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二十八星宿坐度五行由來相關內容

二十八星宿是什么?

古峙的巴比倫天文學把黃道劃分為十二宮 , 這種劃分依據是以太陽的周年為 運動 , 然而 , 一回歸年有十二個月 , 太陽在黃道土一月運行一宮 , 那二十八星宿卻把周天劃分為二十八分 , 劃分依據為何 ? 自古以來就有一種月躔說 , 及認為二十八星宿為月亮視運動的標志點。而月亮在恒星前運動一適期要 27.32 日 , 人們可能取其整數 , 劃分周天為二十八宿。
除了月躔說 , 古代還有一種「四七相配 J 的說法 , 把周天分為四大星區 , 每 一星區含七宿 , 故得二十八宿 , 且用動物來命名叫做四象 :
東方蒼龍 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、張、翼、軫七宿 ) 。
從張衡所著的《靈憲》中可見到 : 「眾星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是為三十五名。一居中央 , 謂之北斗 , 動變挺占 , 實司王 命。四布於方 , 為二十八宿。」我們可以藉此知道 , 這種說法受五行說的影響很 深 , 能作為二十八星宿劃分依據值得商榷。
另外 , 仍有人提出了土星恒星通期說。古人研究五大行星的運動 , 發現土星 在天上繞一周需要二十八年多 , 這個數字與二十八宿數正好切合 , 土星在天球上 運動每年坐鎮一宿 , 所以土星在秦朝就有「鎮星」的名稱。但是這種說法 , 在現 代科學的檢驗 , 測得土星的運動周期是二十九.五年 , 加以用中國古代天文學的角度來看 , 土星遠不如太陽、月亮等重要 , 豈能一開始就觀測土星來確定一個二 十八星宿體系 , 作為觀測其他天體的參照點 ? 這是不合情理的。所以 , 關於二十八星宿劃分依據 , 現在依然以月纏說 , 為較可靠 , 依照月纏說 二十八星宿是沿黃道劃分的 , 因為月亮的視運行軌道 , 白道與黃道相距很近 , 選 擇做為月亮運動標志點的恒星當然選擇靠近黃道的恒星 , 這樣觀測較為方便 , 但 是 , 我國古代天文學重視觀測 , 長期觀測實物的基礎 , 早在漢代以前就領先於世界各國 , 并確立了赤道座標體象。在后漢時期 , 賣達首次設計制造了黃道渾儀 , 標志著我國黃道座標的概念純熟 , 在此之前 , 我國觀測日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座標為尺度。
中國學者竺可楨也主張二十八星宿沿赤道劃分 , 英國學者李約瑟認為二十八星宿是一種完善的赤道分區體象 , 二十八星宿的劃分并不是一次就完成的 , 而是有其創立和完輩的過程 , 歷代又根據需要做了必要的調整 , 經歷了不少演變 , 才成為今天所流傳下來的體象。
青龍:東方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六個星座 ,正星一百八十六顆 , 增星一百六十八顆。
角宿 由室女座α、 C 二星組成 , 北星小 , 南星大 , 聯結起來 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一個星座 , 原星四十五顆 , 增星五十顆。
亢宿 亢四星在角宿東面, 角既是蒼麓 , 的角 , 則亢應像蒼龍的頭。亢宿包含七個星座 , 原星二十二穎 。
氐宿 氐是蒼麓的胸。氏宿包含十一個星度 , 原星五十四顆 , 增星四十三顆。
房宿 房宿是蒼麓的腹部。房宿包含七個星座 , 另有鉤鈴為附座 , 原星二十一穎 , 增星十五顆。十二星次的大火 , 就是以房為中心的。古書所謂大辰 , 是房、心、尾三宿的總稱。
心宿 心三星在房宿束。心宿僅含二個星座 , 原星十五顆 , 增星 十一顆。尾宿尾宿九星 , 形成東方蒼龍的尾部。
尾宿 含五個星座 , 另有神宮為 附座 , 原星二十一顆 , 增星十五顆。
