動物愛情和人類愛情的本質區別是什么?求大神幫助

所(suo)以，人之(zhi)間的“愛情”一般不(bu)是建立在繁殖(zhi)后代(dai)這種十分嚴肅的問題之(zhi)上的，所(suo)以在我們看來(lai)，可能人的感情不(bu)如動物。

動(dong)物(wu)。 人(ren)類想要吃牛(niu)(niu)肉(rou)，那(nei)么(me)牛(niu)(niu)就不那(nei)么(me)可愛(ai)了。所以，大多數(shu)人(ren)類對其他動(dong)物(wu)的情感差異，我覺(jue)得是因為很多年前繼承下來(lai)的農業(ye)(ye)和寵物(wu)培育業(ye)(ye)造(zao)成(cheng)的。當然，也有像我這樣，死掉(diao)(diao)1萬人(ren)也比死掉(diao)(diao)一只貓好的人(ren)。

人類的思維太復(fu)雜了(le)，我(wo)(wo)們(men)(men)想要(yao)快樂(le)，我(wo)(wo)們(men)(men)想要(yao)自由，我(wo)(wo)們(men)(men)想要(yao)愛情，我(wo)(wo)們(men)(men)想要(yao)親情，為(wei)了(le)得到這些可(ke)以放(fang)棄(qi)(qi)生存的機(ji)會，為(wei)了(le)擁有這些可(ke)以放(fang)棄(qi)(qi)繁衍(yan)的機(ji)會，當我(wo)(wo)們(men)(men)放(fang)棄(qi)(qi)了(le)這些所(suo)有動物共(gong)同的本能之后，才會發現什么才是真正(zheng)的自己(ji)。

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人類的愛情與動物的愛情哪個更真一些

所以，人之間的(de)“愛情”一般(ban)不是建立在繁殖后(hou)代這種(zhong)十分(fen)嚴(yan)肅的(de)問題之上的(de)，所以在我們看來(lai)，可能(neng)人的(de)感情不如動物。

正相(xiang)反(fan)，人是從靈(ling)長類(lei)的(de)一(yi)夫多(duo)妻制(zhi)（最(zui)強的(de)雄性(xing)擁有最(zui)多(duo)的(de)雌性(xing)）進(jin)化到今天的(de)一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)的(de)，并且這個進(jin)化的(de)時間(jian)并不(bu)是太長。

我認(ren)為，動(dong)物和動(dong)物更(geng)深一(yi)點。人有思想會見意思遷，會厭倦，會有很多很多感覺，動(dong)物不(bu)會，認(ren)定了(le)就一(yi)生，像狼，最忠誠(cheng)的伴(ban)侶。

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19209

內蒙古34歲老馬去世,2匹小馬將送葬車攔停,動物的感情有多純粹?

一(yi)個極(ji)普通的人，只是(shi)(shi)由于待人寬和、民主，而(er)被認為是(shi)(shi)“圣人”，其實僅憑這一(yi)點也應該(gai)、值得(de)被祥子(zi)感激。事實就是(shi)(shi)這樣，也許只是(shi)(shi)一(yi)句(ju)鼓勵一(yi)句(ju)勸慰，就會讓(rang)別人感動(dong)一(yi)生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫(bang)助別人。

因(yin)為這(zhe)一幕展現(xian)出(chu)了(le)動(dong)物間(jian)的(de)(de)純粹感情，這(zhe)種(zhong)感情讓人動(dong)容。34歲老馬去世(shi)，2匹(pi)小馬將送葬(zang)車攔(lan)停！事情發生在內蒙古巴彥淖爾烏拉特中鎮，在一匹(pi)老馬去世(shi)之(zhi)后，馬的(de)(de)主人用鏟車為他送葬(zang)。

老(lao)(lao)(lao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)小馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)命運：小馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)老(lao)(lao)(lao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)都死了(le)。小馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)最終因(yin)為沒錢治療病死在老(lao)(lao)(lao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)懷(huai)里。沒有小馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒的(de)(de)幫助，老(lao)(lao)(lao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)也(ye)拉(la)不動車了(le)，所以(yi)他(ta)只能(neng)擺個攤賣茶(cha)和(he)燒餅了(le)。

