草莓视频官网

羅盤星度吉兇表示符號相關內容

風水羅盤中白圈,紅圈,、表示什么?

風水羅盤各圈層的含義
羅盤上的圈層有的簡略,有的復雜。少則三層,多則四十多層。每層都有文字或符號,都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧,內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
第一層是天池,即太極,或渭天地。磁針居于中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。風水先生認為:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還認為:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦,或為后天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來,內容十分復雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與二十四山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、
天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為:天垂象示吉兇,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美惡,故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤,又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數,天數二十有五去一、地數三十去六,都是二十四。此數上應天時二十四節氣,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支,才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方;子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中,
第八層分金。在正針二十四山之下,每山各設五位,合一百二十,用以避孤虛龜甲,稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,后有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格,屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層,稍有錯開一
第十(shi)一(yi)層透(tou)(tou)地(di)(di)六十(shi)龍;風(feng)水(shui)先生(sheng)認為:透(tou)(tou)如管吹灰,氣(qi)(qi)由竅出。五(wu)氣(qi)(qi)行平地(di)(di),發(fa)生(sheng)萬物。地(di)(di)有吉氣(qi)(qi),土(tu)隨(sui)(sui)而起。氣(qi)(qi)透(tou)(tou)于(yu)地(di)(di)中,氣(qi)(qi)雄則(ze)(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)之而高聳,氣(qi)(qi)弱(ruo)則(ze)(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)之而平伏,氣(qi)(qi)清則(ze)(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)之而透(tou)(tou)美,氣(qi)(qi)濁則(ze)(ze)地(di)(di)。隨(sui)(sui)之而兇惡。在(zai)撥弄針(zhen)盤時,對六十(shi)龍的解釋各有不(bu)同。如果透(tou)(tou)得甲子沖山,就(jiu)會女(nv)啞男癆;透(tou)(tou)得丙子,就(jiu)會富貴雙全,等等...

15514

羅盤上的二十八宿度數吉兇各是哪些

二十八宿分度吉兇,即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。
二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據的,但五行的搭配并不統一。基本上是以分度的五行為主,以二十八宿的五行為賓,五行生克吉兇關系如下:
賓生主,為生氣,吉利。
賓主同,為旺氣,吉利。
主克賓,為財氣,吉利。
賓克主,為煞氣,兇災。
主(zhu)生(sheng)賓,為泄(xie)氣,兇(xiong)災。...

10453

羅盤怎么看?

先把羅盤兩手托(tuo)在小腹間,要平(ping)穩固。調轉(zhuan)東(dong)南西北(bei),天心各(ge)有十(shi)字線,內轉(zhuan)盤有二十(shi)四山,中(zhong)間一些還(huan)有72透地龍對(dui)分(fen)金,分(fen)金又(you)分(fen)虛旺相空絕一般(ban)都是用旺相3度分(fen)金。十(shi)字線還(huan)要對(dui)紅點(dian),和黑(hei)點(dian),對(dui)黑(hei)即(ji)是錯卦。詳細的(de)話,要對(dui)羅盤每層了(le)解(jie)方(fang)可懂。各(ge)盤不(bu)同。每層分(fen)布也不(bu)同。最多(duo)360層,平(ping)常20多(duo)層就夠用了(le)。建議(yi)多(duo)看看書籍(ji),研究研究。...

5725

羅盤吉兇怎樣看

你(ni)這個(ge)問(wen)題本身有問(wen)題,你(ni)的(de)問(wen)題換一(yi)種問(wen)法應該是(shi):怎(zen)樣運用羅(luo)盤看風水(shui)的(de)吉(ji)兇(xiong)。首先要(yao)說(shuo)的(de)是(shi)羅(luo)盤是(shi)風水(shui)實踐(jian)中的(de)最重要(yao)的(de)一(yi)個(ge)工具。而羅(luo)盤本身沒有什么吉(ji)兇(xiong)。

羅盤的使用(yong)方法(fa),羅盤的使用(yong)方法(fa)詳解

羅(luo)盤是(shi)測量方(fang)向(xiang)或(huo)位置的儀器,經(jing)過歷代的使用(yong)(yong)與改(gai)進,陽宅學上普遍均用(yong)(yong)中國(guo)四大發明之一的羅(luo)盤儀又稱羅(luo)經(jing)。羅(luo)盤的使用(yong)(yong)方(fang)法(fa)中要(yao)看到什么?

