今年2022年牛年太歲是哪一位星宿?

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太歲有幾位分別叫什么

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土，是土地之神。后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。
2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯范寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 。
3.“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 歷史記載 其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最后一位君主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之后，助周文王討伐紂王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之后，道家陸續將有德之士封為太歲，成了六十太歲。在魏晉南北朝時，已有了當時的六十位太歲，但到了清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，成為了現時各廟宇的六十位太歲。
由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而并非由神所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍，又名金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部御史，公正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾于火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，又名耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城墻，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精占卜計算之數，效力于東吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，并招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，家貧，七歲喪父，由外人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，又名康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先后討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一家俱為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，自尊自嚴，孜孜不倦，備受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，又名魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時勇敢機智，率先沖鋒陷陣，死后獲追封為右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，又名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，并獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍，又名董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學家陸九淵，學生多為名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍，又名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤奮好學，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方杰將軍，又名方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍，又名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，樂于助人，深受鄉梓愛戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍，又名白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍，又名封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣岳州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍，又名鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇尚道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍，又名傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的恐懼，在陜西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，又名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任余杭縣令時興辦學校，除此之外，更供養學生，接任豫章大守后，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古人箴言自勉，以古人軼事為鑒，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以夫妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，又名徐干，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術，勇猛無比，善于作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。
甲午年(公元2022年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，又名章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經典，熱心教育；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，后得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。
乙未年(公元2022年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。
丙申年(公元2022年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，又名管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國家強大，著有<管子>一書傳世。
丁酉年(公元2022年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐杰將軍，又名唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之后，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。
戊戌年(公元2022年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2022年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，又名謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2022年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，又名盧熙，字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2022年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，又名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，又名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，官運亨通，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防御，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，又名繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母，友愛兄弟，樂于助人，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，為官杰出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手托牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，后隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，又名辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦杰，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，又名黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，又名傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，又名毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，又名石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，又名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防，增建墻垣，減少秋冬防兵，并開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，又名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順父母，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之后歸隱山林，不問政事，怡然自樂。
以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每年的守護神，以保佑世人平安為重任。

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太歲星在神話傳說里是什么形象?是太上老君嗎?

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。 一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要化解保平安《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、云海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以。如果方便去寺廟的則就需要去拜太歲，從而祈福求一年平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲，拜祭時要特別拜托值年太歲幫助自己。 什么叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、并等； 并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同； 沖即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲；凡是遇到沖太歲的生肖，這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、云海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
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按道教經典記載：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由斗姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（注：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古代天體崇拜，與歲星（木星）有一定的關系。古人觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以后為了計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反，并以每年太歲所在的部分來計年。大約自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位視為兇方，無論是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。后人又將太歲人格化；元、明以后，由國家列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
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生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己丑年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康杰。 戊戌年，當值太歲名叫姜武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛丑年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸丑年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
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辛丑年太歲星君是哪一位

