一命二運三風水,后面那句最經典最實用的是什么?
一命
命首先是(shi)指天命，就(jiu)是(shi)一(yi)個人(ren)，生(sheng)而為(wei)人(ren)，作為(wei)一(yi)個生(sheng)命個體(ti)，對自然宇宙、社(she)會(hui)人(ren)生(sheng)的(de)最(zui)終體(ti)悟。
孔子(zi)說(shuo)自己，“三(san)十而立，四十不惑，五十而知天(tian)命。”又說(shuo)：“不知命，無(wu)以為君子(zi)。”
命(ming)通常指(zhi)的是(shi)一(yi)種定數，所(suo)謂“生死有命(ming)，富(fu)貴在(zai)天(tian)”“萬般皆是(shi)命(ming)，半點不由人”。
一(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)口(kou)命，好命歹命，生來就(jiu)有(you)。
漢朝(chao)的(de)(de)大(da)學者王充(chong)，一生反對迷信(xin)，不(bu)信(xin)鬼神，但是他堅持(chi)“命(ming)”是客觀存(cun)在的(de)(de)，一個人的(de)(de)命(ming)運是由天注(zhu)定的(de)(de)，“命(ming)里有時終(zhong)須有，命(ming)里無時莫強求”。
我們今(jin)天(tian)理解的(de)(de)(de)(de)“命”指的(de)(de)(de)(de)是(shi)一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)出身環(huan)境，有的(de)(de)(de)(de)人(ren)出生于達官貴族之(zhi)家(jia)，生來(lai)就是(shi)公子小姐之(zhi)命，過著衣來(lai)伸手飯來(lai)張口的(de)(de)(de)(de)生活；有的(de)(de)(de)(de)人(ren)出生于窮(qiong)鄉僻(pi)壤的(de)(de)(de)(de)窮(qiong)苦(ku)人(ren)家(jia)，生來(lai)過著食(shi)不果(guo)腹衣不蔽體的(de)(de)(de)(de)日子，對于窮(qiong)苦(ku)人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)孩子而(er)言，所謂琴(qin)棋書畫可能只是(shi)個(ge)遙不可及(ji)的(de)(de)(de)(de)夢想。這就是(shi)命！
運指的是時(shi)機(ji)，時(shi)來天(tian)地皆同力，運去(qu)英雄不自由。
“運”字拆開，是(shi)云(yun)在天上走(zou)，有(you)一定的(de)偶然性(xing)，但(dan)是(shi)可以(yi)把握。
先(xian)天(tian)是命(ming)，后天(tian)是運。命(ming)好(hao)不如運好(hao)。
一輛法(fa)(fa)拉(la)利跑車(che)（命）遇見了山(shan)區顛簸泥濘的土路(lu)（運），這時法(fa)(fa)拉(la)利的命連拖拉(la)機(ji)的命都(dou)不如(ru)。
所以，通過一些(xie)規避(bi)，可以部(bu)分改變(bian)運勢。
而為人好(hao)(hao)，往(wang)往(wang)運氣就好(hao)(hao)。俗話說：“十指健在，好(hao)(hao)運當頭。”這里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知(zhi)，“七指”真誠(cheng)。
每個人一輩(bei)子(zi)，無論(lun)多么(me)命苦，都有走(zou)好(hao)運(yun)的時(shi)候(hou)(hou)；無論(lun)命多好(hao)，都有走(zou)霉運(yun)的時(shi)候(hou)(hou)。
好(hao)運來時雖然事(shi)事(shi)都比較順(shun)利，但禍福(fu)是相依(yi)的(de)，最好(hao)的(de)時候要(yao)防范最壞時候的(de)到來。
好運(yun)來(lai)時，就等于(yu)把土(tu)變成(cheng)了山(shan)，這個需要好多年；可是(shi)當山(shan)要倒的時候(hou)，卻在頃刻(ke)之間(jian)，所(suo)以俗語有“運(yun)來(lai)如抽絲，運(yun)去如山(shan)倒”的說法。