羅盤的構造包括:

(一)中央(yang)之透明(ming)玻璃小圓盒,內含:

(1)帶釵形頭的磁(ci)針。

(2)底盤上之紅(hong)線,以南北(bei)軸的基準。

(3)紅在線(xian)一(yi)端之(zhi)兩(liang)旁畫有兩(liang)點(dian),兩(liang)點(dian)處(chu)即指著北(bei)方。

(二(er))小圓盒外鑲(xiang)一木制轉盤(pan),上有各(ge)種用(yong)途(tu)不(bu)同(tong)之刻度,以供(gong)測量定位(wei)。

(三)最外一(yi)層為一(yi)方形盤座,用(yong)以固定(ding)玻璃小圓盒及木制轉盤。

上系二透明垂直之交叉(cha)線,以測(ce)量時之基準(zhun)。

四:簡易羅經平面圖

第一層顯示方位名稱。

第(di)二層即是(shi)以地(di)球磁力線為(wei)基準者,一般稱為(wei)地(di)盤,用以測(ce)量屋內各種器物之方(fang)位。

第三(san)層即是地盤之(zhi)納音層。

第(di)四層即是以地球子午(wu)線為(wei)基(ji)準者(zhe),一般(ban)稱為(wei)人盤,用(yong)以測量屋外形勢。

第五層即是天盤。

羅經(jing)因于應用上(shang)的不同,有各種層(ceng)次。一般少則二、三層(ceng)多則數十層(ceng)。圖四為一簡易(yi)羅經(jing)圖平面圖。

第一(yi)層顯(xian)示東、東南、南、西(xi)南、西(xi)、西(xi)北、北八(ba)方,其中

東方包括甲、卯、乙三個(ge)字。

東南包(bao)括辰、巽、巳三(san)個字。

南方包(bao)括丙、午、丁三個字。

西南(nan)包括(kuo)未(wei)、坤、申三個字。

西(xi)方包(bao)括庚(geng)、酉、辛三個字。

西北包括(kuo)戍(shu)、乾、亥三個字。

北(bei)方包括壬(ren)、子、癸(gui)三個字、

自甲(jia)卯乙至壬子癸共二(er)十四(si)個字、每字占15度即成了第二(er)層。

第二層(ceng)即以地(di)磁(ci)子午(wu)線(xian)為基準來測量房(fang)宅內各種器物之(zhi)方位(wei)。一般稱此層(ceng)為地(di)盤。

第(di)(di)三(san)層為配(pei)合第(di)(di)二層使用時,所需考慮(lv)的納(na)(na)音問(wen)題。于第(di)(di)二層每一個字下均有三(san)格,包括兩種(zhong)至三(san)種(zhong)納(na)(na)音或一空格。

例:

南方(fang)丙字下則(ze)有丁(ding)巳(納音土)、庚午(納音土)及(ji)一空格(ge)。

又例:

西北(bei)方(fang)戍(shu)字下則有(you)丙戍(shu)(納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)土)、戊戍(shu)(納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)木)及庚戍(shu)(納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)金(jin))三種(zhong)不同之納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)。一般除了確定(ding)方(fang)位(wei)外,還需(xu)考慮(lv)該方(fang)位(wei)之納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)是否(fou)與出生(sheng)年之納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)相生(sheng)或相同。設方(fang)向為(wei)壬(ren)向時,壬(ren)字下包(bao)括(kuo)癸亥(hai)(納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)水)及甲子(納(na)(na)(na)音(yin)(yin)(yin)金(jin))。

若(ruo)出生年之納音(yin)為木時,則(ze)當對準癸亥方向為佳。

若出生年之納音為(wei)金時,則當對準甲子方向為(wei)佳。

若出生年之納音(yin)為水(shui)時,則甲字(zi)方(fang)向或癸亥(hai)方(fang)向均可。

若出生年之納音為土(tu)時,則甲字(zi)方向尚可(ke)用。

若可(ke)調于空格處。即調于癸(gui)亥與甲字(zi)之間。

羅經使用法:

(一(yi))測量固定物(wu)體之方向時:

步(bu)驟一:將羅經(jing)持平(ping),并貼近或將羅經(jing)邊緣(yuan)平(ping)行于被測量物之邊緣(yuan)。

步驟(zou)二:滑動轉盤,使(shi)磁針之釵形頭(tou)與羅(luo)經底(di)座紅在線之兩點契合。

步驟三:以定位(wei)透明(ming)線(xian)所(suo)壓(ya)之層讀出方向(xiang)。

例:測量爐向:

將羅經持平。

貼近爐(lu)(lu)子邊緣。若爐(lu)(lu)子為(wei)鐵(tie)制者,則會影響磁針擺(bai)度,故(gu)需(xu)垂(chui)直(zhi)退后(hou)二、三尺。以羅經(jing)邊緣與爐(lu)(lu)灶(zao)邊緣平行。

滑動(dong)轉盤,使磁針之釵形頭與紅在(zai)線(xian)之兩點(dian)契合。

讀出方向。

(二)擺置物體(ti)于固(gu)定方位上:

步驟一(yi):將羅(luo)經持于(yu)房宅中心點。

步驟二:將磁(ci)針之(zhi)釵形頭(tou)轉(zhuan)至與底盤紅(hong)線之(zhi)兩(liang)點吻(wen)合,即固定了(le)南北方(fang)位。

步驟三(san):將所需(xu)擺放之(zhi)物置于(yu)羅經(jing)方位之(zhi)延長在線(xian)即是。

??五(wu):以爐向為例,說(shuo)明測量(liang)固定物體之方(fang)向的方(fang)法,其中瓦斯爐與羅(luo)經(jing)之大小(xiao),與實(shi)物不成比例。

