會很順(shun)利地繼承香火(huo)！子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫(sun)孫(sun)，連(lian)綿不接！阿彌陀佛(fo)！五五簽(qian)、中簽(qian)丑宮：【周武王登位】父(fu)賢傳(chuan)子(zi)(zi)子(zi)(zi)傳(chuan)孫(sun)，衣食豐隆只(zhi)靠天(tian)；堂上椿萱人快樂，饑飯渴(ke)飲困(kun)時眠(mian)。詩(shi)意：此(ci)卦接竹引泉之象。凡(fan)事謀望(wang)大吉也。
這個簽(qian)是(shi)說(shuo)，雖然中間有(you)磨難，但是(shi)你的姻緣最終還是(shi)能成功，只要你耐心等待，靜觀其變。
愿望(wang)實現的時候(hou)大家都(dou)會(hui)很(hen)(hen)滿意很(hen)(hen)高興。。
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第五(wu)十五(wu)簽 中簽 丑宮(gong) (古人)周武王登位(wei) 父賢傳(chuan)子(zi)(zi)子(zi)(zi)傳(chuan)孫 衣食豐隆只靠(kao)天 堂上椿萱人快樂 饑飯渴飲困時眠(mian) 解曰：接(jie)竹引泉(quan)，流傳(chuan)不絕，君子(zi)(zi)謀望，無不欣悅。
愿(yuan)望(wang)實(shi)現的時候大家都會很滿意很高興。。
得受安樂。非(fei)年宿也。
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觀音靈(ling)簽(qian)：第(di)五(wu)五(wu)簽(qian) 吉(ji)兇：中簽(qian)■上簽(qian) 典故：周武王(wang)登位 周武王(wang)從諸侯到帝(di)王(wang)，是質的(de)變化。你(ni)放(fang)棄自己的(de)檔口(kou)，去加(jia)盟別人的(de)連鎖(suo)店對(dui)你(ni)來說(shuo)也是種質的(de)變化。
第(di)五十五簽(qian) 中(zhong)簽(qian) 丑宮 (古人(ren))周武王(wang)登位 父賢(xian)傳子(zi)(zi)子(zi)(zi)傳孫 衣食豐隆只靠天 堂上椿萱人(ren)快樂 饑(ji)飯渴飲困時眠 解曰：接竹引泉，流傳不絕，君子(zi)(zi)謀(mou)望，無不欣悅。
五五簽、中簽丑(chou)宮(gong)：【周(zhou)武(wu)王(wang)登位】 父賢傳子(zi)子(zi)傳孫，衣食豐隆只靠天；堂上(shang)椿萱人快(kuai)樂，饑飯(fan)渴飲因時(shi)眠。詩意(yi)：此卦接(jie)竹(zhu)(zhu)引泉之象。凡事謀望(wang)大(da)吉也。 椿萱喻父母。困本作因。解曰：接(jie)竹(zhu)(zhu)引泉。流傳不絕(jue)。君子(zi)謀望(wang)。
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會很順利(li)地繼承香火！子(zi)子(zi)孫(sun)孫(sun)，連綿不接！阿彌陀佛！五五簽、中簽丑宮：【周武王登位】父賢傳子(zi)子(zi)傳孫(sun)，衣食豐隆(long)只(zhi)靠(kao)天(tian)；堂上(shang)椿萱人快樂，饑飯渴飲困時眠。詩意(yi)：此(ci)卦接竹(zhu)引泉(quan)之象。凡事謀望(wang)大吉也。
前(qian)任(ren)(ren)跟你分手之(zhi)后，如果已經有了新歡，這種時候也不完(wan)全代表你跟前(qian)任(ren)(ren)沒有復合的(de)可能了。如果前(qian)任(ren)(ren)找(zhao)新歡是(shi)(shi)為(wei)了故(gu)意刺激你，氣(qi)你的(de)話，那說明他還是(shi)(shi)愛著(zhu)你的(de)。
從簽文(wen)中(zhong)確實看不(bu)(bu)(bu)出不(bu)(bu)(bu)能復合(he)的跡象。我不(bu)(bu)(bu)知道你現在有對(dui)象指的是(shi)未(wei)婚夫還(huan)是(shi)丈夫，如(ru)果未(wei)婚夫，在沒有結婚之前(qian)，彼此還(huan)是(shi)朋友，即便你與(yu)前(qian)對(dui)象復合(he)，也無不(bu)(bu)(bu)當之處(chu)。但若是(shi)丈夫，希望能冷靜思考再三后，再做決定。
