易經占卜的方法,詳細~

1：先找50跟短木棍(應該是蓍草<古人認為蓍草具有靈性>現在蓍草不大好找所以(yi)我說木棍)50是“大衍之(zhi)(zhi)數”，算之(zhi)(zhi)前(qian)，先(xian)拿(na)給被算的人，讓他默念要求得(de)事物。 2：然后拿(na)出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lai)算。

易經占(zhan)卜的(de)方法(fa)(錢(qian)(qian)(qian)幣(bi)法(fa)) 錢(qian)(qian)(qian)幣(bi)要求(qiu) 三枚銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)(古幣(bi))，如(ru)乾隆通寶(bao)，光緒通寶(bao)等等。如(ru)沒(mei)有銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)就用現在流行的(de)硬幣(bi)代替也行。

如何學會(hui)用(yong)易(yi)經(jing)來(lai)占卜(bu)，這(zhe)個還(huan)是比(bi)較困(kun)難的吧(ba)，不知道應(ying)該如何開始學會(hui)用(yong)易(yi)經(jing)來(lai)占卜(bu)呢，聽(ting)說這(zhe)個學會(hui)了會(hui)成神人(ren)呢。。

周易八(ba)卦(gua)(gua)，也就是乾卦(gua)(gua)、坤(kun)卦(gua)(gua)、震卦(gua)(gua)、巽卦(gua)(gua)、坎卦(gua)(gua)、離卦(gua)(gua)、艮卦(gua)(gua)、兌卦(gua)(gua)，是周易占卜的基本(ben)元素，《易經》將八(ba)卦(gua)(gua)兩(liang)兩(liang)配合，翻成八(ba)八(ba)六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)，再(zai)用六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)來占筮吉兇運程(cheng)。

梅花易數起(qi)卦(gua)方法(fa)眾(zhong)多而(er)靈活，最宜掌握應用的是(shi)時間起(qi)卦(gua)法(fa)。

此(ci)法取卦(gua)的主(zhu)要方法為以(yi)(yi)人或(huo)者物的表(biao)像為上卦(gua)，根據所取上卦(gua)的后(hou)天八卦(gua)方位取下(xia)卦(gua)，上卦(gua)與(yu)下(xia)卦(gua)相加除以(yi)(yi)六得到的余數為動(dong)爻。以(yi)(yi)聲音起(qi)卦(gua) 用聲音起(qi)卦(gua)，也(ye)是易(yi)經中(zhong)最簡單適用的起(qi)卦(gua)法之一。

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為什么古人用龜甲來占卜?烏龜真的有靈性嗎?

對這(zhe)個不(bu)了(le)解...我知道(dao)的(de)算(suan)命(ming)就是在路上的(de)那(nei)種(zhong)算(suan)命(ming)先生(sheng)了(le)，拉著你的(de)手(shou)看(kan)看(kan)你的(de)手(shou)就能(neng)猜到你啥(sha)家(jia)庭啥(sha)命(ming)運這(zhe)種(zhong)。

所以(yi)(yi)用(yong)龜(gui)殼來(lai)進行占卜(bu)的話就(jiu)可以(yi)(yi)知(zhi)道兇吉以(yi)(yi)及(ji)運勢等(deng)(deng)等(deng)(deng)。而且在商周(zhou)時期，人們還(huan)會(hui)用(yong)火把龜(gui)殼烤一下(xia)，這樣(yang)在龜(gui)殼上就(jiu)會(hui)形成爆(bao)裂紋(wen)，爆(bao)裂的紋(wen)路(lu)就(jiu)跟八卦有一定的關聯，所以(yi)(yi)古人就(jiu)習慣用(yong)此來(lai)預測(ce)國事以(yi)(yi)及(ji)天氣(qi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)問題(ti)。

孔子這樣回答說：占卜就像(xiang)是一(yi)個幼稚的小(xiao)兒(er)(er)遇事(shi)都想問一(yi)個為(wei)什么，也許他首先會去找一(yi)位白胡子老(lao)爺爺，老(lao)爺爺在小(xiao)兒(er)(er)看來一(yi)定是經(jing)驗豐富的人。

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古代占卜都寫在龜甲或獸骨上,這是什么原因?

