為何說喝下孟婆迷魂湯,忘卻前生所有事?
神話的(de)大千(qian)世界34：孟婆湯的(de)功(gong)效
孟婆是(shi)閻王的得力助手
在(zai)我國道教神話(hua)體(ti)系中，孟婆(po)湯(tang)可以說(shuo)是(shi)至關重要，它(ta)又(you)稱迷(mi)魂湯(tang)，亡靈在(zai)轉世路上途徑孟婆(po)莊(zhuang)，在(zai)莊(zhuang)里喝下迷(mi)魂湯(tang)，忘卻前生(sheng)一生(sheng)事。只有(you)這樣，也才能(neng)得到重生(sheng)的機會(hui)。
說(shuo)起孟婆湯，得要從孟婆其(qi)人說(shuo)起。孟婆居住(zhu)在(zai)(zai)通(tong)往(wang)地獄的(de)(de)(de)奈何橋邊孟婆亭(ting)中的(de)(de)(de)迷忘(wang)臺(tai)。她的(de)(de)(de)職(zhi)責，就是確保所(suo)有前往(wang)人世間投(tou)胎的(de)(de)(de)鬼魂都要忘(wang)記自己的(de)(de)(de)前世以及在(zai)(zai)地獄中所(suo)經(jing)歷的(de)(de)(de)一切。
孟(meng)婆經常在地(di)獄各池(chi)塘邊、溪流邊采集(ji)一(yi)些藥草(cao)，用它們熬制成一(yi)種清涼可(ke)口的(de)孟(meng)婆湯。亡靈一(yi)旦喝(he)(he)下(xia)去，就會完全(quan)失去記憶。要過橋(qiao)離開地(di)獄，就必須(xu)喝(he)(he)下(xia)一(yi)碗，洗去所有的(de)記憶，才(cai)可(ke)以(yi)前往來世(shi)。
據民間(jian)傳說，孟(meng)婆(po)生(sheng)于西漢，自小研讀儒家經典，長大后(hou)(hou)，開(kai)始念(nian)誦佛家和道(dao)家經典。她(ta)在世時(shi)，從不回(hui)憶過去，也不暢想將來，只是(shi)(shi)一(yi)心一(yi)意勸人不要(yao)殺生(sheng)。一(yi)直(zhi)到(dao)她(ta)八十一(yi)歲，她(ta)仍是(shi)(shi)完璧之(zhi)身。她(ta)只知道(dao)自己姓(xing)孟(meng)，于是(shi)(shi)人們(men)便稱呼其為(wei)(wei)“孟(meng)婆(po)”。后(hou)(hou)來孟(meng)婆(po)入山修(xiu)行(xing)，一(yi)直(zhi)到(dao)后(hou)(hou)漢，她(ta)仍舊(jiu)在世。離世之(zhi)后(hou)(hou)，上天特命她(ta)為(wei)(wei)幽冥之(zhi)劉，并且為(wei)(wei)她(ta)筑(zhu)迷忘臺。
那么眾鬼魂被灌迷魂湯的情形是(shi)什么呢(ni)？
我們古人的(de)想象力是無窮的(de)，據清人王(wang)有(you)光在(zai)(zai)《吳下諺解·孟婆(po)(po)湯》中(zhong)記載，亡靈經過孟婆(po)(po)莊(zhuang)時(shi)，門(men)口有(you)個老(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)在(zai)(zai)那兒招呼他們，步上階梯，進入莊(zhuang)中(zhong)，只見(jian)莊(zhuang)內全是雕梁(liang)畫棟，屋(wu)內全是精美的(de)陳設，有(you)珠玉(yu)制成的(de)簾子(zi)，廳中(zhong)還(huan)擺了一面玉(yu)雕的(de)大桌子(zi)。
等他們(men)進入屋內，老婆(po)婆(po)就會(hui)叫出三個女孩子(zi)來，這三個女孩分別叫孟姜、孟庸(yong)和孟戈(ge)。三人都穿(chuan)著紅色(se)的(de)裙(qun)子(zi)和垂著綠袖(xiu)的(de)上(shang)衣，都生得十分的(de)美貌(mao)，柔(rou)聲細語(yu)，奪人心魄，她們(men)會(hui)以(yi)手拂凈桌子(zi)招呼(hu)亡魂坐下。
接著，丫環(huan)就會送上茶水，三個(ge)美(mei)女(nv)環(huan)伺在側，個(ge)個(ge)以(yi)纖纖玉(yu)(yu)指親(qin)奉茶水，玉(yu)(yu)環(huan)叮叮作(zuo)響，陣陣奇香襲人(ren)。在如此情(qing)(qing)境之(zhi)下，誰(shui)又(you)能不喝呢？他們剛一(yi)接過茶杯，便會覺得神清氣(qi)爽，輕啜一(yi)口，頓覺清涼(liang)無比，情(qing)(qing)不自禁地就會一(yi)飲而盡。待(dai)抬眼一(yi)看，便會發出(chu)原來?美(mei)如花的女(nv)子(zi)和慈眉善目(mu)的老婆(po)婆(po)全成(cheng)了(le)骷髏(lou)。向外(wai)一(yi)看，原先的雕梁畫棟盡是朽木。此情(qing)(qing)此景，如同(tong)置(zhi)身(shen)荒(huang)郊(jiao)野外(wai)，當真是駭人(ren)。此時的亡(wang)魂就會忘記生前的一(yi)切事情(qing)(qing)。
