十二天干生旺死絕表
長生(sheng) 甲日(ri)(ri)(ri)見亥、乙日(ri)(ri)(ri)見午、丙日(ri)(ri)(ri)見寅、丁日(ri)(ri)(ri)見酉、戊日(ri)(ri)(ri)見寅、己(ji)日(ri)(ri)(ri)見酉、庚(geng)日(ri)(ri)(ri)見巳、辛日(ri)(ri)(ri)見子、壬日(ri)(ri)(ri)見申(shen)、癸日(ri)(ri)(ri)見卯。在年(nian)柱:其人生(sheng)長于踏實的家庭(ting)。在月柱:親(qin)情濃厚(hou)。在日(ri)(ri)(ri)柱:此乃幸(xing)福(fu)、好運(yun)之命(ming)。
長生(sheng)與(yu)帝旺都是(shi)(shi)(shi)旺相之意(yi)。而(er)在(zai)五行生(sheng)克(ke)中,水是(shi)(shi)(shi)來(lai)生(sheng)木,而(er)此表中亥(hai)水卻不能來(lai)生(sheng)乙木,亥(hai)水反而(er)能讓乙木死。矛盾出來(lai)了,孰(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)孰(shu)(shu)非?很(hen)容易,找(zhao)個(ge)八字(zi)一驗便(bian)知。
十(shi)(shi)天干長生(sheng)十(shi)(shi)二宮是傳(chuan)統命理中很重要的(de)一個概(gai)念,是指十(shi)(shi)天干分陰(yin)陽(yang)不同,各(ge)有(you)其長生(sheng),沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病(bing),死,墓,絕,胎(tai),養(yang)等十(shi)(shi)二種狀態。陽(yang)生(sheng)陰(yin)死,陰(yin)死陽(yang)生(sheng)。
反映人事的發展(zhan)變(bian)化(hua)的規律。其所代表(biao)(biao)的旺衰卻是(shi)有著不(bu)同的說法,所以還是(shi)要基于(yu)十天(tian)干生旺死(si)絕(jue)表(biao)(biao)來做出(chu)分析的。生旺死(si)絕(jue)表(biao)(biao)推算 生旺死(si)絕(jue)表(biao)(biao)中甲長(chang)生于(yu)亥、死(si)于(yu)午(wu),那么,對于(yu)陰干乙來說,就是(shi)長(chang)生于(yu)午(wu)、死(si)于(yu)亥。
春(chun):木(mu)旺(wang)、火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)、水休(xiu)、金(jin)(jin)囚(qiu)、土死; 夏:火(huo)旺(wang)、土相(xiang)(xiang)(xiang)、木(mu)休(xiu)、水囚(qiu)、金(jin)(jin)死; 秋:金(jin)(jin)旺(wang)、水相(xiang)(xiang)(xiang)、土休(xiu)、火(huo)囚(qiu)、木(mu)死; 冬:水旺(wang)、木(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)、金(jin)(jin)休(xiu)、土囚(qiu)、火(huo)死; 四季(ji)月(yue):土旺(wang)、金(jin)(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)、火(huo)休(xiu)、木(mu)囚(qiu)、水死。
圣人作易取(qu)諸身,掌合乾坤(kun)造化真,十二(er)宮中推禍(huo)福,可知靈驗應如神(shen)。金長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)巳,木長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)亥(hai),火長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)寅,水(shui)土(tu)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)申。金沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)午,木沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)子(zi),火沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)卯,水(shui)土(tu)沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)酉。
任鐵(tie)樵在《滴(di)天髓》中亦有(you)言:“古法從(cong)無子、午、卯、酉陰長生(sheng)之(zhi)說(shuo)。五(wu)陰生(sheng)于(yu)(yu)泄方,死(si)于(yu)(yu)生(sheng)方,于(yu)(yu)理為背。若專執(zhi)生(sheng)敗死(si)絕之(zhi)說(shuo),推斷(duan)多(duo)誤(wu)矣(yi)。”由此可見,不(bu)贊成用此表定(ding)五(wu)行旺衰是大得人心(xin)的,且論(lun)述(shu)也有(you)理有(you)據(ju)。
死地多(duo)主運氣不順,或者有兇災,所(suo)以,甲木(mu)生(sheng)人如果在年月日時都(dou)同(tong)時遇(yu)到(dao)午的(de)情形下,各(ge)方面(mian)都(dou)要多(duo)加小心,不然會(hui)造成一(yi)定的(de)損失。其他的(de)用法(fa)同(tong)此。表中長生(sheng)至帝旺為有利,從(cong)衰到(dao)絕(jue)為不利,胎養多(duo)主一(yi)般。
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