19世(shi)紀末年在(zai)殷(yin)(yin)代都(dou)城遺址(zhi)被今(jin)河南(nan)安陽小屯發現，繼承了(le)(le)陶文(wen)的(de)造字(zi)方(fang)法(fa)，是中(zhong)國商代后(hou)期（前14～前11世(shi)紀）王室用于占(zhan)卜記事而刻(ke)（或(huo)寫）在(zai)龜甲(jia)和獸骨上的(de)文(wen)字(zi)。殷(yin)(yin)商滅(mie)亡周朝興(xing)起(qi)之后(hou)，甲(jia)骨文(wen)還延綿使用了(le)(le)一段(duan)時(shi)期。

甲(jia)骨(gu)文。中(zhong)(zhong)國(guo)商代(dai)(dai)后期（前14～前11世紀(ji)）王室用(yong)于(yu)占卜記事而刻（或寫）在龜甲(jia)和(he)獸骨(gu)上的(de)文字(zi)。中(zhong)(zhong)國(guo)已發現的(de)古代(dai)(dai)文字(zi)中(zhong)(zhong)時代(dai)(dai)最早、體(ti)系較為完整(zheng)的(de)文字(zi)。

甲(jia)骨(gu)文，又稱(cheng)“契文”、“甲(jia)骨(gu)卜辭”或“龜甲(jia)獸骨(gu)文”。甲(jia)骨(gu)文記錄(lu)和反映了商(shang)朝的和經濟情(qing)況，主要指(zhi)中(zhong)國(guo)商(shang)朝后期（前14～前11世紀）王室(shi)用于占卜記事(shi)而(er)在龜甲(jia)或獸骨(gu)上(shang)契刻的文字。

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古人是如何用周易占卜的?

占筮之(zhi)時，應沐浴更(geng)衣，以至誠(cheng)無(wu)息(xi)為上(shang)，發感于爻象，如此則感而通(tong)之(zhi)。

周(zhou)易(yi)占卜是(shi)中國(guo)古代(dai)一種占卜方(fang)法，它(ta)是(shi)以《周(zhou)易(yi)》為基礎，通(tong)過(guo)抽簽來(lai)預測未來(lai)的一種方(fang)法。

如何(he)用易經算(suan)命(ming) 所謂易經八(ba)卦(gua)“算(suan)命(ming)”，主要(yao)是通過(guo)易經的八(ba)八(ba)六十四卦(gua)，配以天(tian)干地支(zhi)和(he)五行(xing)生(sheng)克，用以測(ce)算(suan)已(yi)經發(fa)生(sheng)的事(shi)(shi)和(he)可能要(yao)發(fa)生(sheng)的事(shi)(shi)，如：天(tian)時，求(qiu)官(guan)，風水，婚姻(yin)，捕盜，遺失，出行(xing)，交易，尋(xun)人(ren)，見貴，田種，求(qiu)財(cai)，六甲(jia)，望事(shi)(shi)，疾病，詞訟等等。

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甲骨占卜與周易占卜哪種更盛行于夏商周代?

普通百(bai)姓應該是(shi)可以占卜農牧(mu)生產、紅(hong)白吉(ji)日、嫁娶、天氣(qi)、疾(ji)病、遷徙(xi)等等，但是(shi)這些得依靠(kao)有相當文化程度(du)和社會地(di)位的(de)人才能達成。

甲骨文(wen)主要指殷墟甲骨文(wen)，是中(zhong)國商代后期（前(qian)14～前(qian)11世(shi)紀）王(wang)室(shi)用于占卜記事而刻（或(huo)寫）在龜甲和獸骨上(shang)的(de)(de)文(wen)字。它是中(zhong)國已發現(xian)的(de)(de)古代文(wen)字中(zhong)時代最早、體系較為(wei)完(wan)整的(de)(de)文(wen)字。

其次，也有網(wang)友(you)認(ren)為，甲骨(gu)文(wen)的(de)主要功效是(shi)占卜(bu)，并(bing)不(bu)是(shi)用(yong)來記(ji)錄歷史的(de)，所以(yi)商(shang)朝沒(mei)有在甲骨(gu)文(wen)上記(ji)錄夏朝也是(shi)情理(li)之(zhi)中。同時因為商(shang)朝用(yong)“刀刻文(wen)字”來進行日常的(de)記(ji)錄事宜，而“刀刻文(wen)字”容易消(xiao)散。

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怎么用周易來算卦?

歷(li)代正統派的(de)學者，用(yong)許多不(bu)同的(de)文字(zi)贊揚它，大致說(shuo)來，推崇它為(wei)(wei)“群經之首(shou)”，致予無上的(de)敬意，相反的(de)，認為(wei)(wei)僅是古代的(de)一(yi)部卜筮(shi)之書，近(jin)于巫(wu)祝(zhu)的(de)誣詞，卑(bei)不(bu)足道。

