《奇門遁甲》的原文與白話文
記(ji)載古(gu)代奇門遁甲(jia)原(yuan)文(wen)的書籍：
《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》
《五要奇書.五種.明江(jiang)之(zhi)棟輯(ji).尚(shang)白齋藏板.清康熙三十九(jiu)年(nian)古歙(she)豐南吳氏重刊(kan)本》?
《新(xin)鐫徐(xu)氏(shi)家藏(zang)羅經頂門(men)針.上下卷.附簡易圖(tu)解.鄙(bi)言(yan).明(ming).徐(xu)之鏌定式.朱之相圖(tu)解.三(san)樂齋(zhai)藏(zang)板.明(ming)天啟(qi)時(shi)期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門(men)與(yu)玄空(kong)地(di)理真傳》? 《奇門(men)運(yun)籌秘(mi)法(fa)》 《奇門(men)掌中金要(yao)訣》? 《奇門(men)之(zhi)秘(mi)》?
《奇(qi)門(men)(men)先天(tian)要(yao)論(lun)》《奇(qi)門(men)(men)有三(san)才》《日家(jia)奇(qi)門(men)(men)》《神煞(sha)表》?
《太(tai)乙金鏡式經》《天地(di)人遁歌》《五總龜(gui)》 《學習奇門》《煙波釣(diao)叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落(luo)七宮值使休門(men)落(luo)六宮》
《箋(jian)元遁(dun)(dun)甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰(zhuan).羅(luo)通遁(dun)(dun)法.池(chi)紀解編.明正(zheng)德時(shi)期刊(kan)本》
《景(jing)祐遁甲符(fu)應經.上部三卷.下(xia)部三卷.宋(song).楊(yang)維德等(deng)撰.明(ming)末朱絲(si)欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經(jing)》
《奇(qi)門遁(dun)甲擇(ze)日法》《奇(qi)門法竅》《奇(qi)門金章（玄機(ji)賦）》
《劉伯溫(wen)著.金靈子編-稀世珍(zhen)本鐵算盤》
《圖(tu)解(jie)經典90-圖(tu)解(jie)奇門遁(dun)甲大全(quan)(第2部(bu))：陽遁(dun)540局祥解(jie)》
《御(yu)定(ding)六(liu)壬直(zhi)指.上(shang)下卷(juan).附析義.清康熙(xi)時期精鈔本(ben)》
《重刻校(xiao)增(zeng)武侯(hou)八門神書.明胡獻忠著.明萬(wan)歷43年刊本》
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奇門遁甲原文:
陰(yin)陽順逆妙難窮(qiong),二至還(huan)歸一九言。若能了(le)達陰(yin)陽理。天地(di)都來一掌(zhang)中。
軒(xuan)轅(yuan)黃帝戰(zhan)蚩尤(you),涿(zhuo)鹿經年(nian)戰(zhan)未(wei)休。偶夢天神授符訣。登壇(tan)致祭謹(jin)虔修。
神龍負(fu)圖出洛水,鳳銜書(shu)碧云里。因(yin)命風后演成文。遁甲奇門從此(ci)始。
一千八十(shi)(shi)當時制,太公刪為七十(shi)(shi)二。逮於漢代張子房(fang)。一十(shi)(shi)八局為精藝。
先(xian)須掌(zhang)中(zhong)排九(jiu)宮(gong),縱橫十五(wu)圖(tu)其中(zhong)。次將八(ba)卦分八(ba)節。一氣(qi)統(tong)三為正宗。
陰陽二遁分(fen)順(shun)逆,一氣(qi)三元人(ren)莫測(ce)。五日都來接(jie)(jie)一元。接(jie)(jie)氣(qi)超神為準則。
