(xin)深處(chu)總是泛濫著善良。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人，經常幫助他人，并且能夠(gou)盡自(zi)己的(de)(de)(de)力量做好(hao)自(zi)己的(de)(de)(de)事情。俗話說(shuo)(shuo)：相由心(xin)(xin)生(sheng)，經常做善事的(de)(de)(de)人，自(zi)然(ran)就形成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)慈眉(mei)善目(mu)的(de)(de)(de)形象，和這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人交往，我們(men)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)安全(quan)感(gan)，也(ye)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)被善良驅動的(de)(de)(de)力量，讓(rang)我們(men)覺得自(zi)己也(ye)要去做一(yi)(yi)(yi)些善事。所以(yi)，慈眉(mei)善目(mu)的(de)(de)(de)人，更容易得到(dao)大家的(de)(de)(de)肯定和支持，人生(sheng)路上，自(zi)然(ran)就少了麻煩和禍端，運氣自(zi)然(ran)也(ye)就比一(yi)(yi)(yi)般(ban)人更好(hao)的(de)(de)(de)了。

03

第二種貌相(xiang)特征：揚眉吐氣。

爺(ye)爺(ye)說，一(yi)(yi)個經(jing)(jing)常(chang)揚(yang)(yang)眉吐(tu)氣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)事往(wang)往(wang)雷厲風行。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)事很(hen)嚴謹(jin)，與人(ren)(ren)交往(wang)很(hen)有信(xin)心，做(zuo)(zuo)事的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)率(lv)更好。因為(wei)一(yi)(yi)個揚(yang)(yang)眉吐(tu)氣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)未來方向，已經(jing)(jing)有著(zhu)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)把握，對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)事業(ye)，也有一(yi)(yi)種穩操勝券(quan)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，創業(ye)不(bu)會拖泥帶水，和(he)人(ren)(ren)打交道不(bu)會婆婆媽媽絮絮叨叨，讓人(ren)(ren)覺得這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有能力(li)(li)有魄力(li)(li)，大(da)家對有著(zhu)揚(yang)(yang)眉吐(tu)氣貌相的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)更為(wei)信(xin)賴。所(suo)以，一(yi)(yi)個經(jing)(jing)常(chang)揚(yang)(yang)眉吐(tu)氣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)事功(gong)成(cheng)名就的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)率(lv)比(bi)較(jiao)高，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)運(yun)氣，自(zi)然也比(bi)一(yi)(yi)般人(ren)(ren)更好的(de)(de)(de)(de)。

04

第三種貌(mao)相特征(zheng)：目光堅(jian)毅。

爺爺說，一個目光(guang)堅毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事，都(dou)會很有(you)(you)主見(jian)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，對于自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)事業，早就(jiu)已經有(you)(you)了計(ji)劃(hua)，而且每一天都(dou)會朝(chao)著(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己預設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)前進。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，意(yi)志堅定，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事很有(you)(you)謀劃(hua)感，遇到(dao)困境(jing)，也(ye)能(neng)用一顆淡定的(de)(de)(de)(de)(de)心，來(lai)有(you)(you)條不紊(wen)地(di)進行處理。即使他(ta)們在遇到(dao)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)低谷時，也(ye)能(neng)夠(gou)靠著(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己堅定的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志力，來(lai)克(ke)服當前的(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)，然后慢慢地(di)走出(chu)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一般喜歡獨來(lai)獨往，但(dan)是在處理事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，卻能(neng)夠(gou)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)沉(chen)著(zhu)(zhu)冷靜。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，“靜如處子、動如脫兔(tu)”，所以(yi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)事業家(jia)庭都(dou)擁有(you)(you)不錯的(de)(de)(de)(de)(de)前景，自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)運氣自(zi)(zi)然也(ye)差不到(dao)哪里去了。

