關于太歲的未解之謎:吃了真能長生?是否有生命?

自古以來，人們就對于長(chang)生不老心存幻想。哪(na)怕是(shi)英明如秦始皇，也(ye)在晚年時為(wei)了(le)長(chang)生不老而(er)迷信方士，并且(qie)派遣徐福(fu)裝(zhuang)著滿船物資，和三千童(tong)男童(tong)女去往南海(hai)，為(wei)自己尋找長(chang)生不老的丹(dan)藥。

還有(you)被后世帝王視為榜樣(yang)的(de)(de)李世民，到了(le)晚年時也不(bu)免(mian)落(luo)此俗套。當然，最(zui)后的(de)(de)結果(guo)都是讓他們失望的(de)(de)。但(dan)是幾(ji)千年來，民間對于(yu)那些有(you)著長生不(bu)老功效的(de)(de)“神物”卻總是有(you)著許多的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，比如關(guan)于(yu)“太歲”。

提到“太歲”，大家的(de)第(di)一個(ge)印象一定(ding)是那(nei)句俗語(yu)--太歲頭(tou)上(shang)動土(tu)。近些年來，不斷有民間傳聞(wen)、新聞(wen)報道(dao)，全國各地從土(tu)里挖出了各種(zhong)被稱為“太歲”的(de)不明“生物(wu)體”。那(nei)么，當初讓(rang)央視十套耗費大量精力報道(dao)的(de)“太歲”，究竟是什么呢？

首先，我們來解釋一(yi)下那(nei)句俗語--太歲頭(tou)上不可動(dong)土。古(gu)時候，人們稱(cheng)木星(xing)(xing)(xing)為(wei)歲星(xing)(xing)(xing)。人們發現，木星(xing)(xing)(xing)繞太陽一(yi)周的(de)時間大約是12年，人們使用木星(xing)(xing)(xing)行經(jing)的(de)位置來紀年，這就是所謂的(de)“歲星(xing)(xing)(xing)紀年法”。

后來人們(men)(men)有了(le)更加(jia)精準地發(fa)現(xian)，原來木(mu)星公(gong)轉(zhuan)的(de)周期并非12年(nian)(nian)(nian)整，而是11.86年(nian)(nian)(nian)。一年(nian)(nian)(nian)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)的(de)或(huo)許誤(wu)差不(bu)大，但是放在悠久的(de)歷史長河中來研(yan)究，這個(ge)誤(wu)差就會被放大了(le)，因為(wei)每85.7年(nian)(nian)(nian)木(mu)星的(de)實(shi)際運行(xing)就要比紀年(nian)(nian)(nian)法多(duo)處一年(nian)(nian)(nian)的(de)位置。怎么辦(ban)呢？人們(men)(men)給出了(le)太歲的(de)概念。

太歲(sui)實際上是人(ren)(ren)們(men)假想出來的歲(sui)星，作用是為(wei)了(le)代替(ti)歲(sui)星進行嚴格的紀年(nian)，由此人(ren)(ren)們(men)才(cai)有了(le)更加(jia)嚴謹的“太歲(sui)紀年(nian)法”。

這種(zhong)紀(ji)年(nian)方法人們一直(zhi)使用到(dao)了(le)東(dong)漢后期，直(zhi)到(dao)人們發現它依然(ran)不能滿足更加(jia)精準的(de)(de)紀(ji)年(nian)需求才被取(qu)代。可是(shi)，太(tai)歲(sui)在(zai)古(gu)代已經形成了(le)重(zhong)要的(de)(de)影響力，在(zai)占卜領(ling)域，太(tai)歲(sui)已經有(you)了(le)不可替代的(de)(de)重(zhong)要地位(wei)。

古(gu)時候，人(ren)們將太(tai)歲(sui)視為天帝和君主(zhu)(zhu)的象征。為了表示尊卑有別，古(gu)人(ren)必須要(yao)避開太(tai)歲(sui)所處的方(fang)向。由于(yu)(yu)人(ren)們為太(tai)歲(sui)賦予(yu)了過于(yu)(yu)神(shen)圣(sheng)的色(se)，逐(zhu)漸太(tai)歲(sui)也就成為主(zhu)(zhu)禍福的神(shen)明。