認取(qu)九(jiu)(jiu)宮為(wei)九(jiu)(jiu)星,八(ba)門(men)又逐(zhu)九(jiu)(jiu)言(yan)行。九(jiu)(jiu)宮逢甲(jia)為(wei)值符(fu)。八(ba)門(men)值使自分明。
符(fu)上(shang)之門為(wei)值(zhi)(zhi)使,十(shi)時一易(yi)堪憑據。值(zhi)(zhi)符(fu)常(chang)遺加時干。值(zhi)(zhi)使順(shun)逆遁宮(gong)去。
六(liu)甲元(yuan)號六(liu)儀(yi)(yi)名,三奇即是乙(yi)丙丁(ding)。陽遁順(shun)儀(yi)(yi)奇逆布。陰(yin)遁逆儀(yi)(yi)奇順(shun)行。
吉門偶爾合三(san)奇(qi),萬(wan)事(shi)開三(san)萬(wan)事(shi)宜。更合從(cong)旁加檢點。徐宮(gong)不可(ke)有微疵。
三奇(qi)得使誠堪使,六甲遇之(zhi)非小補。乙(yi)逢犬(quan)馬丙鼠(shu)猴。六丁玉女騎龍虎(hu)。
又有三奇游(you)六儀(yi),號為玉女守門扉。若作陰(yin)私和合事。請(qing)君但向此中推。
天三門兮地(di)四戶,問君此(ci)法如何處。太沖小吉與(yu)從魁,此(ci)是天門私出路。
地(di)戶除危定(ding)與開,舉事(shi)皆從此中(zhong)去。太陰太常君,三(san)辰元是地(di)私門。
更得(de)奇(qi)門(men)相照耀,出門(men)百事總歡欣。太沖天馬最為貴,卒(zu)然有難宜逃避。
但當乘取天馬(ma)行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死(si),勝在三兮衰在五。
能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加(jia)著地(di)天蓮。
天蓬若(ruo)到(dao)天英(ying)上,須知即是反(fan)吟言(yan)。八門反(fan)復(fu)皆如此,生在(zai)生兮死在(zai)死。
假令吉宿得奇門,萬事(shi)皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁(chou)向(xiang)東(dong)。
戌刑(xing)在未申(shen)刑(xing)虎,寅已辰辰午(wu)刑(xing)午(wu)。三奇入(ru)墓好思推, 甲(jia)日那堪見未宮。
丙奇屬(shu)火火墓成,此時諸事不須為(wei)。更加天乙(yi)來臨(lin)六(liu), 月奇臨(lin)六(liu)亦同論。
又有時干入墓(mu)宮(gong)，課中(zhong)時下忌相逢。戊成壬辰兼(jian)丙成,癸未丁丑一同兇(xiong)。
五(wu)不遇時龍不精(jing),號為日(ri)(ri)月損光明。時千(qian)來克(ke)日(ri)(ri)干上, 甲日(ri)(ri)須知時忌庚(geng)。
奇(qi)與門兮共太(tai)陰(yin),三般難(nan)得總加臨。若(ruo)還得二亦(yi)為吉,舉措行藏(zang)必遂心。
更(geng)得(de)值(zhi)符(fu)值(zhi)使(shi)利,兵家用(yong)事最為(wei)貴(gui)。常從(cong)此地(di)擊其沖,百戰百勝君須記(ji)。
天(tian)(tian)乙(yi)之神所在宮,大將(jiang)宣居(ju)擊(ji)對沖。假令直符居(ju)離九(jiu),天(tian)(tian)英坐(zuo)取擊(ji)天(tian)(tian)篷。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊(ji)須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若(ruo)見三奇(qi)在五陽,偏宜為客自(zi)高強;忽然逢著五陰位(wei),又宜為主好(hao)裁詳。
直符前三位,太陰(yin)之神(shen)(shen)在前二(er),后一(yi)宮中(zhong)為九天,后二(er)之神(shen)(shen)為九地(di)。
九(jiu)天之上(shang)好揚兵(bing),九(jiu)地潛藏可立(li)營,伏兵(bing)但向太(tai)陰位,若(ruo)逢利逃形(xing)。
