五行中的金代表什么?是黃金還是金屬嗎?
金，凡是堅固(gu)(gu)、凝(ning)固(gu)(gu)的(de)都(dou)是金，上古(gu)時不是現(xian)代的(de)科學分類，當(dang)時對于物質世界中有堅固(gu)(gu)性能的(de)，以金字作代表(biao)。...
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五行屬金是什么意思
五行屬什么(me)是你生年的納音五行，五行缺什么(me)是你八(ba)字金，木(mu)，水(shui)，火，土(tu)中沒有的那種五行，謝謝！...
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五行里的金是什么
金代表正義感，憤世嫉俗，注重人倫品德。五行金旺的人終身都與金器結下不解之緣。
五行金旺者，正(zheng)本依據平衡的原理，一(yi)世人(ren)忌金。這些(xie)人(ren)不做與(yu)金有關的工作，必定好運(yun)。但(dan)如(ru)金太(tai)多，成為一(yi)種特別的從旺格，做金的職業會出(chu)面。...
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五行中的金是指什么?
金的意義的轉變
在五材說中，水、火、金、木、土只有后天的意義，故水火為人飲食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、載物之用。五材既是為人所用之物，也是人類開發創造之物。水是人鑿井穿壤引來的，火是人鉆木擊石取得的，金是人淘制冶煉而成的，木是人砍伐搬運而得的，土是人開荒耕植而有的，因此其中處處體現著人的影響和作用。而在成熟的五行說中，五行已由后天造作之物轉為先天自然之物，水是自然的水，同時還代表液態的物質，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在，木不再是為人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不單指土壤和農田，而是代表大地和固態的物質。那么，金又代表什么呢？作為金屬，金包含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現是人類生活史上的一件大事，它在某種程度上甚至代表著文明的產生，然而在作為萬物始基時，金又是最不合乎情理的，因為這種后天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素，在各種形態的文化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現象。因此，作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行，必須賦之以新的意義。那么，金又應該代表什么呢？
將五行說與古希臘與印度的元素說相對照，就會發現在古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物的基本元素，在古希臘時代，這幾種元素是分散的，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大共同構成萬物的基本元素，但是在中國的五行學說中，比古希臘和印度多了一個木（生命），少了一個風（氣）。將生命納入自然系統之中，體現了中國文化天人合一的特色，而在五行中沒有明確提到風（氣），不能不說是一種疏漏和不足。因此，在成熟的五行說中，金的意義和所指應當有所改變，由代指金屬轉為代指風（氣）。
風（氣）也是人日常生活不可暫離的東西，為什么在五材說中沒有它的位置呢？首先是由于風（氣）是一種無形的看不見、摸不著的東西，同時也是完全天然的無限豐富的資源，是故百姓日用而不知，用不著考慮空氣的缺乏和污染（這是現代人的難題）。其次，是由于風（氣）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、制作和控制的對象。因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學說的成熟造成了天然的障礙。
然而，作為一種宇宙體系，在五材中占重要地位的金屬就必須讓位于作為自然元素的風（氣），否則就不能成立。風（氣）不僅指空氣，還代表了氣態物質，如此火、風、水、土代表了無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相的生命。或以金為礦石，那么它也只能代表與土重復的固態，不能改變缺乏氣態存在的問題。
將氣（風）作為萬物的始基在中國傳統哲學中并不陌生，事實上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，當然，此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣了。氣本原論在中國哲學傳統中一向占有十分重要的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸于一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在理論上更進了一步。因此將金釋為氣（風）并不是特立獨行的異見，而是與中國的文化傳統相應的。
不僅作為萬物始基的金應釋為風（氣），在解釋五行的內在結構和相互關系晨更應如此。古印度文化中的地水火風四大之間并無內在的聯系，而中國的五行學說則由于將生命（木）納入自然系統之中而形成了相生相勝的內在聯系和動態結構，具有鮮明的理論特色。
五行是一個自給自足的自然系統，其中沒有人為的因素，因此作為人造物的金（金屬）在其中沒有自己的位置，而應以自然的風（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水又生木，循環相生。從相生方面講，土生金，金生水，土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產礦石，但沙里淘金是人工活動，不是自然現象，土中出產礦石也要通過人工開采才能實現或完成，而且如此解釋便無法說明金生水是怎么一回事，黃金、礦石是不會生水的，如果說通過爐火冶煉可使金屬化成液態，其中又是借助人工活動，而且這種液態高溫的金水只能燒死樹木，絕對不會生木的。或云金屬可以吸附水氣而生出露珠，可謂金生水的正解，但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的作用。因此如果將金釋為金屬或礦石，五行相生的理論便無法自圓其說。而若將金釋為氣（風），問題便迎刃而解。土生金，即從大地蒸發出水蒸氣和其他氣體；金生水，即從大地蒸發出來的水蒸氣等上升到高空，形成云霧，云遇冷又變成雨降臨大地。雨水澆灌樹木，即水生木。如此則完全合乎情理。
