搖錢樹論壇黃大仙;跪求講這個的課程語言頻道

滿園靜溢芬芳吟(yin)，翩翩裊裊醉人心(xin)。...

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“搖錢樹”出自哪里?有什么典故?

來源于中國遠古神話傳說中......
搖(yao)錢(qian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是中(zhong)(zhong)國(guo)古代神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)寶樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，中(zhong)(zhong)國(guo)遠古神(shen)話中(zhong)(zhong)的(de)宇(yu)(yu)宙樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名目(mu)繁(fan)多，有：圣木(mu)(mu)(mu)、建木(mu)(mu)(mu)、扶桑、若(ruo)木(mu)(mu)(mu)、朱木(mu)(mu)(mu)、白木(mu)(mu)(mu)、服常木(mu)(mu)(mu)、靈壽樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、甘華樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、珠樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、文玉樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、不(bu)死樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等。中(zhong)(zhong)國(guo)古代神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)除了(le)(le)通天的(de)宇(yu)(yu)宙樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)外，還有能提供生(sheng)命(ming)源泉和不(bu)死甘露的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，謂之生(sheng)命(ming)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。宇(yu)(yu)宙樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和生(sheng)命(ming)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)大同小異。1986年(nian)四川廣漢三星堆出土了(le)(le)一大銅樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，它(ta)為搖(yao)錢(qian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)淵源找到了(le)(le)線索(suo)，也為中(zhong)(zhong)國(guo)早期(qi)具有宗教(jiao)寓意(yi)的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)造型(xing)藝術的(de)發展、流變及(ji)其相互之間(jian)的(de)文化關聯找到了(le)(le)可信(xin)的(de)實物，是目(mu)前所發現(xian)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)宇(yu)(yu)宙樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、生(sheng)命(ming)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)最(zui)早形態。搖(yao)錢(qian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是漢代西南地(di)區中(zhong)(zhong)早期(qi)宇(yu)(yu)宙、生(sheng)命(ming)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)變而成，搖(yao)錢(qian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)既保留了(le)(le)商周時期(qi)先民崇拜(bai)的(de)原始宗教(jiao)觀念(nian)，又賦予了(le)(le)世俗(su)的(de)祈財納(na)福的(de)吉祥(xiang)觀念(nian)。認為這種樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)會生(sheng)財、結金錢(qian)，搖(yao)落(luo)以(yi)后(hou)可再生(sheng)。而搖(yao)錢(qian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)又是長生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，誰(shui)擁有它(ta)，誰(shui)就(jiu)會消(xiao)災富(fu)貴(gui)長命(ming)，子(zi)孫昌盛。...

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搖錢樹一次要澆多少水?

（1）搖錢樹春夏季每3天澆水一次，澆水多少和樹木大小相關，冬季每周澆水一次，主要原因是因多種因素決定澆水的問題，比如盆土的疏松，盆的位置，氣候條件，季節不一，盆的大小，植株的強弱及生長季節不同等等都會影響澆水的時間。
（2）同一盆搖錢樹在不同的季節澆水的時間會有所差別，春節濕度大氣溫低植物正處生長階段，盆土中的水分減少緩慢，澆水時間相對較長些，夏天濕度小氣溫高植物生長旺盛，盆土中的水分減少快，澆水時間較短些。同一季節中，在室內和室外因溫差的不同也會有所差異，室外澆水時間短，室內澆水時間較長些。同一株植物在生長期和休眠時，盆土中的水分也會有所差異，生長季節中的比休眠期時盆土干的快些。所以說幾天澆水是很難確定的回答。以上的因素跟盆土中的水分有著極大的關聯，水分減少快盆土干的快澆水就要快，所以說看盆土澆水是最有效的澆水方法。
（3）搖錢樹(shu)澆(jiao)水(shui)時(shi)看盆(pen)表土(tu)有(you)發白感(gan)或有(you)裂隙感(gan)時(shi)就(jiu)說明盆(pen)土(tu)干了就(jiu)要澆(jiao)水(shui)了，盆(pen)表土(tu)有(you)潮(chao)濕(shi)感(gan)時(shi)說明盆(pen)土(tu)還很濕(shi)不能(neng)澆(jiao)水(shui)，澆(jiao)后容易引起爛根死亡(wang)。這樣容易判斷澆(jiao)水(shui)的時(shi)間，澆(jiao)水(shui)后不易引起爛根。這種澆(jiao)水(shui)方法比較適用，不易引起澆(jiao)水(shui)爛根的問題。...

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搖錢樹多久澆一次水啊?

