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手相看陰宅圖解相關內容

誰會看手相呀?

我會,我知道有關事業手相,如果是手紋平坦的話,那就說明你的時運好原名《六親相法真訣》,顧名思義,“六親”乃父母、弟兄姐妹、夫妻、子女是也。“相法”指從面相,手相觀察預測六親命運吉兇禍福的方法。“真訣”系本人不遠萬里,不惜重金、廣訪民間名相師得到的真傳口訣。
從古到今,相術—直由兩條渠道流傳,一條是書面,一條是民間口頭流傳。前者如《麻衣神相》《柳莊神相》,《鐵關刀》,〈水鏡神相〉,《相理衡真》等,不下百千卷(本),但涉及“六親”的具體相法卻很少,如父母何年生老病死;弟兄姐妹多少,排行老幾,有幾次婚,子女男幾個,女幾個?幾乎沒有,有也不詳。后者是民間口頭流傳,對“六親”有具體相法;俗稱“過三關”。 —般多為江湖術士所掌揮,不肯外傳,即所謂傳男不傳女,傳內不傳外,傳長子不傳次子。有的因故失傳。要得真傳,確實很難。真傳不在言多,言多未必真傳。本書乃本人先后多次赴安徽、河南、河北、陜西等省,深入民間,曾受民間名相師從姜從賀、王興剛、張興禮、谷國喜、周引祥、彭守志、高飛等真傳,“真傳一張紙”,點破即可運用自如,取驗如神。
本(ben)人(ren)為挽救中華神秘(mi)文(wen)化之瑰(gui)寶,不(bu)(bu)顧老(lao)師的(de)戒律:“天機(ji)不(bu)(bu)可(ke)泄,明(ming)哲自保(bao)身”,泄盡(jin)天機(ji),將“六親相法(fa)真(zhen)訣”無私奉獻給相術(shu)愛好者,并在(zai)“真(zhen)訣”之后,加以圖解,詮釋,以求無師自通,準(zhun)確預(yu)測。本(ben)書圍(wei)繞“六親相法(fa)”即“過(guo)三關”,還增預(yu)測“財運(yun)(yun)” “官(guan)運(yun)(yun)” “意(yi)外傷(shang)害” “疾病生死(si)”“陽宅(zhai)”“陰宅(zhai)”等絕學秘(mi)招(zhao),使相學更完整更系(xi)統,故又名“而相過(guo)十關” “手相過(guo)十關”。真(zhen)是一書在(zai)手,可(ke)知(zhi)(zhi)六親三代榮枯,可(ke)知(zhi)(zhi)一生命運(yun)(yun)前(qian)程。本(ben)書所集民間相法(fa)真(zhen)訣,多(duo)為不(bu)(bu)傳之秘(mi)訣,經實踐運(yun)(yun)用,每每取驗如神。...

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農村陰宅風水圖解大全

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陰宅發哪房怎么看圖解午山子向?