05

第四種(zhong)貌相(xiang)特征：天庭飽滿。

爺爺說，“天(tian)庭飽(bao)滿(man)地(di)(di)閣方(fang)圓(yuan)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，往往有(you)(you)富貴(gui)(gui)相(xiang)。這(zhe)其(qi)實也是(shi)有(you)(you)一定道理的(de)(de)，因為(wei)“天(tian)庭飽(bao)滿(man)地(di)(di)閣方(fang)圓(yuan)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，往往比(bi)(bi)較(jiao)聰(cong)明，與人(ren)(ren)(ren)交往也比(bi)(bi)較(jiao)真(zhen)誠，大家也更(geng)樂意和這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來往。相(xiang)反，那些獐(zhang)頭鼠目(mu)，目(mu)光閃爍不(bu)定，賊(zei)眉(mei)鼠眼的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，大家往往會對他(ta)們(men)避而遠(yuan)之。一個“天(tian)庭飽(bao)滿(man)地(di)(di)閣方(fang)圓(yuan)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在大家心目(mu)中，往往是(shi)有(you)(you)福氣的(de)(de)象征(zheng)。而這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，做人(ren)(ren)(ren)比(bi)(bi)較(jiao)忠誠，做事(shi)比(bi)(bi)較(jiao)有(you)(you)耐心，富貴(gui)(gui)相(xiang)也比(bi)(bi)較(jiao)重(zhong)，自(zi)然(ran)也更(geng)能得到機遇，實現自(zi)己出(chu)人(ren)(ren)(ren)頭地(di)(di)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生目(mu)標的(de)(de)了。所(suo)以，“天(tian)庭飽(bao)滿(man)地(di)(di)閣方(fang)圓(yuan)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，往往是(shi)有(you)(you)能力，也是(shi)很有(you)(you)運氣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)哦。

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五官怎樣看相

五官怎樣看相？
五官看相總論
相學中，手法不一，名目繁多。諸如骨相、肉相、形相、聲相、行相、坐相等。單是面部，便分著九州八卦四季色，三停五官十二宮；四瀆五岳八學堂，五星六曜十三正。如果是這樣的學面相，窮其一生也無法熟識各個部位。必須擇其精要，研究其理，然后一通則百通。那么眼眉耳鼻口這五官，便是讀者需要首先熟知的。
　耳為采聽官，眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審辯官，口為出納官。一官相佳，則有十年的富貴；五官俱佳，則主人富貴一生。
——五官之吉相——
得一形吉，則一官成。
耳：顏色紅潤或白潤，要高過眉，輪廓優美而完整，貼腦，大而厚。
眉：眉形要寬，眉毛清而長，有頭有尾，根根光潤，濃而不濁，不壓眼。
眼：黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形細長。
鼻：山根隆起，鼻梁堅挺，準頭圓潤，鼻翼豐滿，顏色黃潤。
口：口形要方大而厚，口角上翹為弓，棱角分明，顏色紅潤，張口大，閉口小。

