為什么算命先生算得那么準?

其實古時候算命先(xian)生算的也不準，跟現在(zai)沒有什(shen)么區別，世界其實一直是沒有什(shen)么變化(hua)的，在(zai)某(mou)種程度上來說。只不過因為(wei)我們(men)活在(zai)當(dang)下(xia)，科(ke)技已經(jing)很發達(da)的年代(dai)，對于人類自(zi)身，世界的變化(hua)等有了(le)新的研究。

比如(ru)算命先(xian)生(sheng)會(hui)問：“你(ni)家(jia)門口是否有(you)棵大(da)樹(shu)？”如(ru)果有(you)，你(ni)就會(hui)認為他(ta)果然(ran)能(neng)掐會(hui)算；如(ru)果沒有(you)，他(ta)會(hui)一本正(zheng)經地說(shuo)：“哦(e)，沒有(you)最好(hao)。”好(hao)像他(ta)原本就希望沒有(you)這棵樹(shu)一樣，諸如(ru)此(ci)類(lei)。

心理學(xue)家認為，算命(ming)(ming)先生之所(suo)以能夠(gou)說得如(ru)此之準，其實(shi)只是利用人(ren)們的(de)一種“自(zi)我求證”的(de)心理，把人(ren)們引(yin)入到自(zi)己(ji)的(de)“陷阱”之中而已。算命(ming)(ming)先生往往善十觀察人(ren)們的(de)心理，并懂得利用這些(xie)心理達到自(zi)己(ji)的(de)目的(de)。

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為什么有些人算命會算得那么準?

其實很(hen)多比較有名氣的(de)算(suan)命先生基本上都是(shi)讀(du)過這(zhe)本書的(de)，另外(wai)他們(men)也(ye)是(shi)掌握(wo)著一些陰陽學說，這(zhe)部(bu)分算(suan)命先生就會以這(zhe)些東西為基礎來給別人算(suan)命。

其實(shi)就是大數據的總(zong)結(jie)吧，只是經(jing)過了幾千年的總(zong)結(jie)出(chu)來的結(jie)果運用。所以(yi)很多人能(neng)夠算得準(zhun)。

在(zai)(zai)現實生活中有(you)些(xie)人(ren)信(xin)命，并(bing)認(ren)為(wei)(wei)算(suan)命“很(hen)準”。為(wei)(wei)什(shen)么有(you)人(ren)會覺得算(suan)命“很(hen)準”呢(ni)？這里面有(you)某些(xie)客(ke)觀的心理(li)機制在(zai)(zai)作怪。

我一(yi)個(ge)親(qin)戚去算命(ming)，就(jiu)報了他(ta)兒子的名字，結(jie)果那人就(jiu)馬上說(shuo)“挺胖，他(ta)爺爺...”說(shuo)了好多全對啊，還有我的一(yi)個(ge)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)算命(ming)說(shuo)是(shi)要求明年6月19號去放生六條魚(yu)，應該(gai)去做嗎(ma)？做又覺著(zhu)太蹊(xi)蹺，而不做心里老是(shi)有點(dian)不舒坦。

算(suan)命(ming)與其說(shuo)是靠算(suan)，不(bu)如說(shuo)是一門騙術心理學(xue)。當(dang)有人找算(suan)命(ming)先(xian)(xian)生算(suan)命(ming)的時(shi)候，算(suan)命(ming)先(xian)(xian)生一般會盡量少(shao)說(shuo)話，一心傾聽(ting)對方的講(jiang)述。對方講(jiang)得越(yue)多，透露的信息也就越(yue)多。

自古以來，算(suan)命在人們眼里一(yi)直被披上了一(yi)層神秘的(de)面紗，不論(lun)東西(xi)方，都有(you)算(suan)命人士出(chu)現(xian)。當(dang)然在西(xi)方國家，常(chang)見的(de)算(suan)命方式(shi)有(you)塔羅(luo)牌、水(shui)晶球(qiu)等(deng)等(deng)。而作(zuo)為四大文明古國之一(yi)的(de)中(zhong)國，更是有(you)各種五(wu)花(hua)八門的(de)算(suan)命形式(shi)。

算命的(de)人(ren)為什么算的(de)那么準(zhun)？算命是一(yi)種傳統(tong)文化(hua)，準(zhun)不(bu)(bu)準(zhun)的(de)可能(neng)(neng)還(huan)是看(kan)你遇(yu)到的(de)預(yu)測(ce)師對這種文化(hua)掌(zhang)握程度(du)，其次還(huan)基(ji)于你提供的(de)一(yi)些基(ji)礎信息是否準(zhun)確(que)，不(bu)(bu)過(guo)對傳統(tong)文化(hua)可以(yi)了解學習但不(bu)(bu)能(neng)(neng)沉迷。

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為什么有些人算命真的準?

