五行中的金木水火土都代表什么,有什么意義
水（代(dai)(dai)(dai)表(biao)浸(jin)潤）、火（代(dai)(dai)(dai)表(biao)破(po)滅）、金（代(dai)(dai)(dai)表(biao)斂聚(ju)）、木（代(dai)(dai)(dai)表(biao)生長）、土（代(dai)(dai)(dai)表(biao)融合(he)）。中國古代(dai)(dai)(dai)哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及(ji)其相互關系(xi)。它(ta)強調整體，旨(zhi)在描述事(shi)物的運(yun)動形式以及(ji)轉(zhuan)化關系(xi)。
金為(wei)少(shao)陰(yin)之氣(qi)，木為(wei)少(shao)陽(yang)之氣(qi)，水為(wei)太陰(yin)之氣(qi)，火為(wei)太陽(yang)之氣(qi)，土為(wei)陰(yin)陽(yang)雜氣(qi)。 陰(yin)陽(yang)是對萬(wan)物最(zui)簡單的(de)分(fen)類(lei)，五行則(ze)是進一步(bu)的(de)分(fen)類(lei)，再分(fen)下(xia)去還(huan)有(you)干支、十神(shen)、八卦等(deng)。
金(jin)木(mu)水火土(tu) 五(wu)(wu)行(xing) 五(wu)(wu)行(xing)：指金(jin)、木(mu)、水、火、土(tu)五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)物質(zhi)（元(yuan)素的(de)運行(xing)、變化）。我(wo)國古代思想(xiang)家企圖(tu)用這(zhe)五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)物質(zhi)來說明(ming)世界萬(wan)物的(de)起源(yuan)。中醫用五(wu)(wu)行(xing)來說明(ming)生理病理上的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)現象。迷信的(de)人(ren)用五(wu)(wu)行(xing)相生相克來推算(suan)人(ren)的(de)命運。
五行(xing)的性(xing)質木(mu)、火、土(tu)、金、水五行(xing)的各個(ge)性(xing)質，依次如下：木(mu)－曰“曲直”。好華(hua)美，且具有風雅(ya)的個(ge)性(xing)。木(mu)性(xing)代表仁，就是又慈愛，又行(xing)善的意思。火－曰“炎上”。性(xing)情急躁(zao)，而富有自尊心。
古代勞動人民通(tong)過長(chang)期的接觸和觀(guan)察，認識到五行中的每(mei)一行都(dou)有不(bu)同(tong)的性能(neng)。
火，代表熱能。土(tu)，代表地(di)球本(ben)身。所以(yi)土(tu)在五行的方位上居(ju)中。宇宙間的萬(wan)事萬(wan)物，根據其(qi)特征，可以(yi)系統的分成五大類“金”“木(mu)”“水”“火”“土(tu)”。這五類事物統稱五行。
金性(xing)(xing)代表(biao)義，就(jiu)是崇善(shan)棄(qi)惡，事(shi)(shi)事(shi)(shi)都順理。水(shui)－曰“潤下”。人聰明(ming)，并能推(tui)測事(shi)(shi)物。水(shui)性(xing)(xing)代表(biao)智，就(jiu)是觀察事(shi)(shi)物詳(xiang)細，對于任何事(shi)(shi)能預知(zhi)前兆，善(shan)理權(quan)謀術事(shi)(shi)。金木水(shui)火土代表(biao)方位：東方木；南方火；西(xi)方金；北方水(shui)；中(zhong)央土。
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