古代因房子(zi)大多(duo)為(wei)木(mu)造(zao),日常用(yong)(yong)品(pin)亦多(duo)為(wei)木(mu)器(qi)制(zhi)品(pin),故無需(xu)(xu)考(kao)慮鐵(tie)類(lei)器(qi)物(wu)對羅(luo)經磁針(zhen)之影響,現代房宅大多(duo)以鋼筋為(wei)骨架,在屋內用(yong)(yong)羅(luo)經往往不易測(ce)(ce)量(liang)準確。若要粗略測(ce)(ce)量(liang)則(ze)可以用(yong)(yong)之。要精密測(ce)(ce)量(liang)時(shi),則(ze)需(xu)(xu)使用(yong)(yong)測(ce)(ce)量(liang)儀了。

在這里(li)要(yao)說的(de)是,傳統羅(luo)盤(pan)有(you)很多缺(que)陷,如使用久了度數不(bu)準,受周圍(wei)磁(ci)場干擾是度數誤差有(you)2~3度,所(suo)以(yi),我(wo)還是建議大家使用玄學(xue)通電子風(feng)水羅(luo)盤(pan),準確度只有(you)0.5度誤差,還不(bu)受周圍(wei)建筑物的(de)影響(xiang)。

...

1327

看風水羅盤怎么使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類:

風(feng)水羅(luo)盤(pan)(pan)(pan)的種類有很多,有三(san)(san)元盤(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)合盤(pan)(pan)(pan)、綜合盤(pan)(pan)(pan)、玄空飛星盤(pan)(pan)(pan)、過路陰陽盤(pan)(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)(pan)等,種類將近百余個!不過,其中最(zui)常用是三(san)(san)元盤(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)合盤(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)元三(san)(san)合兩用盤(pan)(pan)(pan)、易(yi)盤(pan)(pan)(pan)以及(ji)一些風(feng)水門(men)派自己改造的獨特(te)盤(pan)(pan)(pan)。

這當中(zhong)(zhong)也有(you)適(shi)(shi)合(he)風水大師用的,也有(you)適(shi)(shi)合(he)初學者用的。但是(shi)萬變不離其宗,無論哪(na)種羅(luo)盤,哪(na)個門那派的羅(luo)盤,中(zhong)(zhong)間都有(you)一層(ceng)是(shi)二十(shi)四山方位(wei),從北方開始依次序排列分別是(shi)壬子癸(gui)、丑艮寅、甲卯乙(yi)、辰(chen)巽巳(si)、丙午丁(ding)、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十(shi)四個方位(wei)。如果(guo)你有(you)一個指(zhi)南針,仔細觀察你就可以發覺羅(luo)盤與(yu)指(zhi)針的度數是(shi)相對(dui)應的。

關于羅盤的構造:

羅盤主(zhu)要由三大部分組成,分別是天池,內盤和(he)。

天池,也(ye)就是(shi)指(zhi)南針(zhen)。天心十道,就是(shi)架于(yu)上的紅十字(zi)線尼龍繩。內盤(pan)(pan),刻(ke)繪有一(yi)圈(quan)圈(quan)黑(hei)底金字(zi)的銅板圓盤(pan)(pan),整個圓盤(pan)(pan)可來回轉動,我們一(yi)般(ban)會看(kan)到羅盤(pan)(pan)上有很多(duo)一(yi)圈(quan)圈(quan)非常精(jing)密的東西,我們通常把圈(quan)也(ye)叫層(ceng)。其中有一(yi)層(ceng)是(shi)二十四山之(zhi)方(fang)位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層(ceng)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦文,后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦方(fang)位,先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)體,后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)用(yong)。用(yong)后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)可破先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)。用(yong)后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)用(yong)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian),而先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)體在(zai)其中。

第二層(ceng)洛書變四象(xiang),化后(hou)天(tian),成九紫,分六甲一百二十分金。

第(di)三層八煞黃(huang)泉(quan)。有(you)坎龍(long)(long)、坤龍(long)(long)、乾馬、兌蛇、艮虎、離(li)豬、巽雞、震猴等煞,黃(huang)泉(quan)忌(ji)之。依(yi)照八煞黃(huang)泉(quan)就有(you)很(hen)多禁忌(ji),如"癸亥年月日時入(ru)中宮吊丙寅(yin),八白至良,不可修葬艮山(shan)"等。又(you)如"坎龍(long)(long)忌(ji)辰向(xiang)(xiang)(xiang),震龍(long)(long)忌(ji)申向(xiang)(xiang)(xiang),離(li)龍(long)(long)忌(ji)亥向(xiang)(xiang)(xiang),兌龍(long)(long)忌(ji)巳向(xiang)(xiang)(xiang),艮龍(long)(long)忌(ji)寅(yin)向(xiang)(xiang)(xiang),巽龍(long)(long)忌(ji)酉向(xiang)(xiang)(xiang),坤龍(long)(long)忌(ji)卯向(xiang)(xiang)(xiang),乾龍(long)(long)忌(ji)午向(xiang)(xiang)(xiang),這是所謂的"先天八封渾(hun)天五行之官鬼爻"。

