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易經里的禍福之道相關內容

歡迎周易高手來解!

如果遇到(dao)流月兇(xiong)煞,兩(liang)者會(hui)合(he)增(zeng)加兇(xiong)星(xing)之氣, 并且命帶劫(jie)財者,其害(hai)倍增(zeng)。智德(de)師傅提示雖然屬兔(tu)人本命年(nian)遇到(dao)帝旺大運,名為(wei)“金匱星(xing)”主大吉,但是形成了“打頭火”格局,主“火腐(fu)蝕”變為(wei)大兇(xiong)。

需(xu)卦上爻:入于穴,有不(bu)速之(zhi)客三人來;敬(jing)之(zhi),終吉。本(ben)卦顯示錢財。這里的(de)不(bu)速之(zhi)客是指你辛(xin)勤勞(lao)動奔波獲得的(de)物(wu)品(pin),要(yao)謹慎把(ba)握(敬(jing)之(zhi)),妥善處理。如(ru)果是貨物(wu)的(de)話可(ke)能會壓在手里一(yi)段時間,保管好(hao),總有賣出(chu)的(de)時候。

同人(ren)卦 離下乾上 大象:天與火(huo) 讀曰(yue):天火(huo)同人(ren) 五(wu)行:屬金(jin) 卦序:物(wu)不可以(yi)(yi)終否,故受之以(yi)(yi)同人(ren)。卦體:五(wu)陽一陰之卦,坤類(lei),坤五(wu)交乾二成(cheng)同人(ren) 象曰(yue):天與火(huo),同人(ren)。君子以(yi)(yi)類(lei)族(zu)辨物(wu)。

經(jing)易(yi)經(jing)卦(gua)(gua)(gua)數測(ce)算,您(nin)的命卦(gua)(gua)(gua)為萃(cui)卦(gua)(gua)(gua) 卦(gua)(gua)(gua)名(ming):萃(cui) 全(quan)名(ming):澤(ze)地萃(cui) 卦(gua)(gua)(gua)符:兌(dui)上坤下 卦(gua)(gua)(gua)色:上蘭下黃 自然卦(gua)(gua)(gua)象(xiang):地上有水,水從地上冒出來,為有水草(cao)的地方。整(zheng)體卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)為水中荷花。社會卦(gua)(gua)(gua)象(xiang):荷花出于污泥,向上生長。

個(ge)人意見(jian):1:主(zhu)卦,變卦六沖(chong)。主(zhu)婚姻發(fa)展過程先好后壞。2:世(shi)爻發(fa)動來合應(ying)(ying),說明主(zhu)動追過一個(ge)對(dui)象。酉(you)空05年(nian)填實,應(ying)(ying)在05年(nian)!2:兄弟忌神(shen)持(chi)世(shi),婚姻不利。

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“易言天地陰陽吉兇禍福,皆兩端相對也”出自哪里?

并不是什么(me)高深(shen)的話 大致意思(si)就是,易經里(li)說(shuo),天地、陰(yin)陽、吉兇、禍福,是兩兩相對的。

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《易經與人生》:觀天道以行人之道

易經:人(ren)生在世,要知道這(zhe)3條天規,好運自然來(lai),命會很好。不論別(bie)人(ren)是非(fei)夏蟲不可語冰,井蛙(wa)不可語海,說境(jing)界(jie)不同不算牽強,說境(jing)遇不同也是實情。故,莫論他人(ren)是非(fei),他人(ren)的世界(jie)你看不懂(dong)別(bie)裝懂(dong),懂(dong)了算你懵(meng)懂(dong)。

(如(ru)果從修(xiu)身與(yu)(yu)濟世(shi)(shi)(shi)的角度(du)看(kan),與(yu)(yu)世(shi)(shi)(shi)無(wu)爭(zheng)的思想(xiang)是對道家思想(xiang)的一種誤讀,是消極退世(shi)(shi)(shi),與(yu)(yu)天(tian)道不(bu)符)《易經》曰天(tian)行健,君(jun)子以(yi)自強不(bu)息(地勢(shi)坤,君(jun)子以(yi)厚(hou)德載(zai)物),是針(zhen)對天(tian)地人三才,以(yi)天(tian)道喻人道,要積極修(xiu)身濟世(shi)(shi)(shi)。

觀(guan)察(cha)宇宙自然規(gui)律用來規(gui)范(fan)建設人類社會,畢竟人也是宇宙自然中的一員(yuan)。

作者以(yi)"易(yi)經(jing)(jing)與(yu)人(ren)生(sheng)"為(wei)名,介紹(shao)了《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)由來,卦象等知識(shi),并(bing)以(yi)通俗易(yi)曉的(de)文字解讀這一傳統經(jing)(jing)典,讓現代人(ren)更方便(bian)地接近和欣賞古人(ren)的(de)智慧(hui),并(bing)可以(yi)付諸實(shi)踐。《易(yi)經(jing)(jing)》提示我們人(ren)生(sheng)有(you)(you)可測(ce)(ce)與(yu)不可測(ce)(ce)的(de)部(bu)分(fen),同時人(ren)也有(you)(you)自行(xing)做主的(de)選(xuan)擇機會。

實際(ji)上,《易經》的(de)(de)思想是(shi)以(yi)人(ren)為本的(de)(de),這(zhe)句話的(de)(de)真實意(yi)思是(shi)“天助自助者”,人(ren)體(ti)的(de)(de)小(xiao)宇宙,要與外界的(de)(de)大宇宙達到和諧統(tong)一(yi),才能吉無不利,這(zhe)也是(shi)中國傳統(tong)文(wen)化所追(zhui)求的(de)(de)一(yi)種(zhong)境界,即“天人(ren)合(he)一(yi)”。

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易經講是什么呢?

