風水羅盤作用

羅盤在陽宅風水中的使用

羅盤，以其先天之氣化解后天無形之煞，在陽宅風水調理中擺放羅盤，可以起到鎮宅、化煞、助運的作用。

1、鎮宅保平安
如果家居、辦公室中的陰氣重，或有不良氣場，很容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等，這種情況下，擺放羅盤可以起到鎮宅保平安的作用。

2、擋煞化煞

家居、辦公室外圍環境不利，存在風水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會對主人運勢形成不利影響，甚至嚴重影響主人健康、容易發生意外等等。擺放羅盤，則可起到擋煞化煞的作用。

需要提醒大家的是，羅盤是風水工具，在擺放的時候請先咨詢專業人士，千萬別擺錯了位置，避免弄巧反拙。
　
風水師專業羅盤的多種用途
現在市面上常見的很多羅盤，是不能使用的，與專業作坊出的風水羅盤相差甚遠。

1、風水師專用羅盤精確度要求高
風水師專用的羅盤，是要用來測量、定向、勘察吉兇的，事關重大，要求羅盤制作精準。而普通的羅盤則對精準度的要求一般。 所以一般的羅盤達不到做風水師專業羅盤的要求。

2、風水師專用羅盤可以作為化煞用
化煞(sha)羅盤(pan)(pan)相當(dang)于風(feng)水(shui)(shui)師專用羅盤(pan)(pan)的(de)簡化版(ban)，所以(yi)風(feng)水(shui)(shui)師專用的(de)羅盤(pan)(pan)可(ke)以(yi)做為家居、辦公環境(jing)的(de)化煞(sha)、擋煞(sha)之用。...

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羅盤是用于風水探測的工具,它的使用方法是什么?

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，后經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因(yin)為它包括的(de)東(dong)西實在太多了(le)，本篇只從簡單(dan)使用方(fang)法來談談。羅(luo)盤的(de)種類很多，常用的(de)有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及(ji)各派(pai)所用戶的(de)獨特盤。但無論是(shi)那門那派(pai)的(de)羅(luo)盤，中間必有一層(ceng)是(shi)二十四山方(fang)位的(de)，從北方(fang)開始依次序排列分(fen)別(bie)是(shi)壬子癸、丑艮寅(yin)、甲(jia)卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛(xin)、戌乾(qian)亥(hai)等。共二十四個方(fang)位。

從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面(mian)是(shi)銅面(mian)黑底金字(zi)的活動轉(zhuan)盤(pan)，稱內盤(pan)或圓盤(pan)。盤(pan)上一(yi)圈(quan)圈(quan)的堆滿著字(zi)，習慣上一(yi)圈(quan)叫做(zuo)一(yi)層(ceng)。其中有(you)(you)一(yi)層(ceng)是(shi)二十(shi)四(si)方(fang)位，最外是(shi)一(yi)方(fang)形盤(pan)身(shen)，稱為或方(fang)盤(pan)。盤(pan)身(shen)以花梨木(mu)制(zhi)造的最為耐用，但重(zhong)量比(bi)一(yi)般木(mu)制(zhi)盤(pan)重(zhong)。有(you)(you)四(si)個小孔，分別有(you)(you)兩根(gen)魚絲(si)或膠線以十(shi)字(zi)形穿于四(si)邊(bian)中間(jian)的小孔內，它(ta)是(shi)用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方(正北方)，另一端是午方(正南方)，上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*為坐，面對為向，開始立向。這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了。

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如何使用三元三合綜合羅盤看風水

這個(ge)不好(hao)三(san)言(yan)二語(yu)說得清(qing)楚，最好(hao)參讀羅經透解來領會。...

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看風水羅盤的使用方法誰比較懂的啊?

