周公解夢有(you)一(yi)定(ding)內(nei)涵，準不(bu)(bu)準因(yin)人而(er)異，就是(shi)信(xin)則(ze)有(you)，不(bu)(bu)信(xin)則(ze)無(wu)！準了，自然(ran)會(hui)信(xin)，反之(zhi)則(ze)否(fou)。網上那些(xie)都不(bu)(bu)靠譜，有(you)心理游戲(xi)的嫌(xian)疑，還有(you)，不(bu)(bu)論(lun)準不(bu)(bu)準，即便能算出來，命運也是(shi)在自己(ji)手上，不(bu)(bu)要被蠱惑而(er)被影響甚至(zhi)控制！...
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是的，很多夢如(ru)果是你平時都沒(mei)想到的，可以預(yu)測(ce)吉兇。但是有(you)些夢也只是你日有(you)所思，夜有(you)所夢而已！...
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天(tian)人合一、天(tian)地(di)感應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)人認識世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學觀。夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)和(he)大(da)量應(ying)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實更讓人相(xiang)信(xin)：夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)能夠預(yu)(yu)兆吉(ji)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。殷(yin)商時(shi)代(dai)留給今(jin)人數(shu)不勝(sheng)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甲骨文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，絕大(da)多(duo)數(shu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)卜辭，夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)兆吉(ji)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容所(suo)占(zhan)比(bi)例(li)也為(wei)數(shu)不少。為(wei)什(shen)么從古(gu)至(zhi)今(jin)，人們相(xiang)信(xin)或半信(xin)半疑(yi)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)確有預(yu)(yu)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能?對生存過分關(guan)注與對科(ke)學所(suo)知甚少應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成因和(he)合理(li)解釋(shi)。 殷(yin)商時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甲骨文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)有用夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)卜吉(ji)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。歷代(dai)史書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，都有夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)預(yu)(yu)言吉(ji)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄。例(li)如《晉(jin)書(shu)(shu)》載(zai)，曹(cao)操曾(ceng)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)見(jian)三匹(pi)馬(ma)在(zai)(zai)同一個(ge)槽里吃(chi)食。曹(cao)操認為(wei)這(zhe)預(yu)(yu)示著(zhu)司(si)馬(ma)懿、司(si)馬(ma)師和(he)司(si)馬(ma)昭(三馬(ma))父子將(jiang)篡曹(cao)(槽)氏天(tian)下，所(suo)以警告曹(cao)丕要(yao)留意。 傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)這(zhe)種(zhong)例(li)子不勝(sheng)枚(mei)舉。《左傳(chuan)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)載(zai)：宋景公(gong)死后(hou)，得和(he)啟兩個(ge)兒子爭奪(duo)王位。得夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)見(jian)啟頭向北(bei)而躺(tang)在(zai)(zai)戶門(men)外邊，得自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)一只烏鴉(ya)在(zai)(zai)啟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上，嘴放在(zai)(zai)南門(men)上，尾在(zai)(zai)桐門(men)上。于是(shi)(shi)(shi)(shi)得認為(wei)．他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)好，象征著(zhu)他將(jiang)成功(gong)地(di)繼承王位。后(hou)來得真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)立為(wei)宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君王了。 唐朝開(kai)國皇帝李(li)(li)淵在(zai)(zai)剛(gang)剛(gang)要(yao)起兵(bing)(bing)反叛隋朝時(shi)曾(ceng)做過一個(ge)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，他夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)見(jian)自(zi)己(ji)(ji)掉(diao)到床下，被(bei)蛆(qu)吃(chi)。