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為什么動物有不同的婚配制度相關內容

動物為什么爭奪交配權

紫(zi)微斗數據傳(chuan)說大(da)約是在北宋時期,由道家(jia)的一位重要人物陳(chen)(chen)摶(陳(chen)(chen)希夷(yi))所星(xing)(xing)曜(yao)解讀為主中又(you)以中州(zhou)星(xing)(xing)系(xi)最為系(xi)統,以十(shi)四主星(xing)(xing)所組成六十(shi)星(xing)(xing)系(xi),彼此互相...

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有什么動物是一夫一妻制的?

非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)制并對配(pei)偶(ou)(ou)(ou)非(fei)常(chang)忠(zhong)貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you):狼,雕,天(tian)鵝等 有(you)(you)(you)90%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其原因是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)需(xu)要共同筑巢(chao)(chao),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起哺養(yang)幼(you)鳥。單(dan)靠一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)鳥不(bu)(bu)(bu)夠,兩只(zhi)(zhi)(zhi)鳥輪流喂(wei)食,小鳥才能(neng)(neng)順利(li)成長(chang)。 野生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)雁(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)絕對奉(feng)(feng)行(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)(xiong)雁(yan)(yan)有(you)(you)(you)配(pei)偶(ou)(ou)(ou)時(shi)固(gu)然(ran) 忠(zhong)貞不(bu)(bu)(bu)二,甚(shen)至(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)喪偶(ou)(ou)(ou)后大(da)(da)多(duo)也不(bu)(bu)(bu)再另尋(xun)配(pei)偶(ou)(ou)(ou),而寧(ning)愿(yuan)獨守身(shen)。這(zhe)(zhe)種行(xing)(xing)(xing)為(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)灰(hui)雁(yan)(yan)中是(shi)(shi)(shi)極(ji)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),到(dao)(dao)目前(qian)為(wei)止(zhi),科(ke)學(xue)(xue)家(jia)還沒(mei)有(you)(you)(you)發(fa)現例(li)外。 每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5月,粉紅(hong)色大(da)(da)腳雁(yan)(yan)數以(yi)(yi)千計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離開(kai)它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)英格蘭舒(shu)適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia),飛往(wang)北(bei)部過夏。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)去到(dao)(dao)寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)島——雪很少融化,但(dan)(dan)到(dao)(dao)8 月底這(zhe)(zhe)片土地又(you)將結(jie)冰(bing)。這(zhe)(zhe)要求(qiu)雁(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)3個月之內做任何鳥都(dou)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)做 到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。如(ru)筑巢(chao)(chao)、生(sheng)(sheng)(sheng)蛋、孵卵、收集食物(wu)、喂(wei)養(yang)雛(chu)鳥一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)到(dao)(dao)幼(you)鳥成長(chang)能(neng)(neng)做長(chang)途飛行(xing)(xing)(xing)為(wei)止(zhi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)冬天(tian)又(you)回到(dao)(dao)南方。如(ru)果不(bu)(bu)(bu)匆(cong)忙緊(jin) 張(zhang)干(gan)(gan)活,幼(you)鳥將會(hui)凍(dong)死在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)冰(bing)島上(shang)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)奉(feng)(feng)行(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)制,年復一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)下去。 90%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其原因是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)需(xu)要共同筑巢(chao)(chao),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起哺養(yang)幼(you)鳥。單(dan)靠一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)鳥不(bu)(bu)(bu)夠,兩只(zhi)(zhi)(zhi)鳥輪流喂(wei)食,小鳥才能(neng)(neng)順利(li)成長(chang)。 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科(ke)學(xue)(xue)家(jia)估(gu)計只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)30%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哺乳動(dong)物(wu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。狼、狐(hu)貍、 某些(xie)狗(gou)、有(you)(you)(you)些(xie)猴子(zi)以(yi)(yi)及猿是(shi)(shi)(shi)按(an)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)制生(sheng)(sheng)(sheng)活。水(shui)獺(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)互(hu)相合(he)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好例(li)子(zi)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起筑巢(chao)(chao),要拖樹枝、運小石子(zi),雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)建巢(chao)(chao) 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為什么在動物界中,哺乳動物是以一夫多妻占多數?而卵生動物就以自由交...