——五官之兇相——
得一形兇，則一官敗。
耳：耳低過眉，耳黑又焦，耳缺耳破，耳小耳尖，耳朵無輪，耳朵無垂，耳朵過薄，耳骨飛聳。
眉：眉楞骨起，眉形短，眉毛疏，眉毛薄，眉中缺，眉中斷，眉頭交，眉頭連，眉黃薄，眉低壓眼。
眼：三白眼，眼四白，三角眼，睛有浮光，睛突而露，眼形圓大，眼睛偷視，眼睛斜視。
鼻：鼻子小，鼻子短，鼻頭尖，山根低，鼻梁斷，鼻頭歪，鼻頭赤紅，鼻孔露，鼻翼薄，鼻頭垂。
口：唇青，唇白，唇紫，唇薄，無棱角，唇過厚，上唇邊翹，下唇厚垂，口大無收。
五官中眼睛最重要
五官看相解惑：
1、請問五官中，哪一官最重要。
如果非要在五官中進行篩選，那么眼睛最重要。一雙貴眼，則衣食無憂。
——五官大意——
耳為采聽官，耳相好，則善聽諫言而多成；耳相不好，則偏聽偏信而多敗。
眉為保壽官，眉形好，則行運貴人幫扶而身無咎；眉形不好，則一生六親冰炭而身多災。
眼為監察官，眼形好，則聰慧篤定而清貴；眼形不好，則昏庸愚昧而操勞。
鼻為審辯宮，鼻形好，則處世通達而多成；鼻形不好，則做事無定多懊悔。
口為出納官，口形好，則食祿頗豐而善辯；口型不好，則貧寒孤單多妄言。
五官看相解惑：
1、既然五官是注定的，整容也無濟于事，那么學面相還有什么用呢？
相由心生，心能改命
學面相的目的，不是為了看到吉兇，也不是為了人前炫耀。如果你認識到自己面相某處的不足，那么就在生活中，改變這方面的心性。比如眉棱骨突的人性格沖動，如果你下意識的壓抑自己的脾氣，那么就會多一分的從容，增加成功的可能。同理，如果你的愛人或者朋友眉棱骨很突。那么你就試著用和緩的語言，輕松的氛圍去溝通，就會避免沖突。久而久之，你的心性就會有所改變，五官會變得圓潤，氣色會變的黃明，運勢就會發生變化。這就是古人所講的：相由心生，心能改命。
——五官補充——
以下精準而簡單斷語，希望讀者能自己闡明原因，快速掌握論相方法。
1、鼻為財星，管中年之造化。
2、眉清目秀，定為聰俊之士。
3、準頭豐大而心無毒。準頭豐大而心無毒
4、眼不哭而淚汪汪，心無憂而眉縮縮，早見刑克，晚見孤獨。
5、三光明旺，財自天來。
6、唇不蓋齒，無事招嫌。
7、面大鼻小，自歷艱辛。
8、年壽明潤，一世平安。年壽明潤，一世平安
9、眼如雞目，性急難容。
10、人中偏斜，必多刑克。
11、兩眉散亂，聚散不常。
12、獐頭鼠目，何必求官。
　 五官看相解惑：
1、學習面相，必須要學習論相的方法么？
很多人抱古書一輩子，始終無法論相，開口就錯。是因為他們在學習的過程中，僅是記了些斷語，忽略了論相方法的重要性。相學是加加減減的，同樣一個部位，并不是放在所有的地方都準確。學會論相的方法，才能真的學以致用。
五官是面相入門的基礎
五官看(kan)相總結(jie)：五官是面(mian)相入門的(de)基礎，它(ta)并(bing)不是精準的(de)下(xia)結(jie)論，它(ta)僅(jin)是教我們去把(ba)握人的(de)性(xing)情(qing)(qing)，并(bing)且根據性(xing)情(qing)(qing)去推斷行為。學(xue)習面(mian)相，沒有跳過基礎就可(ke)以學(xue)好(hao)的(de)。一開始，不要妄談(tan)看(kan)人先(xian)觀氣色骨相，也不要談(tan)看(kan)相兼看(kan)身(shen)形。面(mian)部五官都(dou)不學(xue)精通(tong)，其它(ta)都(dou)是泡影。...