經過(guo)幾十(shi)年的(de)(de)保護，也才增加了數(shu)十(shi)只。【結語】“問世(shi)間情為(wei)何物(wu)，直教(jiao)人(ren)生死相許”，金(jin)庸老先生的(de)(de)這句名言本是寫人(ren)類之間忠貞不渝的(de)(de)愛(ai)情，然(ran)而，在動物(wu)界，這四種可愛(ai)可敬的(de)(de)動物(wu)卻(que)更值得這樣的(de)(de)贊譽。

在(zai)內蒙古，一(yi)匹34歲(sui)的老馬(ma)去世(shi)了(le)(le)，要(yao)知道一(yi)匹馬(ma)能夠活34年(nian)已經(jing)是很夸張了(le)(le)，他的主人(ren)用鏟車(che)為他送(song)葬，同伴(ban)依依不舍擋在(zai)車(che)前，這一(yi)個(ge)舉動讓(rang)很多的人(ren)都淚目了(le)(le)，因為這實在(zai)是讓(rang)人(ren)沒(mei)想到。

兩(liang)匹小(xiao)馬(ma)送(song)老(lao)馬(ma)離開令(ling)無(wu)數網友倍感心(xin)疼，老(lao)馬(ma)得到應(ying)有的尊重，既來(lai)自(zi)同伴，又來(lai)自(zi)主(zhu)人。兩(liang)匹小(xiao)馬(ma)與老(lao)馬(ma)感情至深，無(wu)法表(biao)達悲痛之情的兩(liang)匹小(xiao)馬(ma)只能(neng)攔截(jie)送(song)別之車。

而上面去世的老馬(ma)(ma)就是(shi)(shi)34歲，一直和小(xiao)(xiao)馬(ma)(ma)生活在一起(qi)，所以小(xiao)(xiao)馬(ma)(ma)對(dui)老馬(ma)(ma)的感情也是(shi)(shi)極(ji)為特殊(shu)的。主人也被馬(ma)(ma)兒(er)之間的感情打動了，并(bing)沒(mei)有對(dui)小(xiao)(xiao)馬(ma)(ma)進行驅逐(zhu)，而是(shi)(shi)讓它們進行告別。

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18869

你覺得動物的感情世界是否更加單純和美好,為什么?

我覺得人與人之間(jian)確實有(you)真(zhen)摯的(de)感情(qing)(qing)，我覺得動物(wu)也是這樣，它(ta)們之間(jian)也是有(you)真(zhen)摯的(de)感情(qing)(qing)，我們也不要因為(wei)認為(wei)只是動物(wu)就沒有(you)感情(qing)(qing)，其實，只要相處(chu)久(jiu)了，就是會(hui)有(you)感情(qing)(qing)的(de)。

人(ren)與動(dong)物最理(li)想的(de)關系應該(gai)是相(xiang)互關照，相(xiang)互促進，和諧與共(gong)同發(fa)展的(de)。作(zuo)為(wei)更(geng)高級(ji)的(de)人(ren)類，我們應該(gai)時刻(ke)關愛(ai)著各種動(dong)物的(de)成長。因為(wei)它(ta)們與我們共(gong)同生活在這個世界上，就(jiu)是世界的(de)一份子。

但是(shi)這(zhe)與我們與家人之間的愛(ai)是(shi)不同的。一些熱愛(ai)寵物(wu)的人甚至認(ren)為，“動物(wu)比我所認(ren)識的一些人更有(you)人情味。”有(you)關專(zhuan)家對此表(biao)示憂(you)慮。

你(ni)(ni)可以說(shuo)動(dong)物(wu)的(de)(de)思維笨(ben)，不明白人(ren)類想要表達的(de)(de)意(yi)思，但是你(ni)(ni)不能(neng)說(shuo)動(dong)物(wu)和(he)人(ren)之間沒有(you)感情，相(xiang)處的(de)(de)時間長了，你(ni)(ni)會(hui)發現動(dong)物(wu)有(you)的(de)(de)時候比人(ren)還要懂(dong)得(de)感恩和(he)報恩，它永遠(yuan)都會(hui)記得(de)住人(ren)類對它的(de)(de)好(hao)。