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觀音靈簽：第五五簽 吉兇(xiong)：中簽■上簽 典故：周(zhou)武王登位 周(zhou)武王從諸侯(hou)到(dao)帝王，是質的(de)(de)變化(hua)。你放(fang)棄自己(ji)的(de)(de)檔口，去加(jia)盟別人的(de)(de)連(lian)鎖店(dian)對(dui)你來說也是種(zhong)質的(de)(de)變化(hua)。
欲得番(fan)身卻不通”； 就(jiu)你現有的情況剛好就(jiu)如 簽中(zhong)那(nei)兩(liang)句話的意境。 兩(liang)個月之(zhi)前換了(le)工作崗(gang)位，現在(zai)一直(zhi)適(shi)應不了(le)，心(xin)里一直(zhi)不平(ping)衡，心(xin)態(tai)調(diao)節不好 “ 南(nan)北東西(xi)都難出，此卦誠恐(kong)恨無穹(qiong)。
簽詩版本一(yi) 相傳(chuan)罔替子(zi)(zi)孫(sun)贊，衣(yi)(yi)祿(lu)豐盈(ying)富在天。金馬玉(yu)堂人快樂，饑時(shi)吃飯困時(shi)眠。簽詩版本二 父賢傳(chuan)子(zi)(zi)子(zi)(zi)傳(chuan)孫(sun)，衣(yi)(yi)食豐隆(long)只靠天。堂上椿萱人快樂，饑飯渴飲困時(shi)眠。
觀音靈簽第55簽：周(zhou)武王(wang)登位(wei) 吉兇宮(gong)位(wei)：中簽丑宮(gong) 詩(shi)曰：父賢傳(chuan)子子傳(chuan)孫。衣(yi)食豐隆只靠(kao)天。堂上椿萱(xuan)人快樂。饑飯渴飲困時(shi)眠。（注：椿萱(xuan)喻父母。困本作因。）詩(shi)意(yi)：此卦接竹引(yin)泉之象。凡事(shi)謀(mou)望(wang)大吉也(ye)。
放(fang)牛于桃林之(zhi)野 一片安樂景(jing)象(xiang) 接竹引泉 流傳(chuan)不絕 君子謀(mou)望 無不欣悅 意思是說有很多(duo)好的(de)工作(zuo)在等著你(ni)，你(ni)覺(jue)得你(ni)該做什么樣的(de)工作(zuo)，就(jiu)選(xuan)擇什么樣的(de)工作(zuo)。
五(wu)五(wu)簽、中簽丑宮：【周(zhou)武王登位】 父(fu)賢傳(chuan)子子傳(chuan)孫，衣食(shi)豐隆只(zhi)靠天；堂上椿(chun)(chun)萱人快樂，饑飯渴飲因時眠。詩意：此卦接(jie)竹引泉之象。凡事謀(mou)望(wang)大(da)吉也。 椿(chun)(chun)萱喻父(fu)母。困本(ben)作因。解曰：接(jie)竹引泉。流(liu)傳(chuan)不絕。君(jun)子謀(mou)望(wang)。
得受安樂。非(fei)年(nian)宿也。
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佛教(jiao)不(bu)能算命，為什(shen)么有觀音靈簽 好問題。 佛陀的(de)團體確實(shi)是不(bu)允(yun)許(xu)算命的(de)。
很多游客在(zai)三(san)(san)亞游玩，一定(ding)要向南海觀(guan)音(yin)(yin)祈福，這是一種信仰。南海三(san)(san)亞觀(guan)音(yin)(yin)，以優美的姿態看著來來往(wang)往(wang)的人，像是祝(zhu)福也是一種關懷。觀(guan)音(yin)(yin)在(zai)三(san)(san)亞的吸引(yin)力(li)可能也和它(ta)的位置和建筑有關。
而(er)(er)觀音(yin)對此，更是(shi)(shi)(shi)以(yi)青眼(yan)待之，之后求(qiu)的(de)(de)事(shi)情更是(shi)(shi)(shi)事(shi)半功倍。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)信徒，見了(le)觀音(yin)如若(ruo)不五(wu)體投地，那(nei)么就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不誠。最好的(de)(de)方(fang)式，當然是(shi)(shi)(shi)五(wu)體投地的(de)(de)拜下(xia)去，而(er)(er)且(qie)南海觀音(yin)的(de)(de)正前方(fang)就(jiu)有設立(li)蓮花臺，可以(yi)在這里參(can)拜。