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描寫一個丑人的外貌

骯骯臟臟 不干凈。比喻卑鄙、丑惡
鷹頭雀腦 〖解釋〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
西顰東效 〖解釋〗西施捧心、東施效顰。比喻以丑陋學美好而愈顯其丑。
鼠目獐頭 〖解釋〗眼睛像老鼠那樣又小又圓，腦袋象獐子那樣又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
三分像人，七分像鬼 〖解釋〗形容人長相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
簡落狐貍 〖解釋〗抓住狐貍。落，通“絡”。比喻制裁奸邪小丑。
家丑不可外談 〖解釋〗家里不光的事，不便向外宣揚。同“家丑不可外揚”。
百拙千丑 〖解釋〗極言拙劣丑陋。
躁言丑句 丑惡的言辭。躁，通“臊”。
一路貨色 一路：同一類；貨色：貨物。比喻同一類丑貨。
妍蚩好惡 妍：美麗。蚩：通“媸”，丑陋，丑惡。美麗、丑陋、好與壞。原指寫作的得失。
行同狗豨 豨：豬。人的行為丑惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
梟蛇鬼怪 比喻丑惡之徒。
銅臭熏天 銅臭：銅錢的氣味。充滿難聞的銅錢氣味。常用以譏刺有錢人品行丑惡。也指賄賂公行，敗壞風氣。
唐突西施 唐突：冒犯。西施：春秋時美女，冒犯了西施。比喻為了突出丑的，而貶低了美的。亦作“唐突西子”。
蛇頭鼠眼 形容人的面相丑惡，心術不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
人面狗心 ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。
清濁同流 清水和濁水一渠同流。形容美丑、善惡混雜，好壞不分。
灰容土貌 形容面容齷齪丑陋。
好善嫉惡 崇尚美善，憎恨丑惡。
狗顛屁股 狗搖尾乞憐。用以形容極盡逢迎、獻媚的丑態。
艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時表現一付臉色難看的樣子。典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：“然則吾子與管仲孰賢？”曾西艴然不悅，曰：“爾何曾比予于管仲！……”
負乘致寇 典出《易·解》：“六三：負且乘，致寇至，貞吝。《象》曰：‘負且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也。’”孔穎達疏：“乘者，君子之器也。負者，小人之事也。施之于人，即在車騎之上而負于物也，故寇盜知其非己所有，于是競欲奪之。”意思是卑賤者背著人家的財物，又坐上大
摧堅獲丑 摧堅：擊潰敵精銳部隊。丑：眾，指敵人。挫敗敵方精銳的軍隊，俘獲敵寇。形容作戰十分英勇。
出乖弄丑 出丑，丟臉。
出丑揚疾 暴露丑惡。
出丑放乖 猶言出乖露丑。
丑態畢露 畢：完全。丑惡的形態徹底暴露。
諂笑脅肩 討好地強裝笑臉，縮斂肩膀。形容阿諛逢迎的丑態。
自慚形穢 形穢：形態丑陋，引伸為缺點。因為自己不如別人而感到漸愧。
中冓之言 中冓：內室。內室的私房話。也指有傷風化的丑話。
獐頭鼠目 像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
一丘之貉 丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
腥聞在上 腥聞：原指酒肉的腥味，引伸為丑惡的名聲。比喻丑名遠揚。
脅肩諂笑 脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子；諂笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的丑態。
瑣尾流離 瑣尾：細小時美好；流離：梟的別名。梟細小時怪可愛，長大后卻非常丑惡。比喻處境由順利轉為艱難。
涂脂抹粉 脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質而粉飾打扮。
跳梁小丑 跳梁：騰躍跳動；小丑：對人的卑稱。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人。
唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋時美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，貶低了美的。
牛頭馬面 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。
腦(nao)(nao)滿(man)腸肥(fei)(fei) 腦(nao)(nao)滿(man)：指肥(fei)(fei)頭大耳；腸肥(fei)(fei)：指身體(ti)胖，肚子大。形(xing)容飽食終日的(de)剝削者大腹便(bian)(bian)便(bian)(bian)，肥(fei)(fei)胖丑陋的(de)形(xing)象(xiang)。...

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給幾個類似賊眉鼠眼 獐頭鼠目 尖嘴猴腮形容面相的成語

嘴尖毛長(chang)，猴不(bu)拉急，呲牙烈嘴，三分(fen)象人(ren)七(qi)分(fen)象鬼。...

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苦命的人有什么面相特征?

比劫為忌易苦命

比劫在八(ba)字里面是(shi)為忌，對(dui)人的(de)命運不利，它又是(shi)身(shen)強財弱(ruo)的(de)八(ba)字，代表生(sheng)活(huo)奔波勞累，付(fu)出多收獲(huo)少，總遇困(kun)難。這(zhe)樣的(de)人求財很難，只通過不斷付(fu)出體力勞動(dong)去賺取收益，此類人群一般都是(shi)埋頭苦干，不會(hui)(hui)總結，也不會(hui)(hui)想著(zhu)跳出這(zhe)個圈子，只會(hui)(hui)窮追猛(meng)打，所以命運自然會(hui)(hui)比較一般。