并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)每個有(you)(you)(you)(you)羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)父都(dou)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)傅。羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)是(shi)(shi)風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，是(shi)(shi)風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飯碗。每個師(shi)(shi)(shi)父都(dou)會在(zai)(zai)臨終前(qian)才會把最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)缽(bo)及秘訣，傳(chuan)于喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得力弟子(zi)門生。羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)是(shi)(shi)上(shang)師(shi)(shi)(shi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)法物之一(yi)(yi)(yi)(yi)。如(ru)果風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)傅傳(chuan)承(cheng)(cheng)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，說明(ming)這(zhe)個風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)平(ping)略高(gao)(gao)。 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這(zhe)個時(shi)候(hou)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)魚絲線(xian)(xian)(xian)應該與屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)前(qian)、正(zheng)(zheng)(zheng)后、正(zheng)(zheng)(zheng)左、正(zheng)(zheng)(zheng)右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四正(zheng)(zheng)(zheng)位重合，如(ru)果十字(zi)線(xian)(xian)(xian)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)準，那么(me)，所(suo)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐向(xiang)(xiang)就(jiu)會出現偏差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。 固定(ding)了十字(zi)魚絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置之后，用(yong)(yong)雙手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)拇指動(dong)(dong)內(nei)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)，當(dang)(dang)內(nei)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)轉動(dong)(dong)時(shi)，天(tian)池會隨(sui)之而轉動(dong)(dong)。一(yi)(yi)(yi)(yi)直將內(nei)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)轉動(dong)(dong)至磁(ci)(ci)(ci)針(zhen)(zhen)(zhen)靜止下來(lai)，與天(tian)池內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)線(xian)(xian)(xian)重疊在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起為(wei)止。 有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)是(shi)(shi)非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)磁(ci)(ci)(ci)針(zhen)(zhen)(zhen)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)端(duan)必須(xu)與紅(hong)(hong)線(xian)(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個小(xiao)紅(hong)(hong)點(dian)重合，位置不(bu)(bu)(bu)能(neng)互掉(diao)。這(zhe)時(shi)顯示坐向(xiang)(xiang)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚絲線(xian)(xian)(xian)（是(shi)(shi)橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)）與內(nei)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)各層相交。我們要(yao)找尋(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種數據和(he)資(zi)料，就(jiu)顯示在(zai)(zai)這(zhe)條(tiao)魚絲線(xian)(xian)(xian)所(suo)穿越和(he)涵蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域上(shang)。 市面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)種，分(fen)別為(wei)三(san)(san)元(yuan)羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)合羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)和(he)三(san)(san)元(yuan)三(san)(san)合綜合羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。學習(xi)風(feng)水(shui)(shui)當(dang)(dang)以(yi)(yi)選擇(ze)三(san)(san)元(yuan)三(san)(san)合綜合羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)為(wei)上(shang)。你是(shi)(shi)想學習(xi)怎(zen)么(me)用(yong)(yong)羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)看風(feng)水(shui)(shui)還是(shi)(shi)想當(dang)(dang)風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)呢？如(ru)果想當(dang)(dang)風(feng)水(shui)(shui)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話建(jian)議還是(shi)(shi)找個專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)傅拜(bai)師(shi)(shi)(shi)學藝(yi)吧！...

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看風水羅盤怎么使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類：

風(feng)水(shui)(shui)羅盤(pan)(pan)(pan)的(de)種類有很多，有三元(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、三合(he)(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)、綜合(he)(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)、玄(xuan)空飛星盤(pan)(pan)(pan)、過路陰陽盤(pan)(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)(pan)等，種類將近(jin)百余個！不過，其中最(zui)常(chang)用是三元(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、三合(he)(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)、三元(yuan)三合(he)(he)(he)兩用盤(pan)(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)(pan)以及一(yi)些風(feng)水(shui)(shui)門派自己改造的(de)獨特(te)盤(pan)(pan)(pan)。

這(zhe)當中也有(you)(you)適(shi)(shi)合風水大師用的(de)(de)，也有(you)(you)適(shi)(shi)合初學者(zhe)用的(de)(de)。但(dan)是萬變(bian)不(bu)離其宗，無(wu)論哪種羅盤，哪個門(men)那派的(de)(de)羅盤，中間都有(you)(you)一層是二(er)十(shi)四(si)山方(fang)位，從北方(fang)開始依次(ci)序排列(lie)分別是壬子癸(gui)、丑艮寅、甲(jia)卯乙、辰(chen)巽巳(si)、丙(bing)午(wu)丁、未(wei)坤申、庚酉(you)辛、戌乾(qian)亥(hai)等。共二(er)十(shi)四(si)個方(fang)位。如果你有(you)(you)一個指(zhi)南(nan)針，仔細觀察你就可以發覺羅盤與指(zhi)針的(de)(de)度(du)數是相對應的(de)(de)。

關于羅盤的構造：

羅(luo)盤主要由三大部分組成，分別(bie)是天池，內(nei)盤和。

天(tian)池(chi)，也(ye)就(jiu)是指南針。天(tian)心十道，就(jiu)是架(jia)于上(shang)的(de)紅(hong)十字(zi)(zi)線(xian)尼龍(long)繩(sheng)。內盤(pan)，刻繪有(you)一圈圈黑(hei)底金(jin)字(zi)(zi)的(de)銅板圓(yuan)(yuan)盤(pan)，整個(ge)圓(yuan)(yuan)盤(pan)可來回轉動，我們(men)一般會(hui)看到羅盤(pan)上(shang)有(you)很多一圈圈非常精(jing)密(mi)的(de)東西(xi)，我們(men)通常把(ba)圈也(ye)叫(jiao)層。其中(zhong)有(you)一層是二十四(si)山(shan)之(zhi)方位(wei))、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦文(wen)，后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦方位，先(xian)天(tian)(tian)為(wei)體，后(hou)天(tian)(tian)為(wei)用(yong)。用(yong)后(hou)天(tian)(tian)不可(ke)破先(xian)天(tian)(tian)。用(yong)后(hou)天(tian)(tian)不用(yong)先(xian)天(tian)(tian)，而(er)先(xian)天(tian)(tian)體在其中。