第四層八路四路黃(huang)泉。此煞忌向(xiang)(xiang)上,主(zhu)張依水立向(xiang)(xiang),如坤(kun)水來則立坤(kun)申二向(xiang)(xiang)收之,吉;若立庚(geng)向(xiang)(xiang),兇。

第五(wu)層九星(xing)以(yi)應四(si)垣(yuan)局。認為土有(you)黑(hei)、黃、紅、白、青、黃,皆與九星(xing)相表(biao)。取紅、黃、光(guang)、潤(run)、細(xi)土為佳,干、枯、黑(hei)、頑、硬為兇。

第六層地盤正針。

第七層陰(yin)陽(yang)龍(long)(long)。畫(hua)二十四個黑白圈,分別(bie)表示陰(yin)、陽(yang)龍(long)(long)。風水先生認為陰(yin)者黑圈實而暗,陽(yang)者白圈虛而明,陰(yin)陽(yang)既(ji)分,取用有別(bie)。陰(yin)龍(long)(long);亥丑艮卯巽巳(si)丙丁(ding)未庚酉辛;陽(yang)龍(long)(long):王子寅甲乙震午坤申戌乾(qian)。隨局裁取,陰(yin)陽(yang)不殺。陽(yang)龍(long)(long)作陽(yang)向,陰(yin)龍(long)(long)作陰(yin)向,配(pei)合則吉。

第(di)八層正五行(xing)繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南(nan)北(bei)二十四山(shan)、金(jin)木(mu)水火土相克(ke)為用(yong)。

第九(jiu)層劫煞取用。以坐山為主,忌(ji)一(yi)山破碎、兇(xiong)惡(e)歪邪,秀美不忌(ji)。

第十(shi)層穿山七十(shi)二龍。

第(di)十一層穿山為本卦(gua),合(he)周(zhou)易為天統。

第十二層中針人盤。

第十(shi)三層透地六十(shi)龍。

第十四層透地奇門。

第十五層(ceng)透地(di)封六(liu)十龍。

第(di)十六層六十龍配(pei)宿以吉砂。

第十七層定四吉五(wu)親三奇八(ba)門九星(xing)。

第十八(ba)層縫(feng)針(zhen)天盤辨來去之(zhi)水。

第(di)十九層秘(mi)授正針二百四(si)十分(fen)(fen)數(shu)(shu)。由洛書縱橫(heng)十六個(ge)十五數(shu)(shu),二十四(si)山共(gong)二百四(si)十分(fen)(fen)為金。每山十分(fen)(fen)。

第二(er)十層地盤分(fen)金,內盤為二(er)八加(jia)減(jian)。

風水羅盤逐層詳解大全

第一層

天(tian)池,也就是太(tai)極(ji),或渭(wei)天(tian)地。磁針居于中,紅頭(tou)指向(xiang)南方,黑頭(tou)指向(xiang)北方。《易經》中的概念:太(tai)極(ji)化(hua)生萬物(wu),一為(wei)(wei)太(tai)極(ji);二為(wei)(wei)兩(liang)儀(yi)(陰(yin)陽、乾坤(kun));三(san)為(wei)(wei)三(san)財(天(tian);地、人);四為(wei)(wei)四象(東、南、西(xi)、北);五為(wei)(wei)五行(金、木、水、火、土);六為(wei)(wei)六甲(jia)(jia)(jia)(甲(jia)(jia)(jia)子、甲(jia)(jia)(jia)戌、甲(jia)(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)(jia)辰、甲(jia)(jia)(jia)寅(yin));七政(zheng)(日、月(yue)、五星);八為(wei)(wei)八卦(乾、坤(kun)、艮、巽、震(zhen)、坎、兌、離);

九(jiu)(jiu)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)星(文、破、廉;祿、巨(ju)、武、弼、貪、輔);十(shi)為(wei)(wei)(wei)洛書成(cheng)數九(jiu)(jiu)加一。風水先生還認為(wei)(wei)(wei):立規矩、權輕重、成(cheng)方圓,莫(mo)不由金(jin)針與天池始定(ding)。如(ru)果(guo)羅經無(wu)天池,則子(zi)午(wu)無(wu)定(ding),陰陽(yang)莫(mo)分,八(ba)卦九(jiu)(jiu)宮不能別,龍向氣(qi)脈(mo)無(wu)由而稽。金(jin)針動(dong)而為(wei)(wei)(wei)陽(yang),靜而為(wei)(wei)(wei)陰。子(zi)午(wu)中分為(wei)(wei)(wei)兩象,兩儀合卯酉(you)為(wei)(wei)(wei)四象,四象合四維為(wei)(wei)(wei)八(ba)卦,八(ba)卦定(ding)方位,于是(shi)天道成(cheng)、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池(chi)內有(you)磁(ci)針(zhen),磁(ci)針(zhen)的(de)一(yi)端(duan)尖(jian),而另一(yi)端(duan)則(ze)有(you)角(jiao),天池(chi)底部有(you)一(yi)條條紅(hong)線(xian),但其中一(yi)端(duan)有(you)兩(liang)(liang)點,把磁(ci)針(zhen)迭著紅(hong)線(xian)之上(shang)方(fang),而有(you)角(jiao)的(de)一(yi)端(duan)磁(ci)針(zhen)須壓著有(you)兩(liang)(liang)點的(de)紅(hong)在線(xian),才能(neng)找出正確的(de)方(fang)位(wei),這便是基本的(de)使用方(fang)法。 

