科學都解釋不(bu)了的(de)算(suan)(suan)命，為什么能算(suan)(suan)得準？說出原因你(ni)可能不(bu)信(xin)！算(suan)(suan)命是以《易經》為根基(ji)的(de)。《易經》含蓋萬(wan)有，綱紀群倫，是中(zhong)華文化(hua)的(de)杰出代表；廣(guang)大精(jing)微，包羅萬(wan)象，亦是中(zhong)華文明的(de)源(yuan)頭(tou)活(huo)水。
算命所謂的(de)準(zhun)，都是說(shuo)(shuo)的(de)已經發生過的(de)事，感覺都說(shuo)(shuo)的(de)很對(dui)，但以(yi)后的(de)事情怎(zen)樣，恐(kong)怕(pa)誰也說(shuo)(shuo)不準(zhun)，所以(yi)說(shuo)(shuo)，算命的(de)話不可信。
你可以相信命理，但不一定要相信給你算命的這個人(ren)。孔子曰：不知命，無(wu)以為君(jun)子也。
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其實，算命算得(de)不準完全是正常現象(xiang)。街頭巷尾(wei)，經常可以看到一些(xie)擺攤(tan)算命的(de)，面(mian)前鋪一張紙，上(shang)面(mian)畫著(zhu)(zhu)太極圖，配著(zhu)(zhu)"周易預測"、"四柱(zhu)預測"等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)字(zi)眼(yan)，搞(gao)得(de)非(fei)常神秘。
第一(yi)種是有真才實學的，這一(yi)類算命師確(que)實能夠(gou)準確(que)地將一(yi)個人八字(zi)里所(suo)帶(dai)有的生(sheng)命信(xin)息看(kan)的很透(tou)徹。
算命(ming)當然(ran)是(shi)不準的，因為命(ming)運(yun)是(shi)任何一個人都(dou)無法掌握的，我們只是(shi)適(shi)應這(zhe)(zhe)個社(she)會的發展，但不能改(gai)變這(zhe)(zhe)個社(she)會。而且算命(ming)的人所說的話都(dou)是(shi)兩面(mian)性，無論對方發生(sheng)什么事情，她(ta)都(dou)可以自己(ji)吉數。
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心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學家認為，算命先生之所以(yi)能夠說得如此之準，其實只是利(li)用人們(men)的一種“自(zi)我求證”的心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)，把人們(men)引(yin)入到自(zi)己(ji)的“陷(xian)阱”之中(zhong)而已。算命先生往往善十(shi)觀察人們(men)的心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)，并懂得利(li)用這些(xie)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)達到自(zi)己(ji)的目(mu)的。
其實(shi)算(suan)命(ming)的(de)也不完(wan)全都(dou)(dou)是(shi)靠猜，大部分人(ren)之所以覺得算(suan)命(ming)的(de)人(ren)算(suan)的(de)比(bi)較準，實(shi)際上可(ke)能是(shi)因為自己的(de)心(xin)理作用(yong)，另外很多(duo)上面的(de)人(ren)其實(shi)也都(dou)(dou)是(shi)看過《易經》。
雖然有(you)(you)(you)時候(hou)，人(ren)們明知其迷信(xin)，有(you)(you)(you)“蒙人(ren)”的(de)嫌疑(yi)，但還(huan)是有(you)(you)(you)不少人(ren)樂(le)意通(tong)過這種方式來(lai)預(yu)測自己的(de)運程。而且(qie)很多受過算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生“指點”的(de)人(ren)，都會被算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生未(wei)卜先(xian)知的(de)預(yu)見(jian)力所征(zheng)服，覺得算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生說(shuo)的(de)非(fei)常準。
首先要(yao)說明(ming)的是(shi)，《易經》與陰陽五行確實是(shi)一門非(fei)常玄(xuan)妙的學(xue)問。那些跑(pao)江湖的算命先生雖然是(shi)以騙為生，但也要(yao)多少學(xue)點《易經》與陰陽五行，這叫(jiao)打(da)底(di)子(zi)，建(jian)立理(li)論基礎(chu)。
如果(guo)有(you)(you)人打破這種定理，就會不一樣。而且(qie)算(suan)(suan)命也(ye)不是(shi)(shi)真的(de)(de)什么都能說(shuo)得準，多數說(shuo)的(de)(de)都是(shi)(shi)些(xie)大眾(zhong)同有(you)(you)的(de)(de)共性，也(ye)有(you)(you)很多話都是(shi)(shi)說(shuo)得似(si)是(shi)(shi)似(si)非，而在算(suan)(suan)命的(de)(de)你就覺得說(shuo)的(de)(de)就是(shi)(shi)你。
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算命先生之所以(yi)有時能給出(chu)看似準確(que)的(de)預測(ce)，主要是因(yin)為以(yi)下幾個原因(yin)：人類心理現象：人們往(wang)往(wang)更容易記住符合自己期望或經歷的(de)預測(ce)結果，而(er)忽略(lve)那些不符合或者錯誤的(de)預測(ce)。這種心理現象被(bei)稱(cheng)為“確(que)認偏見”。
其(qi)實古時候(hou)算(suan)命(ming)先生算(suan)的(de)(de)也不準(zhun)，跟現在沒(mei)有什么區(qu)別，世界(jie)(jie)其(qi)實一直是沒(mei)有什么變(bian)化的(de)(de)，在某種程度上來(lai)說。只不過因(yin)為我們活在當下，科技已經(jing)很發(fa)達(da)的(de)(de)年代，對于人類(lei)自身，世界(jie)(jie)的(de)(de)變(bian)化等有了新(xin)的(de)(de)研究。
首先(xian)(xian)，一般的(de)算(suan)命先(xian)(xian)生都(dou)是(shi)騙錢的(de)。他們說(shuo)(shuo)的(de)話之所(suo)以準，原因很簡單，他說(shuo)(shuo)的(de)話都(dou)是(shi)兩方面(mian)的(de)。比如(ru)說(shuo)(shuo)，他說(shuo)(shuo)你(ni)會在明天遇到一個大兇的(de)事情(qing)，然后他會教你(ni)一些方法去避開這個災禍。
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我(wo)一個親戚(qi)去算命，就報了他(ta)兒子(zi)的名字(zi)，結(jie)果那(nei)人就馬上說(shuo)“挺(ting)胖，他(ta)爺(ye)爺(ye)...”說(shuo)了好(hao)多全(quan)對(dui)啊(a)，還有我(wo)的一個姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)算命說(shuo)是要求(qiu)明年6月19號去放(fang)生六條魚，應該去做嗎？做又覺著(zhu)太蹊蹺(qiao)，而不(bu)(bu)做心里老是有點不(bu)(bu)舒坦。
比如(ru)周易文化(hua)，不過那(nei)是要(yao)有相當的(de)(de)知識才(cai)研究的(de)(de)，不會人人都看的(de)(de)懂的(de)(de)，況且江湖算命的(de)(de)。
所(suo)以(yi)算(suan)命先(xian)生(sheng)按這(zhe)個路子(zi)斷(duan)，肯定不(bu)會出(chu)錯(cuo)。有些(xie)時(shi)候，算(suan)命先(xian)生(sheng)會給(gei)出(chu)一些(xie)模棱兩(liang)可的時(shi)間(jian)判(pan)斷(duan)，比(bi)如告訴(su)對方這(zhe)兩(liang)年不(bu)太(tai)順利。這(zhe)話基(ji)本上不(bu)會出(chu)錯(cuo)，因為人(ren)生(sheng)在(zai)世(shi)總(zong)是(shi)順境時(shi)間(jian)少，逆境時(shi)間(jian)多。
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