因為他們的捕獵方式不同。
哺乳動物捕獵往往都是團隊協作去抓捕大型目標,比如獅子,狼,只有足夠數量的族群才能滿足它們圍捕大型獵物的需求,所以它們需要一夫多妻,更多的去繁衍。
而卵生動物往往捕食的是小型獵物,它們更喜歡單獨行動,不需要龐大的族群一起去捕獵,所以它們只是出于繁衍的本能去交配。
還有一個重要的原因,便是領地意識,哺乳動物都有領地意識,凡是領地內的,都是屬于它的,它們也需要龐大的族群去保護領地,而卵生動物沒有領地意識,捕食到哪里就到哪里,不需要去保護領地,所以它們都是自由交配。
以(yi)上是(shi)個人見解(jie),不(bu)對的地方歡迎(ying)指正(zheng)。...

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繁殖是本能,為什么有的動物不是廣撒網,而是實行一夫一妻制?

可以(yi)說(shuo),所有的生物都是為了繁衍后代(dai)而生存。

人類雖然也是(shi)從動(dong)物演化(hua)而來,但是(shi)境界已(yi)經完全不同,因此(ci)在這里,就不著重寫人類了。

為了能延續種族,培育出(chu)后代,很多動物都付出(chu)了讓人難以(yi)理解的(de)努力。

澳大利亞的寬足袋鼩(qu),為了能將自己(ji)的遺傳物質流傳下去(qu),在兩三個星(xing)期內,爭分奪秒(miao),和不同的雌性生孩子(zi),甚至可以一刻不停(ting)歇連續(xu)14小時,最終疲勞致死。

付出生命的(de)雄性螳螂,不就是為了(le)能讓受孕的(de)母螳螂更好的(de)養育自己的(de)孩子,奉獻了(le)自己。

雄性(xing)海(hai)豹,為(wei)了增加基因的傳(chuan)播(bo)率(lv),會(hui)不(bu)停打架,頭破血流是(shi)常有的事情,收集配偶(ou),填充自己的后宮,一(yi)只(zhi)強壯(zhuang)的雄性(xing),可(ke)能同時有12只(zhi)雌性(xing)伴侶。

可見,繁殖對于動(dong)物來說(shuo),是非常重要(yao)的(de),動(dong)物們(men)也為此做(zuo)了很多。

有(you)的(de)采取開放式的(de)夫妻關系,只(zhi)有(you)在繁殖季節(jie)出現一下,完成任務后就(jiu)會消失。

有的就是廣納(na)后宮,一夫多妻制(zhi),雄性(xing)海豹就是其中一種,還經常給后宮戴(dai)綠(lv)帽(mao)子。

一妻(qi)多夫制的(de),比較少見(jian),但也是(shi)有的(de),例如(ru)蜜蜂(feng)螞蟻類的(de),蜂(feng)后蟻后有多名(ming)配偶,鳥(niao)類中也有極少數遵(zun)循這個原則(ze)。

那動物有(you)和(he)人類一(yi)(yi)樣的一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)制嗎?

顯然也是有的(de),只(zhi)是動物的(de)一夫一妻制和人類的(de)有些差別。

在動物中(zhong),一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻制(zhi),可以分成兩種類型:社會(hui)性(xing)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻制(zhi)和遺傳性(xing)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻制(zhi),

社會(hui)性(xing)一(yi)夫一(yi)妻制,更像是(shi)搭伙(huo)過日子,生活在(zai)一(yi)起(qi)(qi),一(yi)起(qi)(qi)克服困難(nan),但出軌和戴綠帽子也是(shi)存在(zai)的,兩者的關系略(lve)微開放一(yi)些。

遺傳性一(yi)夫一(yi)妻制,兩者則更加忠誠,不會輕易(yi)背叛對(dui)方,這種關系和我們人類(lei)的一(yi)夫一(yi)妻制更為相似。

自(zi)然界中,一(yi)夫一(yi)妻制的動物比較罕(han)見。

在(zai)哺乳動物中(zhong),實行一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻(qi)制(zhi)的(de)(de)只有(you)3-9%,也就是(shi)說,人(ren)類是(shi)少有(you)的(de)(de)遵循(xun)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻(qi)制(zhi)的(de)(de)哺乳類。而在(zai)鳥類中(zhong),幾(ji)乎90%是(shi)遵循(xun)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻(qi)原則,但(dan)它們(men)的(de)(de)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻(qi)制(zhi)大部分是(shi)社會性(xing)一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻(qi),并沒有(you)想象中(zhong)那么忠誠。

