將三清神像推進茅坑,豬八戒為什么會有恃無恐?
將(jiang)三清(qing)神像推進茅坑，做(zuo)受臭氣的天尊，豬八戒為何如此有恃無恐？
受(shou)到虎力大仙、鹿(lu)力大仙、羊力大仙三位國(guo)師的影響(xiang)、車遲國(guo)國(guo)王成了個非常(chang)崇信元始天尊(zun)、靈寶天尊(zun)和(he)太上老君“三清”尊(zun)神。
在(zai)車(che)(che)遲國(guo)的國(guo)都內，車(che)(che)遲國(guo)國(guo)王(wang)還專(zhuan)門修建巍(wei)峨高大的三清殿，專(zhuan)門敬奉著元始天(tian)尊、靈(ling)寶天(tian)尊和太(tai)上老君。
“雨順風調，愿祝天尊無量(liang)法；河清海晏，祈求萬歲有馀年。”
在三清殿門(men)前張(zhang)掛著(zhu)的這幅楹聯內(nei)容上，無不透露著(zhu)車遲國(guo)國(guo)王(wang)對三清尊(zun)神的敬重和祈禱國(guo)泰民安的美好愿望。
車遲國國王能(neng)有如此誠心(xin)，對(dui)三(san)清充滿了(le)敬意(yi)，也不(bu)難理解(jie)。
中(zhong)國的傳統文化和道教神仙(xian)體(ti)系中(zhong)，玉皇大帝(di)上(shang)掌(zhang)36天，下(xia)握72地，天地之間，一(yi)切自(zi)然(ran)(ran)萬物生靈，都無不由玉帝(di)掌(zhang)管，被尊(zun)為(wei)三界共(gong)主，全名尊(zun)稱為(wei)：“昊天金(jin)闕無上(shang)至尊(zun)自(zi)然(ran)(ran)妙有(you)彌羅至真玉皇上(shang)帝(di)”。
玉皇大(da)帝(di)的(de)身(shen)位如(ru)此尊貴顯赫，是(shi)因(yin)為他作為光嚴妙樂國(guo)的(de)王(wang)(wang)子，曾舍(she)棄王(wang)(wang)位，學道修真(zhen)，歷(li)劫(jie)(jie)3200劫(jie)(jie)后，始證金(jin)仙(xian)，號稱清(qing)凈自然覺王(wang)(wang)如(ru)來，又經億劫(jie)(jie)，方成“玄(xuan)穹高(gao)上(shang)玉皇大(da)帝(di)”。
四大(da)名著《西游記(ji)》中，如來(lai)佛祖在(zai)孫(sun)悟(wu)空(kong)大(da)鬧天宮(gong)后，看到孫(sun)悟(wu)空(kong)還(huan)妄想爭搶玉皇(huang)大(da)帝(di)的寶座(zuo)時，對他說(shuo)：玉皇(huang)大(da)帝(di)自修(xiu)劫持，苦歷過1750劫，每劫12萬9600年，方(fang)能享(xiang)受(shou)此無極大(da)道。
道教神仙(xian)中(zhong)，玉皇大帝是道教權(quan)力最(zui)大的神，雖(sui)然(ran)很厲害(hai)，但對(dui)三(san)清(qing)自然(ran)也是特別(bie)的尊重。
西游神話中(zhong)，無論(lun)是天(tian)庭召(zhao)開(kai)的(de)蟠桃宴會(hui)，還是安天(tian)大會(hui)上(shang)，三清(qing)尊神都在邀(yao)請名(ming)單之內，且排名(ming)名(ming)單之首。
“無宗無上，而(er)獨能為(wei)(wei)萬物(wu)之始(shi)，故名元始(shi)；運道(dao)一切(qie)為(wei)(wei)極尊(zun)，而(er)常處三清(qing)，出(chu)諸(zhu)天(tian)上，故稱天(tian)尊(zun)”。
在(zai)道教的神仙(xian)譜體系中，元始天(tian)尊、靈寶天(tian)尊和太上老君，身為至尊神，分別居住在(zai)玉清(qing)圣(sheng)境(jing)、上清(qing)真境(jing)、太清(qing)仙(xian)境(jing)，合(he)稱“三清(qing)境(jing)”，故稱“三清(qing)”。
既是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)的最高神祇，又是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)最尊崇的天神。在《西游記(ji)》中，唐僧師徒來到(dao)車遲國此(ci)處規模宏(hong)大、規格極高的“三清(qing)”殿內，孫悟(wu)空、豬(zhu)八(ba)戒和沙悟(wu)凈三人卻做了兩件對三清(qing)尊神，極為不尊的事情(qing)。
第一件：
夜深(shen)人靜之時，孫悟(wu)空先是叫醒沙僧，然后又喊醒了八戒(jie)，讓兩人起來，前(qian)往(wang)三清(qing)殿上，討些受(shou)用(yong)的好東(dong)西吃。