箕宿 含三個星座 , 原星入顆 , 增星二顆。
朱雀:南方七宿是井、鬼、柳、星、張 、翼、軫, 共有四十二個星座 ,正星二百四十五顆 , 增星三百三十一顆。
井宿 井在玉井之東 , 所以又稱東井。 井宿包含十九個星座 , 另有鉞為附座 , 原星七十顆 , 增星一百四十顆。
鬼宿《石氏星經》稱 : 鬼宿四星在井東。鬼宿包 含七個星座 , 原星二十九顆 , 增星五十七顆。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二個星座 , 原星十一顆 , 增星十八顆。
星宿 星七星 , 形狀如鉤 , 在柳東南。星宿包含五個星座 , 原星三十六穎 , 增星九十六顆。
張宿 張六星 , 在軒轅下。 張宿包含兩個星座 , 原星二十顆 , 增星五顆。
翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
軫宿 軫是朱鳥的末宿。也是二十八宿的最后一宿。軫包含五個星座 , 另有長沙為附座 , 又有左右轄是長沙的附 座 , 原星五十二顆 , 增星八顆。
玄武:北方七宿是 : 斗、牛、女、虛、危、室、壁。共有六十五個星產 ,正星四百零八顆 , 增星四百零七顆。
斗宿 斗是北方玄武元龜之首。斗宿包含十個星座 , 原星六十二穎 , 增星四十一 顆。
牛宿 牛宿包含十一個星座 , 原星六十四顆 , 增星八十八顆。
女宿 女宿形狀像箕 , 四星相聯 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八個星座 , 原星五十五顆 , 增星七十顆。
虛宿 虛宿包含十個星座 , 原星三十四顆 , 增星二十 三顆。《石氏星經》把虛叫做天節 , 這個節可能指冬節 ,即以夜半虛居於南中時為交冬至之節。又把虛叫做北陸 , 可能由於虛為北方七宿中央一宿的緣故。
危宿 危三星 , 在虛東北。危宿包含十個星崖 , 另有墳墓為附座 , 原星五十六顆 , 增星 七十八顆。
室宿室二星 , 一為玄宮 , 一為清廟。室宿總計包含十個星座 , 另有 離宮為附座 , 原星一百零九穎 , 增星五十三顆。
壁宿壁二星 , 在天門束。壁宿 包含六個星座 , 原星二十八顆 , 增星五十四顆。
白虎:西方七宿是 : 奎、 婁、胃、昂、畢、觜、參。共有五十四個星座, 正星二百九十七穎 , 增星四百十顆。
奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九個星座 , 原星四十五穎 , 增星六十三 顆。古人以奎、婁二宿為實測辰星的標準。只要在春分前后 , 實測奎、宴二宿 , 觀測約兩旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能夠照指定的星寫進行觀測了。
婁宿 婁三星 , 在傳舍下。東西出沒的時候 , 形象不同 , 東升時 ,大星在東 , 西沒峙 , 大星在西。婁宿包含六個星座, 原星三十三顆, 增星六十一顆。
胃宿 胃三星鼎足立於銀河下。胃宿包含七個星座 , 原星三十九顆 , 增星六十一顆。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九個星座 , 原星四十七顆 , 增星五十顆。
畢宿 畢八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 , 在參宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三個星座 , 原星十六顆 , 增星十七顆。
參(can)(can)宿(su) 參(can)(can)七星(xing) , 在五車、天關下。參(can)(can)宿(su)包(bao)含六個星(xing)座 , 另有(you)伐為(wei)附座。原星(xing)二十(shi)五顆 , 增產五十(shi)四顆...