一夫一妻的契約關系(xi)也(ye)長短不一。

有(you)(you)(you)的是(shi)短(duan)期內的一夫一妻,有(you)(you)(you)的是(shi)持續1個或者幾個季節,有(you)(you)(you)的稍微長期一些,可能是(shi)幾年,只有(you)(you)(you)在極端情況下才(cai)是(shi)終身的。

就以帝(di)企鵝(e)為例,帝(di)企鵝(e)的愛(ai)情故(gu)事(shi)是(shi)非常讓人動容(rong)的,雌性(xing)只負責(ze)生產(chan),而雄(xiong)性(xing)負責(ze)照顧,這樣的伴侶,既(ji)負責(ze)又體貼,還忠誠,怎能不讓人心動呢?

但事實上,帝企鵝并(bing)不是終生制的一(yi)夫一(yi)妻(qi),它(ta)只在每年(nian)的繁(fan)殖季節,對一(yi)個雌性(xing)負(fu)責(ze),第(di)二年(nian),它(ta)就會換一(yi)個伴侶。

一(yi)生(sheng)只找一(yi)個的草原田鼠

草原田鼠是一種小型的嚙齒類動物,它一生雖然很短暫,但(dan)只會(hui)和(he)一個(ge)伴侶在一起。

不僅共同面對難題,撫(fu)育后代,即使(shi)雌性伴侶死亡了,雄性也(ye)不會(hui)再找其他伴侶,會(hui)獨(du)自撫(fu)養后代。

為什么草原田鼠兩性之間的關系如此牢(lao)固?

科(ke)學家認為,這其(qi)實和草原田鼠(shu)體內的激素有(you)關。

當草原田鼠(shu)進行交(jiao)配的(de)時候,大腦中(zhong)會產生(sheng)催產素和(he)加(jia)壓素,也正是這兩種激素的(de)作用下,雌性(xing)和(he)雄性(xing)草原田鼠(shu),關系(xi)更加(jia)緊(jin)密(mi)。

有時,若(ruo)有陌生雌性(xing)靠近(jin),雄性(xing)草原田鼠能做到坐懷不亂,甚至會主動攻(gong)擊除自己配偶外的(de)其他雌性(xing),算是(shi)動物中非常“君子(zi)”的(de)了(le)。

寧可孤獨終老的黑(hei)頸天(tian)鵝

世界上感情最專一的(de)動物,絕對有(you)黑頸(jing)天鵝的(de)名號(hao)。

它(ta)們嚴(yan)格(ge)實行一夫一妻制度,期限是終生,即使另(ling)一半死(si)亡了,也(ye)不會隨(sui)便再找伴侶,寧(ning)可(ke)孤獨終老(lao)。

夫妻也非常恩愛,一(yi)起覓食、照(zhao)顧幼鳥、玩耍,形影(ying)不離(li),出雙入對(dui)(dui),絕對(dui)(dui)是(shi)讓人羨慕的一(yi)家。

如果一方不(bu)幸死亡,另一方也會表現(xian)出抑(yi)郁寡歡(huan),終日哀鳴,非常傷心(xin)。

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鴛鴦是不是永遠在一起!

