噬嗑卦的介紹

噬嗑(ke)(ke)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)《易(yi)經》六十四卦(gua)(gua)第(di)21卦(gua)(gua)。噬嗑(ke)(ke)（shì hé ）為上下(xia)顎咬合，咀(ju)嚼。火雷噬嗑(ke)(ke)（噬嗑(ke)(ke)卦(gua)(gua)）剛柔相濟。這(zhe)個卦(gua)(gua)是(shi)(shi)異卦(gua)(gua)（下(xia)震上離(li)）相疊。離(li)為陰卦(gua)(gua)；震為陽(yang)卦(gua)(gua)。此卦(gua)(gua)是(shi)(shi)闡釋(shi)刑(xing)罰的原則：法治是(shi)(shi)的根(gen)本，為排除障(zhang)礙，保(bao)障(zhang)善良，建(jian)立及(ji)保(bao)持秩(zhi)序，往往不(bu)得不(bu)采取不(bu)得已的刑(xing)罰手段。罪惡必(bi)須及(ji)早加以(yi)阻(zu)止(zhi)，以(yi)防止(zhi)蔓延。應當采重罰主(zhu)(zhu)義，以(yi)“小懲(cheng)大戒”。象曰：運拙(zhuo)如(ru)同身(shen)受饑(ji)，幸(xing)得送飯(fan)又送食，適口充腹心歡(huan)喜(xi)，憂(you)愁(chou)從此漸(jian)消(xiao)移。代號是(shi)(shi)4:5。主(zhu)(zhu)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)4卦(gua)(gua)震卦(gua)(gua)，陽(yang)數是(shi)(shi)4;客卦(gua)(gua)是(shi)(shi)5卦(gua)(gua)離(li)卦(gua)(gua)，陽(yang)數是(shi)(shi)5，客方稍強于主(zhu)(zhu)方，主(zhu)(zhu)方處境(jing)不(bu)易(yi)，就像是(shi)(shi)被(bei)客方噬嗑(ke)(ke)。圖中，紅色(se)表示(shi)當位的爻(yao)，天藍色(se)表示(shi)不(bu)當位的爻(yao)，箭(jian)頭表示(shi)有應。

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易經 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 求解愛情

＜噬磕卦＞象征咬合：亨(heng)通無阻，有(you)利(li)于(yu)使用(yong)刑法。...

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《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 問感情復合

這東西可信(xin)可不信(xin)！本故(gu)事純屬虛構，如有雷同純屬巧合！...

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《易經》第二十一卦 火雷噬嗑 請大師幫我解卦 求姻緣 急!!

【原文】
噬嗑①；亨。利用獄。
【譯文】
噬瞌卦：通泰。利于訟獄。
【注釋】
①噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 【原文】
《彖》曰：頤中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章②。柔得中而上行③，雖不當位，“利用獄”也。
【譯文】
《彖辭》說：口中含物而咀嚼之，所以卦名為噬瞌。其卦辭說：“通泰”。本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，所以說剛柔相濟，雷電交合，光彩炳然。喻人敢于行動，而明察機宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，陰柔居處恰當而漸次上升，雖六三、六五陰爻處于陽位，但無大礙，所以說：“訟獄仍能取勝”。
【注釋】
①頤，腮。頤中有物，猶言口中含物而咀嚼之。②“雷電合”句，本卦下卦為震，震為雷，上卦為離，離為電。下震上離是為“雷電合”。章，顯明，此處指雷電閃熠。喻人行動明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五陰爻為柔，分居上下卦的中位，是為柔得位。六二、六三、六五皆為陰爻，由六二而漸次上升至第五位是為柔上行。
【原文】 《象》曰：電雷①，噬嗑。先王以明罰勑法②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
【注釋】 ①電雷，原作雷電。據項安世引漢石經移正。本卦上卦為離為電，下卦為震為雷，先電后雷，詞序當如此。②勑，《釋文》：“勑，《字林》作敕。鄭云：‘勑猶理也。’一云‘整也’。”修正，整理。
【原文】
初九：屨校滅趾①，無咎。
《象》曰：屨校滅趾，不行也。
【譯文】
初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。
．．《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
【注釋】
①屨，漢帛書《周易》作“句’，屨、句古通用，均當作婁，曳、拖之意。校，術制囚人的刑具，加于頸者謂之枷，加于手者謂之梏，加于足者渭之桎，通謂之校。這里的校，指桎。滅，傷破、磨破。
【原文】
六二：噬膚滅鼻①，無咎。
《象》曰：噬膚滅鼻，乘剛也②。
【譯文】
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因為六二之爻居于陽爻之上，像人享受非分之福。
【注釋】
①噬，嚙，咀嚼。膚，《釋文》引馬融注：“柔脆肥美曰膚。”《儀禮?士聘禮》：“膚，鮮魚，鮮豬。”鮮美之肉皆可稱膚。滅鼻，遭受剖鼻之刑。②乘剛，此以六二爻象、爻位為據。六二陰爻為柔，凌駕予初九陽爻之上(陽爻為剛)。
【原文】
六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
《象》曰：遇毒，位不當也。
【譯文】
六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，因為六三陰爻居于陽位，像人不稱其位。
【原文】
九四：噬干胏，得金矢①。利艱貞，吉。
《象》曰：利艱貞吉，未光也。
【譯文】
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處于艱難之中，尚未進入光明之境。
【注釋】
①胏(zǐ子)，帶骨頭的肉。干胏，即干肉。金矢，金屬箭頭。
【原文】
六五：噬干肉，得黃金①。貞厲，無咎。
《象》曰：貞厲，無咎，得當也。
【譯文】
六五：吃干肉，發屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
【注釋】
①黃金：義與金矢同，此同義異文。
【原文】
上九：何校滅耳，兇①。
《象》曰：何校滅耳，聰不明也。
【譯文】
上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因為其人不聽勸阻，觸犯了刑律。
【注釋】
①何，借為荷，背負。校，指枷(jia)。加(jia)于(yu)頸脖上的刑具。滅，磨破。參見前注(zhu)。...

