葬在公墓一定要謹慎風水,如何理解公墓風水的好壞
如今公墓(mu)(mu)是提倡的一種墓(mu)(mu)地形式，而(er)選擇在公墓(mu)(mu)安葬逝者也必須(xu)要講究風(feng)(feng)水，所以其實雖為公墓(mu)(mu)，但風(feng)(feng)水依然是不可忽視的一大事項；那(nei)么(me)如何看(kan)公墓(mu)(mu)風(feng)(feng)水呢？
教你如何看公墓風水，選擇好的墓地風水
經書有(you)(you)云：人死(si)有(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)能感應，影響活人。這種感應是有(you)(you)事實根據(ju)的。古代人聚(ju)集(ji)氣(qi)(qi)(qi)(qi)使(shi)它(ta)不(bu)散失，用界水(shui)(shui)(shui)限制它(ta)不(bu)再運(yun)(yun)行，所以把它(ta)叫(jiao)做風水(shui)(shui)(shui)。風水(shui)(shui)(shui)的法則(ze)，得(de)(de)水(shui)(shui)(shui)最好，能藏(zang)風是第二個要(yao)(yao)求(qiu)。為什么這樣(yang)說(shuo)呢？因為即使(shi)是盛大的氣(qi)(qi)(qi)(qi)運(yun)(yun)行還有(you)(you)它(ta)的余氣(qi)(qi)(qi)(qi)止息(xi)，雖然零散但深(shen)(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)也有(you)(you)聚(ju)集(ji)的地方(fang)。經書說(shuo)：水(shui)(shui)(shui)流(liu)在土外，叫(jiao)外氣(qi)(qi)(qi)(qi)。外氣(qi)(qi)(qi)(qi)橫行成為界水(shui)(shui)(shui)，土內的生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)自(zi)然止聚(ju)，說(shuo)的正是這個意思。經書又說(shuo)：淺深(shen)(shen)得(de)(de)乘，風水(shui)(shui)(shui)自(zi)成。士為生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)母，有(you)(you)土才有(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。氣(qi)(qi)(qi)(qi)是水(shui)(shui)(shui)之(zhi)母，有(you)(you)氣(qi)(qi)(qi)(qi)才有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)。所以藏(zang)在干(gan)涸(he)燥(zao)熱的地方(fang)的氣(qi)(qi)(qi)(qi)要(yao)(yao)淺，藏(zang)在平坦地帶的氣(qi)(qi)(qi)(qi)要(yao)(yao)深(shen)(shen)。所以下葬者，要(yao)(yao)找一(yi)個有(you)(you)生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的陰(yin)宅，讓生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)和不(bu)死(si)的陰(yin)陽(yang)兩氣(qi)(qi)(qi)(qi)相結(jie)合來保(bao)護在世親人。
我國古代(dai)墓葬是(shi)(shi)(shi)一種復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化現象，墓址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇要(yao)(yao)看風(feng)水(shui)。自古以(yi)來，人們都很(hen)重視(shi)墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，古人選(xuan)擇墓地(di)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素依次為(wei)：一是(shi)(shi)(shi)京城附近(jin)，其(qi)(qi)風(feng)水(shui)不消(xiao)說(shuo)自然是(shi)(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)(shi)故(gu)里、采邑(yi)或祖(zu)籍地(di)，符合葉(xie)落歸(gui)根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統觀念(nian)；三是(shi)(shi)(shi)死亡地(di)，如任所、戰(zhan)場等，這(zhe)往往是(shi)(shi)(shi)格(ge)于形勢，如交通制約等；四是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)他地(di)方(fang)(fang)，如生前(qian)(qian)向(xiang)往之地(di)等。