很明白你的心情，我也正體會著。那種絕情，絕情到讓自己覺得他好陌生，似乎以前所有的甜蜜都是假的，都只是幻覺，就那么突然的，一切都變了，一夜之間，很難說服自己去相信，怎么可以在這么短的時間里就沒了感覺，怎么可能說不愛就不愛了，當看著那個人在你面前，卻好像你們從來沒有認識過一樣，那種感覺，很難受，他說分手的時候，可以走得那么瀟灑，沒有一點的不舍和留戀，連頭也不回，自己甚至在懷疑，到底是感情真的可以瞬間消失干凈，還是，他根本就從來沒有愛過。
我沒辦法告訴(su)你答案，因(yin)為我自己(ji)也想知道那個(ge)答案。但是我想告訴(su)你，我們都應該堅強，很難受(shou)，很心痛，生活還(huan)是要繼(ji)續，想挽回，想回到過去(qu)，很想很想，可是感情是兩個(ge)人(ren)的(de)事，單憑(ping)其中一方(fang)是做(zuo)不(bu)到的(de)，他們不(bu)愛了(le)，我們再怎么努力也是徒(tu)勞(lao)，好好愛自己(ji)。...

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哪位大師幫忙看看房子風水

以后睡在澡盆(pen)里(li)....

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有龍的擺件或擺放與龍有關的飾品能不能擺在客廳

有龍的擺件或擺放與龍有關的飾品能不能擺在客廳？——什么叫龍，用現代人的語言表述，就是社會上有作為的人。大廳擺龍，也就明示、暗示家中“龍”的存在。把其中的“龍”字換成現代述語就是：大廳擺龍，也就明示、暗示家中有作為的人到處存在。這就是風水布局。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)在(zai)(zai)風(feng)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用？————回(hui)答(da)是(shi)(shi)(shi)：所有(you)擺設物(wu)(wu)件(jian)、假山造型、字畫(hua)、標(biao)本、雕刻(ke)、裝(zhuang)表、裝(zhuang)飾、養(yang)魚、養(yang)龜、種(zhong)花、種(zhong)樹、敬(jing)奉的(de)(de)神圣、佛像，視同臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)，風(feng)水(shui)效應義理相同。臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)在(zai)(zai)風(feng)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)作(zuo)(zuo)用嗎？回(hui)答(da)是(shi)(shi)(shi)：沒有(you)。臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)在(zai)(zai)風(feng)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)沒有(you)作(zuo)(zuo)用嗎？回(hui)答(da)是(shi)(shi)(shi)：不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定。那么臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)在(zai)(zai)風(feng)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用到底(di)在(zai)(zai)那里(li)？本人(ren)(ren)的(de)(de)回(hui)答(da)如(ru)下：臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)還是(shi)(shi)(shi)臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)，臥(wo)(wo)牛(niu)(niu)擺放(fang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用在(zai)(zai)于(yu)欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)能為賞(shang)(shang)(shang)(shang)而賞(shang)(shang)(shang)(shang)，為識(shi)(shi)(shi)而識(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)要在(zai)(zai)欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到人(ren)(ren)生真(zhen)(zhen)(zhen)諦和(he)(he)(he)人(ren)(ren)生感(gan)(gan)悟(wu)。一(yi)(yi)、欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)過程(cheng)是(shi)(shi)(shi)培養(yang)和(he)(he)(he)鍛煉一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)品性過程(cheng)，心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)含義，貴在(zai)(zai)能培養(yang)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)持久(jiu)、經常、衡定、感(gan)(gan)悟(wu)、象征的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)性，克制(zhi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)性急、焦燥、狂妄(wang)、麻痹、懶(lan)散的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)性，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)為人(ren)(ren)、處世、行(xing)事的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)諦，也(ye)是(shi)(shi)(shi)欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)學問。二(er)、欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)于(yu)物(wu)(wu)品有(you)何種(zhong)效果，而在(zai)(zai)于(yu)你的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要有(you)感(gan)(gan)悟(wu)，通(tong)過欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)疑聚出人(ren)(ren)生真(zhen)(zhen)(zhen)理，否則欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)物(wu)(wu)品再好、心(xin)(xin)(xin)愛的(de)(de)作(zuo)(zuo)用再大(da)，心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)無感(gan)(gan)悟(wu)，也(ye)失(shi)去欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實意(yi)(yi)義。只有(you)你心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)感(gan)(gan)悟(wu)、有(you)啟迪、有(you)思想(xiang)、萌(meng)生的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)未來世界的(de)(de)新(xin)(xin)創意(yi)(yi)，才(cai)會因欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)而成(cheng)功，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實意(yi)(yi)義。否則，金山、銀山照樣可歸(gui)于(yu)消失(shi)，真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)價值(zhi)，有(you)時(shi)起源于(yu)一(yi)(yi)種(zhong)思想(xiang)觀念的(de)(de)萌(meng)發和(he)(he)(he)更新(xin)(xin)。這才(cai)是(shi)(shi)(shi)欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)品能助(zhu)人(ren)(ren)轉運、能鎮(zhen)宅驅邪(xie)、具有(you)珍寶效應和(he)(he)(he)風(feng)水(shui)效應的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實含義。...

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