從五行相勝（克）方面而言，其順序是金、木、土、水、火，火又勝金，循環相勝。其中火克金，金克木。火克金，似可解釋為爐火冶煉金屬，將金屬化為液態，但這又是人工活動，自然的火不會自己去冶煉金屬的。金克木，似乎最易解釋，即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木，然而這還是人工活動，金屬之物絕不會自己跑去砍樹的。若將金釋為氣（風），火克金即意為火可以抵消風帶來的寒氣，還可在一定程度上改變氣流（風）的狀況。金克木即意為風可以搖動或摧折樹木，這都是自然的施為，并無外在的人為的因素，而且在情理上也說得通。
因此從五行相生相勝的內在關系上來講，將金釋為金屬或礦石是不合理的，而將其釋為風（氣）則合乎道理。是故成熟的五行說理當將金釋為氣（風），這較之五材說當然已發生了根本的轉變。
對于五行學說演革中金的意義的轉變盡管尚無明確的說明，但是前人在發展及運用五行理論時已注意到了這一問題。如傳統中醫理論以五行配五臟，認為肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，其中將肺與金聯系起來就很能說明問題。若將金釋為金屬，就很難解釋，因為無法想象肺與金屬或礦石有什么聯系。而將金釋為氣就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空氣的，當然與氣（風）有關。這表明中醫理論在運用五行時，已然悟到金應該代表氣（風）而不是金屬。
從五行與四時、五方的關系來看，按照傳統的觀點，木配東方，為春；火配南方，為夏，金配西方，為秋；水配北方，為冬；土居中位，配四時，這種相配的理論盡管十分勉強，但也代表了一種理論探索。以金配西方，為秋，這本身并無多少道理，但秋季為冷暖交換的時節，西風頻頻，秋高氣爽，表明古人已猜測到了金與風（氣）的關系。如若以金為金屬，就顯得毫無道理和意義了。
從五行與八卦的關系來看，金也應該代表風（氣）。八卦與五行源于不同的思想系統，五行源于五材，最初是指為人所用、為人所制的五種最基本的物類，八卦則是人通過對自然世界的觀察而概括出來的八種物相。也就是說，五行原是人類實踐活動的對象和產物，帶有人為與功利的色彩，八卦則是人所觀察到的自然物相，具有天然的本原的特點。因此，中國文化中并不缺少類似古希臘和印度的元素說，只是這一學說不在五行之中，而是體現在八卦上。
八卦之中，天（乾）與風（巽）一樣，代表氣，天事實上指地球外邊的大氣層，不具備人格色彩和神圣性；地（坤）與山（艮）一樣，代表土，土與石本來就是一體的；雷（震）與火（離）一樣，代表火，雷電也是一種火；水（坎）與澤（兌）一樣，代表水，澤當然也是水。因此八卦事實上是氣（風）、土、火、水四種元素的展開，為了配合八種卦象才將這四種元素分為八種自然物相。（1）將八卦與五行相對照，就會發現五行多了一個木（生命），少了一個氣（風）。八卦始終講自然物相，故不需要生命系統的加入，而五行之中缺了氣（風）是不能代表完備的宇宙體系的，因此金應釋為氣（風）。
據朱震之說，以八卦配五行時震、巽為木，離為火，坤、艮為土，乾、兌為金，坎為水。以乾、兌配金，乾為天，為流行不息的大氣層，兌為澤，水土相雜謂之澤，其中常有氳氤蒸騰之氣。總之，乾和兌與金屬毫無關系，與氣（風）則密切相關，此處之金亦應釋為氣（風）。
在以八卦配五(wu)行(xing)時會(hui)遇到一(yi)定的(de)困難，這主要是(shi)由于(yu)八卦是(shi)一(yi)個自然(ran)系(xi)統，其(qi)中并(bing)沒有(you)(you)(you)生命（木(mu)），而(er)五(wu)行(xing)作為(wei)一(yi)個宇宙整體(ti)體(ti)系(xi)，其(qi)中包(bao)含著(zhu)生命且以生命為(wei)中心(xin)。為(wei)使二者相應，就必須在八卦中找出與(yu)木(mu)（生命）對應的(de)物(wu)相。坎(kan)水離火，坤、艮為(wei)土，這是(shi)原有(you)(you)(you)的(de)解(jie)釋。將(jiang)金(jin)釋為(wei)氣(qi)，乾應為(wei)金(jin)，兌(dui)為(wei)澤，似應歸(gui)(gui)(gui)于(yu)水，但(dan)已(yi)有(you)(you)(you)坎(kan)代表水，故(gu)兌(dui)歸(gui)(gui)(gui)于(yu)氣(qi)，與(yu)乾同類。巽為(wei)風，為(wei)木(mu)（《易傳》有(you)(you)(you)此(ci)解(jie)），故(gu)歸(gui)(gui)(gui)于(yu)木(mu)，震(zhen)為(wei)雷，為(wei)火，似不(bu)應歸(gui)(gui)(gui)于(yu)木(mu)，然(ran)若強為(wei)之解(jie)，木(mu)能生火，故(gu)可將(jiang)震(zhen)歸(gui)(gui)(gui)于(yu)木(mu)。這些解(jie)釋總(zong)覺(jue)有(you)(you)(you)些牽(qian)強附會(hui)，正如五(wu)行(xing)與(yu)四(si)時、五(wu)方的(de)匹配一(yi)樣，是(shi)硬把不(bu)同的(de)理論(lun)系(xi)統拼(pin)為(wei)一(yi)體(ti)，頗有(you)(you)(you)不(bu)倫不(bu)類之感。但(dan)古人如此(ci)解(jie)釋時，已(yi)隱然(ran)將(jiang)金(jin)釋為(wei)氣(qi)（風）了。...
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五行屬性金的字有哪些字最好起名,謝謝
看漏男女, 打(da)擾了...
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五行屬正金的哪些字用來取名字好男孩
尊敬的朋友：你好! 祝你生活愉快，
斗數之家很高興為你解答: 鋒 銘 鈞 鋮 鑊
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。五行相生的關系為“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克(ke)(ke)的關系為“木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)”。...
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