古人不(bu)管是祈求(qiu)風調(diao)雨順，還是戰爭發動之前，甚至民(min)間的婚喪嫁(jia)娶等等，都必須要避開太(tai)歲(sui)行經之處，這是為了避免引起(qi)災禍，而“太(tai)歲(sui)頭上不(bu)可動土(tu)”的俗語(yu)，也就是引申于此。

漸漸地，太(tai)歲(sui)有了(le)更(geng)加深化的(de)象(xiang)征(zheng)。古人(ren)認(ren)為，太(tai)歲(sui)行經之處，在哪個方(fang)向(xiang)上一(yi)(yi)定會(hui)出(chu)現太(tai)歲(sui)的(de)肉身。在很長一(yi)(yi)段歷史時期里(li)，古人(ren)把從(cong)土(tu)里(li)挖出(chu)來的(de)肉狀(zhuang)物視為太(tai)歲(sui)，它們也被(bei)叫做“肉芝(zhi)”、“肉靈(ling)芝(zhi)”、“封(feng)”等(deng)名(ming)詞，在許多古籍當中(zhong)均有記載。

在《本草(cao)綱目》當中，李時(shi)珍對(dui)太歲(sui)(sui)進行了詳細的描述。李時(shi)珍記(ji)載(zai)說，太歲(sui)(sui)形態(tai)像(xiang)肉一般(ban)，顏色為(wei)黑色，有肚子但是沒有嘴巴和(he)眼睛。

李時珍將(jiang)太歲劃歸到可以食用的一(yi)類，與魚(yu)蟲等一(yi)處。在(zai)許多古(gu)籍中(zhong)，太歲更被神話為神圣之物，只要吃了(le)一(yi)點，就可以長(chang)生(sheng)不老。

至(zhi)(zhi)于太歲究竟是(shi)(shi)什么？至(zhi)(zhi)今為止，科學家(jia)們(men)依(yi)然沒有給出確(que)定的(de)答案(an)。我們(men)目(mu)前為之可以知道的(de)，就是(shi)(shi)太歲實際(ji)上是(shi)(shi)一種違背自(zi)然規(gui)律的(de)物(wu)體。

至于(yu)對(dui)太歲(sui)的(de)(de)認(ren)識，或許(xu)是(shi)出于(yu)古(gu)籍中的(de)(de)引導，或者(zhe)是(shi)我們長(chang)久以來的(de)(de)固有觀(guan)念，我們總(zong)是(shi)主觀(guan)地認(ren)為太歲(sui)是(shi)一種(zhong)有生(sheng)命的(de)(de)物種(zhong)。然(ran)而究(jiu)竟如何？至今(jin)科(ke)學家依(yi)然(ran)沒有定論。

太(tai)歲(sui)究竟能(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)吃(chi)呢(ni)？在1992年8月(yue)，陜西周至(zhi)縣渭河有村(cun)民打撈出了一個重達20公斤的(de)不(bu)明生(sheng)物體。經(jing)過專家與古(gu)籍中進(jin)行的(de)比(bi)照，人(ren)們發(fa)現這就是傳聞中的(de)“太(tai)歲(sui)”。

當時有(you)村民用油煎炸食用，這說明太(tai)歲是可以吃的。至于(yu)其他的方(fang)面，我們也希望科學(xue)家能夠盡快給出答案，為我們揭(jie)曉謎(mi)底。

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太歲是什么東西?吃了真的可以長生不老嗎?

