普賢菩薩是生肖啥的守護神法相

屬鼠本命佛：千手觀音菩薩
屬牛本命佛：虛空藏菩薩
屬虎本命佛：虛空藏菩薩
屬兔本命佛：文殊菩薩
屬龍本命佛：普賢菩薩
屬蛇本命佛：普賢菩薩
屬馬本命佛：大勢至菩薩
屬羊本命佛：大日如來
屬猴本命佛：大日如來
屬雞本命佛：不動尊菩薩
屬狗本命佛：阿彌陀佛
屬豬本命(ming)佛：阿彌陀佛...

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普賢菩薩本命佛什么時候帶最好

聽師傅講過，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒并戒體清凈,并守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清凈的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決于加持人戒定慧的功力。
禁忌：
1.不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。
2.不可讓穢物如臟水、屎尿等污到里面的咒文。不要從曬衣架走過，不管曬衣架上有沒有曬著衣服。因為上面可能有洗污穢的內衣滴下的臟水濺到護身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住護身符用心禱告，否則靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬里面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干凈的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包里，不可放在褲兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。因為只可戴在項上，宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：“帶在身上，要帶在心的 上邊，不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊，這表示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。因為你對咒本身就不恭敬了，所以這個咒就有功效，也減少了。”所以只可戴在項上。
5.也就是就重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛。能守五戒那最好了.如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關系啦.不做壞事也就等于是做好事了嘛.要切記一條,就是不能犯邪淫.在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人.絕對不可以碰.不能破壞別人的感情.切記這是重要的一條.要不你戴一身的護身物也救不了你的.所以一切都離不開一個善字、正字。所謂內存正氣，邪不可干。天佑善人嘛，這是不變的道理.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅帶在衣服外，有的還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲。"那么持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時制造佛像不是任何人都可以隨便想怎么做就怎么做，愿意如何繪制就如何繪制的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的制造要求。比如造像或是畫像的：
口面、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，并歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恒逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。
豎橫不等（的造像會使人）家財被災。
小(xiao)處不合尺寸。則失(shi)物破財(cai)。像(xiang)有拆斷（殘缺）。則（家(jia)業）衰敗。裂文，則起盜賊。...

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屬蛇人本命佛

屬蛇人本命佛是普賢菩薩。
生肖屬龍屬蛇的人一生下來就有位菩薩或佛在守護著，所生之日與之結緣的佛或菩薩被稱為“本命佛”，即生肖守護神。守護生肖為“龍”“蛇”的人本命佛是普賢菩薩，本名佛是由佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生來推出。
普賢菩薩吊墜是什么？
據佛經記載，生肖為“龍”“蛇”的人本命佛是普賢菩薩。普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。佩戴或敬奉慈元閣普賢菩薩吊墜，能使您實現最大愿望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如愿以償，幸福美滿。
屬龍屬蛇的人與普賢菩薩感應力最強，因此龍年蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉普賢菩薩吊墜，必使事事順心，心想事成。

普賢菩薩吊墜有什么寓意？
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊 有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