苦命的男人有何(he)面相特征？

一、額窄面太小的(de)男(nan)人

額窄面太小，并且發際線雜亂，這樣的人貪心過重，心胸(xiong)狹窄，看問題(ti)不(bu)全面，導致(zhi)早(zao)年運(yun)勢不(bu)好(hao)，生(sheng)活貧(pin)窮。同時在感(gan)情(qing)上也會有(you)波折，這樣的人思考問題(ti)不(bu)冷靜，性(xing)格比較(jiao)急躁，喜歡怨天尤人，總覺(jue)得自己的命(ming)運(yun)不(bu)好(hao)，婚姻不(bu)會幸福。

二(er)、兩眼黯淡無(wu)光的男人(ren)

眼(yan)睛(jing)(jing)是心(xin)靈的(de)窗戶(hu)，眼(yan)睛(jing)(jing)黯淡(dan)沒有(you)光(guang)澤的(de)人(ren)，一生碌(liu)碌(liu)無為(wei)，上(shang)進心(xin)不(bu)足，智商低下，這樣的(de)人(ren)不(bu)愛思考(kao)，平時比較(jiao)懶(lan)。如果再加上(shang)眼(yan)神惡毒，那么這個人(ren)內心(xin)就比較(jiao)陰險(xian)，喜歡算計(ji)別(bie)人(ren)，最后不(bu)得(de)善終。

三、長有招(zhao)風(feng)耳的男人

長有(you)招(zhao)風耳的男(nan)人(ren)，多難有(you)祖業繼(ji)承，即使繼(ji)承了祖產(chan)，也會賣掉遺產(chan)，另立門戶。自己做事(shi)情魯(lu)莽欠缺思考(kao)，不(bu)愛動(dong)腦、做事(shi)比較激進，脾氣不(bu)好，且(qie)不(bu)愛安(an)于現狀，特(te)別(bie)能折(zhe)騰，晚年(nian)通常沒(mei)有(you)產(chan)業。

四、山根低陷的男人

山根低陷(xian)的人(ren)往往顧(gu)慮重(zhong)重(zhong)，即使有(you)機會(hui)也不敢去(qu)拼搏，因此難(nan)以(yi)成大事(shi)，不具備創業(ye)和穩定事(shi)業(ye)的基礎(chu)，人(ren)生遇到困難(nan)和波(bo)折也不少，到頭(tou)來，終歸一場空(kong)。如果想(xiang)成功，必須克服自身的缺(que)點，學(xue)會(hui)抓準時機。

五、頭尖額窄的男人

額(e)頭(tou)位(wei)置比較(jiao)窄的(de)人，代表出(chu)生(sheng)時的(de)環境不太好(hao)，從(cong)小時候開始，并要(yao)為(wei)學(xue)業和生(sheng)存打(da)拼著，生(sheng)活(huo)(huo)非常艱苦，從(cong)小到大都要(yao)不斷努力，才能解決生(sheng)活(huo)(huo)問(wen)題。如果(guo)再加(jia)上天倉比較(jiao)低陷，生(sheng)活(huo)(huo)和事業還會(hui)經常遇(yu)到不同的(de)困難，需要(yao)耗(hao)費很大的(de)精力能解決，因此即使忙碌了一輩子，也不見得會(hui)發達。

六、印堂發黑的男人

我們經常看電視(shi)劇里(li)面，有(you)(you)算卦的先生(sheng)對人(ren)說，你印(yin)堂發黑(hei)，近日之(zhi)內恐怕會(hui)有(you)(you)大災難。那么，印(yin)堂發黑(hei)真(zhen)的有(you)(you)災難嗎？在(zai)面相里(li)，印(yin)堂屬于命宮，代表著(zhu)一個人(ren)的健康和理想，印(yin)堂發黑(hei)，在(zai)身體(ti)一定有(you)(you)疾病，心態也會(hui)不(bu)健康，運(yun)勢不(bu)好。

【批八字事業(ye)財運，婚(hun)姻健(jian)康，仕途官運，生育子女，學業(ye)前程，夫(fu)妻合婚(hun)，寶寶取名，奇門(men)預測，剖(pou)腹(fu)產擇(ze)日等，可(ke)以加關(guan)注或者私信師傅】

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相由心生,命最苦的人,通常都是長什么樣子?

