建筑風水學的流派有哪些,側重點在哪里

風水榜首(shou)煞(sha)(sha)：味(wei)(wei)煞(sha)(sha)“味(wei)(wei)煞(sha)(sha)”是(shi)指令人欲嘔具有(you)刺(ci)激性、毒害性的反(fan)常(chang)氣味(wei)(wei)。“味(wei)(wei)煞(sha)(sha)”分為兩種，一種是(shi)通過(guo)環境污染空(kong)氣傳(chuan)達的氣味(wei)(wei)，一種是(shi)室內裝飾(shi)、廚房(fang)發出、寵(chong)物(wu)分泌(mi)等因素構成的氣味(wei)(wei)。

三元派，玄空派：這二者認為地(di)運有三元九運，隨著時間(jian)推移，地(di)理(li)運勢會有旺(wang)衰(shuai)變化，主要利用后天(tian)洛書數于先后天(tian)八卦(gua)進行推演，收山出煞，以(yi)(yi)當(dang)運旺(wang)相之(zhi)星到山到向為吉。水法以(yi)(yi)先后天(tian)八卦(gua)位論吉兇(xiong)。

建筑風水(shui)學 歷(li)史上最(zui)先給風水(shui)下定義的是晉代的郭(guo)璞，他在《葬書》中說："葬者(zhe)，生(sheng)氣也。氣乘(cheng)風則散，界水(shui)則止。古人聚(ju)之(zhi)使不散，行(xing)之(zhi)使有(you)止，故(gu)謂之(zhi)風水(shui)。

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風水學說包含哪些派別?那一種比較流行和先進?

風水派(pai)(pai)別(bie)主(zhu)要有(you)三合與玄(xuan)空兩大派(pai)(pai)別(bie)，三合是(shi)以八(ba)字理論的(de)十二長生為基礎，形成(cheng)基本的(de)四大局，而成(cheng)一(yi)派(pai)(pai)。玄(xuan)空是(shi)以三元九運理論為中(zhong)心形成(cheng)的(de)一(yi)大派(pai)(pai)別(bie)。主(zhu)要分(fen)別(bie)在兼法上，三合是(shi)只有(you)二十四向可用，玄(xuan)空有(you)四十八(ba)向可用。

風水理氣的兩(liang)大(da)派別是(shi)玄空派與(yu)三(san)合派，都(dou)宗楊公(gong)為祖師。但(dan)是(shi)都(dou)以形勢為主(zhu)，理氣為輔(fu)，形勢派還有一些(xie)劃分，有一派是(shi)形家，就是(shi)現在的喝形的來(lai)源，其實風水都(dou)是(shi)龍真穴地就好，叫什么名字只是(shi)一種直觀的記(ji)憶劃分。

那這風水(shui)學分為哪兩(liang)大派系(xi)呢，主要分為形勢派與理氣(qi)派。

適合(he)在山野平洋為人尋地(di)立穴和陽宅開基。

各(ge)派(pai)都有自(zi)己的(de)精華和長處及側重點，這就是它們能(neng)夠在當今風水(shui)術(shu)盛行下共存發展的(de)原因(yin)。習風水(shui)人不應(ying)(ying)低毀攻擊(ji)它派(pai)，抬(tai)高自(zi)己宗(zong)派(pai)和身價，應(ying)(ying)有一個“德”性認識(shi)。這是最(zui)起(qi)碼的(de)要(yao)求。切記無德莫學(xue)此術(shu)，以免害人誤己。

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風水是迷信嗎

據統計，有75%的(de)人認為風(feng)水并不(bu)是(shi)(shi)迷信，而是(shi)(shi)一門學(xue)問(wen)。15%的(de)人認為，風(feng)水是(shi)(shi)人們安慰自(zi)己的(de)理由，我們來看(kan)看(kan)成功人士(shi)怎么(me)說？李嘉誠 李嘉誠信風(feng)水不(bu)是(shi)(shi)什(shen)么(me)秘密，三次，花6億港(gang)元擺放(fang)風(feng)水師(shi)，各大公司擺放(fang)上百對貔(pi)貅(xiu)。

綜上所述，風水本身并非迷(mi)信(xin)，其涉及(ji)到的(de)(de)環境知識和科學(xue)道(dao)理是可(ke)以驗證的(de)(de)。但是，在應用風水學(xue)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，不可(ke)過于迷(mi)信(xin)和絕(jue)對化地看待問題，而應該(gai)以科學(xue)的(de)(de)態度對待，去探(tan)索和發揮其中(zhong)的(de)(de)一些確有(you)幫助(zhu)的(de)(de)方面。