佩戴普賢菩薩吊墜有什么效果？
生肖屬(shu)(shu)(shu)龍(long)屬(shu)(shu)(shu)蛇(she)的(de)人(ren)(ren)們在(zai)(zai)選(xuan)擇(ze)飾(shi)物的(de)時候，可以選(xuan)擇(ze)慈元閣普(pu)(pu)(pu)賢(xian)(xian)(xian)菩(pu)薩吊(diao)(diao)(diao)墜。首(shou)先(xian)這是(shi)一(yi)種可以保護個人(ren)(ren)平(ping)(ping)安的(de)飾(shi)物。它能夠保護佩戴(dai)(dai)普(pu)(pu)(pu)賢(xian)(xian)(xian)菩(pu)薩吊(diao)(diao)(diao)墜的(de)人(ren)(ren)們平(ping)(ping)平(ping)(ping)安安的(de)，讓(rang)佩戴(dai)(dai)之人(ren)(ren)在(zai)(zai)這一(yi)生中，沒有(you)病災，鞏固佩戴(dai)(dai)之人(ren)(ren)的(de)運氣，驅邪納福，這就是(shi)普(pu)(pu)(pu)賢(xian)(xian)(xian)菩(pu)薩吊(diao)(diao)(diao)墜所帶給屬(shu)(shu)(shu)龍(long)屬(shu)(shu)(shu)蛇(she)人(ren)(ren)們的(de)佩戴(dai)(dai)效果。還有(you)屬(shu)(shu)(shu)龍(long)屬(shu)(shu)(shu)蛇(she)之人(ren)(ren)不佩戴(dai)(dai)的(de)時候也可以把普(pu)(pu)(pu)賢(xian)(xian)(xian)菩(pu)薩吊(diao)(diao)(diao)墜擺放(fang)在(zai)(zai)自己(ji)家中或者是(shi)擺放(fang)在(zai)(zai)辦公室(shi)供(gong)奉(feng)，這樣就可以憑借慈元閣普(pu)(pu)(pu)賢(xian)(xian)(xian)菩(pu)薩吊(diao)(diao)(diao)墜讓(rang)家宅(zhai)平(ping)(ping)安，讓(rang)事業更加興旺。...

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十二生肖本命佛的普賢菩薩

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
普(pu)賢(xian)菩(pu)薩，世稱為(wei)(wei)十大愿(yuan)王(wang)，《法華經》指出(chu)：只要(yao)能虔誠(cheng)信奉(feng)，普(pu)賢(xian)菩(pu)薩將(jiang)與(yu)諸(zhu)大菩(pu)薩一起出(chu)現守護此人，使他身(shen)心安穩(wen)，不(bu)受一切煩惱魔(mo)障之侵。《普(pu)賢(xian)延命經記》指出(chu)：普(pu)賢(xian)菩(pu)薩具有延命益壽(shou)之不(bu)可思議(yi)的(de)力(li)量。 生肖為(wei)(wei)“龍”和“蛇”的(de)人本命佛是普(pu)賢(xian)菩(pu)薩

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屬馬本命佛是什么?

知道大勢至菩薩不？我們經常稱呼“大慈大悲”，其實“大慈”就是大勢至菩薩，“大悲”是觀世音菩薩，她們倆人是阿彌陀佛的左右協侍，類似于助理。在十二生肖本命佛里面，大勢至菩薩是馬的本命佛。
另，大勢至菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。她頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。
根據(ju)《觀無量壽經》記載：大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩以獨特(te)的智(zhi)慧之(zhi)(zhi)光遍照世間眾(zhong)生(sheng)(sheng)，使(shi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)能解脫血(xue)光刀兵之(zhi)(zhi)災，得無上之(zhi)(zhi)力量，威勢自(zi)在，因此，大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩被認為是光明智(zhi)慧第一，所到(dao)之(zhi)(zhi)處天地震動，保護眾(zhong)生(sheng)(sheng)，免受邪魔所害。[3]生(sheng)(sheng)肖為“馬(ma)”的人(ren)本命佛是大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩...

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屬馬的本命佛是什么

生肖馬(ma)的(de)本(ben)命佛(fo)是大勢至菩(pu)薩(sa)(sa)。大勢至菩(pu)薩(sa)(sa)以(yi)獨特(te)的(de)智慧(hui)之光(guang)(guang)遍照世間眾(zhong)(zhong)生，使眾(zhong)(zhong)生能解脫血光(guang)(guang)刀兵(bing)之災，得無上(shang)之力量，威勢自在，因此，大勢至菩(pu)薩(sa)(sa)被認為是光(guang)(guang)明智慧(hui)第一(yi)(yi)，所(suo)到之處天(tian)地(di)震動，保護眾(zhong)(zhong)生，免受邪魔所(suo)害。佩戴菩(pu)安軒開(kai)光(guang)(guang)本(ben)命佛(fo)能夠給您(nin)智慧(hui)之光(guang)(guang)，使您(nin)在人生道路上(shang)一(yi)(yi)帆風(feng)順，事業有(you)成，佛(fo)光(guang)(guang)永照，化(hua)(hua)煞化(hua)(hua)兇，吉祥如(ru)意(yi)。...

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