感覺沒(mei)一個(ge)(ge)靠(kao)(kao)譜的(de)，有的(de)大師說圓(yuan)臉的(de)人怎么樣好，我姑(gu)姑(gu)就是圓(yuan)臉，中(zhong)年喪夫，撇(pie)下四個(ge)(ge)孩子，改嫁后生了(le)三(san)個(ge)(ge)，吃(chi)了(le)很多苦，受一輩子累，到現在也(ye)沒(mei)享(xiang)福，每天跑十幾里路接(jie)送(song)兩個(ge)(ge)孫子上學(xue)，跟(gen)個(ge)(ge)保(bao)姆差(cha)不(bu)多。什么看臉型(xing)，富貴命的(de)，都是騙人的(de)，千萬(wan)不(bu)要信。正(zheng)所謂三(san)分(fen)靠(kao)(kao)注定(ding)七分(fen)靠(kao)(kao)打拼(pin)。假如(ru)一個(ge)(ge)人天天什么不(bu)做老讓(rang)人算命，一點不(bu)現實，到頭來什么也(ye)沒(mei)有。...
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看精氣神兒
不是有那么句話嗎 富貴看精神...
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鼻(bi)為土(tu)星、主財祿豐盈，若(ruo)鼻(bi)頭圓大，左右兩旁之小鼻(bi)蘭臺，廷尉(wei)亦豐滿、不破，輔助(zhu)土(tu)星，必能(neng)財運亨通。鼻(bi)頭主財來之多寡，兩旁之小鼻(bi)主守財的能(neng)力，故當要(yao)互相配合，方能(neng)成積少成多的富相。
想早(zao)日改善，亦或是想了(le)解自己的運勢(shi)
會(hui)根據緣友當下之境況(kuang)，做出調整改善，
催(cui)旺事業運(yun)勢以及(ji)健康運(yun)勢等
如果您對八字《合婚 命理 預測(ce) 》傳統命理學(xue)或者運勢有哪些看法(fa)！師傅(fu)Ta（寇摳\wei／ ?: 2 6 8 3,1 4，5）
x1、x2∈（-∞0]且x1＜x2則
f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（ 1 2x1 - 1 2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1) ? 2x12x2
∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0
∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）
（x）=2x+2ax+b且f（1）=52f（2）=174．（1）求a、b；（2）
（x）=2x+2ax+b且f（1）= 5 2 f（2）= 17 4 ．
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也(ye)(ye)許是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)位官(guan)員(yuan)！所以如(ru)(ru)(ru)何(he)分辯呢？首(shou)(shou)看五(wu)(wu)(wu)官(guan)的(de)(de)組合向背。次(ci)看體(ti)形面相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)合。當然(ran)說(shuo)(shuo)起來(lai)簡單(dan)，細說(shuo)(shuo)之(zhi)下很(hen)多(duo)(duo)，但(dan)無非幾點(dian)：一：五(wu)(wu)(wu)官(guan)的(de)(de)組合。財(cai)官(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)向背。 我們(men)看相(xiang)(xiang)時(shi)常說(shuo)(shuo)“五(wu)(wu)(wu)岳朝歸”但(dan)很(hen)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去關注這(zhe)個詞語，相(xiang)(xiang)書說(shuo)(shuo)：五(wu)(wu)(wu)岳朝歸！錢財(cai)自(zi)旺，五(wu)(wu)(wu)岳者左顴(quan)、右顴(quan)、額(e)頭(tou)(tou)、地(di)閣(ge)(ge)。鼻(bi)頭(tou)(tou)為(wei)(wei)中岳。四(si)方(fang)相(xiang)(xiang)朝，這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)然(ran)富(fu)貴(gui)可(ke)言(yan)。如(ru)(ru)(ru)李嘉誠的(de)(de)面相(xiang)(xiang) ，在他笑的(de)(de)時(shi)候，五(wu)(wu)(wu)官(guan)以鼻(bi)子為(wei)(wei)中心，形成(cheng)一個太(tai)(tai)極圓圈(quan)。二：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要成(cheng)形，什么(me)形！金(jin)(jin)方(fang)木火土這(zhe)五(wu)(wu)(wu)種形態而(er)沒有破損。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瘦，尋(xun)(xun)其清(qing)奇(qi)之(zhi)處(chu)。肥胖尋(xun)(xun)其精神！氣濁神枯，難免(mian)貧賤。三(san)(san)(san)：三(san)(san)(san)停要平等(deng)(deng)。從臉上來(lai)說(shuo)(shuo)：就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)額(e)頭(tou)(tou)，鼻(bi)子，地(di)閣(ge)(ge)。身上的(de)(de)三(san)(san)(san)停是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：頭(tou)(tou)，腰，足(zu)。三(san)(san)(san)停平等(deng)(deng)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一生(sheng)衣(yi)祿無虧，自(zi)然(ran)也(ye)(ye)差不(bu)(bu)(bu)到那里去。說(shuo)(shuo)起平等(deng)(deng)與(yu)合諧，又想(xiang)起一位朋友的(de)(de)話，她(ta)母親(qin)怪她(ta)發際(ji)太(tai)(tai)低，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)剪額(e)前的(de)(de)頭(tou)(tou)發。無論什么(me)相(xiang)(xiang)都首(shou)(shou)先講和(he)諧。劉備臂長過(guo)膝(xi)為(wei)(wei)異相(xiang)(xiang)，但(dan)如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)太(tai)(tai)矮豈不(bu)(bu)(bu)和(he)大(da)猩(xing)(xing)猩(xing)(xing)沒有區(qu)別。都說(shuo)(shuo)鼻(bi)子是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)財(cai)星。但(dan)如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)面小之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)配上大(da)鼻(bi)子，反為(wei)(wei)大(da)兇(xiong)。