但(dan)是(shi)(shi)(shi)一般都要(yao)(yao)選(xuan)擇“前(qian)(qian)有(you)照(zhao)，后有(you)靠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，即(ji)前(qian)(qian)有(you)水(shui)流穿過(guo)，后有(you)山峰為(wei)靠，境(jing)內層巒疊翠(cui)，就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)墓地(di)要(yao)(yao)枕山面水(shui)。當然還有(you)許多(duo)其(qi)(qi)它講究(jiu)。如：首(shou)先(xian)，應該(gai)明確(que)穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來水(shui)與去水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)，根(gen)據穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來水(shui)與去水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)來確(que)定土地(di)神(shen)(shen)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大致方(fang)(fang)位(wei)，再根(gen)據穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座向(xiang)及分(fen)金五行配(pei)合，確(que)定土地(di)神(shen)(shen)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)方(fang)(fang)位(wei)，同時參照(zhao)穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周環(huan)境(jing)來確(que)定土地(di)神(shen)(shen)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)方(fang)(fang)向(xiang)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)神(shen)(shen)位(wei)既(ji)符陰宅風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形勢，又符合其(qi)(qi)理氣。使其(qi)(qi)墳墓更加符合風(feng)水(shui)要(yao)(yao)求，使其(qi)(qi)更好(hao)地(di)蔭益子(zi)孫后代(dai)。
首先，墳墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)位置一(yi)(yi)定要做到(dao)三點，就(jiu)是(shi)開(kai)闊、干凈還有(you)(you)(you)平坦，這(zhe)三點是(shi)至(zhi)關重要的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)(you)(you)做到(dao)這(zhe)三點才可(ke)以說能(neng)夠讓(rang)死(si)(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)身之處。其次，墳頭的(de)(de)(de)(de)(de)高度一(yi)(yi)定要比公路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)要高，否則(ze)公路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)車水馬(ma)龍、熙熙攘(rang)攘(rang)會(hui)(hui)使(shi)得墳墓(mu)里的(de)(de)(de)(de)(de)人得不(bu)(bu)到(dao)安(an)靜(jing)，從而(er)影響風(feng)水的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞。之后，還要考慮，墳地一(yi)(yi)般都(dou)會(hui)(hui)選在依山傍(bang)水的(de)(de)(de)(de)(de)地方，因此一(yi)(yi)定要在龍脈的(de)(de)(de)(de)(de)走行(xing)(xing)方向上，每一(yi)(yi)座山峰都(dou)有(you)(you)(you)著龍脈，而(er)它的(de)(de)(de)(de)(de)走行(xing)(xing)方向直接(jie)影響著墳墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水。