不(bu)是(shi)(shi)(shi), 那么, 鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)真的(de)(de)(de)(de)感情(qing)專(zhuan)一(yi)(yi)嗎? 愿望是(shi)(shi)(shi)良好地, 現實是(shi)(shi)(shi)殘(can)酷地; 事實上, 雌(ci)(ci)、雄(xiong)(xiong)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)僅(jin)僅(jin)在(zai)(zai)繁殖(zhi)期間才形影不(bu)離, 等到(dao)后(hou)代破(po)殼而出, 鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)即(ji)刻分道(dao)揚(yang)鑣(biao)--雄(xiong)(xiong)性鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)并(bing)不(bu)承擔責任,而是(shi)(shi)(shi)去到(dao)別處; 留下雌(ci)(ci)性鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)獨立撫養(yang)后(hou)代的(de)(de)(de)(de)成長。至于(yu)下一(yi)(yi)個繁殖(zhi)季節, 雄(xiong)(xiong)性鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)則(ze)通常(chang)回來(lai)尋(xun)找原(yuan)配(pei)(pei)。 既然(ran)“鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)旦(dan)配(pei)(pei)對、終身相伴(ban)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說是(shi)(shi)(shi)人們(men)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)廂情(qing)愿, 那么“鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)只被抓、另一(yi)(yi)只就會(hui)相思而死”的(de)(de)(de)(de)言語(yu)亦是(shi)(shi)(shi)無(wu)稽之談。 因為(wei)生物(wu)的(de)(de)(de)(de)本能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)繁衍(yan)后(hou)代、傳(chuan)播(bo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)基(ji)因; 除了(le)人類(lei),沒有(you)其他生物(wu)能(neng)(neng)夠抗(kang)拒這種本能(neng)(neng)。所(suo)以(yi)(yi),再忠(zhong)貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)動物(wu)也不(bu)太可(ke)能(neng)(neng)為(wei)了(le)“另一(yi)(yi)半”“殉情(qing)”,放(fang)棄繼(ji)續(xu)傳(chuan)播(bo)自(zi)己基(ji)因的(de)(de)(de)(de)權利--即(ji)使突變出“殉情(qing)”的(de)(de)(de)(de)動物(wu),“殉情(qing)”基(ji)因也將難以(yi)(yi)傳(chuan)播(bo),很(hen)快便被淘汰。 具有(you)諷刺意(yi)味的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),這些(xie)失去配(pei)(pei)偶、“另覓新歡”的(de)(de)(de)(de)動物(wu),由(you)于(yu)擁有(you)繁殖(zhi)經(jing)驗、能(neng)(neng)夠增加后(hou)代的(de)(de)(de)(de)存(cun)活(huo)率(lv),往往會(hui)成為(wei)“搶(qiang)手貨”--亦可(ke)以(yi)(yi)由(you)此聯想到(dao)我們(men)人類(lei)! 這一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切,都(dou)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)大自(zi)然(ran)傳(chuan)播(bo)基(ji)因的(de)(de)(de)(de)游戲。  如(ru)果一(yi)(yi)定要(yao)在(zai)(zai)鳥(niao)類(lei)中尋(xun)找忠(zhong)貞(zhen)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng),還是(shi)(shi)(shi)有(you)不(bu)少奉(feng)行一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制度的(de)(de)(de)(de)可(ke)以(yi)(yi)參考: 例如(ru)生活(huo)在(zai)(zai)南冰洋島嶼上的(de)(de)(de)(de)漂(piao)泊(bo)信天翁。 雌(ci)(ci)雄(xiong)(xiong)雙(shuang)方一(yi)(yi)旦(dan)結為(wei)“夫妻”,就會(hui)從此生活(huo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起,“婚姻(yin)”通常(chang)持續(xu)到(dao)一(yi)(yi)方死亡為(wei)止(zhi)--其是(shi)(shi)(shi)壽命最長的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)類(lei)之一(yi)(yi),能(neng)(neng)活(huo)60余歲--“離婚率(lv)”僅(jin)有(you)大約(yue)0.3 %。...

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自然界中,哪些動物是終身一夫一妻制?

現代社會中,作(zuo)為(wei)高等生物的(de)人類(lei)實(shi)行的(de)是(shi)一夫一妻制,但在(zai)動物界中,婚配的(de)形式(shi)可是(shi)多(duo)種多(duo)樣的(de),而且一夫多(duo)妻制尤為(wei)普遍。