第二層(ceng)洛書變四(si)象，化后天，成(cheng)九(jiu)紫，分六甲(jia)一(yi)百二十(shi)分金。

第三層(ceng)八(ba)煞(sha)黃(huang)泉(quan)。有坎龍(long)(long)(long)、坤(kun)龍(long)(long)(long)、乾(qian)馬、兌蛇、艮虎(hu)、離豬、巽(xun)(xun)雞(ji)、震(zhen)(zhen)猴等煞(sha)，黃(huang)泉(quan)忌(ji)(ji)(ji)(ji)之。依(yi)照八(ba)煞(sha)黃(huang)泉(quan)就(jiu)有很多禁忌(ji)(ji)(ji)(ji)，如"癸(gui)亥年月日時入中宮吊丙(bing)寅，八(ba)白至良，不(bu)可修(xiu)葬(zang)艮山(shan)"等。又如"坎龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)辰向(xiang)(xiang)，震(zhen)(zhen)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)申(shen)向(xiang)(xiang)，離龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)亥向(xiang)(xiang)，兌龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)巳(si)向(xiang)(xiang)，艮龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)寅向(xiang)(xiang)，巽(xun)(xun)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)酉向(xiang)(xiang)，坤(kun)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)卯向(xiang)(xiang)，乾(qian)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)午向(xiang)(xiang)，這是所謂的"先天(tian)(tian)八(ba)封(feng)渾(hun)天(tian)(tian)五行(xing)之官(guan)鬼爻(yao)"。

第四(si)層八路四(si)路黃泉。此煞忌向上，主張依水(shui)立(li)向，如坤水(shui)來則立(li)坤申二向收(shou)之，吉；若立(li)庚向，兇。

第五層九星以應四垣(yuan)局。認為土有黑(hei)、黃(huang)、紅(hong)、白、青(qing)、黃(huang)，皆與九星相表(biao)。取紅(hong)、黃(huang)、光(guang)、潤、細(xi)土為佳，干、枯、黑(hei)、頑、硬為兇(xiong)。

第六層地盤正針。

第七(qi)層陰陽龍(long)(long)。畫二十四個黑白圈(quan)(quan)，分(fen)別(bie)表示陰、陽龍(long)(long)。風(feng)水先生認為陰者黑圈(quan)(quan)實(shi)而暗，陽者白圈(quan)(quan)虛而明，陰陽既分(fen)，取用有別(bie)。陰龍(long)(long)；亥(hai)丑(chou)艮(gen)卯(mao)巽巳丙(bing)丁未庚酉(you)辛；陽龍(long)(long)：王子寅(yin)甲乙(yi)震午坤(kun)申戌乾。隨局裁(cai)取，陰陽不殺。陽龍(long)(long)作(zuo)陽向，陰龍(long)(long)作(zuo)陰向，配合則吉(ji)。

第八層正五行繞地盤(pan)之下，其源由河(he)圖而來，分東西(xi)南北二十四山、金木(mu)水火土相(xiang)克(ke)為用。

第九層劫(jie)煞取用。以坐山為主(zhu)，忌一(yi)山破(po)碎(sui)、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第(di)十一層穿(chuan)山為本卦，合(he)周易為天(tian)統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六(liu)十龍。

第十四層透地奇門。

第十(shi)五層透地封六十(shi)龍。

第十六層六十龍(long)配宿以(yi)吉砂。

第十七層定四吉(ji)五(wu)親三奇八(ba)門(men)九星。

第十(shi)八層(ceng)縫針天(tian)盤(pan)辨來(lai)去之水。

第十(shi)(shi)九層秘授正針(zhen)二(er)百(bai)四(si)(si)十(shi)(shi)分數(shu)。由洛(luo)書縱橫十(shi)(shi)六個十(shi)(shi)五數(shu)，二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)山共二(er)百(bai)四(si)(si)十(shi)(shi)分為金。每山十(shi)(shi)分。

第二十(shi)層地盤(pan)(pan)分金，內(nei)盤(pan)(pan)為二八加減。

風水羅盤逐(zhu)層詳解大全

第一層

天(tian)池，也就(jiu)是太(tai)極(ji)，或渭天(tian)地。磁針(zhen)居(ju)于中，紅頭(tou)指(zhi)(zhi)向(xiang)南方，黑頭(tou)指(zhi)(zhi)向(xiang)北方。《易經》中的概(gai)念(nian)：太(tai)極(ji)化生(sheng)萬物，一為(wei)太(tai)極(ji)；二為(wei)兩儀(陰(yin)陽、乾坤(kun))；三為(wei)三財(天(tian)；地、人)；四(si)為(wei)四(si)象(東、南、西(xi)、北)；五為(wei)五行(金、木、水、火、土)；六(liu)(liu)為(wei)六(liu)(liu)甲(jia)(jia)(甲(jia)(jia)子、甲(jia)(jia)戌(xu)、甲(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)辰(chen)、甲(jia)(jia)寅(yin))；七(qi)政(日、月(yue)、五星(xing))；八為(wei)八卦(乾、坤(kun)、艮(gen)、巽、震(zhen)、坎、兌、離)；