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二十八宿的五行屬性到底是怎么來的?

//baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下...

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二十八星宿的由來?

二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)最(zui)早萌發(fa)于夏商時(shi)代(dai),后來在(zai)春秋(qiu)、戰(zhan)國時(shi)期中得到進一(yi)(yi)步發(fa)展(zhan),在(zai)《尚書》、《左氏(shi)春秋(qiu)》中都(dou)有(you)(you)(you)記載。早期的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用于觀測天(tian)文和(he)氣象(xiang),這(zhe)對于當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)農業有(you)(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)幫助(zhu),還有(you)(you)(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)劃(hua)分當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)節,也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)成現在(zai)的(de)(de)(de)(de)日歷(li)使用,西方的(de)(de)(de)(de)歷(li)法最(zui)早的(de)(de)(de)(de)記載就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)巴比倫時(shi)期。我們(men)可(ke)以(yi)(yi)從下(xia)面的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)中來看看古(gu)人對一(yi)(yi)個(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)期的(de)(de)(de)(de)劃(hua)分: 四(si)五六日一(yi)(yi)二(er)(er)(er)(er)三(san) 角亢氐房心尾萁 斗午(wu)女虛危室壁 奎婁(lou)胃(wei)昂畢嘴參 井鬼(gui)柳星(xing)(xing)(xing)(xing)張翼(yi)軫 由此可(ke)見,所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)日歷(li)而已。在(zai)嵩山有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座我國最(zui)早的(de)(de)(de)(de)天(tian)文臺(tai)——觀星(xing)(xing)(xing)(xing)臺(tai),它(ta)建于元(yuan)初時(shi)期。郭守(shou)敬(jing)曾經在(zai)這(zhe)里重新觀測了(le)(le)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)和(he)其他一(yi)(yi)些恒星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置,并編制了(le)(le)當(dang)時(shi)最(zui)先進的(de)(de)(de)(de)歷(li)法——授時(shi)歷(li)。 道教的(de)(de)(de)(de)興起(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)學(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉折點。道教對二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)有(you)(you)(you)了(le)(le)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)解釋。他們(men)認為,二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)護(hu)四(si)神(shen)獸的(de)(de)(de)(de)天(tian)神(shen),而四(si)神(shen)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)護(hu)天(tian)地四(si)方的(de)(de)(de)(de)神(shen)靈。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)(le)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)四(si)神(shen)。他們(men)認為朱雀代(dai)表的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian),所以(yi)(yi)至高無上;而青龍和(he)白虎(hu)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)權力(li)和(he)威(wei)望的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征,玄(xuan)武(wu)最(zui)特別(bie),相(xiang)傳玄(xuan)武(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黃帝的(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)個(ge)兒子中最(zui)小的(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)怪的(de)(de)(de)(de),因為它(ta)既象(xiang)龜,又象(xiang)蛇,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)卻能活上萬年,用現在(zai)的(de)(de)(de)(de)觀點去看,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龜而已,所以(yi)(yi)玄(xuan)武(wu)就(jiu)代(dai)表長壽。道教又根(gen)據(ju)四(si)神(shen)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)的(de)(de)(de)(de)方位(wei)編排了(le)(le)許多圖陣,比如“九(jiu)(jiu)曲黃河陣”等(deng)等(deng)。后來,這(zhe)些就(jiu)演(yan)變成了(le)(le)風水(shui)學(xue)。...

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請問;“二十八指節,二十八星宿”的由來?

