觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛門里塑造佛像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)福德很(hen)大(da)。佛像(xiang)(xiang)(xiang)建造好(hao)(hao)了(le)(le)，為(wei)什(shen)麼要(yao)舉行「開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)」 ？一定要(yao)跟大(da)眾(zhong)解釋清楚(chu)(chu)，現代人把開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)都搞錯(cuo)，搞顛(dian)倒了(le)(le)。 現在是(shi)(shi)(shi)請一位(wei)法師(shi)替佛開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，要(yao)不(bu)(bu)為(wei)這(zhe)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，佛像(xiang)(xiang)(xiang)就不(bu)(bu)靈(ling)。 國內外(wai)很(hen)多同修家里請了(le)(le)新佛像(xiang)(xiang)(xiang)，請我(wo)(wo)(wo)去開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)答應(ying)。 拜我(wo)(wo)(wo)好(hao)(hao)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)比他(ta)(ta)(ta)靈(ling)。我(wo)(wo)(wo)叫他(ta)(ta)(ta)靈(ling)就靈(ling)，叫他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)靈(ling)就不(bu)(bu)靈(ling)，你不(bu)(bu)拜我(wo)(wo)(wo)， 還去拜他(ta)(ta)(ta)，那(nei)不(bu)(bu)顛(dian)倒！這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很(hen)嚴重的(de)(de)錯(cuo)誤觀念(nian)(nian)。 「開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)」是(shi)(shi)(shi)為(wei)供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)人，說明塑造這(zhe)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)、 供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)這(zhe)尊(zun)佛的(de)(de)真正意義(yi)。藉這(zhe)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)啟自(zi)(zi)己的(de)(de)自(zi)(zi)性光(guang)(guang)(guang)明， 是(shi)(shi)(shi)佛像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)替佛像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，現在顛(dian)倒了(le)(le)。 應(ying)當是(shi)(shi)(shi)把供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)真正意義(yi)、真正的(de)(de)好(hao)(hao)處說明清楚(chu)(chu)， 絲毫迷信都沒有(you)。像(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)供(gong)(gong)奉(feng)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛，最重要(yao)的(de)(de)有(you)兩個(ge)意義(yi)： 第一是(shi)(shi)(shi)報恩。像(xiang)(xiang)(xiang)平(ping)常(chang)百(bai)姓家里供(gong)(gong)奉(feng)祖先(xian)牌位(wei)，是(shi)(shi)(shi)報恩的(de)(de)意思， 是(shi)(shi)(shi)慎(shen)終(zhong)追遠。遠祖我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)都念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)(bu)忘，都尊(zun)敬(jing)在心(xin)， 眼前的(de)(de)父母那(nei)有(you)不(bu)(bu)孝(xiao)順的(de)(de)道(dao)理。這(zhe)樣祖先(xian)牌位(wei)的(de)(de)功德就大(da)了(le)(le)， 意義(yi)在「教(jiao)孝(xiao)勸(quan)孝(xiao)」。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)創始人， 供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)第一位(wei)老(lao)師(shi)，是(shi)(shi)(shi)尊(zun)師(shi)重道(dao)。最早的(de)(de)老(lao)師(shi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)他(ta)(ta)(ta)恭敬(jing)， 念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)(bu)忘，眼前指(zhi)導我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)老(lao)師(shi)，那(nei)有(you)不(bu)(bu)尊(zun)敬(jing)的(de)(de)道(dao)理。 這(zhe)就曉得供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)祖先(xian)牌位(wei)是(shi)(shi)(shi)「教(jiao)孝(xiao)」，供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛的(de)(de)形像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)「 尊(zun)師(shi)重道(dao)」，是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)意思，絕不(bu)(bu)迷信。 佛菩(pu)薩(sa)形像(xiang)(xiang)(xiang)除了(le)(le)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)尊(zun)師(shi)重道(dao)之外(wai)，還有(you)一個(ge)要(yao)緊的(de)(de)意思是(shi)(shi)(shi)「 見賢(xian)思齊(qi)」。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)佛了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)為(wei)什(shen)麼不(bu)(bu)成(cheng)佛？他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)模范， 是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)榜樣，我(wo)(wo)(wo)要(yao)跟他(ta)(ta)(ta)學(xue)，要(yao)學(xue)得跟他(ta)(ta)(ta)一樣。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)菩(pu)薩(sa)， 我(wo)(wo)(wo)也(ye)能(neng)成(cheng)菩(pu)薩(sa)；他(ta)(ta)(ta)成(cheng)佛，我(wo)(wo)(wo)也(ye)能(neng)成(cheng)佛。...

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家里十幾年前在景區買了一對彌勒佛像一直放在院子里窗臺上 沒管過 這...

雖然(ran)說佛像都要供(gong)著(zhu)(zhu)，但是我認(ren)為你(ni)沒(mei)有錯，賣的佛像天(tian)(tian)天(tian)(tian)在(zai)柜臺上，也(ye)沒(mei)有供(gong)著(zhu)(zhu)，就(jiu)當一個旅游產品...