所以，你(ni)(ni)很容(rong)易讓(rang)狗滿足，卻很不(bu)容(rong)易讓(rang)人滿意(yi)。所以，狗很少背叛你(ni)(ni)，人卻會嫌棄你(ni)(ni)（條件）不(bu)夠好。——不(bu)是(shi)拼命對一(yi)個(ge)人好，那人就會拼命愛你(ni)(ni)。俗世的(de)感(gan)情難免有(you)現實的(de)一(yi)面(mian)：你(ni)(ni)有(you)價值，你(ni)(ni)的(de)付出才(cai)有(you)人重(zhong)視。

因為動(dong)物(wu)比人(ren)類(lei)(lei)單純(chun)許多。它(ta)只知(zhi)道人(ren)類(lei)(lei)對它(ta)們的好(hao)，卻很(hen)少(shao)記得人(ren)類(lei)(lei)對它(ta)們的壞。而(er)人(ren)類(lei)(lei)卻不同，在付出(chu)(chu)感情之(zhi)前，總是先考慮可(ke)以在對方身上得到怎樣的回報，原后再(zai)付出(chu)(chu)感情。總之(zhi)動(dong)物(wu)的世界(jie)相對比人(ren)類(lei)(lei)來得幸福，因為簡單很(hen)多。

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為什么動物的感情比人類的感情還要強烈?

動物和人(ren)(ren)(ren)之間可(ke)以長(chang)情人(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)之間的(de)相處(chu)(chu)很微(wei)妙的(de)關(guan)系，花無(wu)(wu)百日紅，人(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)不散的(de)宴席。今天(tian)兩個人(ren)(ren)(ren)相處(chu)(chu)好了(le)，是好朋友，明天(tian)兩個人(ren)(ren)(ren)因(yin)為有(you)事情觀點(dian)不同，談(tan)不攏了(le)，就可(ke)能變(bian)成了(le)陌路，也有(you)可(ke)能發生(sheng)傷害。

人與(yu)人之間(jian)，人與(yu)動(dong)物之間(jian)最大的(de)(de)(de)區(qu)別(bie)可能就是動(dong)物不會說謊(huang)騙你(ni)(ni)，而人卻戴(dai)著面具和(he)你(ni)(ni)勾心斗角。你(ni)(ni)的(de)(de)(de)寵物永遠把你(ni)(ni)當成(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)全世界，有你(ni)(ni)在的(de)(de)(de)時候，他(ta)永遠都是快樂的(de)(de)(de)蹦蹦跳跳，這(zhe)是我們喜歡寵物的(de)(de)(de)一個原因之一。

這也是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)人類的(de)感(gan)情(qing)與(yu)動物的(de)感(gan)情(qing)之間非常大的(de)區(qu)別。我(wo)(wo)們(men)(men)擁有比(bi)動物更加(jia)復雜以及多(duo)元(yuan)化的(de)感(gan)情(qing)網(wang)絡，所以我(wo)(wo)們(men)(men)就需要在處理(li)感(gan)情(qing)上面花更多(duo)的(de)心思，只有將自己的(de)人際關系和感(gan)情(qing)脈絡梳理(li)好了，我(wo)(wo)們(men)(men)才(cai)可(ke)以獲得更好的(de)生活狀態。

像那些(xie)各(ge)種動物的(de)(de)馴(xun)養員，他們(men)所馴(xun)養的(de)(de)動物和(he)他們(men)的(de)(de)感(gan)(gan)情不會(hui)比(bi)我們(men)自(zi)己養狗的(de)(de)對狗狗的(de)(de)感(gan)(gan)情差，甚(shen)至比(bi)這種感(gan)(gan)情還要強烈(lie)。