天(tian)地人分(fen)三遁名,天(tian)遁月精(jing)華(hua)蓋臨,地遁日(ri)精(jing)紫(zi)云蔽,人遁當知是太陰。
生門六(liu)丙(bing)合六(liu)丁,此(ci)為天遁(dun)自分明。開門六(liu)乙合六(liu)a,地(di)遁(dun)如斯(si)而(er)已矣。
休門六丁共太(tai)陰,欲求人遁無過此(ci)。要(yao)知(zhi)三遁何所宜(yi),藏形遁跡斯為美。
庚為太白(bai)丙熒惑(huo),庚丙相(xiang)加(jia)誰會得。六(liu)庚加(jia)丙白(bai)入熒,六(liu)丙加(jia)庚熒入白(bai)。
白入熒兮賊即(ji)來,熒入白兮賊須(xu)滅。丙為(wei)(wei)悖(bei)兮庚為(wei)(wei)格(ge),格(ge)則不通悖(bei)亂逆。
丙(bing)加天乙為(wei)直符(fu),天乙加丙(bing)為(wei)飛(fei)悖。庚(geng)加日干(gan)為(wei)伏(fu)干(gan),日干(gan)加庚(geng)飛(fei)干(gan)格。
加一言兮戰在野,同(tong)一言兮戰于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格,加王之(zhi)時為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜。
更(geng)有一(yi)般奇格者,六庚謹勿加(jia)三(san)奇。此時若也(ye)行兵(bing)去,匹(pi)馬(ma)只(zhi)輪(lun)無返期。
六(liu)癸(gui)加(jia)丁蛇天矯,六(liu)丁加(jia)癸(gui)雀投江,六(liu)乙加(jia)辛龍逃走,六(liu)辛加(jia)乙虎猖狂(kuang)。
請觀(guan)四(si)者是兇神, 百事逢之(zhi)莫措手。丙加甲(jia)兮(xi)鳥跌穴, 甲(jia)加兩兮(xi)龍返(fan)首。
只此(ci)二者(zhe)是吉神,為事(shi)如意十八九(jiu)。八門(men)若(ruo)遇(yu)開休生,諸事(shi)逢之總稱情。
傷宜捕獵終(zhong)須獲,杜好邀遮及(ji)隱形。景上投書(shu)并破陣,驚能擒訟(song)有聲名。
若問死(si)門何所主(zhu),只宜吊死(si)與行刑。蓬任(ren)沖輔禽陽(yang)星,英藥(yao)柱心陰(yin)宿名。
輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭。大兇蓬(peng)藥不(bu)堪使,小兇英柱不(bu)精明。
大兇無氣變為吉,小(xiao)兇無氣亦(yi)同(tong)之。吉宿(su)更(geng)能逢旺相,萬舉(ju)萬全功必成。
若遇休囚(qiu)并廢(fei)沒,勸君不必進前程。要識九星配五(wu)行,名(ming)隨(sui)八卦考羲經(jing)。
坎蓮星水離(li)英火,中(zhong)宮坤艮土為(wei)營,乾兌為(wei)金震巽木,旺相休(xiu)因看重(zhong)輕。
與我同行即為(wei)(wei)相,我生之月誠(cheng)為(wei)(wei)旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄(wang)。
假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正(zheng)二休(xiu)四(si)五,其余仿此自研究(jiu)。
急則從(cong)神緩從(cong)門(men),三五反復天道(dao)亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉(ji)事危。
十精為(wei)使用為(wei)貴,起官天(tian)乙用無遺。天(tian)目(mu)為(wei)客地為(wei)主,六甲推兮(xi)無差理。
勸(quan)君(jun)莫(mo)失此玄(xuan)機,洞徹九(jiu)宮扶明主(zhu)。宮制其(qi)門不為迫,門制其(qi)宮是(shi)迫雄。
天網(wang)四(si)張(zhang)無(wu)路走,一二(er)網(wang)低有路通,三至四(si)宮行入墓(mu),八九高強任西東。