如果動(dong)(dong)物(wu)(wu)要想擴大(da)種(zhong)群數量,讓自(zi)己的(de)種(zhong)群的(de)得以(yi)(yi)長久(jiu)的(de)繁衍下去(qu),最(zui)好的(de)方法就是(shi)多(duo)(duo)生,而多(duo)(duo)生的(de)最(zui)好辦(ban)法就是(shi)一(yi)夫多(duo)(duo)妻制(zhi),所(suo)以(yi)(yi)說(shuo)大(da)多(duo)(duo)數動(dong)(dong)物(wu)(wu)都(dou)不會堅(jian)持忠(zhong)貞,然而只是(shi)大(da)多(duo)(duo)數,因為在動(dong)(dong)物(wu)(wu)中,也有一(yi)些動(dong)(dong)物(wu)(wu)在堅(jian)持一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)。


經常被認為是一夫一妻制的動物。

如果(guo)要說起“一夫一妻制“的(de)(de)(de)動(dong)(dong)物,很多人第一時間想(xiang)到的(de)(de)(de)都是天鵝、鴛鴦(yang)等動(dong)(dong)物,然而(er)早有動(dong)(dong)物學家(jia)們揭(jie)穿了它們的(de)(de)(de)真實(shi)面孔,事實(shi)上,這些出了名的(de)(de)(de)一夫一妻制動(dong)(dong)物,其實(shi)就是一個“偽君子(zi)”。

  • 鴛鴦

鴛(yuan)鴦從古(gu)至(zhi)今(jin)都(dou)被認(ren)為是忠貞(zhen)愛情的象征,因為它們總是成(cheng)雙成(cheng)對的,文人也經常用(yong)詩句來(lai)形容鴛(yuan)鴦的恩愛,比如什么愿做鴛(yuan)鴦不羨仙(xian)、鴛(yuan)鴦于(yu)飛,畢之羅(luo)之等等,有的人甚至(zhi)認(ren)為鴛(yuan)鴦在配偶死后,還會殉情。


但(dan)是(shi)真實情況卻不(bu)是(shi)這樣的(de),等你(ni)了解事情真相之后,估計會崩(beng)潰。鴛鴦是(shi)一種群居動物,在一個大的(de)種族中生(sheng)活。

經過研究發現(xian),每年的4-5月為鴛鴦的發情(qing)期,但它們(men)每年交配(pei)的對象卻不(bu)是同一個,可以(yi)說是“喜新厭舊”的,交配(pei)對象都不(bu)重復,盡享(xiang)齊人(ren)之福!

因此鴛(yuan)鴦并不是一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制,以后“只羨鴛(yuan)鴦不羨仙”這種話(hua)估(gu)計(ji)會變成一(yi)(yi)個笑話(hua)吧!


  • 天鵝

天(tian)(tian)鵝在我們印象中(zhong)總是(shi)形影不(bu)離,朝夕相處的(de),然而(er)在2006年,澳大利亞(ya)墨爾本(ben)大學研究人員聲稱(cheng),1/6的(de)幼(you)天(tian)(tian)鵝其(qi)實都是(shi)”私(si)生子(zi)“,都不(bu)是(shi)雌天(tian)(tian)鵝伴侶親生的(de),因(yin)為(wei)雌天(tian)(tian)鵝經常會背(bei)叛自己的(de)伴侶,跟其(qi)他(ta)的(de)雄(xiong)天(tian)(tian)鵝搞“婚外情”,這得(de)多出格!


不(bu)過大家也(ye)不(bu)要灰心,因為在動物界中確(que)實有(you)(you)一(yi)些動物是實行一(yi)夫(fu)一(yi)妻制(zhi)的(de),按照科學家們(men)的(de)研究發現,地球上大概(gai)有(you)(you)9%的(de)哺乳動物堅(jian)持一(yi)夫(fu)一(yi)妻制(zhi),而且(qie)它(ta)們(men)的(de)“離婚率”還(huan)超級低(di),組(zu)成“家庭”之后,基本(ben)上是不(bu)會(hui)分(fen)開的(de)。


在西(xi)方民間的(de)傳說中(zhong),狼(lang)經常(chang)被(bei)描述為(wei)騙子(zi)和懶散(san)的(de)一(yi)種動(dong)物,但(dan)實際上,狼(lang)對(dui)待(dai)伴(ban)侶(lv)(lv)非(fei)常(chang)專(zhuan)情(qing),不會背(bei)叛(pan)感(gan)情(qing),而(er)對(dui)待(dai)家庭又(you)忠誠又(you)盡責(ze),除(chu)非(fei)喪(sang)偶,不然(ran)狼(lang)是(shi)不會再(zai)找(zhao)其他伴(ban)侶(lv)(lv)的(de)。