小老(lao)虎(hu)，雞蛋。依賴者。楊(yang)媽媽。雖然(ran)小老(lao)虎(hu)變成了大老(lao)虎(hu)。但對楊(yang)媽媽依然(ran)是倍加呵護。這(zhe)在動(dong)物(wu)界(jie)。地(di)址。很多很多這(zhe)一點說明。無論(lun)是人(ren)與動(dong)物(wu)還是動(dong)物(wu)與動(dong)物(wu)之間(jian)(jian)，只(zhi)要。相處在一起時間(jian)(jian)長了。就會(hui)產生。難以割舍的感情。

狗是(shi)不會說話的(de)朋友。世(shi)界(jie)上(shang)沒有人(ren)(ren)有各種各樣的(de)欲(yu)望和(he)(he)追逐名字。世(shi)界(jie)上(shang)沒有人(ren)(ren)是(shi)討人(ren)(ren)喜歡的(de)，虛偽的(de)，本(ben)能的(de)，簡(jian)單的(de)，自然(ran)的(de)和(he)(he)簡(jian)單的(de)。因此(ci)，這種人(ren)(ren)和(he)(he)狗的(de)感(gan)情(qing)是(shi)真誠和(he)(he)自然(ran)的(de)，滿足了人(ren)(ren)們的(de)一些需求。

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19059

為什么有的人對狗的感情比對人還深,他們是怎么想的?

狗(gou)狗(gou)是不(bu)會言語的朋友，沒(mei)有(you)人世(shi)間各種私欲和追名逐利，沒(mei)有(you)人世(shi)間阿諛奉(feng)承和虛情(qing)(qing)假意，本(ben)能而質樸，自(zi)然而簡單。所以這種人與狗(gou)狗(gou)的情(qing)(qing)感真摯而自(zi)然，滿足了人們(men)的一部分(fen)需要。

狗(gou)(gou)狗(gou)(gou)與人(ren)類的感情是(shi)無法衡量的，因為有了狗(gou)(gou)狗(gou)(gou)的加入，讓養狗(gou)(gou)的人(ren)得到滿足(zu)和幸(xing)福 ，這樣的快樂是(shi)別人(ren)無法代(dai)替的。

狗是(shi)(shi)不(bu)會說話的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友。世界上沒(mei)有(you)人(ren)(ren)有(you)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)欲(yu)望和(he)(he)(he)追逐(zhu)名字。世界上沒(mei)有(you)人(ren)(ren)是(shi)(shi)討(tao)人(ren)(ren)喜歡的(de)(de)(de)(de)，虛偽的(de)(de)(de)(de)，本能(neng)的(de)(de)(de)(de)，簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)，自然的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，這種人(ren)(ren)和(he)(he)(he)狗的(de)(de)(de)(de)感情是(shi)(shi)真誠和(he)(he)(he)自然的(de)(de)(de)(de)，滿(man)足了人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)一(yi)些需求(qiu)。

對感情豐富又智力極高(gao)的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)，用來和狗(gou)子(zi)對比，忠誠度這方(fang)面，人(ren)類(lei)是比不(bu)上狗(gou)的(de)(de)(de)。也(ye)因而，有很多愛(ai)狗(gou)人(ren)士講出，人(ren)不(bu)如狗(gou)那樣的(de)(de)(de)語言，類(lei)似的(de)(de)(de)話(hua)，還有人(ren)最殘酷，人(ren)的(de)(de)(de)壞心思(si)最多等。

第九，狗(gou)狗(gou)跟主人的(de)關系，像是傳統而古(gu)板(ban)的(de)婚姻(yin)關系。沒有一(yi)絲一(yi)毫分居、離婚的(de)念頭，從一(yi)而終。狗(gou)不懂背叛、欺(qi)騙與懷疑。第十，不曾養狗(gou)的(de)人，很難想像與狗(gou)一(yi)起生活的(de)樣子。

我(wo)(wo)個人(ren)(ren)是(shi)比較喜歡(huan)貓(mao)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)，所以也確(que)實(shi)如你所說的(de)(de)那(nei)樣我(wo)(wo)對(dui)動物的(de)(de)同情心可能確(que)實(shi)是(shi)比對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)同情心要泛濫。因(yin)為狗(gou)(gou)(gou)永遠都(dou)是(shi)狗(gou)(gou)(gou)，但是(shi)人(ren)(ren)有時(shi)候卻不(bu)是(shi)人(ren)(ren)。我(wo)(wo)養狗(gou)(gou)(gou)我(wo)(wo)對(dui)它好，他(ta)便用他(ta)的(de)(de)一生來(lai)陪伴我(wo)(wo)。

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為什么我覺得人與動物之間的感情,比人與人之間的感情更純粹更真實?