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欲得(de)番(fan)身卻不(bu)通”； 就你現(xian)有的情況剛好就如(ru) 簽(qian)中那兩句話的意境。 兩個月之前換(huan)了工作崗(gang)位，現(xian)在一直適應不(bu)了，心里(li)一直不(bu)平衡，心態調(diao)節不(bu)好 “ 南(nan)北東西都難出，此卦誠恐恨無(wu)穹(qiong)。
觀(guan)音靈簽(qian)第(di)五(wu)六簽(qian)： 祿山謀(mou)反 觀(guan)音靈簽(qian)解(jie)簽(qian) 吉(ji)兇宮位： 中簽(qian)丑(chou)宮 灘小(xiao)(xiao)石溪流水響，清風明(ming)月貴人忙(mang)；路須借問何方去，莫取(qu)林(lin)中花(hua)草香。觀(guan)音靈簽(qian)： 詩意 此卦船行小(xiao)(xiao)灘之象。凡事有貴人助(zhu)也。觀(guan)音靈簽(qian)： 解(jie)曰 營謀(mou)用事。
從笑容及說話(hua)開始去改變一(yi)下，也請你不(bu)要(yao)怕別人說你多(duo)事(shi)，熱(re)心的(de)(de)去理一(yi)下閑事(shi)，去幫助有需要(yao)的(de)(de)人，便(bian)可見姻緣。 且看觀(guan)音指示是如何。
觀音(yin)靈(ling)簽(qian)第55簽(qian)：周武王登位 吉兇宮位：中簽(qian)丑宮 詩(shi)曰：父賢傳(chuan)(chuan)子子傳(chuan)(chuan)孫。衣食豐隆(long)只靠天。堂上椿萱人快樂。饑飯渴(ke)飲困(kun)時(shi)眠。（注：椿萱喻(yu)父母。困(kun)本作因。）詩(shi)意：此(ci)卦接竹引(yin)泉之象。凡事謀望大吉也。
觀音靈(ling)簽(qian)一直(zhi)以來(lai)都(dou)比(bi)較(jiao)受(shou)人喜歡，而且(qie)不(bu)少(shao)人都(dou)覺得(de)(de)未來(lai)的(de)一些運勢(shi)通常都(dou)和靈(ling)簽(qian)是(shi)密不(bu)可分，因此(ci)也都(dou)會在(zai)閑暇(xia)去(qu)廟宇中求(qiu)簽(qian)。那(nei)么觀音靈(ling)簽(qian)第五(wu)十五(wu)簽(qian)講(jiang)得(de)(de)是(shi)什么？下(xia)面讓(rang)本期觀音靈(ling)簽(qian)在(zai)線解簽(qian)為你解析。
具體而(er)言，觀音(yin)靈簽第(di)55簽，寓意(yi)求(qiu)簽者(zhe)家(jia)庭傳統(tong)優良(liang)，自祖先以來(lai)門風很好(hao)，家(jia)庭富(fu)裕溫(wen)馨，吃穿不愁，父母(mu)安祥，求(qiu)簽者(zhe)出身(shen)這般好(hao)，凡(fan)事(shi)若有(you)所謀求(qiu)，只要延續家(jia)庭良(liang)好(hao)的(de)德行去做，即能如(ru)愿(yuan)。
五一簽(qian)、上簽(qian)子宮(gong)：【孔明入川】 夏日炎(yan)天(tian)日最長，人(ren)人(ren)愁(chou)熱悶(men)非常；天(tian)地(di)也解知人(ren)意(yi)，薰風拂拂自然涼。詩意(yi)：此(ci)卦(gua)人(ren)人(ren)愁(chou)熱之象(xiang)。凡(fan)事(shi)(shi)隨心(xin)從意(yi)也。解曰：進(jin)退莫(mo)疑。自有佳期。營謀用麼。不須妄為(wei)。故事(shi)(shi)：劉備缺地(di)盤。
周武王本來就名正言順的(de)繼承王位，所以考試大致(zhi)是順利的(de)。
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從(cong)簽文看來，中簽，接竹引泉之象 凡事(shi)謀(mou)望大吉(ji)，大意是說巧借外物，成(cheng)(cheng)就(jiu)意愿。你脫離公司，會創出屬于(yu)自己(ji)的一番事(shi)業，只(zhi)(zhi)要深思熟慮，就(jiu)只(zhi)(zhi)管(guan)放手去干(gan)，肯定是成(cheng)(cheng)功的。