最后，墳墓(mu)也(ye)不(bu)(bu)要放置在樹(shu)根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)上方，否則(ze)會(hui)(hui)使(shi)死(si)(si)者(zhe)不(bu)(bu)能(neng)夠安(an)息，從而(er)風(feng)水也(ye)就(jiu)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)會(hui)(hui)好(hao)了(le)(le)，這(zhe)是(shi)由于樹(shu)木逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)再生長，它的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)根(gen)(gen)則(ze)是(shi)長得最快的(de)(de)(de)(de)(de)部位了(le)(le)，因此它的(de)(de)(de)(de)(de)生長會(hui)(hui)產生很多的(de)(de)(de)(de)(de)聲響從而(er)影響到(dao)死(si)(si)者(zhe)。
選擇墓地(di)風(feng)水(shui)有哪些講究
在選擇公共墓地的(de)時候(hou)，會聽到類似的(de)一些(xie)字眼，山(shan)向、龍(long)脈(mo)、水域(yu)是(shi)較為常見的(de)。聽著(zhu)這(zhe)些(xie)非常專業(ye)的(de)字眼，如果(guo)你對此并沒有(you)多大(da)了解(jie)的(de)話，根本就不明白(bai)別(bie)人說的(de)是(shi)什么。如何判斷(duan)專業(ye)風水呢(ni)？首先(xian)是(shi)從(cong)大(da)環(huan)境來說，大(da)的(de)公墓環(huan)境，靠山(shan)要(yao)大(da)，山(shan)后還(huan)要(yao)有(you)山(shan)，這(zhe)叫父(fu)母(mu)山(shan)；左(zuo)右要(yao)山(shan)向護衛，就像一個太師椅，后山(shan)要(yao)高，左(zuo)右護衛山(shan)向要(yao)低。
前方(fang)要(yao)(yao)有山向，而且要(yao)(yao)足夠開闊。中間名堂要(yao)(yao)寬要(yao)(yao)大、寬，能(neng)容(rong)千(qian)軍萬(wan)馬。另外中間還需要(yao)(yao)有水系環繞。只(zhi)有具備了這些基本條件(jian)才是一個可以選擇的墓地(di)。確定了大環境(jing)以后，還有一個需要(yao)(yao)注意的是，內(nei)環境(jing)同(tong)樣也非常重要(yao)(yao)。因(yin)為(wei)墳(fen)墓就是陰地(di)，如果(guo)是經年不見陽光的話(hua)，則會(hui)陰氣比較重，不管外環境(jing)怎么好，這個地(di)方(fang)也不能(neng)選。
如果是選擇(ze)中日不(bu)見陽(yang)(yang)光的(de)墓(mu)地的(de)話(hua)，有可能(neng)出現男丁稀(xi)少(shao)，女人憂郁。陰宅(zhai)也需要好的(de)陽(yang)(yang)光照射條件，這也是風水條件之(zhi)一。建筑在山(shan)(shan)的(de)棱角線上(shang)的(de)墓(mu)穴或山(shan)(shan)頂的(de)墳墓(mu)不(bu)能(neng)選，有可能(neng)會出現敗家(jia)的(de)趨(qu)勢。
有水從(cong)頭頂高處流下的(de)(de)墓(mu)穴同樣是(shi)(shi)一種兇相，如果(guo)是(shi)(shi)選擇這一塊墓(mu)地(di)的(de)(de)話，家(jia)人會經常出現生(sheng)病的(de)(de)情況。有高壓(ya)線(xian)通過的(de)(de)墓(mu)地(di)不能選，受高壓(ya)線(xian)磁場干擾，選者主家(jia)運衰退，后繼無人。對于(yu)這些不是(shi)(shi)很好的(de)(de)墓(mu)地(di)，能避則需要避開。
對于一些(xie)別人(ren)選好的(de)(de)墓地，最好不(bu)要再次利用。選擇會(hui)有占(zhan)別人(ren)家陰地的(de)(de)嫌疑，家人(ren)會(hui)出現(xian)靈異上身的(de)(de)現(xian)象(xiang)。墓穴的(de)(de)周圍(wei)最好有一些(xie)花草(cao)，風水石山見土為貴(gui)，沒(mei)土的(de)(de)公墓不(bu)長一點(dian)花草(cao)，是個兇地。
如何在公墓風水(shui)中選擇一(yi)個好的墓地風水(shui)
公墓的風水地選擇