人與動(dong)物只要平等(deng)相待就會產生感情，相處久了(le)和動(dong)物也能成為朋友。

是的，人與(yu)動(dong)物生活(huo)久了(le)都會有感情，人與(yu)人之間處久了(le)更加會有感情。

在我看來人(ren)與動(dong)物之(zhi)間的(de)(de)友誼(yi)可以超(chao)越人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)友誼(yi)，畢(bi)竟人(ren)和動(dong)物之(zhi)間更加(jia)純(chun)真，只要人(ren)好好的(de)(de)善待動(dong)物，那么動(dong)物肯(ken)定會對人(ren)更加(jia)友好。

但是這與我們與家人之間的(de)(de)愛是不同的(de)(de)。一些(xie)熱愛寵(chong)物的(de)(de)人甚至認(ren)為，“動物比(bi)我所認(ren)識(shi)的(de)(de)一些(xie)人更有人情(qing)味。”有關專家對此表(biao)示憂慮。

首先(xian)，狗(gou)狗(gou)思(si)想(xiang)單純 我們(men)都知道(dao)人(ren)是(shi)高(gao)級(ji)動物，而狗(gou)是(shi)低級(ji)動物。狗(gou)狗(gou)的(de)思(si)想(xiang)遠遠沒有人(ren)類的(de)思(si)想(xiang)復雜。它就(jiu)知道(dao)吃飽(bao)了(le)就(jiu)會很開心，如果主人(ren)帶它出去玩，也會高(gao)興(xing)的(de)對你搖尾(wei)巴。

人會對(dui)某種動物、植物喜歡那是一種本能(neng)、比如有的喜歡養(yang)狗(gou)、有的喜歡養(yang)貓(mao)。

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為什么動物和人之間的感情比較單純?

動物和人(ren)之間可(ke)以長情人(ren)和人(ren)之間的相(xiang)處很微妙的關系，花無百(bai)日紅(hong)，人(ren)無不散的宴席。今(jin)天(tian)兩個(ge)人(ren)相(xiang)處好了(le)，是好朋友，明天(tian)兩個(ge)人(ren)因為有事情觀點(dian)不同，談不攏了(le)，就可(ke)能(neng)(neng)變成(cheng)了(le)陌路，也(ye)有可(ke)能(neng)(neng)發生傷害。

這種事(shi)在(zai)前男友身上發生過(guo)，那時候因為是(shi)男友嘛，這種事(shi)沒覺得多暖。

人和動物是一個概念：首先肯定一點(dian)是都是情(qing)感和血(xue)肉的共同點(dian)。

我覺得人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)確(que)實(shi)有真摯的(de)感(gan)情，我覺得動物也是這樣，它們之(zhi)間(jian)也是有真摯的(de)感(gan)情，我們也不(bu)要(yao)(yao)因為認(ren)為只(zhi)是動物就沒有感(gan)情，其實(shi)，只(zhi)要(yao)(yao)相處久了，就是會有感(gan)情的(de)。

人是最高等的動物。

大(da)清早的(de)在(zai)你(ni)還(huan)沒(mei)睡醒(xing)的(de)時候，狗狗就(jiu)會(hui)跑到(dao)(dao)你(ni)的(de)床上給(gei)你(ni)個早安吻，同時具有定時鬧(nao)鐘的(de)功(gong)能，再也不怕(pa)上班遲到(dao)(dao)了。在(zai)你(ni)依然睡眼惺忪的(de)狀態(tai)下，要陪著自家狗狗到(dao)(dao)處瘋跑。