天池采用專(zhuan)利軸心定位器,令(ling)羅盤使用的時候(hou)更準(zhun)確。

第二層

第二(er)層是(shi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)分兩(liang)種,有先天(tian)和后(hou)天(tian)之分,所以第二(er)層的(de)羅(luo)盤可(ke)以是(shi)先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua),也可(ke)以是(shi)后(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)有四陰四陽,各有方位(wei)。先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)和后(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)方位(wei)不(bu)(bu)同(tong)。后(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)還與洛書結合起來,內容(rong)十(shi)分復雜。相地時(shi),坎(kan)龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)辰向,坤龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)卯向,震龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)申向,巽龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)酉向,乾龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)午向,兌龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)巳向,艮龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)寅向,離龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)亥句(ju)。

先天卦爻︰

干三連卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)離、兌上缺(que)卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)巽、離中(zhong)虛卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)震、震仰盂(yu)卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)艮(gen)、巽下斷(duan)卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)坤(kun)、坎(kan)中(zhong)滿卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)兌、艮(gen)覆碗卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)干、坤(kun)六斷(duan)卦(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)坎(kan)。

第三層

第三層為九星,古代對九星的說法(fa)不一,或者認為是(shi)四方和五(wu)星,又認為是(shi)北斗七(qi)星和輔(fu)佐二星。風水(shui)術中的九星是(shi)貪(tan)巨祿(lu)文(wen)廉(lian)(lian)武破輔(fu)弼(死或作溫),它與二十四山向、五(wu)行相配合,組成(cheng)艮丙貪(tan)狼木、巽辛巨門土、乾甲祿(lu)存土、坤(kun)乙(yi)輔(fu)粥木、坎辰申(shen)癸破軍(jun)金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文(wen)曲水(shui)、震庚亥(hai)未(wei)廉(lian)(lian)貞火。

洛書九星︰

洛書九星(xing)盤,用以配合各(ge)運(yun)挨排玄空(kong)(kong)飛星(xing)盤,或玄空(kong)(kong)大(da)原卦看何宮位當(dang)旺,例如一運(yun),一星(xing)居(ju)壬子癸(gui)北(bei)方,所以一運(yun)以北(bei)方當(dang)旺。

第四層

第四層為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南(nan)極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬(ma)、太(tai)微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太(tai)乙、太(tai)罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共(gong)24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或(huo)(huo)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或(huo)(huo)為(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)(huo)為(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一,天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即北極星(xing),天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即銀河,天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等出(chu)自《史記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。

《易經》中的概念有(you)這么一個(ge)說法:天(tian)(tian)(tian)垂象示(shi)吉(ji)兇(xiong),在(zai)天(tian)(tian)(tian)成象,在(zai)地(di)成形,下映(ying)二十(shi)四(si)山。星(xing)有(you)美惡,故有(you)吉(ji)兇(xiong)。諸星(xing)中以紫微、少(shao)微、天(tian)(tian)(tian)市(shi)、太微為(wei)天(tian)(tian)(tian)星(xing)四(si)貴(gui),除少(shao)破外,三(san)貴(gui)均有(you)立(li)圖(tu)建都(dou)之(zhi)驗。凡星(xing)下照地(di)穴,金(jin)木水火(huo)土合(he)局則(ze)吉(ji),不合(he)局則(ze)不吉(ji)。

地母翻卦(gua),又名地母翻卦(gua)盤九(jiu)星盤,多用來(lai)收(shou)山消砂,但亦有個(ge)別派別用來(lai)納水放水。

第五層

第五(wu)層地紀二(er)(er)(er)十四(si)(si)位。這是(shi)內(nei)盤,又稱正針(zhen)。二(er)(er)(er)十四(si)(si)向由八個天干、十二(er)(er)(er)個地支、以及乾(qian)坤巽組(zu)成。為什么(me)要取(qu)二(er)(er)(er)十四(si)(si)這個數(shu)字?古人(ren)認為,天地之(zhi)成數(shu),天數(shu)二(er)(er)(er)十有(you)五(wu)去一、地數(shu)三十去六,都是(shi)二(er)(er)(er)十四(si)(si)。此(ci)數(shu)上應天時二(er)(er)(er)十四(si)(si)節氣,下(xia)行地中二(er)(er)(er)十四(si)(si)山方(fang)。

