本命年有什么講究嗎?
十二歲是一個孩子初長成，二十四歲是一個人初入社會，三十六歲則是一個人成熟的時候，四十八歲時應是功成名就的年齡，六十歲該是激流勇退的時光，七十二歲則可以頤養天年。本命年系紅腰帶、穿紅內褲（褲衩）、紅襪子。三者可選一而做。
“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
中國的傳統觀念是在什么社會背景下形成的，哪些是精華，我們后人應該去繼承和發揚光大，哪些是糟粕，應該屏棄值得我們后人深思。如果非要說注意些什么的話，那就抓緊時間，多做些事，為社會，也為自己。
邁過“本命年”的“坎兒”
“本命年”是個“坎兒”嗎？人的生命發育，一是生理上的，一是心理上的。以12年為一個生命的大年輪，從心理發育的角度上看，確實往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。
把陰歷、陽歷結合著算，首先是十二三歲的那個“本命年”。其心理危險，要么表現為早熟，失去應有的童真，導致行為上的越軌；要么心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的
社會”。學校老師和家里父母，應引領孩子穿越這個“心理窄門”。
然后就是二十四五歲的心理危險期。這個“本命年”里的心理危機會趨于兩個極端，一是成為“憤青”，對社會，特別是對長輩，尤其是對固有的傳統、規范，打心窩里噴溢出反叛的激情，特別容易受極端理論蠱惑，追求顛覆性、破壞性的快感；一是成為“懦青”，自卑，懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。在這個危險期里，學校老師和家長所能起到的心理輔導作用一般都比較有限，因為當中橫亙著一條無可避免的“代溝”。這個心理危險期的平安度過，主要還是靠優秀、健康文化的引領。優秀文化里包括經典，比如貝多芬的交響樂和魯迅的著作，健康文化包括通俗的只流行一時的，比如某些校園民謠和某些電視連續劇，凡能在文化接觸上自覺不自覺被這些作品滋潤的，都可穿越心理駭浪，順利地駛向“而立”之年。
三十六七歲與四十八九歲這兩個“本命年”里的心理危機，一般存在兩種危險，一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，欲望膨脹到如就要崩裂的氣球而不自知，因而導致行為上的冒進、冒險，甚至會因藐視道德、法律而犯錯誤乃至觸犯法律；一是自我否定過頭，覺得老大不小而仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰，對別人尤其是同輩人的成功妒火中燒，因而導致行為上的怯懦、游移、錯亂，甚至會釀成厭世輕生或“與汝偕亡”的慘劇。
時下針對(dui)以權謀(mou)私的(de)(de)社會(hui)現象，有(you)所謂“59歲現象”一(yi)(yi)說(shuo)。確實有(you)不(bu)算(suan)太少的(de)(de)公(gong)務員在面(mian)臨退休(xiu)的(de)(de)前(qian)夕(xi)“加大貪污力度”，或竟(jing)從大體清廉滑(hua)落到(dao)(dao)貪污受(shou)賄的(de)(de)深(shen)淵。這(zhe)里不(bu)去(qu)探(tan)究其外在的(de)(de)社會(hui)因素，單就(jiu)(jiu)(jiu)59、60這(zhe)個(ge)(ge)“本(ben)命年(nian)(nian)”的(de)(de)心(xin)理失衡而(er)言，恐怕(pa)是(shi)當事人沒(mei)能攬好“人生定位(wei)”的(de)(de)韁繩(sheng)。人生的(de)(de)意(yi)義究竟(jing)是(shi)什么(me)？置身市場社會(hui)，面(mian)對(dui)富人群體，活(huo)到(dao)(dao)第五個(ge)(ge)“本(ben)命年(nian)(nian)”的(de)(de)人，容易把自(zi)己放到(dao)(dao)商品(pin)的(de)(de)秤盤上(shang)，去(qu)用酒氣財色為砝碼(ma)，衡一(yi)(yi)衡自(zi)己的(de)(de)“分量”，結果往往是(shi)覺得自(zi)己“虧大發了(le)”，也就(jiu)(jiu)(jiu)“顧(gu)不(bu)得許多”，撈取“最后一(yi)(yi)筐魚”了(le)！當然，在60歲這(zhe)個(ge)(ge)“本(ben)命年(nian)(nian)”的(de)(de)“坎(kan)兒”上(shang)，也會(hui)有(you)一(yi)(yi)些人心(xin)理上(shang)會(hui)冒出(chu)另(ling)一(yi)(yi)種病(bing)態，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)再難以適應新事物，沉溺于(yu)懷舊(jiu)，要么(me)憤世嫉(ji)俗，要么(me)心(xin)灰意(yi)懶，這(zhe)心(xin)理危(wei)機又轉化為生理上(shang)的(de)(de)疑神疑鬼，總覺得自(zi)己“不(bu)行了(le)”，仿(fang)佛人生的(de)(de)幕布(bu)，也該就(jiu)(jiu)(jiu)此落下。...
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