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關于供奉佛像的規則

神像佛像請回來在家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法，近日總有朋友遇到類似的問題，本是精誠所至，然結果卻南轅北轍。因為供奉的不對，有的導致家業衰敗；有的導致夫妻不和；有的導致母子反目；有的導致身體常年有病，陽氣不足。近期這一類事宜尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
堂口一共有三類，道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙，就該去供奉仙堂。我經常能聽到這種論調：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。謬之大矣！天道佛道最講規矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個，很多佛門的師兄能守律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩。這不就是努力奔跑，但方向不對嗎？
一
哪些供奉方式是不正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的，神佛像尤為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的，一個原因也是因為像里面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光，里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好，一旦沒開光，里面的“好朋友”是敵是友你不清楚，就供養他。他的來歷你不清楚，他所圖何事，這樣對自己實在是太危險了，其危險性不亞于引狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像，直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
如果沒有開過光，進入到佛像貪圖供養的，就是一些散仙、精靈等。如果是上仙，也還好。如果是居心不正的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
還有一些朋友，久不上香。這一種情況，真正的天尊佛菩薩，也會因為沒有供養，不會再繼續留在這個像里面，取而代之是一些散仙精靈反客為主。
我們沒有修行出神通的居士，切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了，什么錯誤就都不會被見責。以為自己請的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是兒戲，修行是一場漫長的歷程，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確。該上香不上，不該上香亂上。一般我會要求我的弟子，初一十五必須上香，其他時候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不點香的。
二是上香數目不正確。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的。有的香爐可以點九支香，有的卻只能點一支香。這個很好理解，有多大的腳就穿多大的鞋，合適的才是最好的。
三是上香方式不正確。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的，再上左邊的，再上右邊的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像機構一樣，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮中軍的，你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其實不是不行，但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
更有甚者，我看還有買六個核桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外，還有方向的問題。房間哪里擺放的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數量過多，又是三清，又是西方三圣，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這么多神佛菩薩。再有就是好比機構，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈，也就足夠用了。堂口太雜，反而雜亂，也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點，就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教，佛教雖是外來宗教，但經過上千年的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講，我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養一方人，水土不服并不是因為水土不好，更不是人不好，只是不那么適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見，我只看結果，對于個中就里的詳細教義等等，我還是抱著崇敬的心態的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通，反正聽說自己有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的，有的是一些師傅水平不到，看到有仙家，就直接讓弟子這么寫。但是實際上即便是有仙堂，也是分主教是誰，報馬的是誰，壓堂的是誰，九連十磨是誰，領兵的是誰。這些你都不理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤，這不合適！
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩，應該用不同級別的香爐碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種，還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象征，我們古代的朝服上面畫的圖案不同，頂戴后面的花翎不同，就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理，你讓一個一品大員，穿著七品的朝服就不合規制，他就要不開心，不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈，用什么燈，用幾盞燈，都是不同級別不同規制的。切不可覺得好看就用，誠心供養的人，理應把自己的堂口打理的井井有條，才算是真的有誠意
二
正確的是怎么供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂，還是更利于供道堂，還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛，還是引領者千軍萬馬在修佛，還是有幾個仙家在保護你。決定了以后你是單純的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上，這決定了你供什么合適
■ 第四步
判斷你現有堂口有哪些問題，哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法，導致你現在家業不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行啊？還是帶了仙家？誰都是做什么的啊？怎么安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的這個順序，安撫住你身邊的磁場，今后就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架，誰也不服誰。為什么中間這個人出來說：哎你們別打了，我決定了，以后你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要，中國有句古話叫，位卑言輕。如果沒有很好的修為，兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好，一個師傅一個令。有一些微妙的差別，在此不表了。
三
正確供奉后會有什么效果？多久見效果？
■ 一是家業興旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身體健康，吉人自有天相，不會有什么太大的關口
■ 三是家庭和睦，家人之間關系比較好相處
■ 四是提高修為，這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異，一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎？不想供了怎么辦？
一般的來說，初一十五上供就可以了，供養的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉，需要找有實力的師傅送走。
但現實情況確實堪憂，業界騙(pian)子橫行，很(hen)多人(ren)豬油(you)蒙了心，說(shuo)能給人(ren)送走，收了大筆錢財，實則沒有真正做(zuo)事的人(ren)比(bi)比(bi)皆是。...

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佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不愿意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺里的僧人代為處理；
3、或者請寺里的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂“但有佛像處，必有護法神”就是這個意思。
5、當(dang)然，如果舍不(bu)得或者今后(hou)還(huan)有可(ke)能要用，也可(ke)以用紅布包裹起來裝箱（切(qie)勿倒(dao)置），放(fang)在客廳、書房、閣樓等處存放(fang)，頂上不(bu)要壓(ya)別的東西以保持我們的恭敬心。...

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