相貌，是歲(sui)月(yue)在人(ren)身上的沉(chen)積(ji)和凝(ning)聚。你的長相，就是你靈魂的模樣。

英國文學(xue)家說：“一個人(ren)的臉，就(jiu)是一個人(ren)價值的外觀它不僅(jin)藏(zang)著你的生活，還藏(zang)著你正(zheng)在追求的人(ren)生”。

你的(de)長相(xiang)，彰顯你的(de)性情。相(xiang)由心生這(zhe)個詞是長久(jiu)以(yi)來就流(liu)傳下來的(de)，一個人的(de)性格確實(shi)是能夠在相(xiang)貌(mao)中(zhong)體現出來的(de)。

以(yi)貌取人不是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)本意，也不是(shi)百分(fen)百的(de)(de)(de)(de)事情，但是(shi)我們(men)在不了(le)解一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)時候，還是(shi)可(ke)以(yi)通過長相(xiang)來(lai)判斷(duan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。

文學家羅素(su)說：“一個(ge)人的臉，就是(shi)一個(ge)人價(jia)值的外觀。它不僅藏(zang)著你(ni)的生活，還藏(zang)著你(ni)正在追求著的人生。

”

“窮(qiong)相(xiang)”，從(cong)來不(bu)是天生的，與人(ren)(ren)后天性格、德行相(xiang)關(guan)聯(lian)。從(cong)你(ni)的長(chang)相(xiang)，看(kan)你(ni)是個怎樣的人(ren)(ren)。“寧生窮(qiong)命(ming)，不(bu)生窮(qiong)相(xiang)”：這三種(zhong)長(chang)相(xiang)的人(ren)(ren)，往往苦命(ming)，難成大器。

成天一(yi)副苦瓜臉，見人就做訴苦相。

雖說人不可貌相，但在(zai)面對(dui)不了(le)解的人時，我們(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)從外貌開(kai)始打探，從面相決定(ding)第(di)一印象。

長相(xiang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)能反映(ying)出一(yi)個人(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，映(ying)射出一(yi)個人(ren)的(de)(de)氣質，彰顯著一(yi)個的(de)(de)精神狀態和生(sheng)活(huo)(huo)(huo)情趣。生(sheng)活(huo)(huo)(huo)很糟(zao)糕的(de)(de)人(ren)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是愁眉苦臉的(de)(de)，命運悲慘(can)的(de)(de)人(ren)，臉上(shang)常(chang)常(chang)有淚痕。這樣的(de)(de)人(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是命苦的(de)(de)。

別逢人(ren)就訴苦，其(qi)實根(gen)本沒(mei)人(ren)愿意(yi)聽。很多對(dui)生活感到樂觀的人(ren)，他(ta)們的嘴角(jiao)總是帶著笑意(yi)，很少看見(jian)他(ta)們愁眉(mei)苦臉(lian)。

作(zuo)為一(yi)個成(cheng)熟的(de)成(cheng)年(nian)人來說，不(bu)釋放負能量(liang)，不(bu)抱怨，不(bu)訴苦，才(cai)是成(cheng)熟的(de)標志。“寧(ning)生窮命(ming)(ming)，不(bu)生窮相”：這種長相的(de)人，往(wang)往(wang)苦命(ming)(ming)，難成(cheng)大器，一(yi)輩子(zi)也(ye)不(bu)會有什么大出息。

趨炎附(fu)勢，巴結別人的臉(lian)相。

一個人(ren)(ren)的(de)(de)相貌，體現了人(ren)(ren)生態度。“臉(lian)”就(jiu)是一個人(ren)(ren)性格的(de)(de)直接(jie)體現，也展現了他(ta)的(de)(de)生活狀態。

叔本華說(shuo)：“人的外表是表現內心的圖畫(hua)，相貌表達并揭(jie)示了人的整(zheng)個性(xing)格特征。”