他認為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示自(zi)己(ji)(ji)要(yao)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)兆，所(suo)以不敢(gan)起兵(bing)(bing)。而他手(shou)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)人解釋(shi)說：“落在(zai)(zai)床下，意思是(shi)(shi)(shi)(shi)‘陛(bi)下’；被(bei)蛆(qu)吃(chi)，表(biao)示眾人要(yao)依(yi)附于你.這(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)表(biao)示你要(yao)當皇帝。”李(li)(li)淵聽了這(zhe)話，放心地(di)起了兵(bing)(bing)，后(hou)來他推翻(fan)了 隋朝，自(zi)己(ji)(ji)當了皇帝。 這(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)最明顯地(di)說明了夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不明確性，李(li)(li)淵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，表(biao)面看很像一個(ge)兇(xiong)兆，但實際上卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)喜兆。 在(zai)(zai)西方(fang)文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，也有與此(ci)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念。例(li)如《舊約》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)埃及法老(lao)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)見(jian)七(qi)只一健牛(niu)(niu)(niu)，隨后(hou)有七(qi)只瘦(shou)牛(niu)(niu)(niu)出現并把健牛(niu)(niu)(niu)吃(chi)掉(diao)。約瑟夫告訴法老(lao)，這(zhe)預(yu)(yu)示著(zhu)，將(jiang)有七(qi)個(ge)豐年，隨后(hou)有七(qi)個(ge)災荒年，它(ta)們將(jiang)把前七(qi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盈余全部耗(hao)光。預(yu)(yu)兆觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎是(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)始人普遍(bian)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“感應(ying)”觀，認為(wei)天(tian)地(di)自(zi)然與人可(ke)以相(xiang)互感應(ying)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)很多(duo)人類學家提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“原(yuan)始互滲律“。這(zhe)種(zhong)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念至(zhi)今(jin)仍(reng)然存在(zai)(zai)。在(zai)(zai)我們接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有不少人仍(reng)然相(xiang)信(xin)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)能諛(yu)不木米。...
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都是假(jia)的(de)，娛樂軟件而已。...
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1、夜晚11點-凌晨1點。如果是這段時間聽到喜鵲叫，是吉祥的征兆，說明家里會有親戚來訪，同時還會帶來喜事讓主人家沾沾喜氣。
2、凌晨1點-凌晨3點，喜鵲在丑時叫，說明主人家會有好事發生，要做好迎接喜事的準備，是吉利的征兆。
3、凌晨3點-凌晨5點。這個點聽到喜鵲叫，雖無大吉但有小吉，意味著不會有很大的好事發生，但是會帶來一些小的吉祥的事。
4、凌晨5點-早上7點。喜鵲在這段時間叫，說明主人家最近幾日錢財來的比較快，有可能會在偏財運上有所收獲。
5、早上7點-早上9點。這個時間段聽到喜鵲是一種吉利的征兆，說明主人家會有一些喜事發生，同時還有錢財入庫的寓意。
6、早上9點-早上11點。在已時聽到喜鵲叫，也是大吉，意味著主人家近來好運連連，無論是在生活中還是在事業上都如魚得水。
7、中午11點-中午1點。這個時間聽到喜鵲叫，并不是吉兆，相反會發生一些不好的事情，比如主人家的身體會出現一些狀況，建議在聽到喜鵲叫的時候，要及時采取一些措施，還有可能會避免一些麻煩。
8、中午1點-中午3點。喜鵲在這個時間段叫，意味著有不好的事情發生，雖然是一些小事，但也要多加防范，比如家禽丟失等等。
9、中午3點-下午5點。在這段時間聽到喜鵲叫是吉兆的象征，以為著吉祥如意、事事順遂。
10、下午5點-晚上7點。喜鵲在酉時叫，代表了霉運即將到來，比如會發生錢財丟失的現象，或者被搶劫，建議平常不要去人多的地方，也不要晚上一個人出門。
11、晚上7點-晚上9點。在這段時間聽到喜鵲叫，意味著最近財運不錯，會有大量的財源向自己靠近，所以要利用好機會。
12、晚(wan)上9點-晚(wan)上11點。喜鵲(que)在這個時間叫，寓示(shi)著會(hui)和身(shen)邊的人(ren)(ren)發(fa)生口(kou)角(jiao)之爭，嚴(yan)重者(zhe)會(hui)發(fa)生意外，建(jian)議平常不要多管閑事，也不要去人(ren)(ren)多的地(di)方(fang)湊熱鬧，要控制好自己的情緒，退一步海闊天空。...
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喜(xi)鵲叫有什么兆(zhao)頭 喜(xi)鵲叫吉兇時間(jian) 【導讀】：在中國民間(jian)，喜(xi)鵲叫一(yi)般都是吉兆(zhao)......
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