選定一處較滿意之堂局后,便可考慮坐山立向,建房久居。下面就談談坐山立向的幾個步驟。
第一步,要按自然之地勢,以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍,即山脈來勢。如果遠山在西北,近山在東南,此山勢為乾巽走向;如果遠山在東北,近山在西南,此山勢為艮坤走向;如果遠山在西方,近山在東方,此山勢為兌震走向;如果遠山在北方,近山在南方,此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界,遇水即止。此處多有沖積平地,形成山環水抱之局堂,氣聚于此,正好是聚居之所。山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的,為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的,為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的,為人元龍。坐山立向,就要以同元一氣為原則。
山勢入首處為天元龍,立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍,立向也必須是地元龍。
山勢入首處為人元龍,立向也必須是人元龍。只有同元一氣,才能保持一卦純清。比如,山勢入首處為巽向,巽為天元龍,就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向,一般是迂回曲折的,以入首一段為準則。有些地方,山脈遙遠,無法觀察,只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處,取其交會之左右一段,形成夾角;其夾角之中心分界線,即是來龍的山勢走向。
山勢走向,最忌騎線,所立之坐向線,若壓在兩卦的分界線上,此為大空亡線,用之大兇;若壓在天元龍與地元龍的分界線上,此為小空亡線,用之兇煞;若壓在天元龍與人元龍之分界線上,雖不是陰陽差錯,亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線,亦是不恰當的。總之。凡壓分界線,都是錯的。有些地方,堂局雖美,但屬騎線出卦,或陰陽差錯,都不能取用,寧可棄而不用,另覓他處,以免注成大錯。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣,坐山為天元龍,向水亦要天元龍;坐山為地元龍,向水亦要地元龍;坐山為人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。此所謂“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元”(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來,兩側而去,來水去水,要合同元,方為合線法。即使城門之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水,切忌硬直或急流喘灘,要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。
山龍入首處,會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴,就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍),而不可立子山午向,此所謂經四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向。如果子山入首,突然左旋結穴,就要立艮山坤向。因為子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方為城門,這叫陰龍立陽向。這就告訴人們,若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法,如果不是這樣,就會出現坐山不正的現象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能與山成垂直之線,就會斜坐的現象。
第二步,立線取向。運用羅盤取山向坐標,這步功夫,在《立線與分金》一節中已有介紹,讀者可參閱使用。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形,都可視為平面圖形,在平面圖形上找尋中心點,是平面幾何學的作圖方法,只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形,就比較困難,其中心點可能不在平面圖形之內,而可能在圖形之外。
中(zhong)心點找(zhao)到之后,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)按(an)(an)(an)同(tong)元(yuan)(yuan)一(yi)氣的(de)原則立(li)(li)線(xian)(xian)(xian)取向(xiang)。如(ru)(ru)(ru)果堂局龍(long)脈走(zou)向(xiang)是(shi)天元(yuan)(yuan)龍(long)的(de),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)按(an)(an)(an)天元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)(li)線(xian)(xian)(xian)取向(xiang);如(ru)(ru)(ru)果堂局龍(long)脈走(zou)向(xiang)是(shi)地元(yuan)(yuan)龍(long)的(de),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)按(an)(an)(an)地元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)(li)線(xian)(xian)(xian)取向(xiang);如(ru)(ru)(ru)果堂局龍(long)脈走(zou)向(xiang)是(shi)人元(yuan)(yuan)龍(long)的(de),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)按(an)(an)(an)人元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)(li)線(xian)(xian)(xian)走(zou)向(xiang)。如(ru)(ru)(ru)此這般之后,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以在羅盤上找(zhao)出坐立(li)(li)山向(xiang)的(de)線(xian)(xian)(xian)位了(le)。如(ru)(ru)(ru)果遇著不可立(li)(li)的(de)線(xian)(xian)(xian),比如(ru)(ru)(ru)遇著大空亡小(xiao)空亡,此地形就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)棄而不用。如(ru)(ru)(ru)果遇著正(zheng)向(xiang)或兼(jian)向(xiang),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以按(an)(an)(an)正(zheng)向(xiang)起(qi)卦(gua)或按(an)(an)(an)兼(jian)向(xiang)起(qi)卦(gua)。...

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看陰宅風水的步驟圖解

這個去買書來慢慢學習幾十(shi)年再試試,太高深了的不(bu)是一會能學到的。...

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怎樣看祖墳風水?專業人士指導下啊!

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墳墓(mu)(mu)忌(ji)諱(hui)在(zai)(zai)樹(shu)根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)方(fang)(fang),否則會(hui)(hui)使(shi)死(si)者(zhe)(zhe)不能(neng)夠安(an)息,從(cong)(cong)(cong)(cong)而風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)也就(jiu)(jiu)(jiu)不可(ke)能(neng)會(hui)(hui)好(hao)了(le),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)樹(shu)木逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)生長,它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)根(gen)(gen)則是(shi)(shi)(shi)長得最(zui)(zui)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部位(wei)(wei)了(le),因(yin)此(ci)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長會(hui)(hui)產(chan)生很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響從(cong)(cong)(cong)(cong)而影響到(dao)(dao)死(si)者(zhe)(zhe)。所以(yi)在(zai)(zai)尋找(zhao)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候一(yi)定(ding)(ding)要(yao)(yao)注(zhu)意,墳墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)址要(yao)(yao)避(bi)開(kai)樹(shu)根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)方(fang)(fang),而且也不要(yao)(yao)選(xuan)(xuan)(xuan)擇在(zai)(zai)狹(xia)小(xiao)局限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷里。 4.前朝朱雀、后(hou)靠玄武(wu)、左(zuo)右抱(bao)穴(xue)(xue)(xue) 左(zuo)青龍(long)右白虎(hu),前朱雀后(hou)玄武(wu)是(shi)(shi)(shi)擇地(di)(di)(di)(di)首選(xuan)(xuan)(xuan)。最(zui)(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)選(xuan)(xuan)(xuan)址正是(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)對墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周邊地(di)(di)(di)(di)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結,簡單一(yi)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)四面(mian)環(huan)(huan)山(shan),墳墓(mu)(mu)被山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)環(huan)(huan)繞。中間(jian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)寬(kuan)敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盆地(di)(di)(di)(di),風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)所講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)盆地(di)(di)(di)(di)里。要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)把先人(ren)(ren)(ren)埋在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)位(wei)(wei)置,也是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置擺下去(qu)(qu)。保你后(hou)代(dai)(dai)子孫能(neng)出(chu)富(fu)貴之人(ren)(ren)(ren)。 5.龍(long)脈位(wei)(wei)置 我們(men)把山(shan)脈或(huo)者(zhe)(zhe)河流(liu)叫(jiao)(jiao)作龍(long)脈,在(zai)(zai)龍(long)脈上(shang)有許多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉利穴(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei),也有很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)險穴(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei),還(huan)有更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)大(da)(da)吉、也無(wu)(wu)大(da)(da)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)。掌(zhang)握目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),可(ke)以(yi)尋找(zhao)到(dao)(dao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)。我們(men)經(jing)常從(cong)(cong)(cong)(cong)電視上(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)聽到(dao)(dao)在(zai)(zai)旋轉(zhuan)墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)(xue)或(huo)者(zhe)(zhe)遷(qian)葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候會(hui)(hui)提到(dao)(dao)龍(long)脈,其(qi)(qi)實龍(long)脈簡單來說就(jiu)(jiu)(jiu)似乎(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶地(di)(di)(di)(di)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳(jia)位(wei)(wei)置。 以(yi)上(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)關(guan)于(yu)墳地(di)(di)(di)(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)分(fen)享,希望(wang)對你有一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考作用(yong)!總(zong)之,風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義在(zai)(zai)于(yu)幫助人(ren)(ren)(ren)們(men)擇吉避(bi)兇(xiong),這(zhe)(zhe)與(yu)(yu)辦喪事(shi)選(xuan)(xuan)(xuan)墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)希望(wang)讓(rang)逝者(zhe)(zhe)安(an)息,生者(zhe)(zhe)安(an)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)發點(dian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們(men)為(wei)(wei)先人(ren)(ren)(ren)選(xuan)(xuan)(xuan)擇了(le)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),自己也會(hui)(hui)心安(an)。滿意請(qing)點(dian)贊(zan),親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)我最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力!...