人(ren)(ren)們常說(shuo)，人(ren)(ren)的(de)眼睛會說(shuo)話。其實，人(ren)(ren)的(de)長相也(ye)可以(yi)說(shuo)話，人(ren)(ren)的(de)精(jing)神氣(qi)質更(geng)能說(shuo)話。人(ren)(ren)生(sheng)就是(shi)(shi)這樣，很(hen)多東西都是(shi)(shi)藏不住的(de)，即(ji)使只是(shi)(shi)外(wai)表(biao)的(de)容(rong)貌(mao)，其中也(ye)會體(ti)現出許多人(ren)(ren)生(sheng)的(de)細節。

巴(ba)結別(bie)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)自取其辱的(de)(de)無奈，當你(ni)強(qiang)大了就什么(me)也不怕了。可是(shi)偏偏有些人(ren)(ren)(ren)喜歡趨炎附(fu)勢(shi)，卑躬(gong)屈膝(xi)，討好別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)樣子(zi)，靠(kao)別(bie)人(ren)(ren)(ren)可憐，活不出自己的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生。這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)輩子(zi)難成大器，只會越(yue)活越(yue)命苦。

不論你(ni)多窮(qiong)，都(dou)不要心窮(qiong)。在(zai)這個世界(jie)上，靠(kao)(kao)(kao)山山倒，靠(kao)(kao)(kao)人(ren)人(ren)跑，只(zhi)有(you)靠(kao)(kao)(kao)自己，人(ren)生才不會輸，才能過上想要生活。

生活，越(yue)(yue)巴(ba)結越(yue)(yue)卑微，越(yue)(yue)容易(yi)被人(ren)看不起，活得(de)沒出息。所以(yi)，做人(ren)，無(wu)(wu)需討好，也無(wu)(wu)需巴(ba)結任何(he)人(ren)。

《禮(li)記》里有這樣一段話：有深(shen)愛者(zhe)必(bi)有和氣(qi)，有和氣(qi)者(zhe)必(bi)有愉(yu)(yu)色(se)，有愉(yu)(yu)色(se)者(zhe)必(bi)有婉(wan)容。

人(ren)，真可以(yi)貌(mao)相。一(yi)個人(ren)的(de)(de)喜怒哀樂，與其說(shuo)是(shi)臉色，不如(ru)說(shuo)是(shi)心情。就像陳丹(dan)青說(shuo)的(de)(de)：在最(zui)高意義(yi)上(shang)看(kan)，一(yi)個人(ren)的(de)(de)相貌(mao)，便是(shi)他的(de)(de)人(ren)生(sheng)狀(zhuang)態。

我們經歷(li)過的美好與苦難，包容過的世事和(he)艱(jian)難，都(dou)會(hui)歷(li)練成(cheng)平(ping)和(he)、柔美、睿智和(he)醇厚，外化成(cheng)你的面相。

你的面(mian)相(xiang)(xiang)決定了你的命(ming)(ming)運，從(cong)一個人(ren)的長相(xiang)(xiang)，可以(yi)判斷(duan)他的人(ren)生(sheng)，這三種長相(xiang)(xiang)的人(ren)，命(ming)(ming)最苦。

生(sheng)于何處、相貌如何，從(cong)來無(wu)法遵(zun)循(xun)個(ge)人意愿。但是“相由心生(sheng)”。一個(ge)人的相貌，會隨著心念的改變而改變。

長(chang)相(xiang)真的(de)是(shi)個神奇的(de)東西，快(kuai)樂(le)或不快(kuai)樂(le)，過得(de)好或過的(de)壞，都作為主要的(de)媒(mei)介(jie)一一訴說著你的(de)生活(huo)。

暴躁的人，眉(mei)頭容易(yi)緊蹙；溫和的人，嘴角掛著(zhu)微笑(xiao)；蠻(man)橫的人，眼中充滿戾氣。一個(ge)人的內在修(xiu)養，最終決定了一輩子的長(chang)相(xiang)。

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