臉上像掛個手(shou)雷，能好(hao)看能和(he)諧嗎！都說(shuo)(shuo)男人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)嘴要方(fang)要闊，但(dan)如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)鼻(bi)小額(e)窄，反而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水克火的(de)(de)大(da)兇(xiong)之(zhi)相(xiang)(xiang)何(he)吉之(zhi)有。所以在觀察(cha)面相(xiang)(xiang)時(shi)不(bu)(bu)(bu)能按書上斷(duan)章取義，動不(bu)(bu)(bu)動危言(yan)聳(song)(song)聽。貴(gui)賤吉兇(xiong)更重于(yu)配合。三(san)(san)(san)國演義中劉備為(wei)(wei)何(he)能稱(cheng)帝，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸葛孔明(ming)與(yu)眾多(duo)(duo)猛(meng)將的(de)(de)配合。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)讓孔明(ming)打先鋒，恐怕一槍(qiang)就被別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)挑于(yu)馬下。四(si)：天(tian)(tian)庭(ting)印堂，天(tian)(tian)庭(ting)高聳(song)(song)，少年(nian)富(fu)貴(gui)可(ke)期。大(da)凡富(fu)貴(gui)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)兩個部住往高聳(song)(song)明(ming)亮。但(dan)高聳(song)(song)明(ming)亮的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)一定(ding)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)富(fu)貴(gui)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)呢？答(da)案(an)肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)定(ding)的(de)(de)，我們(men)還應該觀察(cha)他地(di)閣(ge)(ge)朝不(bu)(bu)(bu)朝，如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)地(di)閣(ge)(ge)方(fang)闊相(xiang)(xiang)承(cheng)，那么(me)這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就有點(dian)看頭(tou)(tou)了。如(ru)(ru)(ru)同一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，上天(tian)(tian)給你(ni)一堆金(jin)(jin)，你(ni)能搬(ban)多(duo)(duo)少是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)少，但(dan)你(ni)身體(ti)不(bu)(bu)(bu)行，很(hen)差，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)朝。給你(ni)再(zai)多(duo)(duo)也(ye)(ye)拿不(bu)(bu)(bu)了丫！對不(bu)(bu)(bu)對。當然(ran)面相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)深奧的(de)(de)學(xue)問(wen)，包(bao)括許多(duo)(duo)方(fang)面，更多(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要自(zi)己(ji)平時(shi)的(de)(de)觀察(cha)與(yu)學(xue)習。一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)走(zou)到你(ni)面前，首(shou)(shou)先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神氣，然(ran)后是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)相(xiang)(xiang)，骨(gu)胳之(zhi)相(xiang)(xiang)，然(ran)后才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)官(guan)面相(xiang)(xiang)，氣色，流(liu)年(nian)，五(wu)(wu)(wu)行的(de)(de)偏枯。最后才看衣(yi)裝打扮。...
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任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。
人到中年以后，就顯現出現世性格影響所致的面相了。
寬厚的人多半一臉福相，性情柔和的人面相柔和美麗。
性格格外粗暴的人，總是一臉的兇相；許多品行不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、克夫相。
實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。
相術也就是一種經驗積累，相由心生，由臉觀心，由心知未來。
一般人對命運有兩個看法，一個是盲目的相信命運，對外表現就是喜歡算命，看風水，看相，而且很執著，對風水先生的話依教奉行。還有一種，是很排斥算命，認為學佛后命就算不準了。這兩個觀念都有問題。
先說世俗人，很喜歡算命，看字，看風水，希望通過外力來改變運氣，或者擺個花盆，改個門廳朝向等。或者希望通過風水先生看，找個風水寶地。其實這些屬于術的范圍。包括算命，八字，風水這些用數來算的，都屬于術的范圍。
中(zhong)國人(ren)歷(li)來重道(dao)(dao)而不重術。想要外相(xiang)來改(gai)變命運，甚至用改(gai)名字(zi)，整容(rong)等這些都(dou)是術的。天(tian)道(dao)(dao)是很(hen)忌諱術的。有(you)句話叫(jiao)做老僧不敢高(gao)聲語，泄露天(tian)機恐天(tian)誅。宇(yu)宙運行，有(you)一定的規(gui)律，你不能去破壞它(ta)。就像人(ren)有(you)人(ren)道(dao)(dao)，鬼神也有(you)它(ta)的道(dao)(dao)。...
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面(mian)相往(wang)往(wang)決定(ding)著別人(ren)對你的第一(yi)(yi)印(yin)象，好的面(mian)相會給別人(ren)增加好感，相對來說就會比較(jiao)順利一(yi)(yi)些(xie)。不好的面(mian)相會讓(rang)別人(ren)有所反感，在(zai)一(yi)(yi)些(xie)事情上就會有所困難。...
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