...懂沒敢帶。還沒開光,也沒有給它蒙上眼睛,在開光是好嗎?
貔貅(xiu)俗(su)稱四不像，嘴巴(ba)張的很大，沒屁眼(yan)，是招財的，意在(zai)只進不出，它就是身上的嘴巴(ba)和屁股管用，蒙眼(yan)睛有什么用？...
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配飾加持什么意思
是說對飾品做下加持的意思。
首(shou)先說(shuo)下什(shen)么叫加持(chi)(chi)，現(xian)(xian)在網絡上(shang)都把(ba)加持(chi)(chi)和開(kai)(kai)光說(shuo)混了(le)(le)，開(kai)(kai)光，是(shi)對神像類物品的(de)注入法(fa)力等過程；加持(chi)(chi)，是(shi)對吉祥物品類注入法(fa)力的(de)過程。現(xian)(xian)在都錯(cuo)誤說(shuo)成開(kai)(kai)光了(le)(le)，大(da)家就只知道開(kai)(kai)光的(de)這個概念(nian)了(le)(le)，加持(chi)(chi)和開(kai)(kai)光其實是(shi)一個系列中的(de)二個概念(nian)，現(xian)(xian)在你(ni)應該明白(bai)了(le)(le)吧(ba)。現(xian)(xian)在你(ni)問的(de)加持(chi)(chi)三個月(yue)也就自然理解了(le)(le)吧(ba)。---弘易真(zhen)人風水命理館為你(ni)解答希(xi)望(wang)你(ni)滿意和采納...
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金菩薩吊墜需要去廟里開關嗎
這個(ge)隨個(ge)人意愿(yuan)，當(dang)然(ran)開光無非是做吉祥(xiang)。有利(li)益。...
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飾品項鏈的做用(觀音)
開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。 '>DK(yh`C
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二） h0MHA| & e
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了。 `MegQoMm$p
Yu<{f> so <br/>X/g!"7o <br/>【開光】 （術語）佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。 &ZK$'5kD <br/>WR5A^bN\M <br/>《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。 ==D{(m=7)T <br/>c>p! {w <br/>z S3rvT <br/>作者：凈空法師 4;MOrvX4p <br/>Bnw_?~Kg <br/>一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？ jlZ}. A<sZ
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這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。 $67O>N[
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如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。 U6i<mh
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至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。 7z BT><vwe
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三）其實，給石頭開光容易，給人“開光”才難啊。 8B8$s
給晶石開光，無非就是激發晶石中的能量，用來辟邪護身而已，并不是什么難事。而給人“開光”才是真正的難啊，因為每個修佛者的思想都不同，要點撥他們大徹大悟，實在不是容易的事。 , ?>1ZO'
而且修佛不是容易的事，師傅必須時刻點撥弟子的修行。 ?7::=]/$fw
不要把修佛看得太簡單了，在家居士的修行，也是神秀偈語中的那種修行，就是頂多使得自己不造惡業，不墮惡道，給自己廣種福田而已，并不能證得無上菩提妙道。 $rsN@r |
建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》，當可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念經吃齋，保持一顆善心，終究不能使得自己大徹大悟，學佛，必須以慈悲為體，以智慧為用，這種智慧是真正的大智慧，而不是世間用的小聰明。 9/DYHJ9k
，萬物皆有靈性和佛性，按佛家的說法，狗也有佛性，那為什么沒有看見狗來成佛呢？不要說狗了，就連萬物之長的人類，成佛的又有幾個人呢？ Gk0hu Q
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無論是靈性還是佛性，都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石，打磨后才是一塊寶玉啊。 '%L+ C+ v
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按照一般的說法，每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 )g#3H3
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說：“此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。” yi onw%`
在給法器開光方面，佛道的方法很類似，殊途同歸，并沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在“開光”方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎？ OU >| !
而且，開光和加持也是密不可分的，我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的，我一個道友去西藏，看見十幾個喇嘛給一樣東西開光，程序非常復雜，而且由于功力不濟，中途還累倒了幾個喇嘛。 NN vQTdL
不知道你以為的開光是什么？ 6nw># :L
我只是想說，如果沒有高深的功力和一定的方法，就不要談真正的開光，記住，我說的是真正的開光，而不是現在一些寺廟那種形式上的開光。我在南岳衡山，那些和尚給我開光，幾分鐘就開光好了，無非就是念一下經，燒幾根香，這樣的開光，你信嗎？沒有經過法力的加持灌注，你以為開光的物品會有靈性嗎？ Rd8 r)S;4
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記著一點作為原則，就百無禁忌，一字曰“敬”。那么，應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了，呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。 tS a7,Dz
四） H2 ,- vW
佛家也有開光的法門的，持咒念經，開啟玉石，灌注靈氣于上，可以辟邪的，和道家開光殊途同歸啊。 I$(%B/J
其實開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在小說中常常被神化成“法寶”，只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光，他設壇、做符、念咒，給一塊玉開光，用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊，驅邪效果之明顯，讓我也大為吃驚。而且還有護身的功效。 elvdyba2q
不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有，張延生有一次去一個朋友家，剛走到門口就往后退，他又往里面走，又被一股無形的力量推了出來，他進了門，仔細的找房間里面有什么東西，原來是一尊古老的佛像在作怪，那個佛像是他的朋友從西藏帶來的，由于眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒，不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了，等于是為小佛像開光了，而張延生是學習道家氣功的，小周天已經打通了，經脈敏感，立刻就能察覺到。 LxyZm
所以，開光是確有其事的，只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了，以至于開光只是流于一種宗教的儀式，并無實際的意義在里面了，唉，可惜啊…… 60L8+7?7
五） 9`clF TR e
每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 SdRpTARE
這偈(jie)語(yu)為(wei)何沒有(you)得(de)(de)到五祖(zu)弘忍(ren)大師的認可，就是因為(wei)五祖(zu)說(shuo)：“此偈(jie)語(yu)若是依凡夫之人，依此偈(jie)修(xiu)行(xing)，自可證凈修(xiu)身(shen)正，不(bu)造惡業，不(bu)墮(duo)惡道。但若依此偈(jie)見(jian)解欲覓無上菩(pu)提，即了(le)不(bu)得(de)(de)也。”...