太歲它是一種奇特的混合體，它也被稱之為肉靈芝，但是你別看它叫做肉靈芝，其實它真的不可以長生不老的，畢竟當初舜吃了之后也沒有長生不老啊，只是古人用夸張的形式這么說它的而已不必當真。

太歲到底是什么東西？

我之前覺得它在我們的地球當中肯定是植物動物或者菌類的其中一種，但是我錯了，它其實是特別稀有的第4類的生命形式的存在，因為(wei)它(ta)不(bu)是(shi)(shi)植物(wu)也不(bu)是(shi)(shi)動物(wu)，也并(bing)非是(shi)(shi)菌(jun)類(lei)。那(nei)么(me)它(ta)到底是(shi)(shi)什么(me)呢？其實它(ta)是(shi)(shi)存(cun)在于生(sheng)菌(jun)，還有(you)(you)(you)原(yuan)生(sheng)物(wu)中間的(de)(de)的(de)(de)一(yi)(yi)種混合(he)體吧，看到這(zhe)里可能大(da)家都(dou)(dou)覺得很疑惑，所以大(da)家可以這(zhe)樣子(zi)理解，他就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個特(te)別稀(xi)有(you)(you)(you)的(de)(de)真菌(jun)類(lei)的(de)(de)物(wu)種，因為(wei)它(ta)有(you)(you)(you)細菌(jun)，還有(you)(you)(you)黏菌(jun)，還有(you)(you)(you)真菌(jun)這(zhe)是(shi)(shi)三種菌(jun)類(lei)合(he)在一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)產物(wu)。所以很多的(de)(de)人一(yi)(yi)生(sheng)特(te)別是(shi)(shi)皇帝之類(lei)的(de)(de)都(dou)(dou)在尋(xun)找著他，然后很多古(gu)人就認(ren)為(wei)他可以長生(sheng)不(bu)老(lao)，但是(shi)(shi)這(zhe)些都(dou)(dou)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)任何(he)的(de)(de)科學依據的(de)(de)。

太歲是不可以長生不老的

因為它具有真菌，真菌具有纖維素,所(suo)以(yi)(yi)(yi)讓他(ta)(ta)看上去(qu)就(jiu)跟肉(rou)球一樣，所(suo)以(yi)(yi)(yi)就(jiu)被(bei)稱(cheng)為(wei)了(le)(le)肉(rou)靈(ling)芝,而(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體內還(huan)有特別(bie)濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗腐(fu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個物質(zhi)存在(zai)(zai)(zai)，就(jiu)相當(dang)于我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)食(shi)品添加劑，它(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)保護自身不(bu)(bu)腐(fu)爛而(er)已，并不(bu)(bu)能讓我(wo)們(men)人類吃了(le)(le)以(yi)(yi)(yi)后保證自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)身不(bu)(bu)腐(fu)爛從(cong)而(er)達到長(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，而(er)且(qie)它(ta)(ta)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境是(shi)在(zai)(zai)(zai)地底下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20~100米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤當(dang)中，它(ta)(ta)是(shi)要靠(kao)水生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)在(zai)(zai)(zai)一些古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書里面呢(ni)，它(ta)(ta)是(shi)具有藥用(yong)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)比如(ru)李(li)時(shi)珍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)草(cao)綱目就(jiu)說他(ta)(ta)是(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)入藥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)果(guo)長(chang)期吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話呢(ni)，就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)永遠青(qing)春(chun)(chun)快樂(le)似神仙。就(jiu)比如(ru)神農本(ben)草(cao)經就(jiu)說過(guo)他(ta)(ta)沒(mei)有毒(du)，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)增(zeng)長(chang)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧，經常服用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)永葆青(qing)春(chun)(chun)。再(zai)比如(ru)，山海經也(ye)說過(guo)，他(ta)(ta)是(shi)古代(dai)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳(jia)肴。它(ta)(ta)其實十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀有。但是(shi)經過(guo)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)(zai)(zai)科學家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒定，并沒(mei)有在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)身上發現(xian)有明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥用(yong)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其實它(ta)(ta)主(zhu)要就(jiu)是(shi)靠(kao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菌絲繁殖，所(suo)以(yi)(yi)(yi)切掉(diao)一片就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)再(zai)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。所(suo)以(yi)(yi)(yi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)價值(zhi)依然是(shi)一個謎。

總結：太歲其實就是一個奇怪的混合體，在目前來說太歲是不能長生的，而且也不能吃的，因為復合粘菌個體差異比較大，所以只能收藏。

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太歲可以吃嗎?吃了真有延年益壽功效?