地吉(ji)苗旺(wang)，宅吉(ji)人(ren)旺(wang)。俗話說(shuo)“地靈(ling)人(ren)杰”，一方好(hao)(hao)水土，養育一方好(hao)(hao)人(ren)才。
縱觀中(zhong)國(guo)歷史(shi)，高官或富豪多(duo)生于依山面水(shui)，藏風(feng)聚氣，風(feng)景秀麗(li)之地，得以稟賦天地之靈氣；近(jin)水(shui)者多(duo)智慧，靠山者多(duo)道義；江南多(duo)文人，江北(bei)多(duo)政要。
其(qi)實(shi)，最大的(de)風水(shui)(shui)(shui)是人心(xin)，風水(shui)(shui)(shui)養人，人養風水(shui)(shui)(shui)，福(fu)人居(ju)福(fu)地。
北宋大家(jia)范(fan)仲淹處(chu)(chu)理(li)過一(yi)個官司。兄弟兩(liang)個分祖上留下(xia)的房(fang)產，其中一(yi)處(chu)(chu)房(fang)產因(yin)為有(you)石(shi)頭對著房(fang)子中心，這(zhe)在風水上叫“萬箭穿心”，對主人大兇，就都(dou)不想要那處(chu)(chu)房(fang)子，爭執不下(xia)。
范仲淹說(shuo)沒關系，我(wo)有(you)個好地方，我(wo)和你們換(huan)。換(huan)過之后不多久，突然(ran)大(da)(da)風大(da)(da)雨，所有(you)的石頭都被大(da)(da)風刮到門前堆了(le)起來(lai)，這樣“萬箭(jian)穿心(xin)”變成“萬戽朝天”，成了(le)大(da)(da)吉大(da)(da)利的好風水。
對社會的(de)貢(gong)(gong)獻叫功(gong)德。多做貢(gong)(gong)獻，多做好事(shi)(shi)叫積(ji)功(gong)德，其中(zhong)(zhong)暗中(zhong)(zhong)做好事(shi)(shi)而(er)不圖回報叫積(ji)陰德。做的(de)好事(shi)(shi)多，相應(ying)的(de)回報就越(yue)大，命運(yun)會因此(ci)越(yue)來越(yue)好。
《易(yi)經》里說，“積(ji)善(shan)之家，必有(you)(you)余慶；積(ji)不(bu)(bu)善(shan)之家，必有(you)(you)余殃”，又說，“善(shan)不(bu)(bu)積(ji)，不(bu)(bu)足以(yi)成名；惡(e)不(bu)(bu)積(ji)，不(bu)(bu)足以(yi)滅身(shen)”。
這(zhe)些說的都是“為善得(de)福，造惡得(de)禍”的道(dao)理。
無論我們做好(hao)事或壞事，都會報應在自己(ji)和(he)親屬(shu)身上的，正是“近在己(ji)身，遠在兒孫”。
古(gu)人(ren)云(yun)：積(ji)金以(yi)遺子孫(sun)，子孫(sun)未必守；積(ji)書以(yi)遺子孫(sun)，子孫(sun)未必讀；不如(ru)積(ji)德以(yi)遺子孫(sun)。
“施(shi)”比“受”好，贈人玫瑰，手有余香！
讀書可(ke)以改變命運(yun)。通過讀書，可(ke)以增(zeng)加(jia)自己的(de)智慧，學到別人(ren)的(de)經(jing)驗，人(ren)生就會少走彎路(lu)，也能發現成功的(de)捷徑。
讀(du)書可以變化氣質。青年(nian)時(shi)(shi)讀(du)儒家，領悟“達則兼濟天(tian)下(xia)，窮(qiong)則獨(du)善(shan)其身”；中年(nian)時(shi)(shi)讀(du)道家，希望(wang)延年(nian)益壽；晚年(nian)時(shi)(shi)讀(du)佛，現(xian)世的繁(fan)華已無(wu)意義(yi)，明確靈魂(hun)去往何(he)方(fang)。
要讀好(hao)書，如此才(cai)能“存(cun)好(hao)心、說好(hao)話(hua)、學好(hao)樣、做好(hao)事”。
老不讀(du)《三國》，少不讀(du)《紅樓夢》。
人(ren)人(ren)都知道開卷有(you)益，但是忙人(ren)與(yu)書(shu)無緣，俗人(ren)與(yu)書(shu)無分(fen)，若非有(you)情有(you)義，便很難與(yu)書(shu)結為“百年之好(hao)”。