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中華始祖黃帝建國時,命大撓氏探察天地之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間(29.5306天)為一月,以地球繞太陽一周的時間( 365.2419 天)為一年,為使一年的平均天數與回歸年的天數相符,設置閏月。據記載,西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天干地支,是過去人建歷法時,為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯數字般的單純,而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干),產生陰陽合歷,發展出現在的天干地支;較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支,是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期,天干共十個字,因此又稱為「十干」,其排列順序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二個字,排列順序為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個干和一個地支相配,排列起來,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,陽干對陽支,陰干對陰支(陽干不配陰支,陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序,充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律,即時(時間)空(方位)互動,和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
年:每個干支為一年,六十個干后,又從頭算起,周而復始,循環不息。由甲子開始,滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月:正月是由寅開始,每個月的地支固定不變,然后依次與天干組合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月,共六十甲子,剛好五年。
日:由甲子日開始,按順序先后排列,六十日剛好是一個干支的周期。
時:由甲子時開始,但記時的地支固定不變,每天十二個時辰。
補充典故:
相傳黃帝時代,因有蚩尤神擾亂,黃帝憂民之若,遂與蚩尤大戰於涿鹿之野,流血百里不能治之,黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形,十二支方布像地形,始以干為天,支為地,然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日,甲子時。此為天干地支之由來。
二十八星宿
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造,它把連續通過南中天的?星分為二十八群,各以一個字來命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分;自古以來,人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸?#123;為四個大星區,并冠以名:東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一個方位星區七宿。
二十八星宿環繞在天體大氣?面,周而復始的運轉不停,分別掌握著東西南北四個方向的天象,以分晝夜的變化,以及與陰陽氣數的變化,然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野。
易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰,在風水學的四象學,就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龍蟠東,白虎踞西,四勢本應四方之氣,而穴居位乎中央,故得其柔順之氣則吉,反此則兇」。這四象之位,就是風水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧,柔順而有生旺的氣氛,才有好地理。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者,這是以坐北向南而言;如果是坐南向北,剛好相反,則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀;因為青龍為東方屬木,白虎為西邊屬金,北方為玄武屬水,南方為朱雀屬火,這是一定不移的。術師無論東西南北,開口總是左青龍、右白虎的,只不過是習慣成自然而已。
古時(shi)人民為(wei)(wei)了方(fang)便於(wu)觀測(ce)日、月和五大行(xing)星(xing)(xing)(xing)〔金、木、水、火、土;的(de)(de)運轉(zhuan),便將黃、赤道附近(jin)的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)座選出(chu)二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)個(ge)做為(wei)(wei)標(biao)志(zhi),合(he)稱(cheng)(cheng)二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)座、或二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su),名(ming)稱(cheng)(cheng)是(shi)、角、亢、氏、房、心、尾、箕(ji)〔這(zhe)七(qi)(qi)個(ge)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)組(zu)成一(yi)(yi)個(ge)龍的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)、春(chun)分時(shi)節(jie)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)東部的(de)(de)天(tian)空(kong)”故(gu)稱(cheng)(cheng)〃東方(fang)青龍七(qi)(qi)宿(su)(su)(su)(su),斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這(zhe)七(qi)(qi)個(ge)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)形成一(yi)(yi)組(zu)龜蛇(she)互(hu)纏的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)、春(chun)分時(shi)節(jie)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)北部的(de)(de)天(tian)空(kong)”故(gu)稱(cheng)(cheng)〃北方(fang)玄(xuan)武七(qi)(qi)宿(su)(su)(su)(su),奎(kui)、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這(zhe)七(qi)(qi)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)形成一(yi)(yi)個(ge)虎的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)、春(chun)分時(shi)節(jie)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)西部的(de)(de)天(tian)空(kong)”故(gu)稱(cheng)(cheng)〃西方(fang)白(bai)(bai)虎七(qi)(qi)宿(su)(su)(su)(su),井、鬼、柳、星(xing)(xing)(xing)、張、翼、軫(zhen)〔這(zhe)七(qi)(qi)個(ge)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)又形成一(yi)(yi)組(zu)鳥的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)、春(chun)分時(shi)節(jie)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)南部天(tian)空(kong)”故(gu)稱(cheng)(cheng)〃南方(fang)朱(zhu)雀(que)(que)七(qi)(qi)宿(su)(su)(su)(su);由以上七(qi)(qi)宿(su)(su)(su)(su)組(zu)成的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)動(dong)物(wu)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang),合(he)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)、〔四(si)(si)維、四(si)(si)獸?#123;古代人民用這(zhe)四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)和二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)中每(mei)象(xiang)(xiang)(xiang)每(mei)宿(su)(su)(su)(su)的(de)(de)出(chu)沒和到達中天(tian)的(de)(de)時(shi)刻來(lai)判定季節(jie)的(de)(de)要(yao)法,現(xian)代堪輿師所用的(de)(de)工具《羅盤》二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)的(de)(de)五行(xing)就是(shi)從(cong)這(zhe)里(li)(li)定出(chu)來(lai)的(de)(de),從(cong)以上的(de)(de)資料就可證明二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)(su)(su)是(shi)一(yi)(yi)年五行(xing)的(de)(de)變化,不是(shi)現(xian)代農民歷里(li)(li)面所用的(de)(de)二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)天(tian)節(jie)氣的(de)(de)用法,古人聽天(tian)由命,面向(xiang)南方(fang)看方(fang)向(xiang)節(jie)氣,所以才有左東方(fang)青龍、右(you)西方(fang)白(bai)(bai)虎、后(hou)北方(fang)玄(xuan)武、前(qian)南方(fang)朱(zhu)雀(que)(que)形象(xiang)(xiang)(xiang)產生(sheng)的(de)(de)結果。...

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二十八星宿與五行八卦有什么關系額?···求解~~~

金毛一歲了,...

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二十八宿的五行屬性到底是怎么來的?

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