每當(dang)先(xian)人(ren)過(guo)世(shi)，兒孫們都想(xiang)給(gei)(gei)親人(ren)找(zhao)一(yi)(yi)塊得風得水(shui)的(de)(de)風水(shui)寶地，入葬后希望先(xian)人(ren)的(de)(de)在(zai)天之(zhi)(zhi)靈(ling)與大自然之(zhi)(zhi)靈(ling)氣共存，使亡靈(ling)早登仙界，也給(gei)(gei)辛(xin)勞一(yi)(yi)輩子的(de)(de)老(lao)人(ren)尋找(zhao)一(yi)(yi)個(ge)好(hao)的(de)(de)歸(gui)宿，使亡靈(ling)安，后人(ren)享，這是中華民(min)族的(de)(de)傳(chuan)統習俗(su)。
改革開放以后(hou)，城(cheng)鄉殯葬改革進程加快，老人過世多以公(gong)墓(mu)(mu)形(xing)式到(dao)集(ji)中地(di)方(fang)安葬。目(mu)前，不僅是城(cheng)市，農村人也(ye)到(dao)公(gong)墓(mu)(mu)去選擇墓(mu)(mu)地(di)。那么，怎樣才能在公(gong)墓(mu)(mu)園選到(dao)一塊好的(de)(de)風(feng)水寶(bao)地(di)呢？一般來說，一個好的(de)(de)風(feng)水格局，必須來龍(long)氣(qi)勢旺(wang)盛，墓(mu)(mu)的(de)(de)兩邊要有護(hu)砂(sha)，選墓(mu)(mu)時要選一個依龍(long)脈走向而來的(de)(de)生(sheng)氣(qi)凝聚(ju)之(zhi)(zhi)處，還(huan)有與亡命納音五行之(zhi)(zhi)命相合的(de)(de)向位立(li)分金(jin)線度，同時，明堂(tang)要大，羅城(cheng)要環抱聚(ju)氣(qi)，隨龍(long)要收到(dao)生(sheng)旺(wang)之(zhi)(zhi)水，則為吉(ji)地(di)。
一、選擇公墓風水的注意(yi)事項
很多(duo)人(ren)到公墓去選(xuan)墓，不(bu)(bu)知從何下(xia)手(shou)，總認(ren)為(wei)風水(shui)地(di)(di)(di)越高(gao)越好，認(ren)為(wei)墳葬在居(ju)(ju)高(gao)臨下(xia)的(de)(de)高(gao)地(di)(di)(di)有氣(qi)派、地(di)(di)(di)位高(gao)。一(yi)(yi)些開放商為(wei)了(le)迎合人(ren)們選(xuan)高(gao)的(de)(de)心理，往往價錢(qian)也要(yao)的(de)(de)高(gao)。其實，居(ju)(ju)高(gao)臨下(xia)或者(zhe)頂峰葬墳的(de)(de)概念(nian)純是(shi)一(yi)(yi)個極大的(de)(de)誤區。墓地(di)(di)(di)的(de)(de)風水(shui)原(yuan)則是(shi)，來龍(long)(long)氣(qi)勢(shi)要(yao)旺，兩(liang)邊要(yao)有護砂，沒有護砂之穴(xue)地(di)(di)(di)難以聚氣(qi)，往往都是(shi)兇地(di)(di)(di)。正如《易經》所說“孤陽不(bu)(bu)長、獨陰(yin)不(bu)(bu)生(sheng)”。若在高(gao)頂立墓，恰(qia)恰(qia)與“藏風得(de)(de)水(shui)”，“內(nei)乘龍(long)(long)氣(qi)，外承(cheng)堂氣(qi)”的(de)(de)風水(shui)理論相違背。再者(zhe)，葬在高(gao)處不(bu)(bu)僅生(sheng)氣(qi)不(bu)(bu)聚，而(er)且(qie)不(bu)(bu)能藏風得(de)(de)水(shui)，又(you)受八(ba)風吹泄，《搖鞭斷(duan)宅(zhai)賦》有一(yi)(yi)詩：
詩曰：
獨(du)嶺山(shan)頭莫(mo)葬墳(fen)，孤峰獨(du)嶺畏八風。
兩邊無有護(hu)砂衛，生氣不聚難生存(cun)。
獨陰不生陽不長(chang)，無有堂(tang)氣怎藏身。
似(si)此(ci)布局是兇地(di)，葬(zang)之日久無后人(ren)。
在公墓內選(xuan)擇(ze)風(feng)水，首先要看(kan)龍(long)脈從何而(er)來，龍(long)氣(qi)沿什么方(fang)位而(er)行。所選(xuan)的位置必須(xu)是龍(long)氣(qi)能到的地方(fang)，切記(ji)選(xuan)擇(ze)在最(zui)高點，因為最(zui)高點不僅難以聚其(qi)生氣(qi)，而(er)且又(you)受八風(feng)吹泄，謂之絕地。