將香噴噴的瓜果(guo)、饅頭等供品(pin)美(mei)(mei)美(mei)(mei)地享(xiang)用一番(fan)，飯足肚飽，三人還不(bu)(bu)算，又繼續折騰了不(bu)(bu)少(shao)。
第二件：
吃東(dong)西過程(cheng)中，鬧(nao)得動靜(jing)不小，將(jiang)三清(qing)神像推倒在地。然后，孫悟空變(bian)做元(yuan)始天尊、沙僧變(bian)做靈寶天尊、豬八(ba)戒變(bian)做了太上老君。
怕被人發現，豬八戒還(huan)肩扛(kang)著三清(qing)圣像(xiang)，來到了(le)(le)殿堂外的廁(ce)所，將神(shen)像(xiang)丟到了(le)(le)五(wu)谷輪回之(zhi)所，也就是“茅(mao)坑”之(zhi)中。
如果說(shuo)，為(wei)(wei)了(le)完成(cheng)三(san)(san)界既(ji)定的(de)西天取經工程，孫悟空三(san)(san)師兄弟變化成(cheng)三(san)(san)清神像，為(wei)(wei)了(le)填飽肚子(zi)，尚能理解(jie)。但嚴重的(de)是(shi)(shi)，3人還(huan)(huan)將三(san)(san)清的(de)神像推倒(dao)在地，豬八戒做(zuo)得(de)更是(shi)(shi)狠(hen)絕，還(huan)(huan)將三(san)(san)清神像丟(diu)到了(le)極為(wei)(wei)骯臟的(de)茅(mao)坑(keng)之(zhi)中，這就(jiu)有點說(shuo)不過(guo)去(qu)，有些(xie)過(guo)分了(le)。
那么，為(wei)何孫(sun)悟空、豬八戒和沙僧3人敢大(da)鬧三(san)清觀(guan)，甚至侮辱(ru)三(san)清神像？特別是二師兄(xiong)豬八戒，還顯得(de)頗為(wei)有恃(shi)無恐(kong)呢？
一、為了替智淵(yuan)寺受難的僧(seng)人們解(jie)氣
神(shen)話名著《封(feng)神(shen)演(yan)義》中，說：“道根儒莖佛葉花，三教(jiao)本來(lai)是一家(jia)”。
可在(zai)西游神話中(zhong)，車遲(chi)國國王在(zai)虎力大(da)(da)仙、鹿力大(da)(da)仙和(he)羊力大(da)(da)仙與僧人們的求雨賽中(zhong)取勝后，對(dui)國內的僧人們十分不(bu)公，不(bu)僅將僧人們強(qiang)制充(chong)做苦力，還不(bu)停地對(dui)僧人們打鬧，猶如對(dui)待(dai)奴婢使用(yong)，不(bu)尊(zun)三寶，不(bu)敬(jing)佛法。
孫悟空路見不平(ping)，仗義(yi)出手。他在大顯神通，解救了遇難的道士(shi)們(men)后，心中(zhong)還是特別的氣憤。
夜(ye)晚(wan)，他看到三清殿(dian)內(nei)的(de)道士正在(zai)禳星(xing)祈福時，就想替(ti)佛教的(de)侍(shi)人們出(chu)出(chu)氣。但又覺得“單絲不成(cheng)線，孤木難成(cheng)林”。
孤掌難鳴之際，他喊醒了(le)八戒和沙僧，以美食供品(pin)為誘惑(huo)，組成三(san)人小團隊，不僅出了(le)供品(pin)、推倒三(san)清神(shen)像，還將他們丟(diu)進了(le)茅坑……
隨(sui)后，又讓(rang)虎(hu)力(li)、鹿力(li)和羊力(li)大(da)仙喝了他們(men)小便過后的(de)(de)“圣水”。并(bing)取笑三仙有(you)眼無珠(zhu)：哪里是(shi)什么圣水，你(ni)們(men)喝的(de)(de)都是(shi)我們(men)一溺之尿！
二(er)、豬八戒(jie)心懷怨(yuan)恨，發泄不滿之(zhi)氣
西游(you)神話中，孫悟空師兄弟仨(sa)，大鬧(nao)三(san)清(qing)觀、侮辱(ru)道(dao)教“三(san)仙(xian)”、道(dao)士的過程中，誰鬧(nao)得最(zui)兇？
通讀《西(xi)游記(ji)》原著第44回(hui)和45回(hui)，“法身元運逢車(che)(che)力，心(xin)正妖邪度脊關”、“三清(qing)觀大圣(sheng)留名，車(che)(che)遲國猴王顯法”一章節，不(bu)難(nan)發現起勁最大、鬧得最過分(fen)的當屬豬八(ba)戒(jie)。
孫悟空(kong)說：兄(xiong)弟(di)們(men)啊，偷吃東西，填飽肚子事小(xiao)，泄(xie)露天機事大。三清神像在地上，萬一被道士們(men)撞見，豈不(bu)是走漏了消(xiao)息？
然(ran)后孫悟空說(shuo)，東門穢氣(qi)熏天，想必是個廁所(suo)，把(ba)他送到那里去罷。