《易經》當中其實也是(shi)(shi)蘊藏(zang)著(zhu)一些古(gu)老文(wen)化(hua)的(de)(de)精華，里面更是(shi)(shi)凝聚(ju)了很多新人(ren)的(de)(de)智慧(hui)。其實很多比較有名氣的(de)(de)算命先(xian)生基本(ben)上都是(shi)(shi)讀(du)過(guo)這本(ben)書的(de)(de)，另外他們也是(shi)(shi)掌握著(zhu)一些陰陽學說，這部(bu)分算命先(xian)生就會以(yi)這些東西為基礎來(lai)給(gei)別人(ren)算命。

其實就是(shi)大數據的(de)總(zong)結(jie)吧，只(zhi)是(shi)經過了(le)幾千(qian)年(nian)的(de)總(zong)結(jie)出來的(de)結(jie)果運用。所(suo)以(yi)很多(duo)人(ren)能夠算(suan)得準。

從(cong)實際(ji)的角度(du) 就(jiu)算從(cong)我們一些生(sheng)活經歷中，我們也(ye)可以(yi)看出算命(ming)這種(zhong)東西(xi)并(bing)不準。之所以(yi)有人說算命(ming)準，是因為他把自己的事(shi)情對號(hao)入座了。

目前我國(guo)最盛行的(de)是看八(ba)字，這個主要是看你一生的(de)運勢。六(liu)爻用三個銅(tong)錢搖(yao)六(liu)次得(de)出一個卦來(lai)測你想知道的(de)事情非常的(de)準。至(zhi)于梅花易數(shu)應(ying)為主觀性比較強(qiang)，我不(bu)贊成，必定算好的(de)少。奇門(men)遁甲和(he)大(da)六(liu)壬，掌握好的(de)很少。

親切、好交際(ji)，而有時(shi)則內向、謹慎、沉(chen)默(mo)。你的有些抱(bao)負往往很(hen)不現實(shi)。 這其實(shi)是(shi)一頂套在誰頭(tou)上都合適的帽子。在生活中，這種效應的典型(xing)反映是(shi)在算命過程中。

”好像他原本便希望沒有(you)這棵樹。有(you)時算命先生會(hui)說：“你這個(ge)人和水比較有(you)緣(yuan)的。”這樣的話往(wang)往(wang)會(hui)引(yin)起(qi)人們的很多聯想。

當然(ran)，僅憑《周易》的(de)知識，算(suan)命先生不可能這么準，他感知情緒的(de)能力也很(hen)強，從而推算(suan)出占卜師的(de)相關事物(wu)。有(you)些人(ren)的(de)人(ren)生信念受一些客觀心理機(ji)制的(de)影響很(hen)大，其中主要(yao)有(you)感性選擇(ze)性。

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為什么算命的說的都很準?

《易經》當中其實(shi)也(ye)是(shi)(shi)蘊藏著一些古老文化的(de)(de)精華，里(li)面更是(shi)(shi)凝聚了很多新(xin)人(ren)的(de)(de)智慧。其實(shi)很多比較(jiao)有(you)名(ming)氣(qi)的(de)(de)算命先(xian)生基本上都是(shi)(shi)讀過這本書的(de)(de)，另外他(ta)們也(ye)是(shi)(shi)掌握著一些陰(yin)陽學說，這部分算命先(xian)生就會以這些東西為基礎來給別人(ren)算命。

通過(guo)三言兩(liang)語不停地進行心(xin)理暗示(shi)，算(suan)命的(de)人自己無意間會掉入陷(xian)阱里(li)，這(zhe)個時候(hou)的(de)算(suan)命先生便開始裝高深了，他可以幫忙，不過(guo)是要收報酬的(de)。

”好像他原本便希望沒有(you)這(zhe)棵樹(shu)。有(you)時(shi)算命先生會說(shuo)：“你這(zhe)個人和水比較(jiao)有(you)緣(yuan)的。”這(zhe)樣的話往(wang)往(wang)會引起人們(men)的很多聯想(xiang)。