人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間，人(ren)(ren)與動(dong)(dong)物(wu)之(zhi)(zhi)間最大的(de)(de)區別可能(neng)就是動(dong)(dong)物(wu)不會(hui)說謊騙你(ni)，而人(ren)(ren)卻(que)戴著面具(ju)和你(ni)勾(gou)心斗角。你(ni)的(de)(de)寵物(wu)永遠(yuan)把你(ni)當成他的(de)(de)全世界，有你(ni)在的(de)(de)時候(hou)，他永遠(yuan)都是快樂的(de)(de)蹦(beng)蹦(beng)跳跳，這(zhe)是我們(men)喜歡寵物(wu)的(de)(de)一(yi)個原(yuan)因之(zhi)(zhi)一(yi)。

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正財和偏財?

正財和偏財的區別：指(zhi)代不同、性質不同等(deng)。指(zhi)代不同 正財：理解(jie)為(wei)上(shang)班(ban)的工資收入(ru)，它是指(zhi)通過辛勤付出，靠勞動取得的合法的報酬，代表工資、房產，固定(ding)資產，做生意，通過誠信經營賺到的錢財。

正財(cai)(cai)還代表長期工(gong)作(zuo)的工(gong)資和收入，男命的妻子等都看正財(cai)(cai)。正財(cai)(cai)為(wei)用(yong)者適(shi)合商業貿易界、金融界、經濟業、財(cai)(cai)政(zheng)界、理財(cai)(cai)業、企(qi)業管理、財(cai)(cai)會、出納(na)、記帳(zhang)等行業。以上為(wei)正財(cai)(cai)是什么意思的解釋。

可以(yi)說是(shi)為(wei)日干的財(cai)星，再由陰陽屬性分出(chu)正財(cai)和(he)偏(pian)財(cai)。 正財(cai)、偏(pian)財(cai)代表(biao)表(biao)現(xian)的人事物(wu)的有關特征(zheng)。 正財(cai)跟偏(pian)財(cai)哪(na)個好？ 一般(ban)來說正偏(pian)財(cai)能被日主得(de)用(yong)(非用(yong)神(shen))的話，偏(pian)財(cai)多，所(suo)謂(wei)人無外財(cai)不富(fu)，馬無夜草(cao)不肥。

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什么是偏財、正財

正(zheng)財就是(shi)(shi)靠你堂堂正(zheng)正(zheng)通過上班(ban)、打工，或是(shi)(shi)通過做生(sheng)意、創業，靠自己的(de)勤奮和努力所掙到(dao)的(de)，可以被預(yu)見的(de)收入(ru)。比如你是(shi)(shi)做生(sheng)意的(de)，你確(que)定了你的(de)銷(xiao)售目標(biao)，扣除成(cheng)(cheng)本，達成(cheng)(cheng)目標(biao)能掙多少錢你是(shi)(shi)清楚的(de)。

發財(cai)(cai)-偏(pian)(pian)財(cai)(cai)正(zheng)(zheng)與(yu)副相對，好比(bi)一把手與(yu)二(er)把手的區別。副和偏(pian)(pian)意義相近(jin)，偏(pian)(pian)即不正(zheng)(zheng)，比(bi)如(ru)偏(pian)(pian)房，就是正(zheng)(zheng)屋(wu)旁(pang)邊的房子(zi)(zi)，又稱側室(shi)。因(yin)為明(ming)媒正(zheng)(zheng)娶的結(jie)發妻子(zi)(zi)住(zhu)正(zheng)(zheng)室(shi)，妾住(zhu)側室(shi)，因(yin)此偏(pian)(pian)房就成了小(xiao)老婆的代名詞。

正財，通常(chang)是指(zhi)合(he)(he)法(fa)之(zhi)財，例(li)如合(he)(he)法(fa)的(de)工資收入、合(he)(he)法(fa)的(de)營(ying)業收入等渠(qu)道獲(huo)取(qu)的(de)錢財。偏(pian)財，通常(chang)是指(zhi)非法(fa)之(zhi)財，例(li)如盜竊、走私、漏稅、偷稅、受(shou)賄等渠(qu)道獲(huo)取(qu)的(de)錢財。

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