蛇形地圖風水

山環水抱，四(si)(si)顧有(you)情，藏風聚氣，收放自(zi)如；從外向(xiang)穴看，看不到穴在何處，從穴向(xiang)外看，四(si)(si)圍顯現分明，就是(shi)真(zhen)穴所(suo)在位置。否(fou)則，就是(shi)有(you)形(xing)無穴的虛花假地，根本未(wei)結(jie)穴。...

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蛇地風水該如何葬法

多葬頭，喝形:靈蛇出(chu)洞...

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風水中蛇代表什么意思

這就是風水中形態的比喻說法，把地理形態看作各種動物，便于記憶。
至于(yu)吉兇，要具(ju)體查看。...

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下山蛇蛇形風水葬人在那個位置

山(shan)環水抱，四顧有(you)情，藏風聚氣(qi)，收放自如；從外向穴(xue)(xue)看，看不到(dao)穴(xue)(xue)在何處，從穴(xue)(xue)向外看，四圍顯現分明，就是真穴(xue)(xue)所在位置(zhi)。否則，就是有(you)形(xing)無穴(xue)(xue)的虛花假(jia)地，根本(ben)未結穴(xue)(xue)。...

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如何選風水好的墓地

核心提示：選墓地，從風水上來說，要注意什么？有什么講究？越具體越好?... 選墓地，從風水上來說，要注意什么？有什么講究？越具體越好? 墓地的好壞會關乎子孫后代的命運。有好的風水便能夠風生水起。 所謂“風水”，有風有水才能是好風水。“風”是空氣流動，有風便代表有生氣，有流動好的空氣可以使墓地主人的子孫后代龍精虎猛。而“水”則代表財，在墓地前有水流（小河，湖泊等），能夠為墓地主人的子孫后代聚財，也象征有生氣。有大瀑布更好，大瀑布象征龍。有大瀑布會使子孫后代成為人中之空，就算不是成赫赫有名的大人物，但都絕對不會是處處受人欺負的小角色。若是小瀑布則不好，小瀑布象征蛇。
選好墓(mu)地(di)(di)(di)不(bu)(bu)是件易事(shi)，有(you)(you)好的(de)(de)地(di)(di)(di)又不(bu)(bu)一(yi)定(ding)能得(de)(de)到，墓(mu)地(di)(di)(di)有(you)(you)風(feng)，墓(mu)地(di)(di)(di)前有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，就差不(bu)(bu)多(duo)了，但(dan)墓(mu)地(di)(di)(di)不(bu)(bu)宜在(zai)(zai)山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塌陷的(de)(de)地(di)(di)(di)方，否則(ze)會破(po)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。 晉代大(da)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)家郭璞在(zai)(zai)《葬(zang)書》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)曰：“氣(qi)(qi)(qi)(qi)乘(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)也”、“氣(qi)(qi)(qi)(qi)乘(cheng)風(feng)則(ze)散(san)(san)，界水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則(ze)止(zhi)，古人(ren)聚(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)不(bu)(bu)散(san)(san)，行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)有(you)(you)止(zhi)，故謂之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，得(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)上，藏風(feng)次之(zhi)(zhi)(zhi)”。乘(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)理論，是風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心主題。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，指流走(zou)于(yu)土中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，具有(you)(you)致福生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旺人(ren)的(de)(de)一(yi)種能量。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)能夠(gou)調和(he)陰(yin)(yin)陽(yang)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)萬物，住(zhu)宅(zhai)得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)則(ze)平安多(duo)福；墓(mu)穴接之(zhi)(zhi)(zhi)，墓(mu)主子(zi)孫則(ze)興(xing)旺富貴。風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學歸根結底(di)在(zai)(zai)于(yu)叫人(ren)識(shi)別運(yun)用生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)人(ren)類造福。《葬(zang)書》曰：“夫(fu)陰(yin)(yin)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)噫為(wei)(wei)風(feng)，升為(wei)(wei)云(yun)(yun)，斗為(wei)(wei)雷，降為(wei)(wei)雨，行(xing)(xing)平地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)而為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)”。 生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是陰(yin)(yin)陽(yang)二氣(qi)(qi)(qi)(qi)輪回周期中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個環節，陰(yin)(yin)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)運(yun)行(xing)(xing)不(bu)(bu)息，不(bu)(bu)斷(duan)變(bian)換成風(feng)、云(yun)(yun)、雷、雨及生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)表象。“五行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，行(xing)(xing)乎地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，發(fa)而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乎萬物。”當生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)露(lu)出地(di)(di)(di)面，升入空中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，就變(bian)為(wei)(wei)風(feng)，風(feng)被吹散(san)(san)蕩盡，因(yin)而無法(fa)利用，故為(wei)(wei)了將生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)聚(ju)止(zhi)于(yu)某地(di)(di)(di)，有(you)(you)必(bi)要防止(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)蕩散(san)(san)。只有(you)(you)環繞吉地(di)(di)(di)的(de)(de)層層山(shan)巒(luan)才(cai)能遮擋住(zhu)風(feng)，只有(you)(you)緩緩的(de)(de)流水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)和(he)湖(hu)泊等(deng)才(cai)能聚(ju)集生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。這就是吉地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)所以通常(chang)是為(wei)(wei)群(qun)山(shan)所環抱、流水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)環繞、主流支流交匯(hui)處的(de)(de)河(he)漫灘及階地(di)(di)(di)并且人(ren)們在(zai)(zai)其上選址建城(cheng)、建村、建宅(zhai)的(de)(de)原因(yin)。...