九(jiu)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)星(xing)(文、破、廉(lian)；祿、巨、武(wu)、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)(wei)洛書成數九(jiu)加(jia)一。風(feng)水先(xian)生(sheng)還認為(wei)(wei)(wei)：立(li)規矩、權輕重、成方(fang)圓(yuan)，莫不由(you)(you)金(jin)針(zhen)與天(tian)池始定。如果羅經無(wu)(wu)天(tian)池，則子(zi)午(wu)無(wu)(wu)定，陰陽莫分(fen)(fen)，八卦(gua)九(jiu)宮不能別，龍向氣(qi)脈無(wu)(wu)由(you)(you)而(er)稽。金(jin)針(zhen)動而(er)為(wei)(wei)(wei)陽，靜而(er)為(wei)(wei)(wei)陰。子(zi)午(wu)中分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)兩象(xiang)，兩儀合(he)卯酉為(wei)(wei)(wei)四象(xiang)，四象(xiang)合(he)四維為(wei)(wei)(wei)八卦(gua)，八卦(gua)定方(fang)位，于是天(tian)道成、地(di)道平(ping)、人道立(li)。

中泱天池︰

天(tian)池(chi)(chi)內(nei)有(you)磁(ci)(ci)針，磁(ci)(ci)針的(de)一端尖，而另一端則有(you)角(jiao)，天(tian)池(chi)(chi)底部有(you)一條(tiao)條(tiao)紅線(xian)，但其中(zhong)一端有(you)兩(liang)點，把磁(ci)(ci)針迭(die)著紅線(xian)之上方，而有(you)角(jiao)的(de)一端磁(ci)(ci)針須壓著有(you)兩(liang)點的(de)紅在線(xian)，才能找出正確的(de)方位，這(zhe)便是(shi)基(ji)本(ben)的(de)使用方法。　

天池采用專(zhuan)利軸心定位器，令羅(luo)盤使(shi)用的時候更(geng)準確。

第二層

第(di)二(er)層(ceng)是(shi)八(ba)卦。八(ba)卦分(fen)(fen)兩種，有(you)先天(tian)(tian)和后(hou)天(tian)(tian)之分(fen)(fen)，所以(yi)(yi)第(di)二(er)層(ceng)的羅盤(pan)可(ke)以(yi)(yi)是(shi)先天(tian)(tian)八(ba)卦，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦。八(ba)卦有(you)四陰四陽，各(ge)有(you)方位(wei)。先天(tian)(tian)八(ba)卦和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦的方位(wei)不(bu)(bu)同(tong)。后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦還與(yu)洛書結合起來，內容十(shi)分(fen)(fen)復(fu)雜。相地時，坎龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)辰(chen)向(xiang)(xiang)，坤龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)卯向(xiang)(xiang)，震龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)申向(xiang)(xiang)，巽龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)酉向(xiang)(xiang)，乾龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)午向(xiang)(xiang)，兌龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)巳向(xiang)(xiang)，艮龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)寅向(xiang)(xiang)，離龍(long)(long)不(bu)(bu)立(li)(li)亥句(ju)。

先天卦爻︰

干三連卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)離(li)、兌上缺(que)卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)巽(xun)、離(li)中虛卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)震(zhen)(zhen)、震(zhen)(zhen)仰盂卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)艮、巽(xun)下斷卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)坤、坎中滿卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)兌、艮覆碗卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)干、坤六斷卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)居(ju)(ju)(ju)(ju)坎。

第三層

第三(san)層(ceng)為(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)星，古代對九(jiu)(jiu)(jiu)星的說法不一，或(huo)者認為(wei)是(shi)四方和(he)五星，又認為(wei)是(shi)北斗七(qi)星和(he)輔佐二(er)(er)星。風水術中(zhong)的九(jiu)(jiu)(jiu)星是(shi)貪(tan)巨(ju)祿文廉(lian)武(wu)破輔弼(死或(huo)作(zuo)溫)，它(ta)與(yu)二(er)(er)十四山向、五行相(xiang)配合，組成艮丙貪(tan)狼木、巽辛巨(ju)門土、乾甲祿存(cun)土、坤乙輔粥木、坎辰申(shen)癸破軍金(jin)、兌丁巳(si)丙午武(wu)曲(qu)金(jin)、離壬寅戌文曲(qu)水、震庚亥未廉(lian)貞火。

洛書九星︰

洛(luo)書九星盤，用以配合各(ge)運(yun)(yun)挨排玄空飛星盤，或玄空大原(yuan)卦看何宮位當旺，例如一(yi)運(yun)(yun)，一(yi)星居壬子癸北方，所以一(yi)運(yun)(yun)以北方當旺。

第四層

第四(si)層為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)(yi)、少微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南(nan)極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太(tai)微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太(tai)乙(yi)(yi)、太(tai)罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市(shi)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共(gong)24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)或為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或為(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或為(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙(yi)(yi)即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即北極星，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即銀河，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等出自(zi)《史(shi)記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。