二十四方(fang)位(wei)的排(pai)列(lie)是:正(zheng)北(bei)坎卦(gua)王子(zi)癸(gui)、東北(bei)民卦(gua)丑艮寅、正(zheng)東震卦(gua)甲卯乙、東南巽(xun)卦(gua)辰巽(xun)巳、正(zheng)南離(li)卦(gua)丙(bing)午了、西(xi)南坤(kun)(kun)卦(gua)未坤(kun)(kun)申、正(zheng)西(xi)兌卦(gua)庚酉(you)辛、西(xi)北(bei)乾(qian)卦(gua)戌乾(qian)亥(hai)。二十四位(wei)的用途是定山向、辨水向。當(dang)盤中指(zhi)(zhi)數(shu)指(zhi)(zhi)向某節氣,則生氣臨在對應的一方(fang)。正(zheng)針所指(zhi)(zhi)方(fang)向即(ji)磁極子(zi)午。它反(fan)映的是地球方(fang)位(wei),故又稱地盤。

三元二十四(si)山陰陽盤︰

這一層為(wei)三元二十(shi)四山之(zhi)陰(yin)(yin)(yin)陽,羅盤上之(zhi)黑(hei)底金(jin)字屬于陰(yin)(yin)(yin),而(er)金(jin)底紅字屬于陽,凡看兼線,陰(yin)(yin)(yin)陽之(zhi)間不(bu)可兼,否則便犯(fan)了「陰(yin)(yin)(yin)陽差錯」了。

第六層

第六層二(er)十四(si)節氣。二(er)十四(si)節氣立(li)春始艮、大寒終丑,以推五(wu)運金木水火土,以察少(shao)陰少(shao)陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿(chuan)山七(qi)十二龍用(yong)來審定來龍過唊的(de)干支所屬,再(zai)以干支的(de)陰(yin)陽(yang)五行推斷來龍之(zhi)吉(ji)兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大(da)空亡」,忌用(yong)之(zhi)。

第七層

第七(qi)層穿(chuan)山七(qi)十(shi)(shi)(shi)二。用六十(shi)(shi)(shi)甲子(zi)(zi)加(jia)八(ba)干(gan)(gan)四(si)維共七(qi)十(shi)(shi)(shi)二,稱為穿(chuan)山,以應七(qi)十(shi)(shi)(shi)二候(hou)。七(qi)十(shi)(shi)(shi)二龍(long)分(fen)布在二十(shi)(shi)(shi)四(si)位(wei)(wei)之下,每位(wei)(wei)下有三(san)龍(long),十(shi)(shi)(shi)二支(zhi)有六甲。穿(chuan)山即(ji)穿(chuan)定(ding)來龍(long)。搞清(qing)了來龍(long)屬何干(gan)(gan)支(zhi),才可(ke)以辨別吉(ji)兇(xiong)。所謂壬山只可(ke)坐癸亥、甲子(zi)(zi)兩方;子(zi)(zi)山只可(ke)坐丙(bing)子(zi)(zi)、庚(geng)子(zi)(zi)兩方。八(ba)干(gan)(gan)四(si)維處于(yu)空格中,如指數在此幾(ji)格則兇(xiong)。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤,以(yi)二十(shi)四山之(zhi)逆旋半宮(gong)(gong)而成,以(yi)之(zhi)來看穴場(chang)周圍星體(ti)所在宮(gong)(gong)位(wei),再(zai)依其宮(gong)(gong)位(wei)五(wu)(wu)行配合坐山五(wu)(wu)行來推斷吉(ji)山。

第八層

第八層分金(jin)。在正針(zhen)二(er)十四山之下,每山各(ge)設五位,合一百二(er)十,用以避孤虛(xu)龜甲,稱(cheng)為分金(jin)。

平分六十龍︰

平(ping)分(fen)六十龍(long),又名六十透地龍(long),以之(zhi)來推(tui)算來龍(long)之(zhi)氣(qi)為陽(yang)氣(qi)或陰氣(qi),又或看其分(fen)度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀二(er)十四位(wei),或稱中針人盤。風水先(xian)生(sheng)認為(wei):先(xian)有天(tian)地(di)(di),后有人,故人盤居天(tian)地(di)(di)盤之中,子午(wu)對準內盤的壬子和丙午(wu)之間。處于(yu)(yu)二(er)十四山(shan)方位(wei)向右錯(cuo)開半格,屬于(yu)(yu)北極(ji)子午(wu)。風水先(xian)生(sheng)稱之為(wei)上(shang)關天(tian)星厘度氣運進退(tui),下關山(shan)川(chuan)分野地(di)(di)脈賴(lai)否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤,以二十四山(shan)之順旋(xuan)半宮而成,以看水居何宮,或是在放(fang)水時便要(yao)參考(kao)這一(yi)層(ceng),例(li)如欲放(fang)艮宮之水,便在這一(yi)層(ceng)之艮宮放(fang)水,不(bu)是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一(yi)百(bai)二(er)十(shi)龍(long)分金(jin)(jin)(jin)將二(er)十(shi)四(si)山各分五度,成為(wei)(wei)一(yi)百(bai)二(er)十(shi)干支,而每干支歸入同組(zu)之地支,共(gong)四(si)十(shi)八組(zu)。而以(yi)一(yi)百(bai)二(er)十(shi)龍(long)分金(jin)(jin)(jin),以(yi)干見丙丁(ding)庚辛為(wei)(wei)吉度,本羅盤把(ba)這些(xie)用金(jin)(jin)(jin)底(di)紅(hong)字(zi)表示出來,所以(yi)金(jin)(jin)(jin)底(di)紅(hong)字(zi)為(wei)(wei)吉利線度。