沒有閱讀(du)的人(ren)生(sheng)(sheng)是殘缺的人(ren)生(sheng)(sheng)，學(xue)會了讀(du)書，就學(xue)會了閱讀(du)人(ren)生(sheng)(sheng)，參(can)悟天(tian)地，回報社會。
古人(ren)云：“貧賤而(er)有(you)業(ye)，則不至于(yu)饑寒；富貴(gui)而(er)有(you)業(ye)，則不至于(yu)為非(fei)。”
人生在世，不(bu)能無所事事，要有份工作(zuo)干(gan)。
俗(su)話說：男怕入(ru)錯(cuo)(cuo)行(xing)，女怕嫁錯(cuo)(cuo)郎(lang)。
選擇適合(he)自己的工作(zuo)行(xing)業，成就(jiu)會更(geng)大。
一項事(shi)業(ye)要成功，少則(ze)十年，多則(ze)三十年，男人先立志從事(shi)最有希望成功的行業(ye)并(bing)堅定不移地(di)干下去。
持之以恒，必有所得(de)；精誠所至，金石為開。
《黃帝內經》：“孤陽(yang)不(bu)生，獨(du)陰不(bu)長(chang)。”
夫婦是“五倫”之一，人的(de)天性就應(ying)該結婚，過家(jia)庭生活(huo)。
每一個成功的(de)男人的(de)背后都有一個賢惠的(de)女人。
古人云：“妻(qi)賢夫自良。”
妻子(zi)賢惠，丈(zhang)(zhang)夫(fu)有(you)“賢內助”，家庭和(he)睦(mu)，丈(zhang)(zhang)夫(fu)沒有(you)后顧之憂，事業自(zi)然容易成功(gong)。
一個家(jia)庭(ting)是否幸福、平(ping)安，后代能否成材，跟這個家(jia)庭(ting)中的(de)(de)女主人的(de)(de)一言一行有(you)著很(hen)大的(de)(de)關系(xi)。
所以，擇偶非常重要。俗話(hua)說：種不好(hao)莊稼是一(yi)季子(zi)，娶(qu)不好(hao)老婆是一(yi)輩子(zi)。
莊稼沒(mei)有種好，耽(dan)誤(wu)一(yi)(yi)季，下一(yi)(yi)季可以重新(xin)種，可是老婆沒(mei)選好，就是耽(dan)誤(wu)一(yi)(yi)輩(bei)子的事(shi)。
八交貴人古(gu)人云：“鳥隨鸞鳳飛(fei)騰(teng)遠，人伴(ban)賢良(liang)品自高。”
人際交(jiao)往的層(ceng)次(ci)，直接決定(ding)一個(ge)人的事業發(fa)展(zhan)和素質高低。
貴人意味著機會、資本、人脈、識見相助(zhu)。
貴人會把你帶上人生(sheng)坦(tan)途，貴人到處，即(ji)柳(liu)暗(an)花明。
每個(ge)人(ren)一生都(dou)希望自己貴人(ren)多(duo)(duo)多(duo)(duo)，小人(ren)少少，一個(ge)人(ren)能走多(duo)(duo)遠就看你與誰同行。
“有緣(yuan)千里來(lai)相會，無緣(yuan)對(dui)面不相逢”，人與(yu)人之間(jian)，就是個緣(yuan)分。認(ren)清誰是自己(ji)的貴人，當然是很(hen)重要(yao)的事。
有道德(de)，有知(zhi)識，有經濟實力和管(guan)理能力者，是貴人，多交(jiao)往；酒肉朋(peng)友(you)，狐朋(peng)狗友(you)者，少交(jiao)往；為非作歹者，不交(jiao)往。
人生若有(you)幾位貴人提攜，當刻(ke)骨銘心(xin)，感恩(en)圖報！
健(jian)康是生(sheng)命之本，天有三(san)寶(bao)“日月星”，人有三(san)寶(bao)“精氣神”。
身心健(jian)康(kang)是影響個人能力的前(qian)提(ti)，只(zhi)有思維平衡(heng)、頭腦冷靜，才能產生(sheng)正確的計(ji)劃與(yu)行為(wei)。
古人(ren)講“修(xiu)身(shen)、齊家、治(zhi)國、平天下”，修(xiu)身(shen)是(shi)第(di)一步，養(yang)生即是(shi)修(xiu)身(shen)的(de)基礎(chu)，身(shen)心健康才有快(kuai)樂和福分(fen)。
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