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選擇墓地如何看風水

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)真,穴才(cai)(cai)真。2; 藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有情(qing),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)才(cai)(cai)為我所用。3; 山(shan)(shan)龍(long)水(shui)(shui)(shui)龍(long)必須交(jiao)會(hui),這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)明堂才(cai)(cai)正(zheng),明堂正(zheng)穴才(cai)(cai)正(zheng)。4; 龍(long)水(shui)(shui)(shui)向必須合(he)配,這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)(cai)能(neng)合(he)局(ju),合(he)局(ju)天地人才(cai)(cai)一體。只有通過這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)點(dian)(dian)綜(zong)合(he)考(kao)慮,才(cai)(cai)能(neng)找到真正(zheng)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)寶(bao)地。不(bu)(bu)(bu)(bu)過要(yao)真懂這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)點(dian)(dian),可真不(bu)(bu)(bu)(bu)容易!藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有情(qing)就是上(shang)等(deng)好(hao)地方(fang)的(de)描述(shu)。山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)為我所用,就是這(zhe)(zhe)(zhe)些好(hao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)都(dou)屬(shu)于我,以(yi)(yi)(yi)上(shang)四點(dian)(dian)同時暗藏著尋穴和葬吉(ji)(ji)的(de)取(qu)法(fa)方(fang)向,不(bu)(bu)(bu)(bu)是夸(kua)夸(kua)奇談,是本人實踐心得(de)(de),外行無法(fa)體會(hui)。尋龍(long),硝砂,納水(shui)(shui)(shui)只為穴。好(hao)龍(long),好(hao)砂,好(hao)水(shui)(shui)(shui),要(yao)得(de)(de)好(hao)穴才(cai)(cai)真。所以(yi)(yi)(yi)要(yao)尋穴,穴就在(zai)龍(long)砂水(shui)(shui)(shui)的(de)綜(zong)合(he)考(kao)慮中尋求。不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)真穴,好(hao)龍(long)好(hao)砂好(hao)水(shui)(shui)(shui)如同廢物!千里江山(shan)(shan)一向間,雖得(de)(de)好(hao)穴,無得(de)(de)吉(ji)(ji)向也是空。七十(shi)二龍(long),每龍(long)五度,過了三度為另(ling)一龍(long)。因此,或以(yi)(yi)(yi)向差而不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)富貴,或以(yi)(yi)(yi)向差而丟進火(huo)坑。所以(yi)(yi)(yi)葬地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)原則(ze)精華在(zai)尋穴和立向。看(kan)了我這(zhe)(zhe)(zhe)段看(kan)墓地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)論述(shu),你能(neng)領(ling)悟嗎?墓地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)是很復雜(za)的(de),在(zai)網(wang)上(shang)是無法(fa)準(zhun)確(que)判定(ding)的(de),只能(neng)有水(shui)(shui)(shui)平(ping)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)師實地勘察斷定(ding)。...

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