據說吃了沒什么(me)特別(bie)感覺。所以(yi)(yi)可以(yi)(yi)吃。不過(guo)有(you)什么(me)供(gong)銷目前還沒有(you)臨床實(shi)驗的結果/...

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千年太歲能吃嗎

太歲可(ke)以(yi)食(shi)用，對身(shen)體健康有好處，但是太歲太過稀有，如果購(gou)買或(huo)食(shi)用該物，最好找權威機構(gou)鑒定，大多數太歲都是人工制(zhi)造假冒的...

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關于太歲的未解之謎:吃了真能長生?是否有生命?

自古以來(lai)，人們(men)就對于長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老(lao)心存幻想(xiang)。哪怕是英明如秦始(shi)皇，也在晚年(nian)時為(wei)了長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老(lao)而迷(mi)信方士(shi)，并(bing)且(qie)派遣(qian)徐福裝著(zhu)滿(man)船物(wu)資，和三千童男(nan)童女去往南海，為(wei)自己(ji)尋找長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老(lao)的丹(dan)藥。

還有被后世帝王(wang)視(shi)為榜(bang)樣的李世民(min)，到了晚年(nian)時也不免落此俗套。當然，最(zui)后的結果都是讓(rang)他(ta)們(men)失(shi)望(wang)的。但是幾千年(nian)來，民(min)間對于(yu)(yu)那些(xie)有著長(chang)生(sheng)不老功(gong)效(xiao)的“神物”卻總是有著許多的傳說，比如關于(yu)(yu)“太歲”。

提到(dao)“太(tai)(tai)歲”，大(da)家的(de)第一個印象(xiang)一定(ding)是那(nei)句俗語--太(tai)(tai)歲頭上動土(tu)。近些(xie)年來，不斷有(you)民間傳聞(wen)、新聞(wen)報道，全國(guo)各(ge)地從土(tu)里挖出了各(ge)種(zhong)被稱為“太(tai)(tai)歲”的(de)不明“生物體”。那(nei)么(me)，當初讓央視十套耗費大(da)量(liang)精力報道的(de)“太(tai)(tai)歲”，究竟是什么(me)呢？

首(shou)先，我們(men)來(lai)解(jie)釋一下那句俗語--太歲(sui)頭上不可(ke)動土(tu)。古時(shi)(shi)候(hou)，人們(men)稱木(mu)(mu)星(xing)為歲(sui)星(xing)。人們(men)發現(xian)，木(mu)(mu)星(xing)繞太陽一周的時(shi)(shi)間大約(yue)是12年(nian)，人們(men)使(shi)用(yong)木(mu)(mu)星(xing)行經的位置(zhi)來(lai)紀年(nian)，這就是所謂的“歲(sui)星(xing)紀年(nian)法”。

后來(lai)人(ren)們有了更加精(jing)準地發現，原(yuan)來(lai)木星公轉的周期并非12年整，而是(shi)11.86年。一(yi)年兩年的或許誤差不大(da)(da)，但(dan)是(shi)放(fang)在悠(you)久的歷史長河中(zhong)來(lai)研究，這個誤差就(jiu)會被放(fang)大(da)(da)了，因(yin)為每85.7年木星的實際運行就(jiu)要比紀年法(fa)多處(chu)一(yi)年的位置。怎么辦(ban)呢(ni)？人(ren)們給出了太(tai)歲的概念(nian)。

太歲實(shi)際上是人們假想出來的(de)歲星(xing)，作(zuo)用是為(wei)了代替歲星(xing)進(jin)行嚴格的(de)紀年，由此(ci)人們才有(you)了更加嚴謹(jin)的(de)“太歲紀年法”。

這種紀年(nian)方法(fa)人們一(yi)直使用(yong)到(dao)了(le)東漢后期(qi)，直到(dao)人們發(fa)現它依然(ran)不能(neng)滿足(zu)更加精準的紀年(nian)需(xu)求才(cai)被取代。可(ke)是，太(tai)歲在(zai)古代已經(jing)(jing)形成(cheng)了(le)重要(yao)的影響力，在(zai)占卜領域(yu)，太(tai)歲已經(jing)(jing)有了(le)不可(ke)替代的重要(yao)地位。