這個(ge)簽(qian)是說，雖然中間有磨(mo)難，但是你的(de)姻緣最(zui)終還是能成功，只(zhi)要你耐心等待，靜觀其變。
愿望實(shi)現的(de)時候大家都會很滿意很高(gao)興。。
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簽文是抱虎出(chu)山(shan)，就是抱著(zhu)老虎翻山(shan)越(yue)嶺(ling)，這(zhe)(zhe)當然是高危的(de)(de)行為，且隨時讓你(ni)憂心。估計(ji)你(ni)用的(de)(de)這(zhe)(zhe)個東西不會(hui)有什么效果(guo)，只(zhi)會(hui)讓你(ni)心里不踏實(shi)，還可能(neng)造成一定程(cheng)度的(de)(de)影響(xiang)。
簽(qian)詩(shi)版(ban)本二 說(shuo)(shuo)是說(shuo)(shuo)非風過(guo)耳，好(hao)衣(yi)好(hao)祿自然豐。君莫(mo)記取當年(nian)事(shi)，汝(ru)意還如我意同。【吉(ji)(ji)兇】上(shang)中簽(qian)【宮位(wei)】丑宮 【簽(qian)語】此卦孩兒見母親之象，凡事(shi)貴(gui)人大吉(ji)(ji)也(ye)。 【解(jie)曰(yue)】所作(zuo)謀望，皆(jie)大歡喜(xi)。
第75簽 中(zhong)簽→古人→伍員夜出昭(zhao)關 恰如(ru)拖虎過(guo)高山 戰(zhan)戰(zhan)競(jing)(jing)競(jing)(jing)膽碎(sui)寒 不覺忽然從好事 切(qie)須保守一身安 本簽示之(zhi)於(wu)曰。宛如(ru)抱虎過(guo)山前之(zhi)景也。令人戰(zhan)戰(zhan)競(jing)(jing)競(jing)(jing)瞻(zhan)碎(sui)寒者。凡事必須多(duo)劈畫(hua)。千萬不得輕舉妄動。
現在狀況不太好，凡事(shi)比較艱難(nan)，需要(yao)花費很(hen)大精力去應對(dui)，比較勞心。凡事(shi)要(yao)多加謹慎，切勿冒險，也不必太過擔(dan)憂，經過一段時間后一切會成自然，也會漸(jian)漸(jian)好轉，耐心等候(hou)即可(ke)，切忌浮(fu)躁。
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而(er)觀音(yin)對(dui)此，更是(shi)以(yi)青(qing)眼待之(zhi)，之(zhi)后(hou)求(qiu)的事情(qing)更是(shi)事半(ban)功(gong)倍。若(ruo)是(shi)信徒，見了觀音(yin)如若(ruo)不五(wu)體(ti)(ti)投地，那么就是(shi)不誠。最好(hao)的方(fang)式，當(dang)然(ran)是(shi)五(wu)體(ti)(ti)投地的拜(bai)下去(qu)，而(er)且南海觀音(yin)的正前方(fang)就有設立蓮(lian)花臺，可(ke)以(yi)在(zai)這(zhe)里參(can)拜(bai)。
好(hao)簽啊，你(ni)只要心寬，做事(shi)自然(ran)有好(hao)結果。
要修習觀世(shi)音菩(pu)薩. 法要，“普門品 ”觀世(shi)音菩(pu)薩能(neng)加持(chi)(chi)的事相、作用：（一(yi)）救(jiu)苦(ku)救(jiu)難的加持(chi)(chi)、護佑：事苦(ku)：水、火難； 羅剎(cha)、夜(ye)叉(cha)難； 枷鎖、王(wang)難； 怨賊(zei)、遇險等難...包含(han)攝受一(yi)切果報苦(ku)。
不(bu)(bu)好。說明(ming)自己的(de)祖(zu)墳山不(bu)(bu)發男丁，祖(zu)宗不(bu)(bu)管事，而是信(xin)(xin)(xin)佛求(qiu)(qiu)來男兒。那再(zai)下一輩的(de)男丁又難(nan)得，又需(xu)要求(qiu)(qiu)南(nan)海(hai)觀(guan)音嗎？印度(du)、朝(chao)鮮丶韓國(guo)、曰本等多國(guo)都求(qiu)(qiu)南(nan)海(hai)觀(guan)音得貴子(zi)，觀(guan)音忙得過來嗎？迷(mi)信(xin)(xin)(xin)，迷(mi)你而信(xin)(xin)(xin)。
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