辛丑年太歲星君是哪一位？關于太歲將軍，對生肖命理熟悉的朋友應該不會太陌生，所謂太歲將軍就是太歲星君。太歲星君又稱歲和太歲，歲是天皇氏時代創制的紀元歲星，后也發展成為民間信仰的神靈。太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期，共六十位，每年都有一位太歲星君當值，當年值太歲的星君，權利巨大，掌管著人間的吉兇禍福。所以每年犯太歲的朋友，都會及時的拜太歲，以祈禱這一年風調雨順，災難遠離。進入2022年，當值的太歲星君是哪一位呢?下面一起來了解一下：
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一、何為太歲將軍?
太歲是天上當值的神祇，人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神，而安太歲乃流傳于中國民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬于年神之一。中國古老的術數家，以木星“歲星”十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年言相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由丑太歲當值，以此類推，十二年輪回一次。
而太歲也被視為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方，忌動土、建筑、遷移等。更有術數家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方;逢巳、午、未年在正南方;申、酉、戌年在正西方;亥、子、丑年在正北方。一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來許多災禍。至于太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位。
二、2022年太歲將軍叫什么，辛丑年太歲星君是誰
進入2022年，當值的太歲是辛丑太歲楊信大將軍，太歲方位在東北方，八卦屬于艮宮，歲破方在西南方，八卦屬于坤宮。根據每60年一周期的算法，在1901年、1961年、2081年、2141年里，當值的太歲星君都是辛丑太歲楊信大將軍。所以，對于在2022年里值太歲的屬牛人來說，要想化解本命年負面運勢，千萬不可拜錯太歲，是辛丑太歲楊信大將軍。千萬不可搞錯，如果拜錯了其他的太歲星君，化解太歲的作用不大，要注意。屬牛人進入本命年，想要掃除全年晦氣，庇佑安康順遂，可佩戴一個【月石緣牛轉乾坤吊墜】作為開運吉祥物，寓意全年否極泰來，鴻運當頭!
辛丑太歲楊信大將軍是屬牛人的本命太歲星君之一，根據不同年份出生的屬牛人，其當值的太歲星君也不一樣：1925、1985年乙丑太歲陳材大將軍;1937、1997年丁丑太歲汪文大將軍;1949、2011年已丑太歲傅佑大將軍;1961、2022年辛丑太歲楊信大將軍;1973、2033年癸丑太歲朱得大將軍。
三、2022年什么生肖需要化太歲
(1)生肖牛——本命年
自古犯太歲者，運勢多少都會受到牽連，為了讓運勢變得更加順利，犯太歲的朋友要做好化解太歲的工作。每年都會有幾個生肖犯太歲，進入2022年，由于自身地支與太歲一致，屬牛人迎來本命年值太歲的年份。流年值太歲者，無喜必有災，所以屬牛人在2022年本命年必須要進行化解太歲，方可安度本命年。此外，屬羊、屬龍、屬馬和屬狗人也非常倒霉，因地支都與流年太歲形成相克或相沖的形式，同屬于犯太歲的生肖。
(2)生肖羊——沖太歲
對于屬羊人來說，進入2022年，因為地支與太歲地支相沖，犯了“沖太歲”。沖太歲在所有犯太歲中，影響算是非常嚴重的，流年沖太歲者諸事不順，倒霉之事纏身。所有，屬羊人在2022年里，由于沖太歲運勢非常糟糕，要想萬事順利，最好能及時做好化太歲的工作。在2022年牛年，犯太歲的屬羊人可以奉請一件【月石緣靈解錦囊】作為新年化太歲吉祥物，流年隨身攜帶或者放在臥室床頭，寓意逢兇化吉、平安吉祥、安康順遂。
(3)生肖狗——刑太歲
進入2022年，對于生肖屬狗人來說，非常倒霉，由于自身地支與太歲地支相刑，犯了刑太歲。刑太歲在犯太歲中，影響程度也非常嚴峻，可以說與本命年值太歲、沖太歲一起，稱為最嚴重的犯太歲形式。刑太歲又稱偏沖，流年刑太歲者有互斗之災，刑代表殘殺，對個人身心、財運、感情等傷害極大。對于在2022年刑太歲的屬狗人來說，破財、病痛、婚姻危機等，這些不幸之災都有可能降臨，所以，以防萬一，最好提前做好化解太歲的工作。屬狗人在2022年可以隨身佩戴一條【月石緣解歲手繩】作為2022年吉祥飾物，寓意運勢暢達、歲歲平安，祈福全年吉利順遂，福星高照，福運連連。