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帶關公掛件有什么講究
關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽的(de)(de)美譽,關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對關(guan)(guan)(guan)(guan)羽的(de)(de)敬稱,關(guan)(guan)(guan)(guan)羽（160或162－219）本(ben)字(zi)長(chang)生，后(hou)改(gai)云長(chang)，河(he)東解（山(shan)西運城）人.曾水淹七軍、擒(qin)于禁、斬龐德(de)、威(wei)震(zhen)華夏,關(guan)(guan)(guan)(guan)羽去(qu)世(shi)后(hou)，逐漸被(bei)神化，被(bei)民間尊為(wei)“關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)” “武財(cai)神”；歷代(dai)(dai)朝廷多(duo)有褒封，清代(dai)(dai)奉為(wei)“忠義(yi)神武靈(ling)佑仁勇(yong)威(wei)顯(xian)關(guan)(guan)(guan)(guan)圣大帝”，崇為(wei)“武圣”，與“文圣” 孔子齊(qi)名(ming).拜關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)最講“忠、義(yi)、信、智、仁、勇(yong)”，而這(zhe)幾個字(zi)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生意人所需要的(de)(de)生財(cai)之道。忠，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)忠誠；義(yi)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講義(yi)氣；信，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)守信用；智，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有智慧；仁，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仁義(yi)；勇(yong)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)勇(yong)敢。河(he)南(nan)洛(luo)陽關(guan)(guan)(guan)(guan)林廟供奉的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)這(zhe)六(liu)個字(zi)為(wei)核心內容的(de)(de)...
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貔貅掛件寓意?貔貅掛件寓意是什么?
佛經《佛說一切如來安像三昧儀軌經》中記載了開光的流程和方法，通過一千年的流傳和融合，如今的佛教開光方法走向了統一。我們在佛教寺院參拜的佛像、正規佛寺的佛菩薩、本命佛、其他的吉祥法物等等，都是要開光的，而且開光的方法也是一樣的，這就是佛教的法會開光。貔貅作為佛教的開光吉祥物，也是通過這種方式開光的才是最好的，才是真正的貔貅的正確開光方法。
貔貅從一件普通的物品變成可以招財旺財的靈性法物，靠的就是這個開光的儀式。這個儀式中有佛門的理論指導，有佛教高僧的修為加持，有佛門靈氣、天地靈氣、佛菩薩靈力的影響，所以才可以為您招財旺財的。
貔貅的正確開光方法就是在吉照堂的佛門法會上的開光，這種開光對于時間的要求、地點的選擇、高僧的修為、開光的氣氛、具體的步驟、法物的封存、額外的加持、法會的祈福等等都有質量的要求，所以才是貔貅的正確開光方法。
貔貅的正確開光方法法會開光的步驟如下：
1.選擇開光吉日。一般選擇在農歷的初一十五，如果當月有佛教的節日更好，因為這些吉日的佛菩薩的感應力是最強大的，日月的靈氣當然也是最好的。
2.準備開光材料。像需要開光的貔貅、開光所需要的開光疏文，開光拂塵、銅鏡、朱筆、朱砂等等都要事先準備好。
3.宣讀開光疏文，集體敬佛禮佛。主法的高僧宣讀開光疏文，一起燒香禮拜佛菩薩，觀禮信眾一并禮拜佛菩薩，表示開光開始。
4.十八位高僧一起念佛門咒語，祈禱佛菩薩為貔貅點化。高僧用自身的修為和佛菩薩的契緣，來讓佛菩薩的真靈幫助開光。
5.主法高僧以拂塵貔貅、照空、點睛貔貅，完成儀式開光。這是開光的操作儀式，具體有差別，緣主可以觀禮了解。
6.封存貔貅移至偏殿加持。開光后的貔貅不能讓法師以外的人接觸的，不然就認主了，所以封存。在偏殿的加持會強化貔貅靈氣。
7.法會祈福。會為結緣貔貅緣主依據姓名祈福，為觀禮緣主祈福，為四方百姓、蕓蕓眾生祈福，緣我佛保佑平安健康，幸福永遠。
以上的(de)(de)流(liu)程(cheng)和方式就(jiu)是貔貅(xiu)的(de)(de)正(zheng)確開(kai)(kai)光(guang)(guang)方法(fa)，這(zhe)樣就(jiu)完成了整個(ge)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，緣主亦可(ke)在我(wo)們(men)寺院(yuan)的(de)(de)法(fa)物流(liu)通處(chu)結緣開(kai)(kai)光(guang)(guang)貔貅(xiu)，也可(ke)以聯系我(wo)們(men)結緣。...
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