【釋義】此簽(qian)宜(yi)避兇趨吉，是故從新不可(ke)妄為(wei)，亦不可(ke)坐守。始以無故而得禍，后亦可(ke)以作善而致福(fu)。如人家墳宅未安，必(bi)須(xu)改(gai)換陰陽(yang)方向，乃可(ke)化兇為(wei)吉也。
泉(quan)州關帝廟六四簽：上上 庚丁~管(guan)、鮑(bao)分金 （一本作(zuo)“魯仲連排(pai)難解紛”）吉(ji)人(ren)相(xiang)遇(yu)本和(he)同，況有持謀(mou)天水翁。 人(ren)力不勞公論協，事成功倍笑談中。【圣(sheng)意】貴遇(yu)趙(zhao)，訟即了。名(ming)能成，病可療。財有余，婚亦好。
第(di)一(yi)個好像(xiang)是(shi)說(shuo)：你想要(yao)達(da)到的目的，不需要(yao)憂愁煎熬，應該比較難成(cheng)，最夠(gou)一(yi)句好像(xiang)是(shi)勸你，人生百年中能夠(gou)舒服休閑的日子可能就只有幾(ji)年。
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關(guan)帝(di)靈簽(qian)請高人解答事業 前(qian)些(xie)年，一無所獲(huo)，春節(jie)期間有所起色，以(yi)后材運(yun)中。不能心大(da)，平穩收獲(huo) 關(guan)帝(di)靈簽(qian)！請解。
從上可以 看出你(ni)是一(yi)個(ge)有主見的(de)女人(ren)，但你(ni)沒有膽魄去做出自(zi)己(ji)心中的(de)選(xuan)(xuan)擇，其(qi)實不(bu)管(guan)是外(wai)出從夫(fu)，還是自(zi)己(ji)做事業(ye)或工(gong)作，都是你(ni)自(zi)己(ji)的(de)選(xuan)(xuan)擇，巍巍獨步向云間告訴(su)你(ni)在(zai)這個(ge)問題上很(hen)迷茫，正如(ru)走入(ru)了云間，看不(bu)清(qing)前面的(de)路。
關帝靈(ling)簽第八十一簽： 壬甲 中吉 寇公(gong)任(ren)雷陽 關帝靈(ling)簽解(jie)簽假君財(cai)物自當還，謀賴欺心他(ta)自奸，幸有高臺(tai)明月鏡，請(qing)來照對破機關。關帝靈(ling)簽： 圣意訟莫欺、依(yi)本(ben)份(fen)、病遇醫、名休問(wen)、婚慎求、事審論、孕保安、行人(ren)鈍。
關帝靈簽： 解曰此(ci)簽被人欺凌。暫時耐(nai)守。自可昭(zhao)雪。如人負欠不還。多方謀(mou)賴(lai)。理曲在人。我何畏(wei)哉(zai)。自有清正官(guan)司在上。恰似(si)高臺明鏡。一經照察(cha)。機關立破。謀(mou)賴(lai)者從此(ci)敗矣。此(ci)以見凡(fan)事當依本(ben)分。毋(wu)逞狡詐。
簽文的(de)意思是：事(shi)情能好(hao)(hao)好(hao)(hao)說就好(hao)(hao)好(hao)(hao)說，把事(shi)情鬧(nao)大(da)了誰都得不(bu)(bu)到(dao)好(hao)(hao)處(chu)，就算你使用不(bu)(bu)恰當手段(duan)贏了，以(yi)后也(ye)不(bu)(bu)見得好(hao)(hao)。此簽預(yu)示著你家里(li)可能對你比較(jiao)嚴(yan)，不(bu)(bu)太喜歡家里(li)的(de)管(guan)束(shu)，時時想沖破這種管(guan)束(shu)自己去飛。
兩(liang)簽(qian)都是中平，表示事情發(fa)展有(you)拖泥帶水的(de)跡象，想(xiang)要短(duan)期(qi)內解(jie)決(jue)恐怕很難(nan)。疾病方面，也不(bu)是什么大問題(ti)，但要徹(che)底根治還需(xu)要拖一段相(xiang)當的(de)時(shi)間(jian)，比較(jiao)鬧(nao)心。
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關公靈簽解(jie)(jie)簽第十六(liu)簽乙己下下 詩曰 官事(shi)悠悠難辨明，不(bu)如(ru)息了且歸耕； 傍(bang)人煽惑君休信(xin)，此事(shi)當謀(mou)親兄弟。 【現代白(bai)話文解(jie)(jie)簽】 解(jie)(jie)曰 問(wen)訴訟(song)，應(ying)和解(jie)(jie)。 誤聽信(xin)讒言(yan)。
關(guan)公靈簽(qian)解(jie)簽(qian)第五簽(qian)甲(jia)戊中平 詩曰 子有三般(ban)不(bu)自由(you)，門(men)庭(ting)蕭索(suo)冷如(ru)秋(qiu)； 若逢牛(niu)鼠交承日，萬事回春不(bu)用憂(you)。 【現(xian)代白話文解(jie)簽(qian)】 解(jie)曰 暗(an)示先憂(you)后喜，先兇后吉(ji)。 問求財，目前無利，不(bu)過(guo)將來(lai)有利。