天(tian)網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見(jian)而光(guang),奇門象意(yi)反推法(fa)，事忙(mang)匍(pu)匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時(shi)候(hou)定,陰陽順逆要精通。三元積數成六紀,天(tian)地未成有一理。
請(qing)觀歌里精微訣(jue),非是賢人莫傳與。
奇門(men)遁甲的(de)演繹過程中,用(yong)八(ba)卦記載方位,用(yong)十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用(yong)八(ba)門(men)記載人(ren)事(shi),用(yong)九星八(ba)神記載周圍(wei)的(de)環(huan)境。有時間,有空(kong)間,充分的(de)表現(xian)出古(gu)人(ren)宇宙觀的(de)智慧(hui)。
我們都(dou)知道人類的(de)吉(ji)兇禍福與地球(qiu)空間(jian)概念(nian)中(zhong)的(de)方向、日(ri)出日(ri)落、月圓(yuan)月缺、春去秋(qiu)來(lai)、息息相(xiang)關(guan);而日(ri)出日(ri)落春去秋(qiu)來(lai)是宇宙(zhou)星(xing)體(ti)隨著時間(jian)變化的(de)結果;相(xiang)同的(de)空間(jian)、方向,在不同的(de)時
? 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的。
? 所以說奇門遁(dun)甲是宇宙宏觀(guan)(guan)的(de)學問,有時(shi)間,有空間的(de)觀(guan)(guan)念,是一種研(yan)究或揭露時(shi)空動(dong)力所表現出(chu)的(de)超(chao)時(shi)代學問。
? 奇(qi)門遁甲(jia)的現代功能及運(yun)用(yong) 因(yin)為(wei)奇(qi)門遁甲(jia)是一(yi)種時(shi)空交替的磁(ci)場表(biao)現,以前封(feng)建時(shi)代皇室用(yong)以來遣兵調將(jiang)出(chu)奇(qi)制勝。如今我們則用(yong)以推(tui)算出(chu)某個時(shi)間(jian)的吉方。
? 當(dang)然(ran),奇門遁甲產(chan)生于自(zi)然(ran),因此,其理(li)論功能(neng)不可能(neng)超出自(zi)然(ran)。人(ren)們如(ru)果想借(jie)用(yong)奇門達到自(zi)我(wo)欲(yu)望中超自(zi)然(ran)的目的,是不可能(neng)實現(xian)的。而作為對(dui)自(zi)然(ran)的認識工具(ju),存在(zai)一(yi)定的價(jia)值(zhi)。
? 另外(wai),奇(qi)門遁甲(jia)用(yong)時盤來占卜推算事(shi)情更是出神(shen)入化,快速又(you)準確。如果研究的人能夠掌握其中奧(ao)秘使用(yong)起來那是神(shen)奇(qi)非凡。當然,除了以上敘述(shu)之外(wai)奇(qi)門遁甲(jia)還有(you)很多(duo)其他(ta)用(yong)途,端看使用(yong)者巧妙(miao)不同。李錦(jin)泉老師在化解邪(xie)病和(he)測(ce)足(zu)等(deng)方面都有(you)極高的造詣。
? 按(an)照(zhao)起局方法(fa)的(de)不(bu)同(tong),奇(qi)門(men)遁甲分(fen)為年家(jia)奇(qi)門(men),月(yue)家(jia)奇(qi)門(men),日家(jia)奇(qi)門(men),時(shi)家(jia)奇(qi)門(men),分(fen)家(jia)奇(qi)門(men)等不(bu)同(tong)的(de)形式。
? 按照(zhao)對于中五宮(gong)的處理方法(fa),是獨(du)立(li)出來還(huan)是寄放到其他(ta)宮(gong)中,又可以為分排宮(gong)法(fa)和飛(fei)宮(gong)法(fa)。