《易(yi)(yi)經》包含了《周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》。關于“三易(yi)(yi)”,《周(zhou)(zhou)(zhou)禮?春(chun)官?大卜》中說:“掌(zhang)三易(yi)(yi)之法,一(yi)曰(yue)連山、二曰(yue)歸藏、三曰(yue)周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)。”《易(yi)(yi)經》有“三易(yi)(yi)”,包括《連山》《歸藏》《周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書。

成書(shu)過(guo)程(cheng) 周(zhou)易的(de)成書(shu)時間歷來頗多爭論(lun)。現在一般認(ren)為是(shi) 戰國時期(qi) 或秦漢(han)時的(de)著作。不是(shi)一時一人所(suo)寫,其中的(de)內(nei)容基本反映了 周(zhou)朝 時人的(de)觀點(dian)。

即闡述變化的經(jing)書(易之經(jing)),易經(jing)是(shi)(shi)一部嚴謹的哲學(xue)著(zhu)作,并能在(zai)科(ke)學(xue)的范圍內用作術數占卜。只是(shi)(shi)非常深奧難懂(dong),才會有眾多牽強附會之說。 《易經(jing)》是(shi)(shi)中(zhong)國文化最古老的典籍,也是(shi)(shi)中(zhong)國傳統文化的首要(yao)代表(biao)作。

《易(yi)經》上講(jiang):“在天(tian)成象,在地成形,變(bian)化見(jian)矣”。

易(yi)(yi)經主(zhu)要講(jiang)占卜、講(jiang)天干地支(zhi)。易(yi)(yi)經是(shi)華夏(xia)上古三(san)大奇書之一(yi),也是(shi)一(yi)本辯證法哲學書,它闡述了(le)天地的世(shi)間萬象。原本有(you)《周易(yi)(yi)》、《歸(gui)藏(zang)》、《連山》三(san)部易(yi)(yi)書,但現存于(yu)世(shi)的只有(you)《周易(yi)(yi)》,《歸(gui)藏(zang)》和《連山》都已經失傳。

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怎樣用易經算自己人生的吉兇禍福

其(qi)實(shi)這里的“易(yi)經”這個詞語是(shi)(shi)(shi)強調在起到卦(gua)之后,判斷(duan)吉兇是(shi)(shi)(shi)要根據(ju)易(yi)經(當然是(shi)(shi)(shi)周易(yi),以后直(zhi)接稱周易(yi))的經文,即卦(gua)辭(ci)和爻辭(ci)來(lai)判斷(duan)吉兇。

周易卜卦方(fang)法揲蓍法這種方(fang)法是《易經》占(zhan)卜古法。大衍之(zhi)數五(wu)十,其用四(si)(si)十有九(jiu)。分而(er)為(wei)二以(yi)象(xiang)(xiang)兩,掛一以(yi)象(xiang)(xiang)三,揲之(zhi)以(yi)四(si)(si)以(yi)象(xiang)(xiang)四(si)(si)時(shi),歸奇于_以(yi)象(xiang)(xiang)閏。五(wu)歲再閏,故再_而(er)后掛。

這樣的(de)預測(ce)對于(yu)一個(ge)人的(de)人生(sheng)來說才是最有指導(dao)意義(yi)的(de)。真正的(de)命(ming)理學(xue)首(shou)先要(yao)推斷出(chu)命(ming)中的(de)吉兇(xiong)(xiong)(xiong)禍福,然(ran)后(hou)找出(chu)產生(sheng)吉兇(xiong)(xiong)(xiong)的(de)原(yuan)因(yin),為什么吉?為什么兇(xiong)(xiong)(xiong)?產生(sheng)吉兇(xiong)(xiong)(xiong)的(de)根本原(yuan)因(yin)找到了,那(nei)么就可(ke)以(yi)趨吉避兇(xiong)(xiong)(xiong)改(gai)善命(ming)中的(de)不利因(yin)素。

你遇到(dao)騙子了,佛(fo)教經典中明確寫了佛(fo)陀反對占卜算(suan)(suan)卦(gua)的,佛(fo)教的大師才不(bu)會給你算(suan)(suan)命呢。

我覺得(de)這種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)好麻煩,所以從來(lai)沒用過。以錢(qian)代蓍(shi)法(fa)(fa) 以錢(qian)代蓍(shi)法(fa)(fa)相傳是戰國時的鬼(gui)谷子獨創 ,具體方(fang)法(fa)(fa)如(ru)下:請(qing)(qing)準備三(san)枚銅(tong)錢(qian)進行搖卦,乾隆幣最佳(jia)(如(ru)實在沒有,請(qing)(qing)依此理取(qu)其(qi)它類似錢(qian)幣)。

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