第十一層

第(di)十一層透(tou)地(di)(di)(di)六十龍。古人認為:透(tou)如(ru)管吹(chui)灰,氣(qi)由竅出。五氣(qi)行平地(di)(di)(di),發(fa)生萬物。地(di)(di)(di)有吉氣(qi),土隨而(er)(er)起。氣(qi)透(tou)于地(di)(di)(di)中(zhong),氣(qi)雄則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨之(zhi)而(er)(er)高聳(song),氣(qi)弱則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨之(zhi)而(er)(er)平伏,氣(qi)清則(ze)(ze)地(di)(di)(di)隨之(zhi)而(er)(er)透(tou)美,氣(qi)濁則(ze)(ze)地(di)(di)(di)。隨之(zhi)而(er)(er)兇惡。在(zai)撥(bo)弄針盤時,對六十龍的解釋各有不(bu)同。如(ru)果(guo)透(tou)得(de)甲(jia)子(zi)沖山,就會(hui)女(nv)啞男癆;透(tou)得(de)丙子(zi),就會(hui)富貴雙(shuang)全,等等。

易盤六十四卦挨星(xing)星(xing)曜:

挨星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)曜盤(pan),由天卦(gua)(gua)地卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)爻(yao)變化(hua)而(er)成,其(qi)理以易(yi)卦(gua)(gua)依指定的(de)規律而(er)變化(hua),而(er)挨星(xing)(xing)(xing)(xing)多(duo)用以配(pei)卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun),貪(tan)狼星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、巨門(men)星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)二運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、祿(lu)存(cun)星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)三(san)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、文曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)四運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、武曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)六運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、破軍(jun)星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)七運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、左輔星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)八運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、右弼星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)九運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)。

第十二層

第十二層口(kou)訣。配合透地六十龍解釋吉(ji)兇,如"甲(jia)(jia)子氣七壬三亥(hai),為小(xiao)錯,甲(jia)(jia)子沖山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿(jiang),口(kou)舌官非(fei)巳(si)酉丑年應"。

內盤(pan)六十四卦易(yi)卦名稱

六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)有兩盤,這一層為內盤,記錄之六(liu)十(shi)四易卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)名(ming),所有挨星卦(gua)(gua)運、五行(xing)卦(gua)(gua)氣(qi)、星曜(yao)名(ming)稱等(deng),都由(you)六(liu)十(shi)四易卦(gua)(gua)而來。

第十三層

第(di)十(shi)(shi)(shi)三層(ceng)十(shi)(shi)(shi)二(er)次。先(xian)哲(zhe)將周(zhou)天(tian)分為十(shi)(shi)(shi)二(er)次,用以觀(guan)測日月五星(xing)(xing)的(de)運行(xing)和(he)節氣。十(shi)(shi)(shi)二(er)次大(da)致(zhi)是按星(xing)(xing)象(xiang)來決定的(de),其名(ming)稱是壽星(xing)(xing)、大(da)火、析木(mu)、星(xing)(xing)紀、玄枵(xiao)、{女取(qu)}訾、降婁、大(da)梁、實沈、鶉(chun)首、鶉(chun)第(di)十(shi)(shi)(shi)四層(ceng)十(shi)(shi)(shi)二(er)分野。先(xian)哲(zhe)把(ba)天(tian)象(xiang)和(he)地面上的(de)一些地方相配(pei)合,這就(jiu)是分野觀(guan)念。風(feng)水(shui)先(xian)生認為:食(shi)祿有(you)方,只有(you)善(shan)于推測方位,才能(neng)得到吉祥。

天盤六十(shi)四(si)卦五行卦氣盤

這(zhe)一(yi)盤為六十四(si)易卦之名(ming)稱(cheng),由(you)(you)無(wu)極(ji)生(sheng)太(tai)極(ji),太(tai)極(ji)生(sheng)兩(liang)儀,兩(liang)儀生(sheng)四(si)象,四(si)象生(sheng)八卦,再(zai)由(you)(you)八卦變出(chu)六十四(si)卦,每個易卦都(dou)有一(yi)個名(ming)稱(cheng),便(bian)是這(zhe)一(yi)層了。

第十四層

天盤六(liu)十四卦(gua)易卦(gua)名稱

以六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)配(pei)出(chu)不同的(de)(de)數(shu)字,一二三四(si)六(liu)七八九,這些數(shu)字便(bian)是六(liu)十(shi)四(si)易卦(gua)的(de)(de)五行(xing)卦(gua)氣(qi),以一六(liu)數(shu)屬(shu)于(yu)水(shui),二七數(shu)屬(shu)于(yu)火,三八數(shu)屬(shu)于(yu)木(mu),四(si)九數(shu)屬(shu)金,然后配(pei)合陰陽(yang)二宅的(de)(de)使用,看其生(sheng)克變化。