風水學作(zuo)為我國傳統(tong)文化之一，并不(bu)是迷信(xin)，并且(qie)有著牢(lao)固的理論體系(xi)，是值得相信(xin)的。

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風水都有什么派

所以，學習風水(shui)學要(yao)(yao)(yao)對(dui)兩派(pai)的精(jing)華(hua)兼收幷蓄。既要(yao)(yao)(yao)精(jing)通理氣派(pai)，也要(yao)(yao)(yao)吸收形勢派(pai)的精(jing)髓。但(dan)由于風水(shui)學門派(pai)繁多，有用和無用駁雜其(qi)中(zhong)，學習者一(yi)定要(yao)(yao)(yao)去(qu)偽存真，去(qu)粗取(qu)精(jing)，不要(yao)(yao)(yao)走(zou)入(ru)風水(shui)學的誤區。

風水學六大(da)派(pai)系之一：楊派(pai)風水 楊派(pai)風水又稱巒頭派(pai)、形勢派(pai)，是以楊筠松(song)、曾文(wen)(wen)遄(chuan)、廖禹、賴(lai)文(wen)(wen)俊(jun)四公理論(lun)經(jing)驗為基(ji)礎(chu)，歷經(jing)各代發(fa)揚(yang)光大(da)流傳(chuan)而成的風水門派(pai)。

以天干地(di)支陰陽五行(xing)為理論根(gen)據(ju)理氣的風水術，簡稱為“三(san)合派”。三(san)合派的創始人是楊筠松(song)祖師(shi)，楊筠松(song)、曾文辿、廖禹、賴(lai)布衣(yi)被(bei)譽(yu)稱為贛(gan)南風水術的四大祖師(shi)。

風(feng)水(shui)學門派(pai)(pai)大約(yue)有130多種，風(feng)水(shui)最厲(li)害門派(pai)(pai)－《大金鎖玉關派(pai)(pai)》，人生有命，命從(cong)天地(di)中誕生，也(ye)就是說(shuo)，命由(you)風(feng)水(shui)所蔭。

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建筑風水學的流派有哪些,側重點在哪里

風(feng)水(shui)學，本為(wei)相地之(zhi)術，是一門古老(lao)的(de)傳統玄術。即臨場校察地理(li)的(de)方(fang)法，叫地相。在中國(guo)古代稱堪(kan)輿術，目的(de)是用來選(xuan)擇宮殿、村落選(xuan)址、墓(mu)地建設(she)等方(fang)法及原則。風(feng)水(shui)學主(zhu)要(yao)分為(wei)兩個流派(pai)。第一種(zhong)形(xing)勢，第二種(zhong)理(li)氣派(pai)。

建筑(zhu)風水學(xue)(xue)中國古(gu)代(dai)建筑(zhu)理論(lun)的(de)靈(ling)魂，在中國建筑(zhu)史上享有(you)崇高地(di)位。隨著時代(dai)發(fa)展，建筑(zhu)風水學(xue)(xue)由古(gu)代(dai)的(de)樸素理論(lun)逐(zhu)漸進入了系(xi)統化(hua)的(de)現代(dai)階段，融匯中外、現代(dai)與傳統結合，形成了內(nei)涵豐富、綜合性和(he)系(xi)統性更(geng)強的(de)獨特理論(lun)體(ti)系(xi)。

周敦頤的(de)(de)(de)太極(ji)圖說(shuo)(shuo)，張載的(de)(de)(de)氣說(shuo)(shuo)，朱熹的(de)(de)(de)理(li)說(shuo)(shuo)，學(xue)潮澎(peng)湃，動搖(yao)了風(feng)水理(li)論的(de)(de)(de)五(wu)行說(shuo)(shuo)，代之以(yi)陰(yin)陽(yang)之氣說(shuo)(shuo)，以(yi)及八卦學(xue)說(shuo)(shuo)，不僅沒有斷絕風(feng)水來日方長(chang)根基(ji)，反而(er)促使風(feng)水理(li)論有了新的(de)(de)(de)發展。并(bing)形成了以(yi)江(jiang)西、福建為中心的(de)(de)(de)兩(liang)大流(liu)派。

風(feng)(feng)水(shui)(shui)格(ge)局(ju)與人的(de)對應關(guan)系(xi)只能有(you)一個(ge)，主某(mou)(mou)人巨富，就(jiu)不會(hui)貧寒；主某(mou)(mou)人長壽，他就(jiu)不會(hui)在三十歲時死于(yu)車禍(huo)。……也就(jiu)是說，某(mou)(mou)一個(ge)特定的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)格(ge)局(ju)，必然(ran)有(you)其唯一的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)效應。

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