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夬卦的夬卦

夬卦是《易經》六十四卦的第四十三卦。
澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
《夬》卦，與《損》《益》兩卦談的損益之道，可以說并沒有多大關系，但與《損》《益》兩卦卻不能說一點關系也沒有。《損》《益》兩卦談的既為侵伐別的國家，那就必然存在著將帥統兵一事，既有將帥統兵，那就難免有將帥擁兵自重之事。當然，這是與《損》《益》兩卦的間接關系，并非與《損》《益》兩卦的直接關系。
與《夬》卦有聯系的是遠離它的《履》卦，《履》卦的“夬履”一爻已 毫不忌諱的為《夬》卦埋下了伏筆，《履》卦的“武人為于大君”一爻也為《夬》卦的武人擁兵自重威協君侯立下了前奏。君侯既要立國，必然要立將帥；既要立將帥，也就難免有將帥擁兵自重而叛上，故此武人擁兵叛亂已在難免。《周易》論述的中心問題乃是國家政權問題，所以如何平服將帥擁兵 叛亂也必然成為它的一個重要組成部分。
《夬》卦論述的就是這些問題。 乾下兌上
夬①：揚于王庭②，孚號有厲③；告自邑④，不利即戎⑤。利有攸往。
初九，壯于前趾⑥，往不勝為咎⑦。
九二，惕號⑧，莫夜有戎⑨，勿恤⑩。
九三，壯于頄（qiú）⑾，有兇。君子夬夬獨行⑿，遇雨若濡⒀，有慍⒁，無咎。
九四，臀無膚⒂，其行次且⒃；牽羊悔亡⒄，聞言不信⒅。
九五，莧陸夬夬⒆；中行無咎⒇。
上六，無號(21)，終有兇。 ①夬(guai怪)：六十四卦卦名之一。乃論述君王如何平服將帥叛亂之卦。
②揚于王庭：“揚”，宣揚。“王庭”，君王所居之處。此句為君王要在王庭之上當場宣揚叛逆之罪行。
③孚號有厲：“孚號”，用君王的信用去號召。此句為君王要誠心誠意地大聲疾呼國家已面臨著叛亂的危險。
④告自邑：“邑”，古指城，也指小國。此句為告訴君王所居城邑和國家的臣民。
⑤不利即戎：“戎”，兵革戰事。此句為不宜于用武力去平息叛亂。即，音節，就是簡化字“節”字，繁體字則為“節”，參見齊國刀幣“即墨之法化”。
⑥壯于前趾：“趾”，腳。“前趾”，有起步的含義。此句有《大壯》 一卦的“小人用壯”一語的含義，言平叛一開始就使用武力一事，亦與“不利即戎”相照應。
⑦往不勝為咎：指用武力平叛，如果不能平服，則兇險異常。
⑧惕號：“惕”，急。“號”，號呼。此句為急速呼號大家。
⑨莫夜有戎：“莫”，朱熹注為“暮”。“莫夜”，當“暮夜”。此句為晚上將有兵變發生。
⑩勿恤：勿憂。
⑾頄(qiu求)：頰骨。
⑿君子夬夬獨行：“夬夬”，平叛。此句為君侯臨危不懼，獨自堅持平叛。
⒀遇雨若濡：“濡”，古指沾濕。此句為君侯在叛亂中有若在大雨里侵濕了一點頭發和衣服，含滿不在乎之義。
⒁慍（yun運）：怒。
⒂臀無膚：指臀部磨破了皮。
⒃次且（zi資ju居）：步履艱難。
⒄牽羊悔亡：借《大壯》一卦“君子用罔”一義，言君侯用智謀籠困住了雄壯的羝羊，牽著它行走，一切后悔自然消亡。
⒅聞言不信：言一般人并不相信這個簡單的道理。
⒆莧陸夬夬：“莧（xian現）陸”，草名，即馬齒莧。“夬夬”，鏟除。此句為要象鏟除馬齒莧草那樣去堅決平叛。
(20)中行無咎：“中行”，不偏不倚，過猶不及。此句為言平叛不宜殺戮過甚，這樣才無災禍。
21)無號(hao)(hao)：歷來皆(jie)將(jiang)“號(hao)(hao)”解釋為“嚎啕(tao)”；“號(hao)(hao)”，當號(hao)(hao)呼(hu)之(zhi)義。“無號(hao)(hao)”，指無有號(hao)(hao)呼(hu)、號(hao)(hao)召，任其(qi)叛逆(ni)猖厥。

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易經64卦

夬 guai
姤 gou...

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