不(bu)打不(bu)相識，防小人口舌是非(fei)，嚇(xia)佛祖化吉(ji)平安，交(jiao)秋上運，偏財可取、大利。
關公(gong)靈簽(qian)第3簽(qian)解簽(qian) 關公(gong)靈簽(qian)第三簽(qian)：賈(jia)誼遇漢(han)文帝、甲(jia)丙、中吉(ji) 衣(yi)食自(zi)然生處(chu)有、勸君不用苦勞心、但能孝(xiao)梯存忠信、福(fu)祿來成禍不侵。【典(dian)故】漢(han)。賈(jia)誼。洛陽人。文帝時。河(he)南守吳(wu)薦(jian)之。召為博士。年(nian)二十余。
關公靈簽解(jie)簽第二簽甲乙上吉 詩曰 盈(ying)虛消(xiao)息總天時(shi)，自此君當百事(shi)宜； 若(ruo)問前(qian)程歸宿地(di)，更須方寸(cun)好修為。
關公靈簽應(ying)該怎么(me)求(qiu)，抽簽是中國的民間習俗，是占卜的其中一(yi)種形式(shi)。
關公靈簽(qian)(qian)沒有(you)(you)(you)時間。關公靈簽(qian)(qian)每天都(dou)可以(yi)抽簽(qian)(qian)，總共有(you)(you)(you)一百支(zhi)，關帝靈簽(qian)(qian)每支(zhi)簽(qian)(qian)都(dou)有(you)(you)(you)其特殊的意義。關帝靈簽(qian)(qian)，最玄之處是簽(qian)(qian)文不會(hui)有(you)(you)(you)詳細解釋，一切都(dou)要自行會(hui)意，要靠個人的慧根(gen)去參透當中的。
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泉州(zhou)關帝廟66簽(qian) 066→六六簽(qian)→庚己→杜(du)甫游(you)春▼上上▼（一本作(zuo)“諸葛隱南陽”）耕(geng)耘只(zhi)可在(zai)鄉邦(bang)，何用求謀向(xiang)外(wai)方(fang)。見(jian)說今年(nian)新運好，門闌喜氣事(shi)雙(shuang)雙(shuang)。（“見(jian)說”一本作(zuo)“只(zhi)見(jian)”。“耕(geng)耘”或作(zuo)“經營”。
” 清 袁枚(mei) 《新(xin)齊諧·裘文達為(wei)水神(shen)》 ：“我(wo)是 燕子磯 水神(shen)，今將復位，死后汝(ru)等(deng)送(song)靈柩還 江(jiang)西(xi) ，必過此磯，有 關帝(di)廟(miao) 可往求(qiu)簽(qian)。
【解曰】此簽出(chu)入(ru)道路，宜踏實地，謹防親人侵害(hai)。時酒游戲，好中成惡(e)，口舌立至(zhi)(zhi)。訟者休，病(bing)審醫，終(zhong)不利(li)，行(xing)人至(zhi)(zhi)，名(ming)與(yu)利(li)，莫貪求，宜謹慎，省(sheng)是(shi)非也。【釋(shi)義】言謀為(wei)當擇交游。
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從(cong)上可(ke)以 看出(chu)你是(shi)一個有主見的(de)(de)(de)女人，但你沒(mei)有膽魄去做出(chu)自(zi)己心中的(de)(de)(de)選(xuan)擇，其(qi)實不管是(shi)外出(chu)從(cong)夫，還是(shi)自(zi)己做事業(ye)或(huo)工(gong)作，都是(shi)你自(zi)己的(de)(de)(de)選(xuan)擇，巍(wei)巍(wei)獨(du)步向云間(jian)告訴你在這(zhe)個問題上很迷茫，正如走入了云間(jian)，看不清前面的(de)(de)(de)路。
池中白蓮有(you)出污泥(ni)而不染的清(qing)高之(zhi)象，高貴清(qing)嚴的外表更是自然天成(cheng)，但也(ye)有(you)孤(gu)立清(qing)高之(zhi)意，雖煞白天是欣(xin)欣(xin)向榮的感覺，但到了晚上，則所有(you)花都休息了，有(you)無法持久的意思(si)。
以此簽意(yi)解：從(cong)前種種追求都徒勞無功。但今(jin)年新春之后好(hao)事來臨。以前想(xiang)方(fang)設法想(xiang)得到的(de)能夠得到，但須注意(yi)不要(yao)追求更高。圣意(yi)：關于事業(ye)方(fang)面的(de)有兩句(ju)：名與利的(de)事，隨緣就好(hao)，不用(yong)強求。
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