《易經(jing)》中的概念有這么一個說法：天(tian)垂象示(shi)吉(ji)兇，在天(tian)成(cheng)(cheng)象，在地成(cheng)(cheng)形，下(xia)映(ying)二十四山。星有美(mei)惡(e)，故有吉(ji)兇。諸(zhu)星中以紫微(wei)、少微(wei)、天(tian)市(shi)、太微(wei)為天(tian)星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下(xia)照地穴，金木水火(huo)土合局則吉(ji)，不合局則不吉(ji)。

地母翻(fan)卦(gua)，又名地母翻(fan)卦(gua)盤九星盤，多用來收(shou)山消砂，但亦有個別派(pai)別用來納水(shui)放(fang)水(shui)。

第五層

第五層地(di)紀(ji)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)位。這(zhe)是內盤，又(you)稱正針。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)向由八個天(tian)干、十(shi)(shi)二(er)(er)(er)個地(di)支(zhi)、以及乾坤巽組成(cheng)。為(wei)什么要取二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)這(zhe)個數(shu)字？古(gu)人認為(wei)，天(tian)地(di)之成(cheng)數(shu)，天(tian)數(shu)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)有五去一、地(di)數(shu)三十(shi)(shi)去六，都(dou)是二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)。此數(shu)上應天(tian)時二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)節(jie)氣，下行(xing)地(di)中二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)山(shan)方(fang)。

二十四(si)方(fang)位(wei)(wei)的排列是(shi)：正(zheng)北坎卦王子癸(gui)、東北民卦丑(chou)艮寅、正(zheng)東震(zhen)卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正(zheng)南離卦丙午(wu)了、西南坤卦未坤申、正(zheng)西兌(dui)卦庚酉(you)辛、西北乾卦戌乾亥。二十四(si)位(wei)(wei)的用途是(shi)定山向(xiang)、辨水向(xiang)。當盤中指數指向(xiang)某節氣，則生氣臨(lin)在(zai)對應(ying)的一方(fang)。正(zheng)針(zhen)所指方(fang)向(xiang)即磁極子午(wu)。它反(fan)映的是(shi)地球方(fang)位(wei)(wei)，故又稱地盤。

三(san)元二十四山陰陽(yang)盤︰

這一層為三元二十四山之陰(yin)(yin)陽，羅盤上(shang)之黑底(di)金字屬于陰(yin)(yin)，而(er)金底(di)紅字屬于陽，凡看兼(jian)線，陰(yin)(yin)陽之間不可兼(jian)，否則便犯了「陰(yin)(yin)陽差(cha)錯」了。

第六層

第六層二(er)十(shi)四節氣。二(er)十(shi)四節氣立(li)春(chun)始(shi)艮、大(da)寒終丑，以(yi)推五運金木水火土，以(yi)察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿(chuan)山七十二龍(long)用來(lai)審定來(lai)龍(long)過(guo)唊的干支(zhi)所屬，再以干支(zhi)的陰陽五行推斷來(lai)龍(long)之(zhi)吉兇，凡來(lai)龍(long)居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之(zhi)。

第七層

第七(qi)層穿(chuan)(chuan)山(shan)七(qi)十(shi)(shi)(shi)二。用六十(shi)(shi)(shi)甲子(zi)(zi)加八干四(si)維(wei)共七(qi)十(shi)(shi)(shi)二，稱(cheng)為穿(chuan)(chuan)山(shan)，以(yi)應七(qi)十(shi)(shi)(shi)二候(hou)。七(qi)十(shi)(shi)(shi)二龍(long)(long)(long)分布在二十(shi)(shi)(shi)四(si)位之下，每位下有(you)三龍(long)(long)(long)，十(shi)(shi)(shi)二支(zhi)有(you)六甲。穿(chuan)(chuan)山(shan)即(ji)穿(chuan)(chuan)定來(lai)龍(long)(long)(long)。搞清了來(lai)龍(long)(long)(long)屬何干支(zhi)，才可以(yi)辨別吉兇。所謂壬山(shan)只可坐(zuo)癸亥、甲子(zi)(zi)兩方；子(zi)(zi)山(shan)只可坐(zuo)丙子(zi)(zi)、庚子(zi)(zi)兩方。八干四(si)維(wei)處于空格中，如指數(shu)在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤(pan)中針為三合盤(pan)，以二十四山之逆旋半(ban)宮(gong)而成，以之來(lai)看穴(xue)場周(zhou)圍星(xing)體所在宮(gong)位(wei)，再(zai)依其宮(gong)位(wei)五行配(pei)合坐山五行來(lai)推(tui)斷吉山。

第八層

第八(ba)層分金(jin)。在(zai)正針(zhen)二(er)十四(si)山之下，每山各設五位，合一(yi)百二(er)十，用以避孤虛(xu)龜甲，稱為(wei)分金(jin)。

平分六十龍︰

平分六(liu)十龍，又(you)名六(liu)十透(tou)地龍，以(yi)之來推算來龍之氣(qi)為(wei)陽氣(qi)或(huo)陰氣(qi)，又(you)或(huo)看其(qi)分度是否清(qing)純。