通常,狼(lang)(lang)(lang)的(de)(de)家庭都(dou)(dou)是由雄(xiong)性(xing)狼(lang)(lang)(lang)、雌(ci)性(xing)狼(lang)(lang)(lang)和它們(men)的(de)(de)后代組成(cheng)(cheng),本質(zhi)上和我們(men)人類一(yi)(yi)樣,一(yi)(yi)般情況下的(de)(de)狼(lang)(lang)(lang)都(dou)(dou)是就成(cheng)(cheng)雙成(cheng)(cheng)對的(de)(de)一(yi)(yi)起出現,如果你惹到(dao)了其中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)只(zhi),那么(me)另一(yi)(yi)只(zhi)就會進行報(bao)復。


  • 蜻蜓

這種動物幾(ji)乎看不出(chu)來是(shi)一夫一妻制,但(dan)事(shi)實(shi)(shi)確實(shi)(shi)如此。蜻蜓成(cheng)蟲(chong)后(hou)的壽命(ming)比較的短,只有幾(ji)周(zhou)的時間,但(dan)是(shi)其幼蟲(chong)階段就有1-5年。

蜻(qing)蜓在成蟲之后,需(xu)要(yao)3周左右的(de)發育期(qi)才能到性成熟的(de)階段,并尋找異(yi)性與之交配(pei),交配(pei)完成后,雌性的(de)蜻(qing)蜓會進入生殖期(qi)。


而(er)從成(cheng)蟲到性(xing)成(cheng)熟這段(duan)過程,蜻蜓已(yi)經浪費了一(yi)半生(sheng)命(ming),所(suo)以無論(lun)是雌雄(xiong)(xiong)還(huan)是雄(xiong)(xiong)性(xing)蜻蜓,只要(yao)交(jiao)配完(wan)之后都不再具(ju)備交(jiao)配的能力,因此可以認(ren)為蜻蜓也(ye)是終身(shen)一(yi)夫一(yi)妻制的動物。

  • 蜉蝣

相信(xin)大家應該都聽過“愿為(wei)蜉(fu)蝣(you),只(zhi)爭朝夕”這句(ju)話,這句(ju)話的潛在意(yi)思表達了蜉(fu)蝣(you)是世界(jie)上最“短命”的動物之(zhi)一。

因為它在成蟲后的壽命特別(bie)短,比蜻蜓要斷的多,只有(you)一(yi)天(tian)的時間,所以蜉蝣在成蟲后它會馬(ma)上尋找(zhao)另一(yi)半進(jin)行(xing)交(jiao)配(pei),一(yi)天(tian)之內就要完成從(cong)交(jiao)配(pei)到孕育再(zai)到生產的全部階段,因此蜉蝣是一(yi)種(zhong)終生一(yi)夫一(yi)妻制的動物。


總結

從種(zhong)群繁(fan)衍的角度(du)來看,一夫一妻(qi)制(zhi)不(bu)利(li)于種(zhong)族繁(fan)衍,而在(zai)一夫多妻(qi)制(zhi)中,雄(xiong)性(xing)個(ge)(ge)體(ti)將(jiang)自己的基(ji)因(yin)與(yu)多個(ge)(ge)伴(ban)侶結合,進而擴(kuo)散自己的基(ji)因(yin),可以保證后代的存活率(lv),不(bu)僅如此,在(zai)這個(ge)(ge)過(guo)程(cheng)中,雌性(xing)個(ge)(ge)體(ti)還能篩選出更優(you)良的雄(xiong)性(xing)基(ji)因(yin)個(ge)(ge)體(ti)。

因(yin)此(ci),從(cong)基因(yin)多樣性的角度來看,一(yi)夫多妻制(zhi)更占有優勢。但英國倫敦大學的人類(lei)學家克里斯托弗·奧(ao)佩(pei)卻(que)認為有些動物之所(suo)以會(hui)選(xuan)擇一(yi)夫一(yi)妻,是為了保(bao)護后代(dai),因(yin)為一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)培(pei)養出的后代(dai)更聰明(ming)、更健康。

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