其(qi)中,最常用的(de)是時(shi)家奇(qi)(qi)門的(de)排(pai)宮法。傳統的(de)做(zuo)法是:制(zhi)做(zuo)地(di)(di),天,人,神四個圓盤(pan)(pan),三(san)奇(qi)(qi)六儀(yi)兩副共十八個奇(qi)(qi)子。首先將(jiang)兩副奇(qi)(qi)子按照(zhao)局(ju)(ju)的(de)規(gui)律(lv)排(pai)布在(zai)地(di)(di)盤(pan)(pan)和天盤(pan)(pan)之上。然后,根據時(shi)局(ju)(ju)的(de)變化,轉動天盤(pan)(pan),人盤(pan)(pan),八詐神盤(pan)(pan)。最后,按照(zhao)局(ju)(ju)面進行(xing)局(ju)(ju)象分析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是中國古代術數著作,也是奇門、六王(wang)、太乙三(san)大(da)(da)秘寶中的第一(yi)(yi)大(da)(da)秘術,為(wei)(wei)三(san)式之首，最有理法,被稱(cheng)為(wei)(wei)黃老(lao)道家最高(gao)層次的預(yu)測學(xue)(xue),號稱(cheng)帝王(wang)之學(xue)(xue)/最高(gao)預(yu)測學(xue)(xue),創始(shi)人為(wei)(wei)九(jiu)天玄女,其本質是一(yi)(yi)門高(gao)等的天文(wen)物理學(xue)(xue)。
揭示了(le)太陽系八大行(xing)星(xing)和(he)地球磁場的作(zuo)用情況。"奇(qi)"是(shi)指三(san)奇(qi),即乙、丙、丁, "門(men)(men)"是(shi)指八門(men)(men)即“開、休、生、傷、杜(du)、景(jing)、死、驚"。
遁(dun)(dun)甲則(ze)指六(liu)甲旬首遁(dun)(dun)入六(liu)儀即(ji)“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁(dun)(dun)甲》最(zui)初創立(li)時(shi)(shi),共(gong)有四千零九(jiu)十(shi)(shi)六(liu)局(ju)(ju),后改(gai)(gai)良為一千零八十(shi)(shi)局(ju)(ju),到(dao)周朝時(shi)(shi)姜(jiang)尚因(yin)為行軍布陣的(de)需要壓縮為七十(shi)(shi)二(er)局(ju)(ju),漢代的(de)張良得黃石公傳授后,再(zai)次改(gai)(gai)革,成為現在(zai)使(shi)用的(de)陰(yin)遁(dun)(dun)九(jiu)局(ju)(ju)、陽遁(dun)(dun)九(jiu)局(ju)(ju),共(gong)十(shi)(shi)八局(ju)(ju)。
由(you)此可見《奇(qi)(qi)(qi)(qi)門遁甲(jia)》是中(zhong)國古代很多代人共同研究的結果,它包(bao)含有天文學(xue)(xue)、歷法學(xue)(xue)、戰(zhan)爭學(xue)(xue)、謀略學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)等。現在《奇(qi)(qi)(qi)(qi)門遁甲(jia)》又(you)通常被人簡稱“奇(qi)(qi)(qi)(qi)門”、“奇(qi)(qi)(qi)(qi)門遁、"遁甲(jia)"。民間流(liu)傳(chuan)的俗(su)語(yu)有“學(xue)(xue)會奇(qi)(qi)(qi)(qi)門遁,來人不用(yong)問。"當下奇(qi)(qi)(qi)(qi)門遁甲(jia)可以應用(yong)婚(hun)戀(lian)、工(gong)作(zuo)、事業(ye)、風水(shui)、財運的預測(ce)、調理、化(hua)解和(he)運籌等諸多方面。
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