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招財進寶只進不出相關內容

只進不出的神獸叫什么?

貔貅。

之所以(yi)(yi)有(you)這樣的說法(fa),是(shi)因(yin)為貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)的身體(ti)很(hen)特殊,它(ta)的嘴巴很(hen)大,但是(shi)沒(mei)有(you)屁眼,吃(chi)(chi)的東(dong)西(xi)是(shi)不(bu)能排泄的,所以(yi)(yi)就有(you)了貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)只(zhi)進不(bu)出(chu)的說法(fa),不(bu)過貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)吃(chi)(chi)的東(dong)西(xi)也(ye)很(hen)獨特,貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)以(yi)(yi)金銀財(cai)(cai)寶為食,只(zhi)吃(chi)(chi)不(bu)泄的特點(dian),反而(er)讓(rang)它(ta)成(cheng)為人(ren)們心中招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)進寶的象征,被稱作是(shi)招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)神(shen)獸。

貔貅的造型:

貔(pi)貅(xiu)的(de)造型(xing)很多,難(nan)以(yi)細分(fen)。經過朝代(dai)的(de)轉變,貔(pi)貅(xiu)的(de)形態比較統一,是(shi)龍頭、馬身、麟(lin)腳,額下有(you)長須(xu),兩肋(lei)有(you)翅膀,會飛,且兇猛(meng)威武,如有(you)短翼、雙角(jiao)、卷尾、鬃須(xu)常與(yu)前(qian)胸(xiong)或背脊(ji)連(lian)在一起,突眼(yan),長獠牙(ya)。

到(dao)現在常(chang)見到(dao)、較為流行的(de)(de)形狀(zhuang)是(shi)頭上有(you)(you)一角(jiao),全身有(you)(you)長鬃卷起,有(you)(you)些是(shi)有(you)(you)雙(shuang)翼的(de)(de),尾毛卷須。它(ta)有(you)(you)一個最大(da)的(de)(de)特點,此獸無肛門(men),只進不出,比喻(yu)為招財(cai)進寶。

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貔貅只進不出是什么意思

相傳貔貅是龍王的九太子,龍頭,馬身,麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛。它的主食是金銀財寶。
傳說一:貔貅把擺在宮殿靈堂的金銀財寶吃了個精光,惹怒玉皇大帝,一巴掌下去,打屁股,結果屁眼被封住。從此貔貅就流落民間,金銀財寶只進不出。貔貅就被視為招財進寶的神獸。
傳說二:貔(pi)貅把盛蟠桃的(de)金銀玉(yu)盤和金銀玉(yu)酒杯給偷吃(chi)了,王(wang)母娘(niang)娘(niang)大怒(nu),用核桃塞在他的(de)屁眼上。從此貔(pi)貅就成了斂財的(de)瑞獸。...

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什么樣的貔貅是財只進不出的,有沒有什么講究

沒有講(jiang)究,貔貅是沒有屁眼的,只有進,沒有出。...

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兩個貔貅附在鼓的兩邊是什么意思?

指吉祥(xiang)的(de)意思...

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家里的招財進寶放在什么位置合適

放客(ke)廳顯眼的位(wei)置(zhi)...

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財神像應貼在哪面墻上?

財神擺設
在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家里,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。 ,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。 相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:“福星”手抱小兒,象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象征加官進爵,增財添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康長壽。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公:關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的、新加坡社會里,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其余的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。 “關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”,全名“五方五土龍神,前后地主財神”。在中國傳統的社會里,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜“坐西向東”,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖(zu)(zu)先(xian)不宜(yi)與(yu)天(tian)神(shen)平(ping)排:有(you)些(xie)人家把(ba)祖(zu)(zu)先(xian)的牌位照片(pian)擺放在神(shen)桌上,與(yu)觀音、關帝(di)、黃大仙等平(ping)排,放在一起供奉。其(qi)實這(zhe)并不適宜(yi),因為(wei)祖(zu)(zu)先(xian)只是家神(shen),與(yu)這(zhe)些(xie)天(tian)神(shen)自難(nan)相(xiang)提并論,我認為(wei)應該把(ba)祖(zu)(zu)先(xian)放在“天(tian)神(shen)”之下,那(nei)便較為(wei)適宜(yi)!總括(kuo)而言,拜神(shen)主要(yao)是人們(men)要(yao)求心(xin)安理(li)得,倘(tang)若作(zuo)奸犯科,作(zuo)傷天(tian)害理(li)之事(shi),那(nei)么(me)即使(shi)拜盡天(tian)下神(shen)仙,亦始終心(xin)中有(you)愧,根本(ben)于(yu)事(shi)無(wu)補的!倘(tang)若行善(shan)積(ji)福,即使(shi)不拜神(shen)像(xiang),亦可心(xin)安理(li)得,妖邪(xie)自會退避三舍的。...

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