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為什么算命先生能算的很準

你有想過(guo)“為(wei)什么(me)(me)算命的(de)(de)那(nei)么(me)(me)準(zhun)”么(me)(me)？其實(shi)這(zhe)是(shi)一(yi)個心理學現象——巴納(na)姆效(xiao)應。 所謂“巴納(na)姆效(xiao)應”是(shi)指人(ren)們常常認為(wei)一(yi)種籠統的(de)(de)、一(yi)般性的(de)(de)人(ren)格描述(shu)十分準(zhun)確地揭示了自己的(de)(de)特點(dian)。

就(jiu)是香它(ta)是起一(yi)種心理暗示(shi)作(zuo)用(yong)！所謂信則有：當你對某(mou)人或某(mou)事信心滿滿時(shi)，你的(de)期望往往得以兌現。

其實，有的(de)時候并(bing)不是(shi)算命(ming)算得(de)(de)多么(me)的(de)準，而是(shi)算命(ming)先生能夠懂得(de)(de)人的(de)心(xin)理(li)活(huo)動(dong)，能夠揣摩出人的(de)心(xin)中想(xiang)什么(me)。算命(ming)能夠察(cha)言(yan)觀色，他(ta)說的(de)話(hua)常的(de)模棱兩(liang)可，但聽的(de)人會主動(dong)的(de)套在(zai)自己身上，于是(shi)就覺(jue)得(de)(de)很準。

在算命(ming)過程(cheng)中，算命(ming)先生會對個體的未(wei)來作(zuo)大膽的預測，這些(xie)預測結果有(you)時特別(bie)具有(you)轟動效應，特別(bie)吸(xi)引眼球(qiu)。

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算命的為什么算的那么準?

在日常生(sheng)活中(zhong)，我們有時(shi)會遇到一些看手(shou)相、面相的(de)(de)算命先(xian)生(sheng)，即使(shi)是在現代化的(de)(de)都市中(zhong)，我們也經常可以在立(li)交橋下、公園門(men)口、人行道邊(bian)，看到算命先(xian)生(sheng)的(de)(de)卦攤，而且為這(zhe)些算命先(xian)生(sheng)捧場(chang)的(de)(de)人也不在少數。

一晃多年(nian)，你果真如我所(suo)言，或飛黃騰(teng)達或出現了大(da)災(zai)大(da)難。那么你必(bi)會說，我猶如神(shen)仙，算命準得嚇人。

心理學家認為(wei)，算命先(xian)生之所以能(neng)夠說(shuo)得(de)如此之準，其實只(zhi)是利用(yong)人(ren)們(men)的(de)(de)一(yi)種(zhong)“自我(wo)求證”的(de)(de)心理，把人(ren)們(men)引入到(dao)自己的(de)(de)“陷阱”之中(zhong)而(er)已。算命先(xian)生往(wang)往(wang)善十觀察(cha)人(ren)們(men)的(de)(de)心理，并(bing)懂得(de)利用(yong)這(zhe)些心理達到(dao)自己的(de)(de)目的(de)(de)。

算(suan)(suan)命(ming)的(de)人“算(suan)(suan)”得準的(de)原因(yin)：算(suan)(suan)命(ming)之人都比較細(xi)心，他們能(neng)夠通過細(xi)節觀察(cha)被算(suan)(suan)人的(de)反應。

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算命為什么算得那么準?

你有想過“為什么(me)算命(ming)的那么(me)準(zhun)”么(me)？其實這是一個心(xin)理(li)學現象——巴納姆效(xiao)應。 所謂“巴納姆效(xiao)應”是指人(ren)們常常認(ren)為一種(zhong)籠統的、一般性的人(ren)格描述十分準(zhun)確地揭示了自己的特點。

算(suan)命的(de)人“算(suan)”得準(zhun)的(de)原因：算(suan)命之人都比較(jiao)細心(xin)，他們能(neng)夠(gou)通(tong)過(guo)細節觀察被算(suan)人的(de)反應(ying)。

算(suan)(suan)命的(de)人(ren)“算(suan)(suan)”得(de)準的(de)原因(yin)：算(suan)(suan)命之人(ren)都比較(jiao)細心(xin)，他們能夠通(tong)過(guo)細節觀察(cha)被算(suan)(suan)人(ren)的(de)反應。

科學(xue)都(dou)解釋不了的算命，為什么能算得準？說(shuo)出(chu)原因你可能不信！算命是(shi)以《易經》為根基的。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是(shi)中華文化的杰出(chu)代表；廣大精微，包羅萬象，亦是(shi)中華文明的源(yuan)頭活水。

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