選(xuan)擇(ze)墓(mu)地(di)(di)首先考慮有無(wu)主(zhu)山(shan)，沒有主(zhu)山(shan)的(de)墓(mu)地(di)(di)，代表無(wu)有主(zhu)人，屬于(yu)(yu)兇地(di)(di)。目前(qian)，有些(xie)公墓(mu)根本(ben)(ben)不(bu)注重主(zhu)山(shan)，離(li)哈爾(er)濱二十公里(li)處有一(yi)公墓(mu)，外形打扮的(de)非(fei)常漂(piao)亮，特別門前(qian)的(de)迎客門樓設置的(de)非(fei)常引人注目，在(zai)外行人眼(yan)里(li)認為設置的(de)這么漂(piao)亮肯(ken)定是一(yi)塊(kuai)風(feng)水(shui)寶地(di)(di)，孝子賢孫不(bu)用多(duo)說就(jiu)花錢(qian)成交，其實這樣盲(mang)目的(de)選(xuan)擇(ze)墓(mu)地(di)(di)是大錯特錯，本(ben)(ben)來這塊(kuai)公墓(mu)的(de)地(di)(di)形風(feng)水(shui)布局還可以，龍(long)(long)(long)脈有起(qi)有伏有生氣(qi)，由于(yu)(yu)開發商不(bu)懂風(feng)水(shui)，將原有的(de)起(qi)伏龍(long)(long)(long)氣(qi)，用推土機(ji)鏟平，并在(zai)公墓(mu)的(de)四周砌上圍(wei)墻，書云(yun)“龍(long)(long)(long)脈再好一(yi)筑圍(wei)墻生氣(qi)隔絕，變為殘龍(long)(long)(long)”。
像這(zhe)(zhe)(zhe)樣不懂風(feng)水的(de)開發(fa)商，不坑害(hai)多少(shao)(shao)(shao)不懂風(feng)水的(de)人啊！主山(shan)被推掉以(yi)后，根本就無(wu)有(you)祖山(shan)可尋，更談(tan)不上少(shao)(shao)(shao)祖山(shan)、祖山(shan)以(yi)及龍脈了，像這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)陵園還談(tan)什(shen)么(me)風(feng)水地的(de)選(xuan)擇，遇到這(zhe)(zhe)(zhe)種情況勸君不要在此大(da)動腦筋了，選(xuan)擇墓(mu)地必須(xu)選(xuan)擇有(you)主山(shan)、少(shao)(shao)(shao)祖山(shan)、祖山(shan)，否則就是不合格的(de)風(feng)水地。
合格的(de)陵園墓地(di)，左右要(yao)有(you)龍虎護衛，前面要(yao)有(you)案山(shan)、案山(shan)前面要(yao)有(you)朝山(shan)、水(shui)口山(shan)，后(hou)面要(yao)有(you)靠山(shan)，這些都是(shi)重點問題必(bi)須考慮(lv)。
陵園墓(mu)地的風(feng)水，對(dui)于(yu)明(ming)堂(tang)大小(xiao)、高低、來水、去水和方位遠(yuan)近都非常重要的，這些問題也要慎重考慮(lv)。
在選(xuan)擇墓(mu)地時，對以上這(zhe)(zhe)方面要(yao)慎重(zhong)考慮(lv)，若能達到這(zhe)(zhe)方面要(yao)求便可確定這(zhe)(zhe)里選(xuan)穴定向了。除(chu)此而(er)外還要(yao)考慮(lv)墓(mu)地是(shi)否符合所(suo)葬之人的納音五行與坐向分金。
陵園(yuan)風(feng)水魚平地(di)是一(yi)樣(yang)的(de)，千(qian)萬(wan)不要認為山(shan)區有(you)風(feng)水，園(yuan)陵就沒有(you)風(feng)水，只是操作方法不同而(er)已(yi)。
關于如何(he)看(kan)公墓風(feng)水？選擇一個(ge)好的墓地風(feng)水分析
選墓地(di)需要注意的事項
1、墓地上(shang)方高壓(ya)線通過(guo)的(de)，墓地不能選，受(shou)高壓(ya)線磁場干擾，影響家居運勢(shi)。
2、如果公墓墓穴(xue)是(shi)別(bie)人使用過的墓穴(xue)不要選擇，家人會出現(xian)靈異(yi)上身的現(xian)象(xiang)。
3、靠近公(gong)墓墻根(gen)的地(di)方不能(neng)選(xuan)(xuan)，選(xuan)(xuan)之容易有爭議，后(hou)代(dai)人矛盾不斷(duan)。
4、有(you)水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為(wei)兇相。
5、要選擇一平米(mi)以上的，有(you)邊有(you)線，且會形(xing)成直角的地方，為吉相。
6、在整塊(kuai)墓穴周圍要(yao)有黃(huang)土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其(qi)家中入不敷(fu)出，是(shi)為散財之兇相。
7、建筑(zhu)在山(shan)的棱角線上(shang)的墓穴或山(shan)頂的墳(fen)墓不能選，容易帶來勞苦之(zhi)兇相，甚(shen)至是敗家之(zhi)勢。
8、盡量要(yao)在墓地建(jian)造界線，沒有(you)界線的墓穴，主很容易(yi)與他(ta)人發(fa)生糾葛。
墓地風水看“砂”
砂(sha)，是指(zhi)穴(xue)(xue)地(di)附近的山(shan)，穴(xue)(xue)地(di)的前面(mian)及左右兩旁有山(shan)環(huan)抱，可凝聚在該處的生氣不(bu)致被風(feng)(feng)吹(chui)散，經曰：氣，乘風(feng)(feng)則散。故此穴(xue)(xue)地(di)必(bi)須藏風(feng)(feng)不(bu)受(shou)大風(feng)(feng)吹(chui)刮。而砂(sha)環(huan)正是藏風(feng)(feng)的首要(yao)條件。