第九層

第九層(ceng)中(zhong)盤人(ren)紀二十四(si)位，或稱中(zhong)針(zhen)人(ren)盤。風(feng)水(shui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)認為：先(xian)(xian)(xian)有(you)天(tian)(tian)地(di)(di)，后(hou)有(you)人(ren)，故人(ren)盤居天(tian)(tian)地(di)(di)盤之(zhi)中(zhong)，子(zi)午(wu)對準內盤的壬子(zi)和(he)丙午(wu)之(zhi)間。處于二十四(si)山方位向(xiang)右錯開(kai)半格(ge)，屬于北極(ji)子(zi)午(wu)。風(feng)水(shui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)稱之(zhi)為上關天(tian)(tian)星厘度氣運進退，下關山川分野地(di)(di)脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤(pan)縫針為(wei)三合盤(pan)，以二十四山之(zhi)順(shun)旋(xuan)半(ban)宮(gong)而成，以看(kan)水(shui)(shui)居何宮(gong)，或是在(zai)(zai)放水(shui)(shui)時便(bian)要參考這(zhe)一層，例如欲放艮(gen)宮(gong)之(zhi)水(shui)(shui)，便(bian)在(zai)(zai)這(zhe)一層之(zhi)艮(gen)宮(gong)放水(shui)(shui)，不是看(kan)地盤(pan)之(zhi)艮(gen)盤(pan)。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二(er)(er)(er)十(shi)(shi)龍分金(jin)將(jiang)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四山各分五度，成為一百二(er)(er)(er)十(shi)(shi)干支(zhi)，而每干支(zhi)歸(gui)入(ru)同組之地支(zhi)，共四十(shi)(shi)八組。而以一百二(er)(er)(er)十(shi)(shi)龍分金(jin)，以干見(jian)丙(bing)丁庚辛為吉(ji)度，本羅盤把這(zhe)些(xie)用金(jin)底(di)紅(hong)字表示(shi)出來，所以金(jin)底(di)紅(hong)字為吉(ji)利(li)線度。

第十一層

第十(shi)一層(ceng)透(tou)(tou)地(di)(di)六十(shi)龍(long)。古(gu)人認為：透(tou)(tou)如(ru)管吹灰，氣(qi)(qi)(qi)(qi)由竅出。五氣(qi)(qi)(qi)(qi)行平(ping)地(di)(di)，發生萬(wan)物。地(di)(di)有(you)吉氣(qi)(qi)(qi)(qi)，土隨(sui)而起。氣(qi)(qi)(qi)(qi)透(tou)(tou)于地(di)(di)中，氣(qi)(qi)(qi)(qi)雄則(ze)地(di)(di)隨(sui)之(zhi)而高聳(song)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)弱則(ze)地(di)(di)隨(sui)之(zhi)而平(ping)伏(fu)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)清則(ze)地(di)(di)隨(sui)之(zhi)而透(tou)(tou)美，氣(qi)(qi)(qi)(qi)濁則(ze)地(di)(di)。隨(sui)之(zhi)而兇惡。在撥(bo)弄(nong)針盤(pan)時(shi)，對(dui)六十(shi)龍(long)的解釋各有(you)不同(tong)。如(ru)果(guo)透(tou)(tou)得(de)甲子沖山，就會(hui)女啞男癆(lao)；透(tou)(tou)得(de)丙(bing)子，就會(hui)富貴雙(shuang)全，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨(ai)星(xing)(xing)星(xing)(xing)曜盤，由(you)天卦(gua)(gua)地卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)爻變(bian)化而(er)成，其理以(yi)易卦(gua)(gua)依指(zhi)定的規(gui)律而(er)變(bian)化，而(er)挨(ai)星(xing)(xing)多用以(yi)配卦(gua)(gua)運(yun)，貪(tan)狼星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于一運(yun)卦(gua)(gua)、巨門星(xing)(xing)屬(shu)(shu)二運(yun)卦(gua)(gua)、祿存星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于三運(yun)卦(gua)(gua)、文曲(qu)(qu)星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于四運(yun)卦(gua)(gua)、武曲(qu)(qu)星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于六(liu)運(yun)卦(gua)(gua)、破(po)軍星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于七(qi)運(yun)卦(gua)(gua)、左輔星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于八運(yun)卦(gua)(gua)、右弼星(xing)(xing)屬(shu)(shu)于九運(yun)卦(gua)(gua)。

第十二層

第十二層(ceng)口訣。配(pei)合透地(di)六十龍解釋吉兇，如"甲(jia)子氣七壬三(san)亥(hai)，為小錯，甲(jia)子沖山(shan)，出黃(huang)腫、瘋瘋顛顛，女啞(ya)男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非(fei)巳酉丑(chou)年應"。