孟婆亭是亡魂(hun)必(bi)經之(zhi)所
為什么陰(yin)間會(hui)費(fei)盡心(xin)機要亡魂們喝下孟婆湯呢？這(zhe)其中有以下幾個原因：
一是(shi)即(ji)是(shi)要(yao)使“諸魂轉(zhuan)世”，讓大量的(de)亡(wang)靈(ling)重新(xin)去人世間投胎，給他們重生的(de)機(ji)會(hui)，如果還(huan)記得生前的(de)許(xu)多(duo)事情，那當然是(shi)很(hen)不(bu)妙的(de)，非得亂套不(bu)可。
其次，他(ta)們(men)(men)忘卻(que)前(qian)生(sheng)的一切事情，是要讓他(ta)們(men)(men)干干凈凈的前(qian)往陽世，不(bu)因(yin)他(ta)們(men)(men)前(qian)世的行為而影(ying)響來世為人。
再次，迷魂湯還(huan)有讓有罪的(de)亡(wang)魂在(zai)迷迷糊(hu)糊(hu)之中坦(tan)白如實地交待自(zi)己的(de)罪行。明代小說《醋葫蘆》第十六回中就有這樣的(de)描寫，鬼魂被押(ya)解(jie)到陰間(jian)，在(zai)孟婆處喝下(xia)了迷魂湯，她(ta)就立刻(ke)變得如癡如醉，竟然(ran)毫(hao)無保留地把自(zi)己生前的(de)罪行和盤托出。
說到這(zhe)里，恐怕有讀者要問(wen)了(le)(le)，即若閻(yan)王能明(ming)察秋毫，能夠清楚地洞(dong)悉亡魂的(de)心理，知道他們(men)的(de)一切，為(wei)什么還(huan)要用孟婆湯(tang)(tang)來使他們(men)交待(dai)呢？筆者認為(wei)，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)在(zai)地府之中，亡魂的(de)數量實在(zai)是(shi)(shi)太過(guo)龐大，若是(shi)(shi)每(mei)個亡魂都需要閻(yan)王親(qin)自審(shen)問(wen)，那得把這(zhe)些陰間(jian)天(tian)子累死不可。正因(yin)為(wei)有了(le)(le)孟婆湯(tang)(tang)，閻(yan)王的(de)工作這(zhe)才大大的(de)減輕了(le)(le)，可以(yi)稍稍地喘口氣。俗話說：“孟婆湯(tang)(tang)，又非酒(jiu)糟又非漿，好人吃了(le)(le)熏熏醉，惡(e)人吃了(le)(le)亂癲狂。”
這(zhe)也難怪在(zai)《醋葫(hu)蘆》這(zhe)本小說中(zhong)，作惡(e)多端的(de)都(dou)氏在(zai)口渴之際，一(yi)盞孟婆(po)迷(mi)魂湯喝下(xia)去，不用任(ren)何刑具，也沒任(ren)何人責問，竟(jing)然自己將一(yi)生的(de)惡(e)行(xing)全都(dou)講了(le)出來，而孟婆(po)一(yi)一(yi)錄完，做下(xia)一(yi)紙(zhi)供狀，派遣鬼差送往第十殿轉輪王案下(xia)。如(ru)此(ci)說來，孟婆(po)的(de)迷(mi)魂湯勝過人世(shi)間的(de)任(ren)何“測謊儀”。
喝下(xia)(xia)孟婆湯，善的(de)(de)人投進強(qiang)健身(shen)，頭(tou)腦聰(cong)明有智慧；惡人徒(tu)得(de)疲弱(ruo)(ruo)身(shen)，神(shen)智不清(qing)且(qie)昏聵。生前(qian)行善的(de)(de)人死后在(zai)(zai)地獄(yu)中不會(hui)受刑(xing)罰，而(er)且(qie)來生還會(hui)身(shen)體健康(kang)頭(tou)腦聰(cong)明，終(zhong)得(de)福報；而(er)生前(qian)作惡之人，不僅會(hui)在(zai)(zai)地獄(yu)中受盡萬(wan)般折磨，投身(shen)人身(shen)也是身(shen)體羸(lei)弱(ruo)(ruo)、智力低下(xia)(xia)，甚(shen)至(zhi)可能會(hui)投身(shen)畜類(lei)，更嚴重點的(de)(de)甚(shen)至(zhi)會(hui)永(yong)沉地獄(yu)，永(yong)世(shi)不得(de)超生。
無(wu)論(lun)生(sheng)前(qian)如(ru)何(he)位高權(quan)重，甚至富可(ke)敵國(guo)，一旦大(da)氣不來(lai)，一生(sheng)維護的(de)臭皮(pi)囊頓時就會冰冷僵硬，萬般帶不去(qu)，只(zhi)有業隨(sui)身。魂(hun)魄歸地府，通過奈何(he)橋，來(lai)到(dao)孟婆亭，飲了迷魂(hun)湯(tang)，忘卻(que)前(qian)生(sheng)一切罪業。只(zhi)希望這些生(sheng)前(qian)罪惡(e)累累的(de)惡(e)人，如(ru)果僥幸得了人身，就要重新(xin)做人，安寧本(ben)分，端正行為，下輩子重新(xin)做人，還(huan)是可(ke)以獲得幸福的(de)。
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