第十五層

第十五層縫針(zhen)。子(zi)(zi)午在內盤(正(zheng)(zheng)針(zhen))子(zi)(zi)癸、午丁之(zhi)間,故(gu)稱(cheng)縫針(zhen)。有的(de)風水先(xian)生(sheng)主張用縫針(zhen),認為(wei)縫針(zhen)比正(zheng)(zheng)針(zhen)準,可以消去來之(zhi)水,辨休(xiu)囚旺相之(zhi)方。縫針(zhen)指桌(zhuo)影(ying)子(zi)(zi)午。由于(yu)它(ta)測定的(de)南北(bei)向是太陽的(de)光影(ying),故(gu)又稱(cheng)天盤一。

易(yi)盤六十四卦挨星(xing)卦運

挨星卦(gua)(gua)運(yun)(yun),記錄出六十四易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運(yun)(yun),然后配合元運(yun)(yun)而(er)使用(yong),如一運(yun)(yun)時期,宅以(yi)(yi)一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺(wang)(wang)卦(gua)(gua),以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua)、又例如九(jiu)運(yun)(yun)時期,宅則以(yi)(yi)九(jiu)運(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺(wang)(wang)卦(gua)(gua),一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua),開(kai)門以(yi)(yi)旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)為(wei)吉利,衰(shuai)卦(gua)(gua)為(wei)兇兆。

第十六層

天盤(pan)六十四卦三(san)百八十四爻吉度

這一(yi)層以(yi)易卦變爻(yao)后外(wai)三爻(yao)配內三爻(yao),合得(de)河圖一(yi)六(liu)、二七(qi)、三八、四(si)九或洛書一(yi)九、二八、三七(qi)、四(si)六(liu)者則為(wei)吉(ji)度,紅點(dian)便代表這些吉(ji)度了。

第十七層

天盤六(liu)十四卦六(liu)親爻度(du)。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿(su)度。先哲(zhe)以二十(shi)八宿(su)作為測(ce)天的基礎,二十(shi)八宿(su)是角、亢(kang)、氏、房、尾、箕;斗、牛、女(nv)、虛、危、室、壁(bi);奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳(liu)、星、張、翼、軫。它(ta)們各(ge)按一定(ding)度數(shu)分布(bu)在(zai)羅盤上,周長共三百六(liu)十(shi)五(wu)度。

第二十層

地盤(pan)分金,內盤(pan)為二八加減(jian)。

...

19484

風水羅盤知識詳解

羅盤盤面有三個方位:正針(地盤),磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位;中針(人盤),羅盤中間的二十四山向是極星方位,稱為中針;縫針(天盤),在羅盤外圈的是日景方位,稱為天盤。
校正羅盤:以羅盤十字線任一條,一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫,即周天三百六十度 的零度,另一端壓在張宿三度,即周天三百六十度的一佰八十度,如果天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合,就證明所使用的羅盤是正確的,否則,必須移動磁針,使海底紅線與上述南北線相吻合。
第二層:先天八卦,后天八卦
先天八卦:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天為體,為基礎,根本,宇宙的本源,是宇宙原來的自然現象。
后天八卦:后天八卦是周文王根據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針(指南針),用的是日照方位的土圭方位,所以我們的先天坤卦方位應在土圭北,即縫針的正子位,唐朝晚年才發明了針形的磁針。
第三層:坐山八煞
坐山八煞是以坐山與水論吉兇,是固定的坐山和八煞,不是以向與水論吉兇,坐山八煞以正五行論吉兇。
楊公風水的八煞指金木水火四大局,每生十二宮的墓絕二宮為煞,四大局合稱為八煞。
第四層:向上天干黃泉
口訣:庚丁坤上是黃泉,坤見庚丁不可然,巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先,乾上辛壬行不得,辛壬水路怕當乾,甲癸向中休見艮,艮流須知甲癸顛。
楊公古法風水的四大局,斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈,乙丙交而趨戊,辛壬會而聚辰,為 金、木、水、火四大局,庚丁坤上是黃泉是指斗牛納丁庚之氣的金局,水出坤申為水沖臨宮,主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局,水流巽宮也為水沖臨宮,主應喪成材之子,余類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局,每生十二宮的死宮為黃泉,四大局死水上堂為黃泉水上堂。
第五層:正針二十四山向
正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)二(er)十四山向位于羅盤三(san)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)內(nei)層,稱為(wei)內(nei)盤,以(yi)天地人(ren)三(san)才而分(fen)稱為(wei)地盤。正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)所示方位為(wei)磁(ci)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)所指方位。正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)及(ji)七十二(er)龍以(yi)及(ji)縫針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)是楊(yang)公(gong)創制的,所以(yi)正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)和縫針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)又合(he)稱為(wei)楊(yang)盤。...

15749

展開全文