(4)生肖龍、生肖馬——破太歲和害太歲
對于屬龍和屬馬的人來說，在2022年里，都屬于比較輕微的犯太歲，受到太歲影響不是很大，但也要做好化太歲的工作。這一年里，屬龍和屬馬的人，受到吉星之力加持不多，相反兇星極多，且兇性之力還不小，稍不注意，可能就會給自身惹來諸多擾人心的倒霉事。所以，屬龍和屬馬的朋友不要大意，輕微犯太歲也要引起重視才是，這樣才能規避風險，順心度過2022年。
四、2022年犯太歲如何化解好
(1)拜太歲
太歲星君在人們的心中地位崇高，而拜太歲逐漸成為人們祈福化太歲的常見方式之一，人們始終相信，只要誠心拜太歲，定能獲得太歲星君的庇佑，生活變得更加順心，避免厄運纏身。拜太歲的時間一般是選擇在每年的正月初八或十五，地點可以選擇在家，也可以前往寺廟。所以在2022年里犯太歲的生肖，要想這一年厄運遠離，免遭兇星干擾，就要在年初之時，去廟宇或者在家舉行拜太歲儀式。對于在家拜太歲的朋友，要提前請教專業人士，嚴格遵守相關事宜進行，否則會影響到化太歲的效果。
(2)戴紅繩
關于紅色，不管是在古代還是在現代，寓意都是非常吉祥的，深受大家的喜歡。一些喜慶的場合，都會以紅色作為主要布置基調，圖吉利的同時也能規避風險，可以說紅色在國人心中地位是非常崇高的了。用紅色繩子編制成的紅繩，則成為化太歲中非常受歡迎的飾物，每當進入犯太歲之年，人們都會提前購置一根紅繩隨身攜帶。紅繩有祛除不良氣運，提升運氣，保平安的作用，所以平時霉運重，運勢不順的時候可以佩戴一根紅繩，萬事得償所愿。在2022年辛丑牛年，犯太歲的朋友可佩戴一根精心配制的【月石緣保慶紅繩腰鏈】，寓意新年好運加身，紅紅火火，好運常伴。
(3)佩戴吉祥飾物
在2022年里犯太歲的朋友，受太歲和各大兇星的壓制，整體運勢是比較糟糕的。這時候，如果能隨身佩戴一些寓意吉祥的飾物，定能為自身招來好運，化解厄運與不幸，從而起到化解太歲提升運勢的目的。在風水學里，寓意吉祥的飾物很多，比如轉運珠、貔貅、水晶、桃木飾品等等。這些飾物不僅好看，且具有化解災難、招財聚財、旺健康愛情運的功效，非常適合在2022年犯太歲的朋友佩戴。犯太歲的朋友在2022年，可以隨身佩戴一件【月石緣濟財迎祿手繩】來作為招財旺運的吉祥物，濟財手繩有鞏固流年財運，生旺財氣，化解破財損財的美好寓意，祈福今年增財添祿、財運順遂。
(4)破財消災
在2022年(nian)犯(fan)太歲(sui)(sui)(sui)的朋(peng)友(you)(you)，也可(ke)(ke)以通過“破財(cai)消災(zai)(zai)”的方式化解太歲(sui)(sui)(sui)，提升整(zheng)體運勢。這里(li)的破財(cai)消災(zai)(zai)屬(shu)于(yu)主(zhu)動花錢(qian)，比(bi)如(ru)，捐贈、購置貴(gui)物等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，就(jiu)是(shi)那種好(hao)的破財(cai)，才能達到化太歲(sui)(sui)(sui)的目(mu)的。像那種被動破財(cai)，比(bi)如(ru)被偷、被搶、被騙(pian)錢(qian)、掉錢(qian)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，這種不好(hao)的破財(cai)，是(shi)無法化解太歲(sui)(sui)(sui)的。在2022年(nian)里(li)，犯(fan)太歲(sui)(sui)(sui)的朋(peng)友(you)(you)如(ru)果有閑錢(qian)，可(ke)(ke)以多去做好(hao)事(shi)，比(bi)如(ru)，捐贈、扶貧等(deng)(deng)(deng)，幫助(zhu)別人的同時(shi)也能為自身積累福(fu)德。也可(ke)(ke)以往家(jia)中(zhong)添置貴(gui)物，比(bi)如(ru)買房、買車、買地、買貴(gui)重首飾等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，主(zhu)動通過破財(cai)來免災(zai)(zai)。...