放往常，好(hao)吃(chi)懶做的豬八戒可能會以種種理由推脫。可這次(ci)，他二話不說，一下子將(jiang)地上的三清神像扛(kang)到了茅房，還自作主張地扔(reng)進了茅坑，自己的衣服也被(bei)濺(jian)了一身糞便，滿(man)身臟(zang)污。
有讀者(zhe)或會不解(jie)，為何豬(zhu)八戒(jie)鬧得最兇呢？
“源(yuan)易緣”認(ren)(ren)為，這或許當(dang)初豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)戒(jie)在(zai)天庭做(zuo)天蓬(peng)元(yuan)帥，酒(jiu)后調戲嫦(chang)娥(e)仙子(zi)一事有(you)(you)關。網絡中(zhong)，有(you)(you)觀點認(ren)(ren)為，豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)戒(jie)能(neng)夠修成(cheng)真(zhen)仙，又受封天蓬(peng)元(yuan)帥，是(shi)因為他的(de)師父是(shi)太上(shang)老君(jun)的(de)多(duo)次成(cheng)功(gong)度化幫助(zhu)有(you)(you)關。
八戒(jie)(jie)酒(jiu)后失德，犯(fan)了錯(cuo)誤，按照天(tian)規本當遭(zao)斬，虧的是太白金星出面相救，八戒(jie)(jie)才免遭(zao)一死。
問題就在(zai)于此，讓玉(yu)皇大帝免其一死的(de)，不是他(ta)人生中的(de)貴人師父——太上老君相救，卻是太白金星(xing)施手。
八戒(jie)被貶下凡后，在世間嘗盡(jin)了酸(suan)甜苦辣，也沒見師父幫助他一把。于(yu)是(shi)對(dui)“三(san)清”尊(zun)神(shen)之一的師父的冷落和無情，耿(geng)耿(geng)于(yu)懷。
為(wei)了發泄心中(zhong)的怨氣，八戒才做出了如此過激的行為(wei)！
三、背(bei)后(hou)有西天如來(lai)佛祖等(deng)新的背(bei)景靠山
所謂神圣不(bu)可侵犯(fan)，玉(yu)帝(di)和(he)“三清”等大羅(luo)天仙的神威，更(geng)不(bu)允許冒犯(fan)和(he)褻瀆。
可是(shi)孫悟空和(he)八戒，就連謹小慎微(wei)的(de)沙僧，也跟著胡鬧(nao)了一次。是(shi)三(san)師兄(xiong)弟(di)不知道三(san)清的(de)神(shen)威，無(wu)知者無(wu)畏，還(huan)是(shi)他們認(ren)為所犯下的(de)事情，三(san)清尊(zun)神(shen)不會(hui)知道，做下的(de)極端之事，無(wu)人可知，泄露不出去(qu)？
都不是(shi)！之(zhi)所以孫悟空和八戒等人(ren)，敢這般行事，是(shi)因為他們在此之(zhi)前還做了一件(jian)事情(qing)：溝通！
“三清(qing)，三清(qing)，我說你(ni)聽，遠方到此(ci)，慣滅妖精。欲享(xiang)供養，無處安(an)寧。借你(ni)坐(zuo)位，略略少停(ting)。你(ni)等坐(zuo)久，也且暫下毛(mao)坑(keng)，你(ni)平日家受(shou)用(yong)無窮，做個(ge)清(qing)凈道士；今日不免(mian)享(xiang)些穢物，也做個(ge)受(shou)臭(chou)氣的天(tian)尊！”
上述與三清溝通(tong)的內容中(zhong)可知，孫悟空和八戒既知這(zhe)(zhe)樣做不(bu)對，卻(que)又有意這(zhe)(zhe)么做了！
為何(he)會這(zhe)樣(yang)？這(zhe)就不(bu)得(de)不(bu)提下，唐(tang)僧師徒背后西天如來(lai)佛祖(zu)等佛教的力(li)量(liang)。
身為三(san)界(jie)共(gong)同商定的(de)(de)取經團隊成員，與“三(san)清(qing)”簡單溝(gou)通后，孫悟空和八戒(jie)便做了(le)對(dui)三(san)清(qing)大(da)不敬之事。令人感到(dao)奇怪的(de)(de)是，三(san)清(qing)大(da)佬(lao)，后來也沒(mei)有追究他們的(de)(de)荒唐不敬之舉的(de)(de)責任。
西天(tian)取經是天(tian)庭、佛、道既(ji)定(ding)的(de)(de)大任，團隊成員(yuan)又是共同敲定(ding)下的(de)(de)人，屬于正義的(de)(de)一方(fang)。
俗(su)話說：大人(ren)不(bu)記小人(ren)過，宰相肚里能撐船。為了(le)取(qu)經(jing)工程圓滿(man)完成，“三清”大佬對此事，沒有過于的較真，睜一只(zhi)眼，閉一只(zhi)眼，就(jiu)讓(rang)他過去了(le)。
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