以上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)與推薦幾個免費算(suan)(suan)八字的網(wang)站。相關內容(rong)，是(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)用易經給自(zi)(zi)己算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)周易給自(zi)(zi)己算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)主要是(shi)(shi)(shi)三個步驟，起卦(gua)(gua)(gua)，立(li)卦(gua)(gua)(gua)，解(jie)卦(gua)(gua)(gua)起卦(gua)(gua)(gua)一般是(shi)(shi)(shi)用古銅錢比較好，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)乾隆通寶，三枚(mei)銅錢，同時(shi)拋(pao)出一次(ci)記作一爻，拋(pao)六次(ci)而成(cheng)卦(gua)(gua)(gua)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)起卦(gua)(gua)(gua)步驟。

將(jiang)四(si)十九顆(ke)棋(qi)(qi)子隨機分(fen)(fen)為左右兩組，象征混沌初開(kai)，天地(di)一分(fen)(fen)為二，一邊為天，一邊為地(di)。有(you)天有(you)地(di)就該有(you)人(ren)，所以任(ren)意拿掉一組中(zhong)的一個棋(qi)(qi)子，這顆(ke)棋(qi)(qi)子便(bian)為人(ren)。然后形(xing)成(cheng)三才。

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古代人為什么選擇用龜殼來占卜,這里有什么緣故嗎?

按照(zhao)《禮(li)(li)記·曲(qu)禮(li)(li)》的說法，“龜為(wei)(wei)卜(bu)，蓍為(wei)(wei)筮(shi)”，“卜(bu)”是(shi)用火燒龜殼(ke)使(shi)其(qi)產生裂痕而預測兇禍福的方(fang)法，“筮(shi)”是(shi)用蓍草(cao)來占卜(bu)的方(fang)法。這是(shi)我國古(gu)人(ren)占卜(bu)常(chang)用的方(fang)法。古(gu)人(ren)認為(wei)(wei)“小事則(ze)筮(shi)，大事則(ze)卜(bu)”。

中國古人類占卜的(de)工具用龜殼(ke)，是因為龜殼(ke)是寶物(wu)，有(you)的(de)做貨幣。龜殼(ke)在用火烤的(de)時(shi)候(hou)要(yao)產(chan)生裂紋，裂紋的(de)圖案和(he)紋縷方向昭示一定的(de)吉兇，上古時(shi)代就形成(cheng)了龜殼(ke)占卜的(de)傳統。

由(you)于當時的封建心態，人們把字刻在龜甲(jia)上，可以(yi)預測(ce)某樣東西是兇(xiong)是吉。左(zuo)傳有句(ju)話：龜象也是吉兆。所(suo)謂卜筮(shi)，就是根據數字的變化進行(xing)占卜，有文獻記載，商朝時人們就開(kai)始有這種行(xing)為。

首先，龜(gui)在古(gu)代認為是長壽的(de)象(xiang)征，有通曉古(gu)今的(de)妙用(yong)，所(suo)以拿龜(gui)殼來占(zhan)卜(bu)。而(er)占(zhan)卜(bu)的(de)方法之(zhi)一就是把龜(gui)殼放到(dao)火里去(qu)煅燒(shao)，中途(tu)就會產生“卟(bu)卟(bu)卟(bu)”的(de)聲音，“占(zhan)卜(bu)”之(zhi)名因此而(er)來。

龜殼之所(suo)以在占卜(bu)的時候(hou)如(ru)此有(you)用，如(ru)此有(you)講究，就(jiu)是因(yin)為烏龜是上古神獸(shou)玄武(wu)的代表(biao)，而且烏龜的殼分(fen)布很有(you)規律，它們也(ye)因(yin)為自己的生活習(xi)性而背負上了一層神話色。

古(gu)人(ren)用龜(gui)殼在火上燒(shao)，然后龜(gui)殼破(po)裂來占卜吉兇，古(gu)人(ren)崇(chong)尚(shang)神(shen)靈只(zhi)說盛行所致。甲骨文(wen)是一種非(fei)常古(gu)老的中(zhong)文(wen)文(wen)本，是中(zhong)國現有商朝(chao)的成熟(shu)文(wen)本，在中(zhong)國出土的第(di)一個(ge)殷墟(xu)的文(wen)字(zi)(zi)為(wei)“契文(wen)”“殷墟(xu)文(wen)字(zi)(zi)”，是商朝(chao)時代的文(wen)化物(wu)質遺產(chan)。

首先用(yong)古甲古文在(zai)龜殼中(zhong)間(jian)刻(ke)下(xia)所要占卜的(de)事(shi)情（盡量簡寫，三字(zi)(zi)內(nei)為宜(yi)），然(ran)后放在(zai)火上(shang)燒(shao)，等龜殼裂(lie)開后取(qu)出，如果(guo)裂(lie)狠沒(mei)有(you)經過那(nei)些(xie)字(zi)(zi)，說(shuo)明是吉(ji)兆，如果(guo)裂(lie)痕在(zai)字(zi)(zi)上(shang)停止(zhi)，說(shuo)明是一般，如果(guo)裂(lie)痕穿過那(nei)些(xie)字(zi)(zi)，說(shuo)明是兇兆。

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怎樣用龜殼占卜?