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農村風水寶地墳上盤大蛇

怎么看農村祖墳風水寶地的幾大要求
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最好是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重后果，總而言之，以上這些水法應驗情度極低。
龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
選公墓的風水寶地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
其實，在公墓中勘驗墓穴吉兇和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。這也就是說：以“穴”為原心，如果附近沒有特別的事物，那么就從原心開始一直向外延伸，一直到出現有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作平地來看待。這樣處理以后，公墓風水的判法與普通地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里，“搶風水”的意義就十分重要了。
為什么說要在公墓地“搶風水”呢？在風水學上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的無大吉，也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。
在(zai)公(gong)墓(mu)地里，如果(guo)找到(dao)了吉利(li)的(de)穴(xue)位，最(zui)好設法調查一下(xia)(xia)前3米左右(you)范圍內其(qi)他墓(mu)主人(ren)的(de)基本狀況，看(kan)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)家自(zi)從(cong)把(ba)祖先(xian)葬(zang)在(zai)這(zhe)(zhe)兒之后運(yun)勢(shi)是(shi)(shi)好是(shi)(shi)壞。風(feng)水學認為(wei)，如果(guo)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)家自(zi)從(cong)把(ba)祖先(xian)下(xia)(xia)葬(zang)在(zai)這(zhe)(zhe)兒后富貴(gui)發達了，而且下(xia)(xia)葬(zang)年代已(yi)有五年以上或已(yi)生兒育女，那(nei)(nei)就(jiu)說明這(zhe)(zhe)兒的(de)吉利(li)能量(liang)已(yi)經(jing)被(bei)人(ren)家吸取得差不多了，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)就(jiu)應重新(xin)選擇(ze)穴(xue)位了。在(zai)重新(xin)選擇(ze)穴(xue)位時，首(shou)先(xian)可(ke)以考察這(zhe)(zhe)些(xie)墳墓(mu)的(de)下(xia)(xia)方。因(yin)為(wei)氣(qi)脈(mo)(mo)是(shi)(shi)從(cong)高(gao)到(dao)低流動的(de)，很有可(ke)能下(xia)(xia)游還有大量(liang)的(de)能量(liang)，這(zhe)(zhe)在(zai)下(xia)(xia)游點穴(xue)也會相對(dui)吉利(li)。當然，這(zhe)(zhe)些(xie)穴(xue)位的(de)下(xia)(xia)游是(shi)(shi)否還有能量(liang)，這(zhe)(zhe)就(jiu)要根據龍脈(mo)(mo)的(de)走勢(shi)來(lai)確定(ding)氣(qi)脈(mo)(mo)的(de)流動情(qing)況，如果(guo)氣(qi)脈(mo)(mo)在(zai)山脈(mo)(mo)的(de)內部較深處流動的(de)，下(xia)(xia)游就(jiu)還有較大的(de)能量(liang)；如果(guo)氣(qi)脈(mo)(mo)是(shi)(shi)在(zai)山脈(mo)(mo)的(de)表層(ceng)流動的(de)話，那(nei)(nei)下(xia)(xia)游就(jiu)什么能量(liang)也沒有了，此時在(zai)上游或許還能截住(zhu)一些(xie)余(yu)氣(qi)。...

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