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想知道自已的值年太歲嗎?

六十甲子是中國傳統的時間紀年方式。以十天干，十二地支，陰陽循環相配來紀年。由甲子起至癸亥共分六十年，每六十年為一個輪回，俗稱六十甲子，古人到六十歲時稱六十花甲。相傳天庭每一年都會派一個神仙來掌管當年出生人的生死禍福，我們稱為值年太歲，太歲星君，或順星、吉星，又叫保護神；一個人出生當年的太歲也就是他一生的保護神。六十甲子年由六十位太歲分別掌管。這次去桂林旅游，最大的收獲就是知道了我們每個人的值年太歲，我們每個人都有一個守護神。桂林，獨秀峰·靖江王府城景區內，有個著名的獨秀峰，獨秀峰下太平巖洞中，有全國唯一的中國傳統文化六十甲子太歲保護神摩崖石刻像。六十甲子太歲有不同的名字，長相和個性，他們每年輪流值班，巡回天地之間，護佑眾生，每個人都有一個專屬的守護神。也許在你幼年體弱多病的時候，他曾經守護過你，也許在你成長的時候，他曾經眷顧過你，也許在你悲傷的時候，他把勇敢和剛強賦予你，也許在你失意的時候，他把希望和未來賜予你，平時大家總是燒香拜佛，祈求神靈的保護，但一般人對自己的保護神的名字和模樣沒有概念。
靖王府背倚獨秀峰，因其建在龍脈上，故曾在歷史上出現過多位王爺，并與幾位皇帝相關。據說太歲是每個人的保護神，每個人都有一個太歲保護著，當你的本命年到了的時候，你必定是犯太歲，也就是說很容易不走運或者遭遇坎坷。靖王府最重視太歲文化的王爺是朱佐敬，他把60個太歲刻在了洞壁中，保佑每個在位的王爺。而且他把自己的太歲刻在玉石上，時刻佩帶在身邊。朱佐敬成為靖王府最長壽，最有政績的王爺。相傳慈禧太后在她60大壽的時候，廣西高官張大人特意按了一個慈禧專屬的太歲拓圖給她，在眾多進貢的奇珍異寶中脫穎而出，成為讓慈禧最為中意的禮物，也許真是得了太歲的保佑，慈禧在風雨飄搖的大清帝國竟然活到七八十歲。張大人也是那場盛宴中唯一得到慈禧回贈的人。而這回贈既是國書“壽”字，后被張大人刻于獨秀峰南壁，寓意“壽比南山”，此“壽”字蓋有天章，為中國目前發現的僅有的二副蓋有天章的石刻中一副。可見慈禧對張大人的青睞，對他所贈太歲保護神的傾心。
俗話講，“太歲頭上不可動土”。小時候我們都會收到長輩的壓歲錢,本命年穿紅內衣….這些都跟中國淵源流長的太歲文化有關。
每個人都有(you)一個守(shou)(shou)護(hu)神，他(ta)(ta)不僅守(shou)(shou)護(hu)著我(wo)們的(de)(de)(de)(de)身(shen)體健康，帶給我(wo)們運氣(qi)，還守(shou)(shou)護(hu)著我(wo)們的(de)(de)(de)(de)靈魂。六十甲子各有(you)歲(sui)(sui)神輪值(zhi)，而當年輪值(zhi)之(zhi)歲(sui)(sui)神稱為(wei)值(zhi)年太(tai)歲(sui)(sui)，如想知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)值(zhi)年太(tai)歲(sui)(sui)，只(zhi)需在(zai)(zai)下面的(de)(de)(de)(de)守(shou)(shou)護(hu)神中找(zhao)出自己(ji)在(zai)(zai)六十甲子所(suo)屬的(de)(de)(de)(de)名稱，便可找(zhao)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)值(zhi)年太(tai)歲(sui)(sui)。找(zhao)到了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)值(zhi)年太(tai)歲(sui)(sui)后，請用左(zuo)手握住(zhu)右手高(gao)舉在(zai)(zai)額頭上(shang)，對著你的(de)(de)(de)(de)值(zhi)年太(tai)歲(sui)(sui)拜(bai)上(shang)三拜(bai)以求他(ta)(ta)保你平安。...

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太歲指的是什么?

一種動物...

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