做(zuo)生意的(de)人(ren)夢(meng)見(jian)黑陶龜殼(ke)，代(dai)表(biao)初(chu)營不(bu)利虧(kui)損(sun)多(duo)，經一番改變可得順利。做(zuo)生意的(de)人(ren)夢(meng)見(jian)龜殼(ke)占(zhan)卜(bu)，代(dai)表(biao)先(xian)得后失，宜守(shou)不(bu)宜再投(tou)資或擴大(da)。夢(meng)見(jian)龜殼(ke)占(zhan)卜(bu)，稍不(bu)注意，身(shen)體(ti)就會產生許(xu)多(duo)小毛病，如(ru)感冒、發(fa)燒、腸胃不(bu)適(shi)等(deng)等(deng)。

宋(song)元(yuan)君得到這(zhe)只神龜后，幾次(ci)想殺掉(diao)它(ta)，又幾次(ci)想把(ba)它(ta)養起來，心(xin)中總(zong)是猶豫不決，最(zui)后只好請(qing)占(zhan)卜的人來做決斷。占(zhan)卜的結果是：“殺掉(diao)這(zhe)只龜，拿它(ta)做占(zhan)卜用，這(zhe)是吉(ji)利的。

方法：將(jiang)卦(gua)筒(tong)或(huo)龜殼合(he)于(yu)雙手掌(zhang)，此(ci)時默念(nian)自己所(suo)需(xu)預(yu)測之(zhi)事(shi)，靜(jing)心一(yi)(yi)分鐘(zhong)，此(ci)時人天合(he)一(yi)(yi)，信息產生共振，共搖六次，記(ji)下每一(yi)(yi)次的(de)爻象。注意： 起(qi)卦(gua)時最好找一(yi)(yi)個安靜(jing)的(de)地方，使(shi)腦(nao)波(bo)不受外界(jie)音波(bo)之(zhi)干擾。沐(mu)浴燃香之(zhi)后 更佳(jia)。

烏龜(gui)(gui)卻贏了，烏龜(gui)(gui)有著(zhu)謙虛堅持的(de)(de)精神(shen)。古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)智慧發現了這些奇(qi)奇(qi)怪(guai)怪(guai)的(de)(de)東西，這些動物也許凝(ning)聚(ju)了古(gu)人(ren)(ren)數千年的(de)(de)心血，人(ren)(ren)們占卜用烏龜(gui)(gui)，西游記里師徒(tu)四人(ren)(ren)過(guo)河用烏龜(gui)(gui)過(guo)河，烏龜(gui)(gui)本身就(jiu)是一種無可比擬的(de)(de)上(shang)古(gu)神(shen)物。

占(zhan)卜(bu)的結果是：“殺掉這(zhe)只龜(gui)，拿它做占(zhan)卜(bu)用(yong)，這(zhe)是吉利的。”于是，宋元君命人將白(bai)龜(gui)殺死，剖空它的腸肚(du)，用(yong)龜(gui)殼進行占(zhan)卜(bu)，總共卜(bu)了72次(ci)(ci)，竟然次(ci)(ci)次(ci)(ci)都靈驗。

叫龜(gui)甲(jia)占(zhan)卜。占(zhan)卜時，用火(huo)灼烤龜(gui)甲(jia)時會發出噼啪之聲(sheng)，這種聲(sheng)音往(wang)(wang)往(wang)(wang)被理解為，是神(shen)在傳達旨意。刻錄卜辭內容是另一(yi)個重要(yao)的(de)依據，是與龜(gui)甲(jia)之聲(sheng)同時出現的(de)龜(gui)甲(jia)裂縫，在占(zhan)卜者看(kan)來(lai)它(ta)充滿無窮的(de)玄妙。

懷(huai)孕(yun)的(de)人夢見龜(gui)殼(ke)(ke)和龍，預(yu)示生(sheng)女(nv)，飲食方面多小心(xin)。本命年的(de)人夢見黑(hei)陶(tao)龜(gui)殼(ke)(ke)，意味著旅游(you)的(de)機(ji)會(hui)多或(huo)住址遷移(yi)，職(zhi)業(ye)有(you)變動(dong)。戀愛中(zhong)的(de)人夢見龜(gui)殼(ke)(ke)占卜，說明互(hu)相(xiang)尊重(zhong)對方，謙虛有(you)禮，婚姻有(you)望。

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