古時候，人(ren)們(men)將太(tai)歲(sui)(sui)(sui)視為(wei)天帝(di)和(he)君主的象征(zheng)。為(wei)了表(biao)示尊卑有別，古人(ren)必須要(yao)避開太(tai)歲(sui)(sui)(sui)所處的方向。由于人(ren)們(men)為(wei)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)賦(fu)予(yu)了過于神圣的色，逐漸太(tai)歲(sui)(sui)(sui)也就成為(wei)主禍福的神明(ming)。

古人(ren)不管是(shi)(shi)祈求風調雨順(shun)，還是(shi)(shi)戰爭(zheng)發動(dong)之前，甚至(zhi)民間的婚(hun)喪嫁娶等(deng)等(deng)，都必須要避開太(tai)歲(sui)(sui)行經之處，這是(shi)(shi)為(wei)了避免引(yin)起災禍，而(er)“太(tai)歲(sui)(sui)頭(tou)上不可動(dong)土”的俗(su)語(yu)，也就是(shi)(shi)引(yin)申于此。

漸漸地，太(tai)歲有了更(geng)加深化的象征(zheng)。古人認為，太(tai)歲行經之(zhi)處，在(zai)哪個方向上一定會出現太(tai)歲的肉身。在(zai)很長一段歷(li)史時期里，古人把(ba)從土里挖出來的肉狀物視為太(tai)歲，它們也(ye)被叫做“肉芝”、“肉靈芝”、“封(feng)”等名詞(ci)，在(zai)許多(duo)古籍(ji)當(dang)中均(jun)有記載。

在(zai)《本草綱目》當(dang)中，李時(shi)珍對太歲進行了詳細的描述。李時(shi)珍記載(zai)說，太歲形態像肉一(yi)般(ban)，顏(yan)色為黑(hei)色，有肚子但是沒(mei)有嘴巴和眼睛。

李時珍(zhen)將太歲劃(hua)歸到可(ke)(ke)以食用的(de)一(yi)(yi)類，與(yu)魚蟲(chong)等一(yi)(yi)處(chu)。在(zai)許(xu)多古籍中，太歲更(geng)被神(shen)話(hua)為(wei)神(shen)圣(sheng)之物，只要吃了一(yi)(yi)點，就可(ke)(ke)以長生(sheng)不老。

至(zhi)于太歲究竟是什么(me)？至(zhi)今為止，科學(xue)家們(men)依(yi)然沒有給出確定(ding)的答案(an)。我們(men)目前為之可(ke)以知道的，就(jiu)是太歲實際上(shang)是一(yi)種違背自然規律(lv)的物體(ti)。

至于對太歲的(de)認識，或許是出于古籍中(zhong)的(de)引導，或者是我們(men)長久(jiu)以來(lai)的(de)固有(you)(you)觀念(nian)，我們(men)總是主觀地認為太歲是一種(zhong)(zhong)有(you)(you)生命的(de)物(wu)種(zhong)(zhong)。然(ran)(ran)而究竟如何(he)？至今科(ke)學家依然(ran)(ran)沒有(you)(you)定(ding)論。

太歲(sui)究竟能不(bu)能吃(chi)呢？在1992年(nian)8月，陜西(xi)周至(zhi)縣(xian)渭(wei)河有村民打撈出了一個重達20公斤的不(bu)明(ming)生(sheng)物體。經過(guo)專家與(yu)古籍中進行的比照，人們(men)發現這就是傳聞中的“太歲(sui)”。

當(dang)時(shi)有村民用油煎炸食用，這(zhe)說明太歲是可以吃的。至于其他(ta)的方面(mian)，我(wo)們(men)也希望科學家能(neng)夠(gou)盡快給出(chu)答案，為我(wo)們(men)揭曉謎底。

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“太歲”可以吃嗎?是什么味道?

拜(bai)托，太歲是(shi)一種藥物，是(shi)可(ke)以吃的。而且你(ni)吃不起，因為很貴，我想你(ni)要是(shi)有(you)一斤你(ni)就發財(cai)了。。。。。...

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