砂形以(yi)尖(jian)、圓、方、正為吉，以(yi)歪、斜、破、碎為兇(xiong)。星體五行以(yi)金、木、水、火、土位居(ju)生旺之(zhi)垣為吉，居(ju)克泄之(zhi)地為兇(xiong)。
文(wen)砂(sha)大致有狀(zhuang)元砂(sha)、五角金星、五鳳樓臺、狀(zhuang)元筆、獅象(xiang)把門、二(er)童攻書、狀(zhuang)元馬(ma)、狀(zhuang)元帽(mao)等；翰林砂(sha)(金簽玉(yu)檢),大學(xue)士砂(sha)(玉(yu)椅香(xiang)爐),一(yi)般文(wen)士砂(sha)(筆架、硯(yan)臺、文(wen)筆聯(lian)珠、展誥、印浮(fu)水面、蓮花(hua)、梅花(hua)、木星、席帽(mao)、文(wen)陣等。
武砂(sha)大致有：旗鼓、令箭、令牌(pai)、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富(fu)砂大致(zhi)有(you)：倉、庫、柜(ju)等(deng)。
貴(gui)砂(sha)則種(zhong)類更多：文秀(xiu)貴(gui)砂(sha)、武秀(xiu)貴(gui)砂(sha)、北辰(chen)、御屏駙馬、金(jin)箱玉印(yin)、金(jin)猴捧印(yin)、白虎掛印(yin)、元豬(zhu)拱印(yin)、赤蛇繞印(yin)、禽星生水口、捍門、石人立(li)水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。
墓地風水如何看
1、因為(wei)墳(fen)墓就是陰(yin)地，如果這(zhe)快(kuai)地方一年四季(ji)見不到(dao)陽光(guang)，叫陰(yin)氣過(guo)盛，不管外(wai)環境如何如何好(hao)，這(zhe)個地方也(ye)不能選，選此地必然男丁(ding)稀少，女人(ren)憂(you)郁。陰(yin)宅也(ye)需要好(hao)的陽光(guang)照(zhao)射條(tiao)件，有和諧的陽光(guang)照(zhao)耀(yao)，是具(ju)備好(hao)的風水條(tiao)件之一；
2、建(jian)筑在(zai)山(shan)(shan)的(de)棱角線(xian)上的(de)墓(mu)穴或山(shan)(shan)頂的(de)墳墓(mu)不能選(xuan)，容易帶來(lai)勞苦(ku)之(zhi)兇相(xiang)，甚(shen)至是敗家之(zhi)勢；
3、有水從頭(tou)頂高處(chu)流下的墓(mu)(mu)穴不能(neng)選，是為兇相，主其家中經常有病(bing)弱者出現，所(suo)以選擇墓(mu)(mu)地時，應(ying)該(gai)要避免這種(zhong)地形；
4、上(shang)面有高壓線通過(guo)的墓地不能(neng)選，受(shou)高壓線磁場干(gan)擾，選者主家運衰退，后繼無人；
5、靠近(jin)公墓墻根的地方不能選(xuan)，選(xuan)之容易有爭議(yi)，后(hou)代人矛(mao)盾(dun)不斷；
6、要(yao)選擇一平米以上的(de)，有邊有線(xian)，且會(hui)形成直角的(de)地(di)方，為吉相。 盡量要(yao)在墓(mu)(mu)地(di)建造界線(xian)，沒有界線(xian)的(de)墓(mu)(mu)穴，主很容易與他人(ren)發生糾(jiu)葛；
7、如果公(gong)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)穴是別(bie)人使用過的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)穴不要選擇，選擇會有占別(bie)人家陰地(di)的(de)(de)嫌疑(yi)，家人會出現靈異上(shang)身(shen)的(de)(de)現象；
8、陡峭的(de)(de)山體(ti)上，骨(gu)灰(hui)墻上的(de)(de)墓(mu)(mu)穴不(bu)要選(xuan)(xuan)，有的(de)(de)公墓(mu)(mu)地(di)方為了節(jie)省土地(di)，建(jian)設所謂的(de)(de)骨(gu)灰(hui)墻，或者在陡峭的(de)(de)山體(ti)上建(jian)墓(mu)(mu)穴，往下一看，又(you)深又(you)陡，這(zhe)樣的(de)(de)墓(mu)(mu)穴不(bu)能選(xuan)(xuan)，選(xuan)(xuan)擇會家庭(ting)沒有根(gen)基，人氣財(cai)氣敗落；
9、在整塊墓(mu)穴(xue)周(zhou)圍要有黃土(tu)花(hua)草，不能全部(bu)鋪設石(shi)板、水泥、石(shi)頭，主其家中入不敷(fu)出，是(shi)為散財之兇(xiong)相，風(feng)水石(shi)山見土(tu)為貴，沒(mei)土(tu)的公墓(mu)不長一點花(hua)草，是(shi)個兇(xiong)地。
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