內盤六(liu)十四卦(gua)易卦(gua)名稱

六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)有兩盤，這一層為內盤，記錄之六(liu)(liu)十四(si)易(yi)卦(gua)的卦(gua)名，所有挨星(xing)(xing)卦(gua)運(yun)、五行卦(gua)氣(qi)、星(xing)(xing)曜名稱等，都由六(liu)(liu)十四(si)易(yi)卦(gua)而來。

第十三層

第(di)十(shi)(shi)三層十(shi)(shi)二(er)次(ci)。先哲將周天分(fen)為(wei)十(shi)(shi)二(er)次(ci)，用以觀測日月(yue)五星(xing)(xing)的(de)運(yun)行和節氣。十(shi)(shi)二(er)次(ci)大致是按星(xing)(xing)象(xiang)來(lai)決定的(de)，其名稱是壽星(xing)(xing)、大火、析(xi)木、星(xing)(xing)紀、玄枵、{女取}訾(zi)、降婁、大梁(liang)、實沈、鶉首、鶉第(di)十(shi)(shi)四層十(shi)(shi)二(er)分(fen)野(ye)。先哲把天象(xiang)和地面上的(de)一(yi)些地方(fang)相(xiang)配(pei)合(he)，這就是分(fen)野(ye)觀念。風水先生認(ren)為(wei)：食祿有方(fang)，只有善于推測方(fang)位(wei)，才能得到吉(ji)祥(xiang)。

天盤(pan)六十四(si)卦(gua)五行卦(gua)氣盤(pan)

這(zhe)一盤(pan)為六(liu)十(shi)四(si)(si)易卦之名(ming)稱，由(you)無極(ji)生(sheng)太極(ji)，太極(ji)生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四(si)(si)象，四(si)(si)象生(sheng)八(ba)卦，再由(you)八(ba)卦變出(chu)六(liu)十(shi)四(si)(si)卦，每個易卦都(dou)有一個名(ming)稱，便是這(zhe)一層了。

第十四層

天盤(pan)六(liu)十四(si)卦易卦名稱(cheng)

以六(liu)十四(si)卦(gua)配出不同(tong)的(de)數(shu)(shu)字(zi)，一(yi)二(er)(er)三(san)四(si)六(liu)七八九，這些數(shu)(shu)字(zi)便是(shi)六(liu)十四(si)易卦(gua)的(de)五行卦(gua)氣，以一(yi)六(liu)數(shu)(shu)屬(shu)于(yu)水，二(er)(er)七數(shu)(shu)屬(shu)于(yu)火，三(san)八數(shu)(shu)屬(shu)于(yu)木，四(si)九數(shu)(shu)屬(shu)金(jin)，然后配合陰(yin)陽二(er)(er)宅(zhai)的(de)使用，看其生克變化。

第十五層

第十(shi)五層縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。子(zi)午在內(nei)盤(正(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen))子(zi)癸、午丁之間，故稱縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。有的(de)風水先生主張用縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，認為縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)比(bi)正(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)準，可以消(xiao)去來之水，辨休(xiu)囚旺(wang)相之方。縫(feng)(feng)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)指桌影(ying)子(zi)午。由(you)于它測定的(de)南北向是(shi)太陽(yang)的(de)光影(ying)，故又稱天(tian)盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦(gua)(gua)運，記(ji)錄出六(liu)十四易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運，然后配合元運而(er)使用，如一運時期(qi)(qi)，宅以(yi)(yi)一運卦(gua)(gua)為旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)，以(yi)(yi)九(jiu)運卦(gua)(gua)為衰卦(gua)(gua)、又例(li)如九(jiu)運時期(qi)(qi)，宅則以(yi)(yi)九(jiu)運卦(gua)(gua)為旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)，一運卦(gua)(gua)為衰卦(gua)(gua)，開(kai)門(men)以(yi)(yi)旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)為吉利，衰卦(gua)(gua)為兇(xiong)兆(zhao)。

第十六層

天(tian)盤六十(shi)四(si)卦三百八十(shi)四(si)爻(yao)吉度(du)

這(zhe)一層以易(yi)卦(gua)變爻(yao)后外三爻(yao)配內三爻(yao)，合得(de)河圖一六(liu)、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六(liu)者則為(wei)吉(ji)度，紅點(dian)便代表這(zhe)些吉(ji)度了。

第十七層

天盤六(liu)十(shi)四(si)卦六(liu)親(qin)爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度(du)。先哲以二(er)十(shi)(shi)八宿作為測天的基礎，二(er)十(shi)(shi)八宿是(shi)角、亢(kang)、氏、房、尾(wei)、箕；斗、牛、女、虛、危、室(shi)、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參(can)；井、鬼、柳、星(xing)、張、翼、軫。它們各按(an)一定度(du)數分(fen)布在羅盤上，周長(chang)共三百六(liu)十(shi)(shi)五度(du)。

第二十層

地盤(pan)分金，內盤(pan)為二(er)八加減。

...

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風水羅盤如何選用?

古(gu)代中國人發現(xian)了(le)物質(zhi)的磁(ci)性，由此發明出了(le)指南針，并在此基礎上創制了(le)羅盤，用以進行風水勘(kan)察(cha)。

羅(luo)盤(pan)(pan)在風(feng)(feng)水(shui)堪輿(yu)中占有(you)非常重(zhong)要的(de)(de)地位，無論是(shi)勘察龍(long)脈來向(xiang)還是(shi)確定一(yi)個(ge)風(feng)(feng)水(shui)局的(de)(de)坐(zuo)山朝向(xiang)，都離不開這種(zhong)工具。但(dan)現今而止，羅(luo)盤(pan)(pan)經(jing)過近兩千年的(de)(de)演化，與各家(jia)各派的(de)(de)改良，已經(jing)形成了一(yi)種(zhong)極(ji)為復雜的(de)(de)系統，其層數越來越多(duo)，風(feng)(feng)水(shui)含義愈(yu)加豐(feng)富(fu)，同時有(you)了類別(bie)的(de)(de)區分，這就給現代風(feng)(feng)水(shui)堪輿(yu)中對羅(luo)盤(pan)(pan)的(de)(de)選用，造(zao)成了一(yi)定的(de)(de)困難。

風(feng)水羅盤大(da)致可分為三元盤、三合盤與綜合盤三類(lei)。

三元盤又名“蔣(jiang)盤”，其主要特征(zheng)為(wei)盤上有(you)先天(tian)與后天(tian)六十四(si)卦，此(ci)類羅(luo)盤多為(wei)風水學中的理(li)氣派所用(yong)。

三合盤(pan)又名“楊公盤(pan)”，其中主要(yao)特征(zheng)為盤(pan)上有三層二十四(si)山向，此類羅盤(pan)多(duo)為風水(shui)學(xue)中的形勢派(pai)所用。

綜合盤(pan)則(ze)是將理氣(qi)與形(xing)勢兩(liang)派相(xiang)結(jie)合，制出的一(yi)種復合盤(pan)，現代風水堪輿(yu)中多是形(xing)勢理氣(qi)相(xiang)結(jie)合，因此多采(cai)用(yong)綜合盤(pan)。

羅(luo)盤的(de)尺寸（盤面直徑）有多種，但理論上，其尺寸上限為一尺二寸，下(xia)限為二寸八分(fen)。在(zai)實際使用中(zhong)應盡(jin)量(liang)選擇大一些(xie)的(de)羅(luo)盤，因為羅(luo)盤越大，就越精確，風水中(zhong)對(dui)方位的(de)要求(qiu)極為嚴(yan)謹，所(suo)謂“一線生(sheng)，一線死”、“分(fen)金差一線則吉兇”有變即是此指(zhi)。因此，使用越精確的(de)羅(luo)盤，在(zai)調理風水過(guo)程中(zhong)出(chu)現錯(cuo)誤的(de)幾率就越小(xiao)。

羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤本(ben)身是一個非(fei)常精密的(de)工具(ju)，因此在(zai)挑(tiao)選羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤時，有幾(ji)點必(bi)須注(zhu)意：第(di)一，羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤指(zhi)針必(bi)須平(ping)直，上翹、下沉、歪斜者(zhe)絕不可用(yong)，不僅僅是因為(wei)這些情況(kuang)(kuang)會造成視覺(jue)上的(de)誤差，而是這些情況(kuang)(kuang)本(ben)身就說(shuo)明羅(luo)(luo)(luo)(luo)盤的(de)磁(ci)場出現了問題，在(zai)使用(yong)中自然無(wu)法得到正確的(de)結論。

第二，天池底部的紅線(xian)必(bi)須直(zhi)指南北。將(jiang)磁針對準紅黑線(xian)時(shi)，南面要與天干的“午”正中相對，背面與天干的“子”正中相對，不(bu)可有(you)分毫之差。

第三，羅盤(pan)材(cai)質以木(mu)質為(wei)佳，但須確(que)保其木(mu)質材(cai)料(liao)干燥，否(fou)則會出(chu)現變形的情況，這種(zhong)變形一般很(hen)(hen)小(xiao)，肉眼很(hen)(hen)難觀察(cha)到，但以足(zu)夠對風水勘測造成(cheng)影(ying)響(xiang)。金屬材(cai)質的羅盤(pan)盡量不要選用(yong)，尤其是鋼鐵材(cai)質者，很(hen)(hen)容易被磁化，長期(qi)使用(yong)必然出(chu)現問題。

第(di)四，羅(luo)盤指針必須轉動靈活無礙。磁(ci)針如果轉動不暢(chang)，說(shuo)明羅(luo)盤的磁(ci)場(chang)已(yi)經(jing)被干擾(rao)失準(zhun)。

以上只(zhi)是(shi)為風水(shui)初學者在(zai)選用羅盤(pan)(pan)方面提供的一些(xie)建議(yi)。而(er)在(zai)風水(shui)學中，羅盤(pan)(pan)的選用本身就是(shi)一門學問，需要大量的經驗方能準(zhun)確無誤地使用，才能了解羅盤(pan)(pan)的精妙(miao)。

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